論中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

論中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備的素質(zhì)一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：當(dāng)今世界是改革創(chuàng)新的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，也是青少年對(duì)社會(huì)認(rèn)知多元化的時(shí)代，原有的音樂(lè)教學(xué)模式已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。音樂(lè)教育必須改革創(chuàng)新才有活力，然而音樂(lè)教育改革創(chuàng)新必須培養(yǎng)音樂(lè)教師的創(chuàng)新素質(zhì)和能力。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教師來(lái)講，原有思想理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)青少年對(duì)社會(huì)生活多元化的認(rèn)知需要，已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的需要。因此，對(duì)現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)和能力要求具有十分重要和劃時(shí)代的意義?，F(xiàn)代音樂(lè)教師必須調(diào)整好心態(tài)，更新觀念，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，努力從職業(yè)道德個(gè)性品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的不斷提高，使自己成為一名創(chuàng)新研究性的音樂(lè)教師，更高、更好、順利創(chuàng)新地完成音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：寫(xiě)作提綱：對(duì)音樂(lè)教師來(lái)講，原有思想理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)青少年對(duì)社會(huì)生活多元化的認(rèn)知需要，已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的需要。因此，對(duì)現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)和能力要求具有十分重要和劃時(shí)代的意義。一、職業(yè)道德素質(zhì)1.熱愛(ài)音樂(lè)教育事業(yè)2.崇高的人格二、專業(yè)素質(zhì)1.音樂(lè)技能和姊妹藝術(shù)知識(shí)2.音樂(lè)理論知識(shí)3.教育學(xué)科的知識(shí)三、創(chuàng)新素質(zhì)1.明確創(chuàng)新教學(xué)目的2.技法上突出創(chuàng)新教學(xué)理念3.正確處理好繼承和創(chuàng)新關(guān)系解決的主要問(wèn)題：隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教師來(lái)講，原有思想理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)青少年對(duì)社會(huì)生活多元化的認(rèn)知需要，已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的需要。摘要隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教師來(lái)講，原有思想理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)青少年對(duì)社會(huì)生活多元化的認(rèn)知需要，已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的需要。因此，現(xiàn)代音樂(lè)教師創(chuàng)新素質(zhì)和能力培養(yǎng)具有十分重要和劃時(shí)代的意義?，F(xiàn)代音樂(lè)教師必須調(diào)整好心態(tài)，更新觀念，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，努力從職業(yè)道德個(gè)性品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的不斷提高，使自己成為一名創(chuàng)新研究性的音樂(lè)教師，更高、更好、順利創(chuàng)新地完成音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)教師素質(zhì)；職業(yè)道德素質(zhì)；專業(yè)素質(zhì)；創(chuàng)新素質(zhì)目錄一、職業(yè)道德素質(zhì)……………11.熱愛(ài)音樂(lè)教育事業(yè)………12.崇高的人格………………1二、專業(yè)素質(zhì)……………………21.音樂(lè)技能和姊妹藝術(shù)知識(shí)………………32.音樂(lè)理論知識(shí)……………33.教育學(xué)科的知識(shí)…………4三、創(chuàng)新素質(zhì)……………………51.明確創(chuàng)新教學(xué)目的………62.技法上突出創(chuàng)新教學(xué)理念………………63.