2023學(xué)年完整公開課版2022敬業(yè)與樂(lè)業(yè)8

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊o下列紅字注音旁騖(

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惟其(

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佝僂(

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駢進(jìn)(

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褻瀆(

)()強(qiáng)聒不舍()wù

wéi

xián

ɡōu

lóupián

xièdú

ɡuō

第一段：斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。字音字義第二段：理至易明：道理極容易明白。第三段：教誨

huì：教訓(xùn)；教導(dǎo)。第五段：

征引zhēng

：引用容赦

shè第六段：主一無(wú)適：專一于某種工作不旁及其他的事情。一點(diǎn)不旁騖

wù

：指專心致志，一點(diǎn)不分心。解剖

pōu

揀擇jiǎn第七段：

佝僂丈人承蜩

gōulóutiáo

褻瀆xièdú

：輕慢，不敬。第八段：淘神：使人耗費(fèi)精神。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)pián：一同前進(jìn)。第九段：受用：受益。強(qiáng)聒不舍：guō

嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒：過(guò)分啰嗦。不舍：不停。

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。梁?jiǎn)⒊淙吮尘百Y料《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。

議論文：以議論為主要表達(dá)方式，分析事理，闡明觀點(diǎn)和主張，以達(dá)到說(shuō)服讀者為目的的常用文體之一。議論文有三要素：即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

論點(diǎn)是作者的見(jiàn)解和主張，即“需要證明什么”(中心論點(diǎn)和分論點(diǎn))

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理即“用什么來(lái)證明”（分為:事實(shí)論據(jù);道理論據(jù)）

論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯紐帶，即“怎樣證明”（例證法;引證法;比喻論證法;對(duì)比論證法）議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：三要素結(jié)構(gòu)論點(diǎn)論據(jù)論證提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）

我們?cè)谧鋈魏问轮岸急仨毘錆M自信，我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫?凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見(jiàn)、說(shuō)不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。

判斷論證方法舉例論證

友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。

古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

道理論證對(duì)比論證

群眾的眼睛是雪亮的，人人心中都有一桿稱，是非功過(guò)，歷史自有公正的評(píng)說(shuō)。如果一個(gè)人能把赤子之心無(wú)私的獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，他將永遠(yuǎn)活在人民心中。屈原面對(duì)危機(jī)四伏的楚國(guó)，仰天長(zhǎng)嘆：“哀民生之多艱！”杜甫看到生活在水深火熱之中的百姓，大聲疾呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？”范仲淹登臨岳陽(yáng)樓，悟出了人生的真諦，振臂高呼：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”這些發(fā)自肺腑的呼聲響徹在神州大地的上空，激勵(lì)著一代又一代仁人志士堅(jiān)定不移地走在愛(ài)國(guó)主義這條金光大道上。雖然偉人們?nèi)怏w的生命早已結(jié)束，但他們精神的生命將永垂不朽，可與天地同壽，能與日月爭(zhēng)輝。愛(ài)國(guó)愛(ài)民者，將永遠(yuǎn)受到人民的景仰。

反之，禍國(guó)殃民者，將永遠(yuǎn)遭到人民的唾棄。

精忠報(bào)國(guó)的岳飛，是人民的驕傲；陷害忠良的秦檜，是國(guó)家的恥辱。一心愛(ài)民的劉羅鍋，是人民的衛(wèi)士；損公肥私的和珅，是社會(huì)的蛀蟲。岳飛墓前的一副對(duì)聯(lián)道出了人民的心聲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”秦檜生前耀武揚(yáng)威，不料死后，卻永遠(yuǎn)跪倒在岳飛墓前，留下的是千古罵名。劉羅鍋一身正氣，兩袖清風(fēng)，留下的是一顆金子般的心。和珅留下的家業(yè)可謂大矣，不料卻成了他罪惡的見(jiàn)證。正反對(duì)比論證理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，指引我們走向光明。比陸地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸懷。范例比喻論證

（一）論點(diǎn)論點(diǎn)是作者在一篇文章中所持的見(jiàn)解和主張。它是一個(gè)意思明確而完整的句子。

確定中心論點(diǎn)的幾種方法題型１：文章的中心論點(diǎn)是什么？1.通過(guò)論題推論點(diǎn)論題——關(guān)注題目一種是論題式的;

例：吳晗的《談骨氣》一課，標(biāo)題是論題。那么，文中對(duì)骨氣做出判斷表述的句子是：我們中國(guó)人是有骨氣的。一種是論點(diǎn)式的。例：《給自己多點(diǎn)愛(ài)心》

中心論點(diǎn)的幾種位置

1、題目

如《年輕人更要善于反思》、《儉以養(yǎng)德》

2、開頭如《談骨氣》3．結(jié)尾

4．在文章的中間的過(guò)渡段提出論點(diǎn)。

5．還有少數(shù)議論文，沒(méi)有明確表示論點(diǎn)的語(yǔ)句，要由讀者根據(jù)文章內(nèi)容自己進(jìn)行概括。

2.通過(guò)位置找論點(diǎn)1、找出本文的中心論點(diǎn)：2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？

我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。①有業(yè)之必要②要敬業(yè)③要樂(lè)業(yè)第一部分：第二部分：第三部分：。

劃分文章結(jié)構(gòu)

（1）揭示全篇論述中心。（2——8）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。（9）總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)3、在第二部分作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?4、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?5、最后一段作者說(shuō):”我深信人類合理的生活總該如此”你認(rèn)為人類的合理生活應(yīng)該是怎樣的?明確:有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界.有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè).（2——5段）（6——7段）（第8段）第2——5段：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無(wú)業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證有業(yè)的重要正面論證第6—7段：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

