初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè) 復(fù)習(xí)題（含答案）

第五單元復(fù)習(xí)題一、積累與運(yùn)用1.易錯(cuò)字音徘徊(huái)佇立(zhù)睥睨(pìnì)污穢(huì)犀利(xī)稽首(qǐ)馳騁(chěnɡ)虐待(nüè)雷霆(tínɡ)詭譎(jué)商賈(ɡǔ)簇?fù)?cù)幌子(huǎnɡ)搭濟(jì)(jì)半晌(shǎnɡ)行頭(xínɡ)凄慘(qī)怯懦(qiènuò)拾掇(shíduo)名噪(zào)撂桿(liào)煞白(shà)眩暈(xuàn)打镲(chǎ)忌諱(huì)童謠(yáo)驀然(mò)撣去(dǎn)羨慕(xiàn)囫圇(húlún)鋼盔(kuī)發(fā)愣(lènɡ)躊躇(chóuchú)竹匾(biǎn)嘩眾取寵(huá)咬牙跺腳(duò)罵罵咧咧(liē)2.閱讀下面語(yǔ)段，按要求完成問(wèn)題。（7分）勇于擔(dān)當(dāng)，以責(zé)任之心逆風(fēng)前行。每一代人都有每一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，在新型冠狀病毒肺炎【甲】（A.肆意B.肆虐）之時(shí)，一群90后摒棄“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的思想，用①稚nèn_____的肩膀，接過(guò)長(zhǎng)輩手里的接力棒，【乙】（A.挺身而出B.首當(dāng)其沖）到防疫第一戰(zhàn)線上，以初生牛犢不怕虎的精神和越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅與病毒作斗爭(zhēng)。____________________；他們戴上口罩拿起小本，走訪在社區(qū)和街道中間，為居民解決生活難題；他們扛起攝影機(jī)，②沖fēng_____在一線記錄城市美好故事，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏響青春之歌。（1）在文中①、②處根據(jù)拼音寫漢字。（2分）①稚nèn_____嫩②沖fēng_____鋒（2）給文中甲、乙處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，只填序號(hào)。（2分）甲處：___B__乙處:____A_ （3）在文中橫線上依次填入下列四個(gè)句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）（3分）①他們穿上厚重的防護(hù)服②在家長(zhǎng)眼里他們是孩子③在醫(yī)院各個(gè)科室，為病患分擔(dān)痛苦④但在抗擊肺炎的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們是優(yōu)秀的戰(zhàn)士A.①②④③B.②①④③C.①③②④D.②④①③3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）(3分)A.殘酷的競(jìng)爭(zhēng)讓人變得練達(dá),能使人一眼看穿掩蓋在種種迷障下的真實(shí)。B.我們兄弟倆的性格,簡(jiǎn)直是銖兩悉稱,他溫順靦腆,我耿直剛烈。C.若不是身臨其境,我還真不相信世界上有這么美的地方。D.生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。4.（山東濟(jì)寧）下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）（3分）A．調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B．是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C．來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D．在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。解析：A項(xiàng)中，“調(diào)查顯示”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。B項(xiàng)中，“是大半夜里起來(lái)看球賽”和“還是美美地睡上一覺呢”是選擇性的問(wèn)句，中間應(yīng)該用逗號(hào)。D項(xiàng)中，并列短語(yǔ)“了解了上海的歷史”“體驗(yàn)了上海的生活”之間應(yīng)用逗號(hào)。5.下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是（c）（3分）A．