四川省資陽(yáng)市安岳縣2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

四川省資陽(yáng)市安岳縣2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹林時(shí)，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒(méi)有必要，因?yàn)橹車緹o(wú)人，即便有人，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．現(xiàn)代人過(guò)快的生活節(jié)奏和過(guò)重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B．導(dǎo)游提醒大家，接著是一段嶙峋的山路，要格外留意腳下以免滑倒。C．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪?！币晃粎⒓舆^(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲測(cè)評(píng)的教育界人士義憤填膺地說(shuō)。D．對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂(lè)此不疲，浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《變色龍》的作者是俄國(guó)短片小說(shuō)巨匠契訶夫，代表作有小說(shuō)《我的叔叔于勒》和劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》。B．孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的思想家、教育家，他文章的語(yǔ)言喜歡使用比喻，能把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，具有氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)，例如《魚我所欲也》。C．朱自清是我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。D．《威尼斯商人》是英國(guó)戲劇家莎士比亞的代表作，戲劇中塑造的人物高利貸者葛朗臺(tái)，成為吝嗇鬼的代名詞。4．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（mán）洗耳躬聽（gōng）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù）C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào）D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見絀（chù）5．根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。蕩胸生曾云，_________________。（杜甫《望岳》）富貴不能淫，_________________，威武不能屈。(《孟子》)_________________，波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)淫慢則不能勵(lì)精，___________________。(諸葛亮《誡子書》)回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，___________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)子曰:“三軍可奪帥也，_________________?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)到：余則袍弊衣處其間，略無(wú)慕艷意，________________，_______________。許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中，利用景物描寫層層推進(jìn)，極力營(yíng)造蕭條蒼涼氣氛的詩(shī)句是：________________，___________________。6．你讀過(guò)《朝花夕拾》嗎？《朝花夕拾》是散文集，每篇文章都有一個(gè)故事，人物各不相同。請(qǐng)從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長(zhǎng)江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級(jí)，乃唐李德裕觀察浙西時(shí)所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長(zhǎng)江在目，茫無(wú)畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對(duì)峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識(shí)其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場(chǎng)，而石在焉。蘇文忠公②詩(shī)序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動(dòng)，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩(shī)時(shí)未見之耶？予惟③斯游之樂(lè)，固昔之所無(wú)。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠(chéng)天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？（選自明·都穆《游北固山記》，有刪改）（注釋）①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長(zhǎng)江在目，茫無(wú)畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點(diǎn)名稱）。4．說(shuō)說(shuō)文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．本文作者諸葛亮，字______，文中的先帝指的是______。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）此誠(chéng)危急存亡之秋（________）（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（________）（3）先帝不以臣卑鄙（________）（4）以彰其咎（________）3．閱讀第三、四、五段，說(shuō)說(shuō)作者是如何勸說(shuō)劉禪要親賢遠(yuǎn)佞的。4．作者為什么要講述自己躬耕南陽(yáng)的經(jīng)歷？5．文章除了表現(xiàn)諸葛亮的耿耿忠心之外，還表現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬(wàn)鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說(shuō)服力。10．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個(gè)習(xí)俗：在象幼年時(shí)期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無(wú)法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對(duì)象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢(shì)。我們?cè)诟袊@養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢(shì)的泥沼之中無(wú)法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭(zhēng)艷……③因此，唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢(shì)，是經(jīng)過(guò)歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過(guò)這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會(huì)想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來(lái)無(wú)人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個(gè)蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂(lè)園》。