引用《莊子》、曾文正和孔子的論述做理論論據(jù)。

第8段作者在分析“凡職業(yè)都是有趣味”時(shí)列舉了哪些原因?屬于什么論據(jù)？凡職業(yè)都是有趣味（樂(lè)業(yè)）1、深入其中，看其變化發(fā)展，親切有味2、體會(huì)奮斗的快樂(lè)3、體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè)4、專心做事，可以省卻無(wú)限煩惱道理論據(jù)第八段：

作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？1、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”樂(lè)2、“凡職業(yè)都是有趣味的”題型2：分析某種論證方法的作用辨析四種論證方法（舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證）理解其作用，結(jié)合具體語(yǔ)境分析：模式：“用____法（）地證明了____的觀點(diǎn)”

題型2：分析某種論證方法的作用熟記——熟練掌握每種論證方法各自的作用1．舉例論證：用……事例，更加具體、有力地加以論證，使人更容易理解、接受作者的觀點(diǎn)或主張。2．道理論證（引證法）：引用名言警句加以論證，使論證具有權(quán)威性、更充分、有說(shuō)服力。3．比喻論證：能夠生動(dòng)形象地證明作者的觀點(diǎn)，使說(shuō)理生動(dòng)，讓人容易理解。4．對(duì)比論證：通過(guò)正反對(duì)比，突出了作者……觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說(shuō)理更有力度，給人深刻印象。運(yùn)用——根據(jù)該方法的作用結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析例：《談欣賞》

欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽(yáng)光。有了這種心態(tài)，即便冬天來(lái)了，也會(huì)說(shuō)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？即便無(wú)路可走了，也會(huì)說(shuō)，路不都是人走出來(lái)的嗎？即便有人犯錯(cuò)了，也會(huì)說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？這種陽(yáng)光心態(tài)有一個(gè)穩(wěn)定的基因：積極多于消極、樂(lè)觀多于悲觀、自信多于自卑。這種心態(tài)，在欣賞別人中展現(xiàn)了自身人格的魅力?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中還有一些人尚未學(xué)會(huì)欣賞。這種人，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，要么以粗求精、以淺揣深，要么以一己之心、一時(shí)之情來(lái)度社會(huì)之腹、時(shí)令之變。這樣，不僅白白丟掉了欣賞的情趣，而且平添了幾分憂愁。這委實(shí)不值得、不必要。題目：本段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有何作用？

運(yùn)用——根據(jù)該方法的作用結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析題目：本段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有何作用？對(duì)比論證的作用：突出了作者觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說(shuō)理更有力度。具體語(yǔ)境：本段的論點(diǎn)是“欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽(yáng)光”，所用的論證方法一定是為了證明這一觀點(diǎn)。答案：一正一反進(jìn)行對(duì)比，突出了“欣賞能讓人擁有陽(yáng)光心態(tài)”的觀點(diǎn)，從而證明了欣賞的重要性，使說(shuō)理更有力度。龜兔賽跑在一個(gè)春光明媚的日子里，動(dòng)物王國(guó)的田徑比賽正緊張激烈地進(jìn)行著，接下來(lái)是烏龜和兔子的賽跑。號(hào)稱“飛毛腿”的兔子根本不把對(duì)手放在眼里。比賽開始了，兔子撒腿就跑，不一會(huì)，就把烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。兔子一邊向前跑著，一邊回頭張望，眼見(jiàn)烏龜還在慢騰騰地爬著，兔子心想：“冠軍非我莫屬，先休息一會(huì)兒再說(shuō)?！庇谑窃诼愤叺囊豢脴湎碌诡^睡著了。等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到了目的地。龜兔賽跑的啟示烏龜和兔子賽跑，號(hào)稱“飛毛腿”的兔子最終敗倒在烏龜?shù)哪_下，究其原因，都是驕傲惹的禍。常言道：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。驕傲導(dǎo)致輕敵，輕敵引發(fā)懈怠，懈怠致使落后。反之，謙虛引起重視，重視激發(fā)拼搏，拼搏創(chuàng)造奇跡。聰明的朋友，可不能重蹈兔子的覆轍??！議論文講道理文體范例議論文的基本思路:是什么（觀點(diǎn)）為什么（理由）怎么辦（方法）寬容無(wú)敵

寬容就是寬宏大量，既是一種修養(yǎng)，又是一種美德。

(是什么？)

鍋碗瓢盆，難免磕磕碰碰；人生在世，難免矛盾沖突。如何解決矛盾？要本著大事化小、小事化了的原則。寬大為懷，不與對(duì)方斤斤計(jì)較。寬容就好像潤(rùn)滑劑，可以化干戈為玉帛，不戰(zhàn)而屈人之兵。贈(zèng)人玫瑰，手留余香；寬容別人，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。何樂(lè)而不為？(為什么？)

反之，一旦產(chǎn)生矛盾，就兵戎相見(jiàn)，睚眥必報(bào)，那么，冤冤相報(bào)何時(shí)了？(為什么？)

寬容大度是不斷修煉的結(jié)果。常言道：大人不計(jì)小人過(guò)。你能容忍朋友無(wú)意間對(duì)你的傷害嗎？彌勒佛就是我們的榜樣：大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。(怎么辦？)范文《禮記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)《論語(yǔ)》：飽食終日，