2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：請理論聯(lián)系實際闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解【附答案】

2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：請理論聯(lián)系實際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮?1395+馬克思主義基本原理+2023春+試題B一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.在《資本論》中，馬克思指出：“勞動力這種特殊商品具有獨特的使用價值，它能提供勞動，從而能創(chuàng)造價值，但這并不觸犯商品生產(chǎn)的一般規(guī)律?！闭埨碚撀?lián)系實際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？答：資本家購買了勞動力和生產(chǎn)資料以后，就迫使工人為他勞動，使勞動力的使用價值實際發(fā)生作用。資本主義的勞動過程就從此開始，資本家剝削工人的秘密也由此暴露出來。勞動過程就是人們通過自己有目的的活動，運用勞動手段，加工勞動對象，創(chuàng)造新的社會財富的過程。這是一切社會的勞動過程。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資產(chǎn)階級所有，工人被剝奪了生產(chǎn)資料，不得不把自己的勞動力出賣給資本家，被資本家所使用。資本主義的勞動過程，就是工人替資本家勞動的過程。它具有兩個顯著的特點。第一，工人把勞動力出賣給資本家，勞動力的使用權(quán)屬于資本家所有，而不屬于工人自己所有。同時，工人在資本家的指揮和監(jiān)督下，為資本家勞動，勞動中生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少和怎樣生產(chǎn)，都要服從資本家的意志。資本家嚴密地監(jiān)督著工人，不準他們休息片刻，更嚴禁他們浪費原料或損壞機器設備，甚至狠毒地殘害工人。第二，勞動的成果，即工人的勞動產(chǎn)品，不是歸勞動者自己所有，而完全被資本家所占有。因此，從資本主義的勞動過程的兩個特點來看，資本主義制度下的勞動是強制性的。勞動對工人不是愉快的事情，而是一種沉重的痛苦的負擔。于是，資本主義條件下，工人怠工、罷工才是常態(tài)。在資本主義勞動過程中，工人生產(chǎn)出某種使用價值。但生產(chǎn)使用價值并不是資本家的生產(chǎn)目的。生產(chǎn)出來的商品是滿足人們需要的生活資料，還是殺人的武器，對社會有利還是有害，對于資本家來說，是無關緊要的事情。資本家所關心的，是工人給他生產(chǎn)的剩余價值。資本家所以要生產(chǎn)一種使用價值，只因為使用價值是價值和剩余價值的物質(zhì)承擔者。如果不生產(chǎn)一定的使用價值，商品就會沒有人要，價值和剩余價值也就無法實現(xiàn)。因此，資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性質(zhì)，一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程（勞動過程），另一種是價值的增殖過程（剩余價值的生產(chǎn)過程）。資本主義的生產(chǎn)過程就是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)是一種商品生產(chǎn)。工人在生產(chǎn)商品的勞動過程中，不僅生產(chǎn)了商品的使用價值，同時用自己的活勞動創(chuàng)造了新的價值。這個新的價值大于勞動力本身的價值。它不但包括了勞動力本身的價值，而且還包括了剩余價值。這就叫做價值增殖。價值增殖是資本家生產(chǎn)的目的和決定的動機。價值增殖過程是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。馬克思說：“資本主義生產(chǎn)過程的發(fā)動的動機和決定的目的，是盡可能大的資本價值自行增殖，那就是盡可能最大的剩余價值生產(chǎn)，也就是資本家對勞動力實行盡可能最大的剝削?！眲趧恿Φ膬r值和勞動力的使用所創(chuàng)造的價值，是兩個不同的量。這兩個不同的價值量，是資本主義剝削的源泉。在資本主義制度下，工人勞動時間總要超過為補償勞動力價值所需要的時間。勞動力在使用過程中所創(chuàng)造的新價值，總要大大超過勞動力本身的價值。工人一天的勞動時間實際上分為兩部分，一部分相當于維持工人及其家屬生活所必需的勞動時間，稱為必要勞動時間；另一部分是在必要勞動時間以外，白白地為資本家勞動的時間，稱為剩余勞動時間。不論必要勞動時間或是剩余勞動時間，工人的勞動同樣創(chuàng)造了價值。工人在剩余勞動時間所創(chuàng)造的價值，就是剩余價值。剩余價值被資本家無償?shù)卣加?，成為資本家發(fā)財致富的源泉2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南。在理論與實踐相結(jié)合的過程中，必須正確認識和處理原則的一般性與具體實際的特殊性之間的辯證關系。列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！斑@些論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性、特殊性的深刻內(nèi)涵，對我們正確認識社會主義建設和發(fā)展道路的多樣性具有重要指導意義。社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。實踐表明，已經(jīng)取得勝利的社會主義國家，作為社會主義建設起點的生產(chǎn)力狀況雖然都比較落后，但是，各國之間也存在較大差別。這就決定了各個國家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和所處的社會發(fā)展階段，制定與之相適應的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進行社會主義建設。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！备鱾€民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進行活動的既定前提和基礎。各個民族從歷史上繼承下來的經(jīng)濟、政治、文化條件的不同，決定了每個民族都必須從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己民族的特點進行社會主義建設；必須把馬克思主義的基本原理與本民族的具體實踐相結(jié)合，將社會主義根植于本國的土壤之中，才能取得成功。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。時代是不斷前進的，實踐是不斷發(fā)展的，社會主義也必然隨著時代和實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。從世界范圍來說