《屈原（節(jié)選）》是正氣歌，它以史為題材，以劇為形式，以詩(shī)為靈魂，“把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里”，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人民的抗戰(zhàn)要求和同仇敵愾的民族精神。B．《天下第一樓（節(jié)選）》中的羅大頭曾為店里立過(guò)功，他居功自傲，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)不動(dòng)就要撂挑子不干。C．題目“棗兒”是雙關(guān)語(yǔ)，既是實(shí)物棗兒，也指文中男孩的名字，又是敘事的線索。D．舞臺(tái)說(shuō)明是劇作者根據(jù)演出的需要提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性文字，是劇本語(yǔ)言不可或缺的一部分。解析：C項(xiàng)，男孩的名字不是棗兒，棗兒是老人兒子的名字。6.古詩(shī)文默寫。(1)兔從狗竇入,雉從梁上飛。(《十五從軍征》)(2)莽紅塵何處覓知音?青衫濕！[秋瑾《滿江紅》(小住京華)(3)天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)入如孫仲謀。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)(4)峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(5)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”意境有異曲同工之妙的句子是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(6)《出師表》表現(xiàn)作者不慕功名、淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。二、文言文閱讀。(15分)(一)文言文閱讀。(15分)【甲】《曹劌論戰(zhàn)》(節(jié)選)公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！薄疽摇俊多u忌諷齊王納諫》(節(jié)選)于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。7.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)公將馳之()(2)神弗福也()(3)望其旗靡()(4)能面刺寡人之過(guò)者()8.翻譯下列句子。(4分)(1)彼竭我盈,故克之。(2)數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。9.下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（D）(3分)A.文中“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)的性格特點(diǎn)。B.曹劌“下視其轍,登軾而望之”的目的是因?yàn)辇R國(guó)是大國(guó),難以摸清狀況,通過(guò)考察敵情,弄清齊軍退卻真相,再?zèng)Q定是否追擊齊軍。C.乙文第一段運(yùn)用兩組排比句式增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),給人以無(wú)可辯駁之感。D.乙文第二段通過(guò)寫齊王納諫和收到的效果,直接從正面表現(xiàn)了鄒忌的精明能干,具有治國(guó)之才。10.曹劌和鄒忌性格有何相同點(diǎn)?魯莊公和齊威王又有何共同點(diǎn)？(4分)曹劌和鄒忌性格的相同點(diǎn):有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和責(zé)任感,善于進(jìn)諫,有很強(qiáng)的勸說(shuō)人的說(shuō)話技巧,善辯。魯莊公和齊威王的共同點(diǎn):廣開言路,虛心納諫,從諫如流,知人善用,開明公正.（四）文言文閱讀。（16分）來(lái)濟(jì)，揚(yáng)州江都人。自幼篤志為文章，善議論。曉暢時(shí)務(wù)，擢進(jìn)士。貞觀中，太子承乾?、?，太宗問(wèn)侍臣何以處之，莫敢對(duì)。濟(jì)曰：“陛下上不失為慈父，太子得盡天年，則善?！钡奂{之。顯慶②初，兼太子賓客，進(jìn)爵為侯。帝嘗問(wèn)安民之道，濟(jì)曰：“昔齊桓公出游見老人乃給之食，曰：‘請(qǐng)遺天下食?！z之衣，曰：‘請(qǐng)遺天下衣。’公曰：‘吾府庫(kù)有限，安得給天下？’老人曰：‘春不奪農(nóng)時(shí)，即有食；夏不奪蠶工，即有衣?！墒茄灾?，安民之道在乎省徭役?！饼埶范辏回嗜肟?，濟(jì)總兵拒之，謂其眾曰：“吾當(dāng)以身報(bào)國(guó)?！彼毂患遵Y賊，力戰(zhàn)而亡。年五十三。