正確處理好繼承和創(chuàng)新關(guān)系……………7結(jié)論……………7緒論隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化信息時(shí)代的到來(lái)，廣大青少年對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活的認(rèn)知已是多元化，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教師來(lái)講，原有的音樂(lè)教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、方式已經(jīng)不能滿足或適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的需要，時(shí)代呼喚音樂(lè)教育創(chuàng)新，音樂(lè)教師呼喚創(chuàng)新素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，因此，全面分析和研究現(xiàn)代音樂(lè)教師創(chuàng)新素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和劃時(shí)代的意義。美國(guó)學(xué)者史密斯（R.Snith）認(rèn)為，“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師?！雹偕朴谖?，有獨(dú)特見(jiàn)解，能發(fā)現(xiàn)行之有效的方法是創(chuàng)新素質(zhì)和能力的升華，現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教師要認(rèn)真吸取前人已經(jīng)總結(jié)行之有效的教學(xué)方法同時(shí)熟練地利用多媒體技術(shù)、電子信息傳輸網(wǎng)絡(luò)、人工智能等教學(xué)技術(shù)，生動(dòng)、靈活創(chuàng)造性地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。必須創(chuàng)造性地實(shí)施新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的能力把握新課標(biāo).。一、職業(yè)道德素質(zhì)1.熱愛(ài)音樂(lè)教育事業(yè)教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。其主要表現(xiàn)為職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度等?，F(xiàn)代音樂(lè)教師應(yīng)具有崇高的職業(yè)理想，熱愛(ài)獻(xiàn)身音樂(lè)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，將音樂(lè)教育事業(yè)視為生活的第一需要，有高尚的人格，高度的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。應(yīng)具有牢固的專業(yè)思想，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神和專業(yè)精神，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響。有從事音樂(lè)教育的光榮感和自豪感，有熱情的工作動(dòng)機(jī)，良好的職業(yè)道德是創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的根本動(dòng)力所在，也是音樂(lè)教師從事創(chuàng)新音樂(lè)教育的根本素質(zhì)。愛(ài)教育事業(yè)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。只有真正熱愛(ài)教育事業(yè)的人，才會(huì)有獻(xiàn)身教育的精神。一個(gè)教師的成就，不僅取決于他的學(xué)識(shí)和智慧，更重要的是取決于個(gè)人對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)態(tài)度。作為教師，如果不熱愛(ài)自己的工作，身在教育崗位而心不在焉，是不會(huì)產(chǎn)生好的教育效果的，更不能完成黨和人民交給教師的光榮使命。自古以來(lái)，所有的教育家和有成就的教育工作者，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)教育事業(yè)充滿了愛(ài)。作為一名教師，只有對(duì)教育事業(yè)充滿了愛(ài)，只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才會(huì)在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭；才會(huì)在工作之余，不斷地提高自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，力求跟上學(xué)生接受信息的速度，力求不被時(shí)代所淘汰；只有這樣的教師，才能算是一名優(yōu)秀的教師；只有這樣的教師，才能搞好教育事業(yè)。愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，更是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚海洋。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師是處于主導(dǎo)地位的，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師熱愛(ài)學(xué)生更能調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，充分發(fā)揮情感對(duì)教育教學(xué)的積極作用。我們要試著以真誠(chéng)的愛(ài)心去開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心門。愛(ài)學(xué)生就要了解他們，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要充分保護(hù)他們的自尊心和求知欲，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。一名老師只有“?ài)滿天下、情系學(xué)生”，才能和學(xué)生達(dá)成情感的共鳴，才能和學(xué)生在無(wú)語(yǔ)的情感交流中形成真正的理解和溝通。愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，才會(huì)愛(ài)上你所教的這門功課。