每天有無(wú)數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢(shì)束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑥數(shù)千年來(lái)，面朝黃土背朝天的中國(guó)人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級(jí)教授曾鄙夷地說(shuō)：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會(huì)輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語(yǔ)，即使最后山窮水盡，也不過(guò)是無(wú)害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來(lái)。如果柳暗花明，那么歷史就會(huì)記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢(shì)離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無(wú)法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長(zhǎng)期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢(shì)，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍軘[脫定勢(shì)思維的束縛？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。①20世紀(jì)四十年代末，由于美國(guó)科學(xué)家發(fā)明了一種利用測(cè)量原子穩(wěn)定能級(jí)之間躍遷的方式來(lái)計(jì)時(shí)的方法后，計(jì)時(shí)方式進(jìn)入了所謂的“原子鐘時(shí)代”。②原子鐘的計(jì)時(shí)方式是采用測(cè)量一種穩(wěn)定的原子能級(jí)之間的躍遷頻率作為計(jì)時(shí)的方法。在1967年，國(guó)際度量衡大會(huì)決定采用原子鐘來(lái)定義基本時(shí)間單位。到20世紀(jì)末，一方面通過(guò)進(jìn)一步對(duì)原子鐘的使用條件進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，另一方面通過(guò)技術(shù)改進(jìn)，例如使用激光冷卻和原子俘獲，以及更精密的激光光譜技術(shù)，使原子鐘的精確性有了更大的提高。這種精確的計(jì)時(shí)裝置使時(shí)間的計(jì)量更加統(tǒng)一和準(zhǔn)確，為科學(xué)技術(shù)研究、現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)和人們的日常生活都帶來(lái)了很大的方便，于是有人將之稱為“時(shí)間魔盒”。③進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)家不但在原子鐘的準(zhǔn)確性方面繼續(xù)努力，還在原子鐘的微型化和節(jié)能化方面狠下功夫，使得新一代原子鐘實(shí)現(xiàn)了芯片級(jí)的躍升，所需能量也大大降低，從而在穩(wěn)定性和精密性方面再一次得到了極大的優(yōu)化，并進(jìn)入到了商業(yè)化推廣階段。④當(dāng)前，原子鐘在工作物質(zhì)方面也開始多樣化，不再限于銫元素。工作模式則分為光學(xué)原子鐘和量子原子鐘等多種不同的模式。原子鐘甚至已經(jīng)突破了單純?cè)拥慕缦?，開始朝著原子核和單個(gè)離子特性測(cè)量的方向發(fā)展。特別重要的進(jìn)展還在于，如今的原子鐘（）已作為一種精確的計(jì)時(shí)裝置得到應(yīng)用，（）成為科學(xué)家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學(xué)領(lǐng)域的新型探測(cè)工具。⑤我們已經(jīng)知道時(shí)間并非絕對(duì)均勻的流逝過(guò)程，在不同的引力條件下時(shí)間流逝是有一定差異的。反映到原子鐘的運(yùn)行上，其時(shí)間快慢也由于引力場(chǎng)的作用而有所差異。但一般原子計(jì)時(shí)裝置可能無(wú)法覺察到這種微小差異，只有超精密的原子鐘才有可能探測(cè)到這個(gè)差異?；谶@個(gè)思路，在目前更新一代原子鐘技術(shù)的基礎(chǔ)上，科學(xué)家開始通過(guò)探測(cè)其時(shí)間差異來(lái)研究不同宇宙天體的變化所引起的引力波現(xiàn)象。據(jù)英國(guó)《自然》雜志的報(bào)道，科學(xué)家也在利用便攜式微型精密原子鐘來(lái)測(cè)量山脈的高度，其原理也是基于山峰和谷底引力變化所導(dǎo)致的時(shí)間差異。⑥可以預(yù)見，隨著原子鐘技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面其為更廣闊的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，例如宇宙天體、人造衛(wèi)星、地形地貌、半導(dǎo)體芯片等的研究應(yīng)用創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)，另一方面也將普及到更廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，為人們的日常生活帶來(lái)更多的便利。1．①請(qǐng)用比喻的修辭為本文擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，要求題目中包含本文的說(shuō)明對(duì)象。②從全文看，本文依次介紹了原子鐘的發(fā)明、特點(diǎn)、______、______。2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段劃線句用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了技術(shù)改進(jìn)的方式和作用。B．直到21世紀(jì)，新一代原子鐘實(shí)現(xiàn)了芯片級(jí)的躍升，才使得原子鐘在精確性方面有了極大的提高。C．第⑤段援引英國(guó)《自然》的報(bào)道，說(shuō)明了原子鐘在科研上的應(yīng)用原理。D．在原子鐘的運(yùn)行上，其時(shí)間快慢也由于引力場(chǎng)的作用而有所差異。但只有超精密的原子鐘才有可能探測(cè)到這個(gè)差異。3．第④段的空白處缺少一組關(guān)聯(lián)詞，小明用“既……又……”來(lái)填空，小芳用“不僅……還……”來(lái)填空，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？并說(shuō)說(shuō)你贊同的理由。三、應(yīng)用12．語(yǔ)文活動(dòng)。在小組探究閱讀《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，兩位同學(xué)對(duì)“沙鷗翔集，錦鱗游泳”中，“游泳”的理解有分歧。教材將“翔集”解釋為“時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇”，王同學(xué)就獻(xiàn)疑：后句中的“游泳”是否也應(yīng)該分開解釋。跟黃同學(xué)交流，則不然。他認(rèn)為“游泳”不分開解釋才好，就是“游來(lái)游去，暢游”的意思。你認(rèn)為哪位同學(xué)說(shuō)得更有道理？請(qǐng)從句子結(jié)構(gòu)或表意方面說(shuō)出你的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活原本是一場(chǎng)快樂(lè)雨，可在際遇中難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)：《背影》的作者朱自清曾對(duì)父親“白托”的誤會(huì)而自責(zé)，那是父子親情的誤會(huì)；《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬(wàn)芳產(chǎn)生的誤會(huì)，那是朋友間友情的誤會(huì)；《老王》中的作者楊絳曾對(duì)老王的不理解而愧怍，那是鄰里的誤會(huì)……誤會(huì)觸動(dòng)情感，引起覺醒；誤會(huì)引發(fā)愧疚，滋生向善；誤會(huì)碰撞心靈，臻于美麗……請(qǐng)以“的誤會(huì)”為題寫一篇文章，要求：①先補(bǔ)充完題目，再作文。②除詩(shī)歌外，文體自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫行動(dòng)的目的，所以要先說(shuō)；②寫感覺自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫上路并“張望了一下”；⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。2、B【解題分析】