(節(jié)選自《新唐書·列傳》)【注】①承乾敗：李承乾，唐太宗李世民長(zhǎng)子，貞觀十六年(642年)，李承乾企圖逼宮謀反，事情敗露。②顯慶：唐高宗李治的年號(hào)。11.解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）（1）聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）______使……聽到____ （2）困于心，衡于慮（《生于憂患死于安樂》）____同“橫”，梗塞、不順______（3）不蔓不枝（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）_____旁生枝莖_____ （4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（諸葛亮《誡子書》）_____達(dá)到_____12.給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A.昔齊桓公出游/見老人乃/給之食B.昔齊桓公/出游見老人/乃給之食C.昔齊桓公/出游見老人乃/給之食D.昔齊桓公出游/見老人/乃給之食13.句子翻譯（5分）（1）太宗問(wèn)侍臣何以處之，莫敢對(duì)。（2分）_________唐太宗問(wèn)侍臣要用什么辦法處置他，沒人敢回答。___________________（2）遂被甲馳賊，力戰(zhàn)而亡。（3分）__________于是（來(lái)濟(jì)）身披鎧甲追趕賊人，全力奮戰(zhàn)而死。___________________________14.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析來(lái)濟(jì)是一個(gè)怎樣的人。（4分）①敢于直言。太子李承乾企圖逼宮謀反事情敗露后，唐太宗詢問(wèn)眾人該如何懲治他，沒有人敢應(yīng)對(duì)，只有來(lái)濟(jì)勸唐太宗讓太子得以享盡天年。②有治國(guó)才能，愛護(hù)百姓。唐高宗曾經(jīng)詢問(wèn)治國(guó)之計(jì)，來(lái)濟(jì)以齊桓公為例，獻(xiàn)上了“省徭役”之策。③忠君愛國(guó)。在突厥入侵時(shí)領(lǐng)兵抵抗，沖鋒陷陣，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。（答出兩點(diǎn)即可，表述照抄原文無(wú)分析最多給3分）【參考譯文】來(lái)濟(jì)，是揚(yáng)州江都人。(他)從小堅(jiān)定志向做文章，善于議論。通曉熟知時(shí)務(wù)，考中進(jìn)士。貞觀年間，太子李承乾企圖逼宮謀反，事情敗露，唐太宗問(wèn)侍臣怎樣處置他，沒人敢回答。來(lái)濟(jì)說(shuō)：“陛下上不失為慈父，太子得以享盡年壽，就好。”皇帝采納了。顯慶初年，(來(lái)濟(jì))兼任太子賓客，進(jìn)爵為侯。皇帝曾經(jīng)問(wèn)安撫百姓的好辦法，來(lái)濟(jì)說(shuō)：“從前齊桓公出游，遇見老人，便給他食物，(老人)說(shuō)：‘請(qǐng)贈(zèng)送天下人食物?！o他衣服，(老人)說(shuō)：‘請(qǐng)贈(zèng)送天下人衣服。’齊桓公說(shuō)：‘我的府庫(kù)有限，怎么能天下人都給？’老人說(shuō)：‘春天不妨礙農(nóng)事，就有糧食；夏天不妨礙養(yǎng)蠶，就有衣服?！纱藖?lái)說(shuō)，安撫百姓的辦法在于減省徭役?！饼埶范辏回嗜肭?，來(lái)濟(jì)帶兵抵抗，對(duì)他的部下說(shuō)：“我應(yīng)該以身報(bào)國(guó)。”于是披甲戴盔追趕賊人，全力奮戰(zhàn)而死。終年五十三歲。（五）文學(xué)性文本閱讀。（20分）報(bào)春花開楊木華①這個(gè)春天，云南大理山野的花，也被新型冠狀病毒隔離在人們的視野之外，可欣賞與否是人的事，開或不開是花的事。你看，又到報(bào)春花開遍山野的時(shí)節(jié)了。②那些空寂很久的核桃林下，連片的粉紅色小花對(duì)著蒼山頂?shù)陌籽┹p輕搖曳，成群的綿羊在花間啃食，我多想此刻就奔向那片報(bào)春花，向花訴說(shuō)困了很久的心事?？粗粗?，腦海深處那些曾經(jīng)遇見的報(bào)春一朵一朵入夢(mèng)來(lái)……③最早開的，大約就是報(bào)春花了。在大理蒼山西坡，每年一入冬，報(bào)春花就開始試探嚴(yán)冬的力量，到年底就忍不住了，大片大片展示那粉紅的魅力。有一年的二月間，蒼山突降大雪，且罕見地堆積到故鄉(xiāng)的村落間，我回到古老的核桃林下拍攝初春的玉樹瓊枝。目光一直向上，在拍一棵盤虬臥龍的雪樹時(shí)，不經(jīng)意間的俯身一瞥震驚了我：我的腳下，滿地白雪堆積，可幾株報(bào)春竟破雪而出，粉紅的花朵迎風(fēng)怒放。那一刻，我差點(diǎn)掉下淚來(lái)，再微小的生命，也渴望春天的到來(lái)?