2.崇高的人格現(xiàn)代音樂(lè)教師還應(yīng)具備良好的個(gè)性品質(zhì)，孔子曰：“其身臨其境正，不令而從；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）音樂(lè)教師良好個(gè)性品質(zhì)能起到身教重于言教的良好效果。教師為人師表，只有教師的個(gè)性品德端正了，才能實(shí)現(xiàn)正確的教學(xué)目標(biāo)。音樂(lè)教師個(gè)性品質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為：摯愛(ài)教育，不斷進(jìn)取，完善自我，嚴(yán)以律己，無(wú)私奉獻(xiàn)，淡化名利，表里如一，明辨是非，愛(ài)憎分明，品行端正。心里素質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為：寬厚、真誠(chéng)、謙遜、果斷、勤奮。蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；成人的人格的影響，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，是任何東西都有不能代替的最有用的陽(yáng)光。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，她就應(yīng)具有崇高的人格魅力，去影響，感染每一個(gè)學(xué)生，她像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一樣，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的巨大作用。當(dāng)我們的學(xué)生背上書(shū)包，懷著求知求真的純潔的愿望走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，教師便以一種特殊的身份和同學(xué)生們一起拉開(kāi)了觀察世界、了解世界、改造世界的大門。從此，老師的一言一行，一舉一動(dòng)莫不影響著學(xué)生的身心發(fā)展，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，優(yōu)秀教師的崇高魅力會(huì)令學(xué)生敬仰，學(xué)生會(huì)無(wú)形中模仿他的老師會(huì)把老師的人格光彩視作引路的燈光。教師最能影響學(xué)生的是他們富有魅力的人格力量。教師的人格力量是無(wú)形的旗幟，引導(dǎo)學(xué)生走向智慧的彼岸；是無(wú)聲的號(hào)角，激勵(lì)學(xué)生攀登到自我完善的峰。教師的人格魅力是教師卓越的綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)起著十分深遠(yuǎn)的作用，學(xué)生在教師人格魅力的影響下，“不教而教”，古人云“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”，人格的感召力量勝過(guò)千萬(wàn)句豪言壯語(yǔ)。它是無(wú)形的，但又時(shí)時(shí)存在著；它是細(xì)微的，但又具有巨大的能量。學(xué)生心目中的好老師，他不一定具備瀟灑的風(fēng)度，高雅的談吐；他不一定是魅偉英俊，窈窕亮麗的。但他一定具備了崇高的人格魅力，吸引學(xué)生，使學(xué)生有意無(wú)意地以教師為榜樣，逐漸主動(dòng)地達(dá)到甚至超過(guò)教師的學(xué)問(wèn)、道德水平.教師的人格應(yīng)該有一個(gè)高的起點(diǎn)，它不同于蕓蕓眾生的價(jià)值目標(biāo)。教師這一群體本身的素質(zhì)應(yīng)該是最高的，否則就不能承擔(dān)起培養(yǎng)一代新人的崇高目標(biāo)。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，在讓學(xué)生具有完善的人格的同時(shí)，使自己的人格升華。教師在教書(shū)育人中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和滿足感、成就感，感到獻(xiàn)身教育終生無(wú)愧。這是一種人格的升華。在這種高起點(diǎn)的追求中，教師完成自我的超越。還應(yīng)注重與學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話是橋梁，也是紐帶，使教師自覺(jué)地走向?qū)W生，敞開(kāi)胸懷接納學(xué)生，用灑滿陽(yáng)光的教育情懷激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。教師和學(xué)生的心只有在相互交融的情況下，才會(huì)撞響成功教育的金鐘。當(dāng)我們駐足于祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的版圖前，傾聽(tīng)剛勁有力、奔騰向前的時(shí)代足音時(shí)，當(dāng)我們注視莘莘學(xué)子對(duì)我們充滿敬意時(shí)，再看看教師這份職業(yè)，這是何等的崇高、神圣啊！作為一個(gè)教師必須要有崇高的人格魅力，這才有資格站在講臺(tái)上，向?qū)W生“傳道授業(yè)解惑”！二、專業(yè)素質(zhì)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)及相關(guān)知識(shí)、技能是從事創(chuàng)造性音樂(lè)教育的前提條件。由于教師所面對(duì)的對(duì)象是活生生的人，他們是發(fā)展變化的，所以，教師的知識(shí)應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、均衡扎實(shí)的、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它包括以下方面：1.音樂(lè)技能和姊妹藝術(shù)知識(shí)現(xiàn)代音樂(lè)教師應(yīng)該具備學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，如聲樂(lè)、器樂(lè)、鍵盤、視唱練耳、指揮、欣賞、創(chuàng)作及音樂(lè)理論修養(yǎng)等，這是從事音樂(lè)教學(xué)的“基本保證”。