B.有誤，“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高聳；或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。3、B【解題分析】

A項(xiàng)《我的叔叔于勒》應(yīng)為《裝在套子里的人》；C項(xiàng)《秋天的懷念》的作者是史鐵生；D項(xiàng)中的葛朗臺(tái)應(yīng)為夏洛克。4、B【解題分析】

B字形和加點(diǎn)字的注音完全正確。A蹣跚（pán）。C步履（lǚ）。D剽悍（piāo）。5、(1)決眥入歸鳥；貧賤不能移(2)氣蒸云夢(mèng)澤險(xiǎn)躁則不能治性(3)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；匹夫不可奪志也(4)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(5)溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓【解題分析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“決眥、貧賤、險(xiǎn)躁、治性、奉、溪”等字詞容易寫錯(cuò)。6、示例：阿長(zhǎng)，是作者小時(shí)候的保姆，她矮而胖，有切切察察的毛病，她很迷信，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)，但善良、樸實(shí)，是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型代表?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀積累。要求從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。可以說(shuō)明作品引人的地方，或內(nèi)容精彩，或情節(jié)生動(dòng)，或人物形象豐富，或道理深刻。語(yǔ)言要精練生動(dòng)，有情感色彩。示例：衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開來(lái)，魯迅對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井婦人充滿厭惡。她給魯迅看不健康的畫，自己的孩子弄臟了自己的衣服卻要打罵。她是個(gè)自私陰險(xiǎn)、多嘴市儈的人?；颍骸斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念之情。范愛農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程，社會(huì)的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。二、閱讀7、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請(qǐng)像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過(guò)去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長(zhǎng)江映入眼簾（就在眼前），橫無(wú)際涯（茫茫無(wú)邊）。②我懷疑是被后人移動(dòng)的。3．山頂多景樓4．作者認(rèn)為傳說(shuō)中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境?！窘忸}分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請(qǐng)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無(wú)畔岸”：茫茫無(wú)邊）。②句被動(dòng)句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢?！笨芍洗斡斡[北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠(chéng)天下之最也。”可知作者認(rèn)為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠(yuǎn)所謂的仙山了。【題目點(diǎn)撥】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長(zhǎng)江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因?yàn)閯?chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級(jí)鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時(shí)鑄造的，后來(lái)毀于大火?，F(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長(zhǎng)江映入眼簾，橫無(wú)際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我癸丑年游玩的時(shí)候，多景樓還沒(méi)有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對(duì)，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特。現(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時(shí)看到的）美景卻如上次，（對(duì)此）我感慨了很久。和卿又邀請(qǐng)我們?cè)谡嫖潇艉染?，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點(diǎn)，請(qǐng)他們?cè)谇懊鎺?。下山到了演武?chǎng)，石頭在那里。蘇軾的詩(shī)序里說(shuō)“寺有石如羊”，傳說(shuō)諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事?，F(xiàn)在看到這塊石頭一點(diǎn)不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動(dòng)的。憑幾個(gè)人的力量想要挪動(dòng)石羊，（石羊）紋絲不動(dòng)，看它下面，石頭是長(zhǎng)在土里的，難道蘇軾寫詩(shī)的時(shí)候沒(méi)看到嗎？我覺得這次游玩的快樂(lè)，實(shí)在是過(guò)去沒(méi)有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實(shí)是天下之最了。金山、焦山我過(guò)去游玩過(guò)，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運(yùn)。神仙太遙遠(yuǎn)，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？8、1．孔明劉備2．（1）這里是“時(shí)”的意思（2）給予（3）地位低微，見識(shí)鄙陋（4）顯示，顯揚(yáng)3．（1）通過(guò)推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人的建議。（2）通過(guò)先漢和后漢的歷史，規(guī)勸后主吸取歷史教訓(xùn)。（3）通過(guò)先帝劉備的感慨，訓(xùn)誡后主親賢遠(yuǎn)佞是對(duì)先帝遺志的繼承。