、茏盥畹?，大約是四月怒放的苣葉報(bào)春。初識(shí)是無(wú)心插柳。那天，我們一行人上蒼山看杜鵑，在靠近峰頂?shù)狞S杜鵑樹下，我發(fā)現(xiàn)兩株開成球狀的草本花，更奇特的是花開兩色：一株淺藍(lán)一株粉白。我偏愛藍(lán)，對(duì)著淺藍(lán)拍了又拍。那粉白一點(diǎn)也不惹眼，回家后我才搞清楚藍(lán)花常見而白花稀有。五年后，在三臺(tái)坡頂上，我遇見了大片的苣葉報(bào)春。在坡頂路邊的潮濕處，先發(fā)現(xiàn)幾棵苣葉報(bào)春，妻子說(shuō)繼續(xù)走一定會(huì)遇見更多花開。果真，向前不久，路轉(zhuǎn)到北向的背陰坡時(shí)，我們遇見了苣葉報(bào)春花海。這里的苣葉報(bào)春，花葶一株比一株肥壯，傘形花序一朵比一朵碩大，有的挨挨擠擠連成一片，有的獨(dú)占高地傲視群花，有的在還未融化的雪地旁盛大開放，拍著拍著，我們遇見了一片藍(lán)色花中夾雜白色花的苣葉報(bào)春。藍(lán)色也許才是本色，可外在環(huán)境一直在變，只有改變一些固有習(xí)慣，才能適應(yīng)外界繼續(xù)生存。⑤最高冷的，大約是五月綻放的大理獨(dú)花報(bào)春了。開在蒼山的峰脊線上，它確實(shí)有高傲的資本，更關(guān)鍵的是，它有碩大的花朵以及與眾不同的形態(tài)。那年五月，我們上鶴云峰，在接近山脊的陰潮處，突然遇見了它。不見葉，只見五六寸高的圓形花箭，頂著一個(gè)橫向伸出的淺紫色喇叭。穿過(guò)低矮的杜鵑林，林外草甸上無(wú)數(shù)喇叭正安靜地舉在空中，似乎只待我的一聲令下就會(huì)齊聲吹響。五月山頂依舊寒冷，可這花一開，就吹響了花開的集結(jié)號(hào)，預(yù)示著蒼山頂春天的到來(lái)?、拮铍y忘的，是七月初開放的紫晶報(bào)春。那年，我們從一個(gè)叫關(guān)房坪的地方啟程，順著山脊線漫步上山。坡不陡，景正好，一路行走中三臺(tái)相機(jī)愜意拍攝。在接近峰頂?shù)囊粋€(gè)小山坳中，我看見了紫色的報(bào)春花。那是天然純正的紫！沒有一絲一毫的雜色，花上還掛著晶瑩的露珠?；ㄉ募冏?，露珠的晶瑩，一起組合成這花的名字：紫晶報(bào)春?；ㄆ妫~片也奇——那葉的表面，似乎有一層潤(rùn)潤(rùn)的油性物質(zhì)覆蓋，讓我們的心事也隨之緩緩蕩漾……⑦九月間我還遇見一種報(bào)春花。那天，我在黃草壩準(zhǔn)備下山時(shí)，在一個(gè)巨石腳下，發(fā)現(xiàn)幾叢微型報(bào)春花。若是盛花時(shí)節(jié)，這樣小的花一定會(huì)被忽略，可那是九月，夏花開盡而秋花未盛?；丶仪笈笥阎更c(diǎn)，得知這是“穗狀垂花報(bào)春”。只頂著一朵花，怎么成了穗狀？花都仰著頭開，怎么叫垂花？經(jīng)朋友耐心指點(diǎn)，我才理解了這花，理解了報(bào)春這名字：名為報(bào)春，其實(shí)，報(bào)告的不一定是四季之春，也可以是心中常存的美好，只要心中有愛，時(shí)時(shí)刻刻都可以是春天?、噙@穗狀垂花報(bào)春，大約開到十月，而十一月起，四季輪回中最初的尋常報(bào)春花又將登場(chǎng)。⑨據(jù)說(shuō)，報(bào)春有500多種，在蒼山西坡有幾種報(bào)春我想見而沒見過(guò)。原本我打算這幾天出發(fā)尋覓，可突如其來(lái)的疫情讓我們困于一室之內(nèi)，那些美好，大約只能期待來(lái)年了。生活終將繼續(xù)，春天一定會(huì)到來(lái)！ （選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2020年2月28日）15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.文章主體部分，按照花開的時(shí)間順序，向我們娓娓道來(lái)所看到的各有特色的報(bào)春花。B.第②段加點(diǎn)詞“試探”運(yùn)用擬人手法，寫出報(bào)春花的敢為最先的勇氣。C.第④段中，用對(duì)比的寫法寫苣葉報(bào)春花的花色，突出了作者對(duì)兩種花色的褒貶之情。D.文章采用聯(lián)想的方式，敘事和描寫相結(jié)合，讓讀者的視線隨著作者的思緒游走。16.文中所述的報(bào)春花有很多種，請(qǐng)你選擇其中三種，談?wù)勊鼈兎謩e給作者怎樣的感受？（3分）一入冬就開的報(bào)春花，讓作者感動(dòng)于微小生命對(duì)于春天的渴望。②四月怒放的苣葉報(bào)春讓作者感到曼妙，感悟到在不同的環(huán)境中需要改變一些固有習(xí)慣，才能適應(yīng)外界繼續(xù)生存。③五月綻放的大理獨(dú)花報(bào)春，讓作者感到高冷，有氣勢(shì)。④七月初開放的紫晶報(bào)春，讓作者感到難忘。⑤九月間開放的穗狀垂花報(bào)春，讓作者明白報(bào)春花報(bào)告的不一定是四季之春，也可以是心中常存的美好。