三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫

三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫（精選3篇）三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫篇1各位伴侶：大家好!歡迎您走進三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫XXX,是各位的導(dǎo)游，很興奮與大家相遇相識。在此我誠心祝福峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也盼望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗！各位伴侶，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進溪碼頭。借此時間，我先給大家簡潔介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯美的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在〃灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘〃，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用〃一二三四〃來概括，即：一個館（石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館），兩個特殊項目（三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目），三個第一（三峽第一灣明月灣、中華第一神牌石令牌、長江第一石燈影石），天下第四泉蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來，歷代文人騷客寫下了很多美麗的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的奇妙景色和濃郁風(fēng)情。到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點：絕版峽江風(fēng)情三峽人家傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠閑的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。三峽宜昌第一漂楊家溪漂流楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神奇的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,布滿了深厚的軍訓(xùn)顏色，它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險灘，既可領(lǐng)會沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的閑適。中華第一神牌石令牌據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀之宏偉壯麗，氣概非凡。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎（公元1127-1130年）年間，峽州夷陵郡〃移治石鼻山。三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫篇2各位伴侶，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑T看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。［野坡嶺景區(qū)］各位伴侶，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)會了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進山上人家，去體驗一次山里人的真實生活。野坡嶺沿著臺階曲折而上，看著路兩邊的花草樹木，聽著悅耳的鳴叫聲，信任各位伴侶會有“綠蔭不減來時路，添得黃鵬四五聲’的真實感覺。各位伴侶，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺'三字，這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，原先這山坡嶺上人煙稀有，加上樹茂林密，常常有野豬、獴子、鹿子、兔子等野獸消失，故名野坡嶺。而如今，住在深山里面的人家間續(xù)搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性’十足的勞作和生活習(xí)俗。施鹽坡沿著臺階連續(xù)登山，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡’了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡'，實為”私鹽坡）這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境，以走私論處，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡，進行捕緝。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁恍腥鄙俚奈镔Y，川鹽運鄂又是順江而下，因此，盡管官府嚴禁川鹽入鄂,但從四川偷偷運進的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后，設(shè)法過江進城出售。久而久之，人們便把這個山坡叫”私鹽坡T后避諱"私，字才傳為”施鹽坡峽江背簍過去，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和背簍，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳;也就是“腳夫）峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過去，這里是一片背簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背，種類繁多，樣式精致別致。小伙、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都背著背簍，穿行在曲折坎坷的山路之間，成為一道流淌的風(fēng)景線。姑娘出嫁，要織”洗衣背簍作陪嫁，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的”招牌，;女兒生孩子，娘家要送一個“娘背簍，（又叫“兒背簍》作為斟“粥米酒，禮行。背簍成長筒形，腰小口大，特地用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍、它口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用”柴背簍'，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵，有了打杵，隨時可歇肩。在道路兩旁，有很多自然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳'，但總趕不上打杵便利。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵'，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵、背腳要休息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢，以稍事休息。背簍，在山里人看來，就象沙漠駱駝，江河之舟，是特別重要的交通運輸工具。背簍，是峽江人民適應(yīng)特別地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀，才智的結(jié)晶，也是一副美麗的民俗風(fēng)情畫。多少年來，峽江人在此上山下山，來來往往，背負著辛酸與苦楚，也背負著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛毅。各位伴侶，今日我們雖然無法親身體驗背背簍的味道，但經(jīng)過這段臺階的攀登，信任大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。孤亭各位伴侶，現(xiàn)在消失在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋聞名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心，誰家住玉岑?亂云生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗土，槽急不容尋I“孤亭，的名字就是從詩中第六句而來。南宋聞名詩人陸游巡游三峽時，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭，向四周望去，遠處群山蒼茫，云霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔涌，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里，放眼望去，雄偉的石令牌聳立江邊，氣概非凡，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不行摧，只劈開一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山，達六七年之久。天下第一桃各位團友，大家請看道路左邊，這里有“天下第一桃'桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家'、“桃花飛綠水，三月紅江邊，等等。但由于歷史緣由，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中，勝利的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種大富豪雪桃，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長，花瓣大，花色艷麗，掛果周期長，從春季開花至冬季采果，長達200天左右，桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的奇妙變換，令人贊嘆!該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父嚷隆平教授譽為“天下第一桃該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增加了一道漂亮的風(fēng)景。沿著石板路前行，穿過一片樹林，十幾棟凹凸錯落有致的土屋消失在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位伴侶有沒有一種恍若隔世的感覺？山上人家民居各位伴侶，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓’，伴侶們可能只從電視上見到過，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓、被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后，竹林芭蕉分散。遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊，后面有陽臺，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓）一般分為上下兩層或三層，上層通風(fēng)，干燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。由于臨江，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次，似臺階一樣。步入山上人家，幾步臺階，便把你引進一個個原始淳樸的屋子，進入屋子，穿過一道門，又一架臺階把你引入另一處居室，似乎捉迷藏一樣，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進得去，卻難走出來。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)會到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗?fàn)?，?zhí)著地營造生活，又舍命地享受生命的共性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說”黃土上了屋，家人都幸福'；蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香’；蓋石板的人家會說”石板底下有福享’。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風(fēng)趣和對生活的喜愛。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊美道：”奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流。’三峽人家導(dǎo)游詞怎么寫篇3從三峽全長七百里中看，兩岸山都是相連的，沒有中斷的地方。山嶺重重疊疊，連綿不斷，把太陽光和天空都遮擋了。假如不是正午晚上，絕看不到太陽和月亮。到了夏天洪水暴漲滿上山岡的時候，無論是上行還是下行，都被阻絕了。有時皇帝的詔書急需傳達，那么，從白帝到江凌，雖有一千二百里之多，早上動身，晚上便到，即使乘飛奔的馬，駕