（答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）4．諸葛亮表明自己是一個(gè)淡泊名利的人，為報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，才效忠劉氏父子，興兵伐魏。（意思對(duì)即可）5．（1）謙遜，一生功績(jī)只用“二十有一年矣”的奔波勞碌和“天下三分”的結(jié)果一筆帶過(guò)，足見其謙遜、大度的品格。（2）知恩圖報(bào)，為報(bào)劉備三顧之恩，甘效犬馬之勞，為完成先帝遺志夙夜憂嘆，準(zhǔn)備北伐。（3）盡職盡責(zé)。親自領(lǐng)兵平定南方，傾盡全力準(zhǔn)備北伐。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．本題考查的是文學(xué)常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。文中的先帝指“劉備”。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。“此誠(chéng)危急存亡之秋”的意思是“這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊”，“秋”的意思是“時(shí)”；“卑鄙”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，解釋時(shí)要注意。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”“將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事”等句子可知，諸葛亮向劉禪推薦了賢臣；從“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，諸葛亮勸諫劉禪吸取教訓(xùn)；從“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，諸葛亮勸劉禪聽從先帝的教導(dǎo)。4．本題考查內(nèi)容的理解分析。閱讀原文可知，這是諸葛亮在出師之前所寫的文章，意在表明自己出師的目的和原因。文中講述自己隱居隆中，后來(lái)出山效勞于先帝的過(guò)程，目的是表明自己是無(wú)心于名利的，但是因?yàn)楦屑は鹊鄣闹鲋鳎栽敢獬鰩煴狈?，?shí)現(xiàn)先帝“興復(fù)漢室”的遺愿，這樣陳述才能讓后主相信自己，從而同意出師。5．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可以看出諸葛亮的知恩圖報(bào)；從“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”可以看出他的責(zé)任心很強(qiáng)。選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)參考譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。9、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3．B【解題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過(guò)；則，那么；用，采用。（2）萬(wàn)鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。它是對(duì)印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對(duì)人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問(wèn)題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對(duì)印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來(lái)的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及作用的分析。首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動(dòng)形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來(lái)分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會(huì)輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事”來(lái)概括即可。11、1．①“時(shí)間魔盒”原子鐘②發(fā)展應(yīng)用（用途）2．B3．我贊同小芳的觀點(diǎn)。理由：“不僅……還……”是遞進(jìn)復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。前面主要講的是原子鐘在計(jì)時(shí)方面的應(yīng)用，而第⑤小節(jié)講到“原子鐘成為科學(xué)家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學(xué)領(lǐng)域的新型探測(cè)工具”，體現(xiàn)出原子鐘用途的進(jìn)一步擴(kuò)大，比前一個(gè)用途更進(jìn)一層。而“既……又……”是并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不能體現(xiàn)層進(jìn)關(guān)系?！窘忸}分析】

1．試題分析：確定事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象，一定要有整體意識(shí)。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過(guò)分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。從全文看，本文依次介紹了“原子鐘”的發(fā)明、特點(diǎn)、發(fā)展和應(yīng)用等內(nèi)容。由此可知，本文說(shuō)明的對(duì)象是“原子鐘”。結(jié)合文章第2段“這種精確的計(jì)時(shí)裝置使時(shí)間的計(jì)量更加統(tǒng)一和準(zhǔn)確，為科學(xué)技術(shù)研究、現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)和人們的日常生活都帶來(lái)了很大的方便，于是有人將之稱為‘時(shí)間魔盒’”，可將題目擬寫為：“時(shí)間魔盒”原子鐘。答案是多元的。據(jù)此可完成本題的作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)家不但在原子鐘的準(zhǔn)確性方面繼續(xù)努力，還在原子鐘的微型化和節(jié)能化方面狠下功夫，使得新一代原子鐘實(shí)現(xiàn)了芯片級(jí)的躍升，所需能量也大大降低，從而在穩(wěn)定性和精密性方面再一次得到了極大的優(yōu)化，并進(jìn)入到了商業(yè)化推廣階段”可知，B項(xiàng)的“直到21世紀(jì)，新一代原子鐘實(shí)現(xiàn)了芯片級(jí)的躍升，才使得原子鐘在精確性方面有了極大的提高”的概括，與原文表達(dá)的意思不完全一致。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文本可知，“已作為一種精確的計(jì)時(shí)裝置得到應(yīng)用”與“成為科學(xué)家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學(xué)領(lǐng)域的新型探測(cè)工具”句意之間的關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)該選用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……還……”。而不應(yīng)該選用表并列關(guān)系的“既……又……”。據(jù)此應(yīng)該贊同小芳的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、從表意看，為了表現(xiàn)萬(wàn)物自由歡暢的樣子，靈活多樣的方式更有表現(xiàn)力。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果上肯定王同學(xué)的發(fā)現(xiàn)。如果答出簡(jiǎn)明扼要，肯定黃同學(xué)的觀點(diǎn)也行。【