（答出三條即可，每條1分，但表述要完整，否則酌情扣分）17.為何作者在不是春天的季節(jié)也看到了報(bào)春花？請(qǐng)你結(jié)合文本，談?wù)剺?biāo)題“報(bào)春花開”的含義。（4分）報(bào)春這名字，名為報(bào)春，其實(shí)，報(bào)告的不一定是四季之春，也可以是心中常存的美好，只要心中有愛，時(shí)時(shí)刻刻都可以是春天。（1分）標(biāo)題含義：①指一年四季中作者看到的綻放的報(bào)春花。②指心存愛與美好的報(bào)春花如果開放了，便是預(yù)示著希望與勝利的到來(lái)，能帶給疫情中的人們以信心。③表現(xiàn)出作者在疫情下對(duì)美好生活的憧憬追求和對(duì)未來(lái)的信心。（3分，每點(diǎn)1分）8.閱讀文中的畫線句，回答問(wèn)題。（6分）（1）第②段畫線句“那些空寂很久的核桃林下，連片的粉紅色小花對(duì)著蒼山頂?shù)陌籽┹p輕搖曳，成群的綿羊在花間啃食”，請(qǐng)從描寫方法的角度賞析句子。（3分）環(huán)境描寫（1分）。描繪了成片的報(bào)春花開遍山野的美麗景色，渲染出悠閑愜意、充滿生氣的氛圍，烘托出作者因疫情隔離不能見到報(bào)春花的思念之情（1分）。為下文向我們回憶曾遇見多種報(bào)春花的感受做鋪墊（1分）。（2）第⑤段畫線句“五月山頂依舊寒冷，可這花一開，就吹響了花開的集結(jié)號(hào)，預(yù)示著蒼山頂春天的到來(lái)”中，“就吹響了花開的集結(jié)號(hào)”能否換成“其他花也就開了”？請(qǐng)你談?wù)劺碛伞＃?分）不能。原表述運(yùn)用了擬人、比喻（可不寫）的修辭手法（1分），生動(dòng)形象地將大理獨(dú)花報(bào)春一呼百應(yīng)的高昂氣勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，更能突出作者對(duì)大理獨(dú)花報(bào)春的喜愛與崇拜（1分）。如果替換的話，語(yǔ)言表述較為平淡簡(jiǎn)單，不能有原表述的效果（1分）。19.“生活終將繼續(xù)，春天一定會(huì)到來(lái)！”你自己的生活中，有沒有像報(bào)春花一樣的事物影響著自己呢？請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀愕摹皥?bào)春花”對(duì)你的影響。（4分）選擇：某個(gè)如“報(bào)春花”一樣的事物：象征美好，能在逆境中、困境下帶給自己希望、信心。（1分）聯(lián)系生活談?dòng)绊懀荷钪?，我在某個(gè)困境逆境中（1分），“報(bào)春花”一樣的事物是如何（1分）讓自己有希望、有信心的（1分）。(六)(18分)議論文閱讀改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”張興德①我國(guó)文學(xué)史上留下了無(wú)數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認(rèn)識(shí)那個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗的重要資料，是中華文明得以延續(xù)下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典，對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。遺憾的是，在當(dāng)下的出版界、影視界甚至學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”的種種怪象。②所謂“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”，就是對(duì)文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個(gè)“打小旗”的虛構(gòu)人物，但一些人卻熱衷于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭(zhēng)奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據(jù)《水滸傳》改編的《武松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂道！他們打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號(hào)，實(shí)際上是一種在商業(yè)逐利目的驅(qū)使下的對(duì)文學(xué)經(jīng)典的“消費(fèi)”。而一些媒體和評(píng)論家，卻熱捧這種無(wú)良文化現(xiàn)象，實(shí)在讓人不解。③有人認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要勇于突破經(jīng)典。