第24課《三顧茅廬》課件-九年級語文上冊教學(xué)課件

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學(xué)課件【名師優(yōu)課】精品系列素

養(yǎng)

目

標（一）了解羅貫中和《三國演義》的相關(guān)知識。（二）感受劉備和諸葛亮的人物形象，學(xué)習刻畫人物的方法。（三）感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)閱讀《三國演義》的興趣。拜謁(

)

綸巾(

)末胄(

)愧赧(

)傾頹(

)存恤(

)殆盡(

)疏懶(

)鄙賤(

)如雷貫耳(

)頓開茅塞(

)nǎnguānzhòunǎntuíxùdàilǎnbǐguànsè塞（

）頓開茅塞（

）塞子（

）塞外綸（

）綸巾（

）滌綸sèsāisàiɡuānlún讀準字音經(jīng)世奇才如雷貫耳思賢如渴簞食壺漿頓開茅塞像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲很大。形容尋求賢才的心情非常迫切。舊時稱治國安民的才能。用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會。_______________________________________________________理解詞義

羅貫中（約1330-約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，祖籍山西太原，元末明初小說家、戲曲家，生卒年不詳。其代表作《三國志通俗演義》是我國第一部章回體長篇歷史，演義小說，對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠。另有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等傳世。作者名片知識鏈接《三

國

演

義》簡

介文章出處本文節(jié)選自《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”。題目是編者加的。東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：“此間自有臥龍、鳳雛?！眲浯蚵牶蟮弥芭P龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬之中，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出的人才。于是劉備專程到隆中拜訪，便有了“三顧茅廬”的故事。力排非議，三顧茅廬孔明高臥，侍立敬候終見孔明，隆中獻策真誠懇請，出山相助一波三折請同學(xué)們先把這個故事讀一讀，了解故事的大體內(nèi)容，嘗試用一句話概括故事內(nèi)容，并概括梳理故事情節(jié)。劉備第三次前往茅廬，邀請諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)。聽說諸葛亮在家翻身將起②______劉備請教③______隆中對策，劉備請其出山愿效犬馬之勞諸葛亮①______又睡去又去更衣推說“年幼才疏”不能奉命起伏晝寢醒來救國之道請任選一個角色,從他的角度復(fù)述整個故事?？梢赃m當加入心理揣摩和想象。示例(張飛):前兩次沒有見到諸葛亮,過了一段時間,大哥吃了三天素之后,準備去請諸葛亮。二哥說諸葛亮徒有虛名,不用去了。我就說讓我去將他請來，如果不來,我就用繩子把他捆來。因為這個想法,大哥把我責備了一頓,責令我不得無禮才允許我一同前往。在路上我們遇到了諸葛亮的弟弟諸葛均,連我都感覺此人無禮,可是大哥卻善解人意，不計較什么。到了諸葛亮的茅廬，他在睡覺,大哥就一直站著等,不讓童子叫醒他。等了很久,我實在受不了,想要干脆一把火燒醒他,被二哥攔住了。后來大哥的誠意打動了諸葛亮,他終于愿意追隨我大哥了?！邦櫋笔鞘裁匆馑?換成“請”“邀”“見”,如何?“顧”是“訪”的意思。用“顧”更能體現(xiàn)劉備求訪的莊重、虔誠、謙遜。劉備這番誠心誠意從哪里可以看出來?從文中找一找細節(jié)。

（1）從動作描寫角度看:“下馬步行”“徐步而入”“拱立階下”“又立了一個時辰”“下拜”“泣”等。

（2）從語言描寫角度看:一類是對張飛莽撞的批評之語，如:“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!”另一類是自稱和對諸葛亮的敬稱,如“望先生不棄鄙賤,曲賜教誨”“惟先生開其愚而拯其厄,實為萬幸”等。

（3）從側(cè)面描寫角度看:與張飛的對比,張飛“只用一條麻繩縛將來”,劉備“三顧茅廬”;張飛“等我去屋后放一把火”,劉備"又立了一個時辰”等。通過張飛的魯莽暴躁,襯托劉備禮賢下士的品質(zhì)。何謂“茅廬”?草屋?！堵毅憽酚性?“斯是陋室,惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”這篇《陋室銘》大家應(yīng)該都背下來了,對這句話的意思應(yīng)該也是理解的。這個“陋室”和本文的“茅廬”有異曲同工之妙。正是因為居住者的高潔品質(zhì)、出眾才華,使得破草廬也有皇室后裔多次前來拜訪。請談一談“茅廬”之“不陋”。(1)從外貌角度談:“孔明身長八尺,面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”。(2)從所處環(huán)境談:茅屋與躬耕,可見其孤高淡泊。(3)從語言角度談:“隆中對策”這一段文字可見其雄才偉略。(4)從側(cè)面描寫角度談:諸葛均、童子襯托諸葛亮。“隆中對策”是反映諸葛亮身居“陋室”而知天下大事的集中體現(xiàn)。反復(fù)閱讀這一部分,看看諸葛亮給劉備謀劃了怎樣的“國策”。諸葛亮先肯定了“得人”是取得勝利的基本條件(“非惟天時，抑亦人謀”),然后透辟地分析當時的曹操、孫權(quán)、荊州等不同形勢,提出要順應(yīng)形勢發(fā)展，先在內(nèi)政、外交各方面準備條件,然后等“天下有變”再相機而動，一舉成功,形成三分天下有其一的局面。文中只寫到第三次拜訪的情形,請結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩人物性格,推斷一下前兩次拜訪的情況。

劉備帶著厚禮與關(guān)羽、張飛二人去臥龍岡拜訪諸葛亮，童子告知他們諸葛亮已于早上外出，歸期不定，三人失望而歸。

一個下雪的寒冬日，劉關(guān)張三人再次去拜訪諸葛亮，諸葛均（諸葛亮之弟）說諸葛亮跟崔州平出外閑游，不知去所。劉備留下一封書信讓交給諸葛亮，再次失望而歸。相信很多同學(xué)讀過《三國演義》小說或相關(guān)故事,也一定有看過其電視劇的,調(diào)動你的積累,說一說你所知道的《三國演義》中與“三”字有關(guān)的故事,想一想:為什么同樣的情節(jié)要寫三次?桃園三結(jié)義、三讓徐州、三氣周瑜、諸葛亮智取三城、三國歸晉……這是我國古典白話小說敘事的一個傳統(tǒng)。唯其“三打”“三氣”,才使得故事情節(jié)起伏跌宕,引人入勝，同時也使人物形象更加充分、生動。中國古典小說，常常引入詩詞以暗示情節(jié)渲染氣氛、塑造人物。本文穿插了三首詩.請簡要分析其作用第一首為諸葛亮出場時的自吟詩。其自信灑脫、隱士風流的特點，都通過這首詩表現(xiàn)了出來。第二首是在諸葛亮與劉備“三分定天下”的暢談之后。既總結(jié)上文的故事情節(jié)，也為下文諸葛亮出山、輔佐劉備建功立業(yè)等情節(jié)做鋪墊。第三首出現(xiàn)在諸葛亮臨行前與弟弟道別時。既體現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的君子氣節(jié)，也為諸葛亮“星落五丈原”的結(jié)局埋好伏筆，由此