西方文學(xué)理論 第八章 浪漫主義文論 讀書筆記_第1頁
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西方文學(xué)理論第八章浪漫主義文論第一節(jié)概述浪漫主義的基本特征1、追求理想的表現(xiàn)。2、重視和突出想象和情感在文學(xué)活動之中的重要作用。3、鼓吹天才和個性解放,追求心靈自由和精神創(chuàng)造。4、崇尚自然,宣揚(yáng)“回歸自然”。第二節(jié)德國浪漫主義文論一、德國浪漫主義的美學(xué)原則1、詩化和宗教化原則。2、崇尚非理性和無意識。3、反諷說和包羅萬象的詩。二、德國浪漫主義的主要目標(biāo)以中世紀(jì)的理想化社會和文藝?yán)硐雭矸磳π鹿诺渲髁x的王權(quán)政治和規(guī)范化美學(xué),為德意志民族的統(tǒng)一作精神吶喊。二、諾瓦利斯1、鼓吹詩化哲學(xué)和宗教化原則。2、浪漫主義的詩是詩人創(chuàng)造出來的一個陌生化的,超驗(yàn)的,自由的,感動并超度人的,符合人天性的國土。3、美化中世紀(jì)。4、提出“走向內(nèi)心”的口號,以此來拯救耽于感官和功利的人類。三、弗.施萊格爾1、浪漫主義的詩是無限的,自由的。詩人為所欲為,不受任何法則約束。2、鼓吹藝術(shù)家的至高無上地位,崇尚無意識和天才。3、倡導(dǎo)“反諷說”,把它當(dāng)作一種認(rèn)識世界的獨(dú)特思維方式,和消除無限與有限、主體和客體之間矛盾的詩意化手段。四、奧.施萊格爾1、突出美的藝術(shù)的“無目的性”。2、推崇天才和想象中的無意識成分。3、認(rèn)為想象力是構(gòu)成詩意世界,即真正的現(xiàn)實(shí)世界的能力。五、海涅1、否定沉迷于中世紀(jì)的基督教浪漫主義。2、批判德國耶拿派的浪漫主義文論。3、比較歌德與席勒,認(rèn)為席勒為革命的偉大意義而寫作,歌德在藝術(shù)表現(xiàn)上更完美。第三節(jié)英國浪漫主義文論一、華茲華斯1、詩是強(qiáng)烈感情的自然流露。2、題材上主張采用日常生活的事件和情景,描寫農(nóng)村的田園生活。3、語言風(fēng)格方面,主張使用鄉(xiāng)村中日常生活的語言,發(fā)展民歌的藝術(shù)傳統(tǒng),采用鄉(xiāng)下農(nóng)民的日常口語。4、寫詩的能力:觀察和描繪的能力;感知的能力;沉思;想象和幻想;虛構(gòu)。二、柯勒律治1、想象理論。認(rèn)為想象是浪漫主義詩歌創(chuàng)作的根本動力,是詩的靈魂所在。想象并非漫無準(zhǔn)則的任意行為,而是受到理性的約束。2、推崇天才。詩產(chǎn)生于詩的天才,天才的價值就在于能把司空見慣的事物以其特有的方式表達(dá)出來,使它們能夠在人們心目中喚起同樣的感覺。三、雪萊1、將詩定義為生命的形象表達(dá)在永恒的真理之中,是在最美最善時刻表達(dá)最美最善的思想。2、突出詩永遠(yuǎn)具有的時代精神,突出詩和民族解放斗爭的密切聯(lián)系。3、詩人是立法者。4、詩的社會作用:給人以真的知識;給人以善的信念;給人以審美享受。5、重視詩語言的音樂性。第四節(jié)法國浪漫主義文論一、斯達(dá)爾夫人1、提出南方文學(xué)和北方文學(xué)的概念及其區(qū)別:(1)北方文學(xué)更關(guān)心痛苦,想象更豐富,而南方文學(xué)則更關(guān)心逸樂。(2)北方文學(xué)比南方文學(xué)更適合于自由民族的精神(3)北方文學(xué)偏重理性,而南方文學(xué)則偏重宗教迷信。(4)北方文學(xué)比南方文學(xué)更尊重婦女,更具有女性的敏感性。(5)北方文學(xué)更多具有哲學(xué)精神,而南方文學(xué)則不能與哲學(xué)思考和諧統(tǒng)一。2、浪漫詩與古典詩的區(qū)別:(1)古典詩重情節(jié),浪漫詩重性格。(2)古典詩形象完整,浪漫詩傾向自省。(3)古典詩單純,浪漫詩復(fù)雜。(4)古典詩是一種移植的文學(xué),浪漫詩是一種土生土長的文學(xué)。二、夏多布里昂1、以回歸基督教為宗旨,構(gòu)成基督教浪漫主義的主旋律。2、基督教是詩人和詩歌創(chuàng)作的靈魂。3、從基督教精神出發(fā),厚今薄古。4、藝術(shù)家的使命不在于反映現(xiàn)實(shí),而在于離開現(xiàn)實(shí),進(jìn)入神秘、夢幻一般的境地。三、雨果1、詩歌發(fā)展的三個階段:(1)第一階段的詩,屬于原始時期,詩人最先的話語是一首贊美詩。圣經(jīng)中的《創(chuàng)世紀(jì)》是代表。(2)第二階段的詩是古代的詩,是由抒發(fā)思想過渡到描寫事物。以荷馬史詩為代表。(3)第三階段是近代的詩,最主要的特征是詩的精神性的提升。以莎士比亞的戲劇為典范。2、美丑對照理論。丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美。3、藝術(shù)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)

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