這實(shí)際是一種似是而非的認(rèn)識(shí)。固然，一切經(jīng)典，都有它的時(shí)代局限性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時(shí)代的特點(diǎn)，“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物?！熬窒扌浴币彩呛笕说靡詰{借的認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的“歷史教科書”，加進(jìn)所謂的“時(shí)代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書”？《紅樓夢(mèng)》中的寶玉和黛玉的愛情糾葛，只有那個(gè)時(shí)代才有，你把他們的愛情加進(jìn)“時(shí)代元素”，那還是什么“寶黛愛情”？同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問(wèn)題，但他們都是那個(gè)時(shí)代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。④文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵，人們對(duì)其有高度的共識(shí)和認(rèn)同。它猶如文物，有不可更改的特質(zhì)。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的“定型”。⑤走筆至此，讓我想起20世紀(jì)60年代看過(guò)的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪?zhàn)印返纫恍└鶕?jù)文學(xué)名著改編的電影，看完小說(shuō)再看電影，并不覺得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補(bǔ)作用。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚(yáng)。(選自2015年12月5日《光明日?qǐng)?bào)》)20．本文的主要觀點(diǎn)是什么？(3分)我們傳承文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等。21．結(jié)合第②段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(4分)一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。寫出了當(dāng)下一些人對(duì)待經(jīng)典的隨心所欲的輕浮態(tài)度，是對(duì)隨心所欲地曲解、歪曲經(jīng)典行為的批判，提醒人們改編經(jīng)典要謹(jǐn)慎。22．根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述第③段的論證思路。(5分)首先擺出“要勇于突破文學(xué)經(jīng)典的歷史局限性”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并加以否定；然后然后論述了經(jīng)典作品的“歷史局限性”具有的價(jià)值(或“闡述了具有局限性的經(jīng)典作品正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物”)；最后最后舉例(擺事實(shí)或運(yùn)用例子)論證了觀點(diǎn)。。23．第⑤段能否刪去，為什么？(6分)不能。這里運(yùn)用了正面的具有典型意義的例子(或與上文形成對(duì)比論證)，更加有力地強(qiáng)調(diào)了“我們傳承文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等”的觀點(diǎn)，同時(shí)呼吁人們嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著，如果刪除了則達(dá)不到這種效果。（七）非連續(xù)性文本閱讀。（10分）“武漢加油”與“風(fēng)月同天”【材料一】這兩天，有一句唐詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上火了。2月9日，日本舞鶴市醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場(chǎng)，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。曝光后，這句詩(shī)迅速傳播，掀起討論無(wú)數(shù)。而在此之前，日本援助物資上寫著的其他幾句話，如“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來(lái)”等，也都貢獻(xiàn)了不少熱點(diǎn)。這并不是說(shuō)“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級(jí)，后者的簡(jiǎn)潔明快、易背好懂，可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩(shī)，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號(hào)中，看到了一種文明感。文明是精致的，不能在防疫的旗號(hào)下，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。就像在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無(wú)處安放了。美好的事物自有它的韌性與穿透力，在疫情仍在持續(xù)之際，我們一定不能放松文明社會(huì)必須堅(jiān)持的價(jià)值。【材料二】國(guó)內(nèi)各省市，包括企業(yè)和個(gè)人對(duì)武漢、對(duì)湖北的忘我馳援與無(wú)私捐助，關(guān)于“武漢加油”“湖北不哭”的表達(dá)，雖簡(jiǎn)單但直接，祖國(guó)大家庭成員間在“遭遇戰(zhàn)”面前無(wú)暇他顧、不假修飾、十指連心，恨不得兩肋插刀的焦慮、擔(dān)憂與仗義躍然字面，足資珍重，也是抗擊疫情最終取得勝利的重要保障。至于“老實(shí)在家防感染，丈人來(lái)了都得攆”“出門打斷腿，還嘴打掉牙”等表達(dá)，雖顯得粗暴乃至于極端，但人命關(guān)天，必須嚴(yán)防死守；面對(duì)大眾，不避俚俗，有矯枉過(guò)正、急不擇言等情形，可以理解，有時(shí)甚至是必須的。【材料三】不得不承認(rèn)，“加油”好說(shuō)，“風(fēng)月”需學(xué)——曾幾何時(shí)，禮失求諸外了？由此讓我們加深對(duì)中央提出傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性與重要性的理解，可能意義更大。大疫之中、每天都在新增確診人數(shù)與亡故數(shù)字之時(shí)，今年春節(jié)與元宵節(jié)，人們的祝頌語(yǔ)仍是一句句的“快樂”，加深了我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的危機(jī)感和緊迫感。期待，戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情之后，國(guó)人去疾無(wú)病之外，能有更深的文化積淀、更多的文明浸潤(rùn)；期待在明年春節(jié)的拜年文字中，看到多種筆墨和個(gè)性化的表達(dá)，雅言敬語(yǔ)布在人口，讓禮儀之邦名實(shí)相副，使文明古國(guó)重新煥彩！【材料四】《武漢加油》設(shè)計(jì)者：鄒凱林24.下列表述符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（B）（3分）A.“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的表達(dá)效果比“武漢加油”高級(jí)很多。B.即使事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無(wú)處安放了，在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。C.對(duì)大眾使用顯得粗暴乃至于極端的宣傳語(yǔ)，出現(xiàn)矯枉過(guò)正、急不擇言等情形，在任何情況下都是可以理解的。D.加深我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的危機(jī)感和緊迫感的原因，在于每次節(jié)日人們的祝頌語(yǔ)都是一句句的“快樂”。25.【材料四】的設(shè)計(jì)圖妙在何處？請(qǐng)嘗試解讀。（提示：崔顥的古詩(shī)）（3分）____該圖將“武漢加油”四個(gè)字略微變形，設(shè)計(jì)成了一座塔樓的一部分（1分），這座塔樓又是武漢的標(biāo)志性歷史建筑物黃鶴樓，突出了武漢的地方特色（1分）。整幅圖既有時(shí)代性，又具有代表性和古色古香。（1分）______26.在新冠肺炎疫情下，請(qǐng)你對(duì)封城中的武漢同胞寫一段話，表達(dá)自己對(duì)他們的鼓勵(lì)。要求：運(yùn)用至少2種表達(dá)方式或至少2種修辭手法，80—100字。（4分）.示例：親愛的武漢同胞們：寒冬已過(guò)，春天又怎會(huì)不如約而至呢？愛，匯聚能量；愛，戰(zhàn)勝病毒；愛，讓春暖花開！所有的努力和付出都不會(huì)白費(fèi)，等烏云散開，我去武漢和你們一