但不是“惟一保證”，音樂(lè)學(xué)科知識(shí)并不一定能實(shí)施好創(chuàng)新音樂(lè)教育。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多樣的，他們所接受的音樂(lè)教育的廣度和深度較大地影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。首先是音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合?，F(xiàn)代音樂(lè)教師應(yīng)具備相關(guān)姊妹藝術(shù)知識(shí)，應(yīng)把舞蹈、戲劇、美術(shù)等在內(nèi)的其他藝術(shù)形象結(jié)合起來(lái)教學(xué)，這樣教學(xué)才具有創(chuàng)造力和充滿活力。如讓學(xué)生通過(guò)舞蹈律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)與美術(shù)融合，使學(xué)生更形象的理解音樂(lè)。全面的專業(yè)知識(shí)，鑒于音樂(lè)教育學(xué)科自易知識(shí)構(gòu)成特點(diǎn)和素質(zhì)教育的要求，決定了中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具有全面的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)才能勝任教學(xué)工作。僅僅擅長(zhǎng)演奏某一種樂(lè)器，或精通某一種歌唱技能都是一種不夠完備的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)模式。也就是說(shuō)，中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)各專業(yè)的基本技能和基本知識(shí)，不但能引吭高歌“我的太陽(yáng)”，也能來(lái)幾句字正腔圓的“空城計(jì)”；不但能彈出三弦外之意的“巍巍乎高山，濤濤乎流水”，也能欣賞西方音樂(lè)作品經(jīng)典；不但能在課堂里廣泛靈活使用“奧爾夫”教學(xué)法，也可以在課外活動(dòng)中組織合唱或指導(dǎo)樂(lè)隊(duì)?？傊?，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師而言，他的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)是全面的，并能反應(yīng)出這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一是全面性、系統(tǒng)性，要求中小學(xué)音樂(lè)教師具備能教授學(xué)生本學(xué)科內(nèi)各專業(yè)的知識(shí)和能力，也就是要求中小學(xué)音樂(lè)教師盡可能掌握音樂(lè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)人類積累的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)和成就，而不同于一些專門的研究人員那樣專及一點(diǎn)，困于局部，厚此薄彼。第二是基礎(chǔ)性，應(yīng)指出，此基礎(chǔ)性非單指所謂“童子功”式訓(xùn)練程度，而指音樂(lè)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，基本概念，基本規(guī)律、規(guī)則等。美國(guó)著名教育家布魯納說(shuō)：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生掌握該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。就音樂(lè)專業(yè)呈現(xiàn)出的繁雜現(xiàn)象而言，學(xué)習(xí)者極易困于一處，偏執(zhí)一端，從而喪夫?qū)φw的把握并影響整體素質(zhì)的培養(yǎng)，但如果能從宏觀而上掃視，俯瞰全貌，提綱摯領(lǐng)地把握音樂(lè)基本原理、規(guī)律、規(guī)則等基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)性關(guān)系，往往就把握住了音樂(lè)的基本特點(diǎn)與要求，把握住了內(nèi)在本質(zhì)和精神內(nèi)涵。因此說(shuō)，作為中小學(xué)音樂(lè)教師首先要具備有完備的基礎(chǔ)性專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。第三是理論性，中小學(xué)音樂(lè)教師的專業(yè)知識(shí)的主要功能，表現(xiàn)在它對(duì)教育對(duì)象的傳授作用上，而不是教師個(gè)體自我的創(chuàng)作性表現(xiàn)，在教學(xué)中，要求學(xué)生在有限的時(shí)間里了解和學(xué)習(xí)人類幾千年所創(chuàng)造的豐富的文化遺產(chǎn)，學(xué)生認(rèn)知的簡(jiǎn)約性特點(diǎn)決定了中小學(xué)音樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理論性要大于實(shí)踐性?？傊鳛橐幻行W(xué)音樂(lè)教師，在專業(yè)知識(shí)方面要做到“知十教一”，而不能“知一教十”，要不斷拓寬自己的專業(yè)知識(shí)體系。2.音樂(lè)理論知識(shí)國(guó)外對(duì)現(xiàn)代人的學(xué)識(shí)構(gòu)成有這樣一句話：“Anything.ofeverything,Everythingofanything.”意思就是：一切東西懂一點(diǎn)，某一東西懂一切。這一要求對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師同樣適用，給學(xué)生講授中國(guó)的古曲，如果教師缺乏了唐詩(shī)元曲的古典文學(xué)修養(yǎng)，那其中的美學(xué)意蘊(yùn)也就蕩然無(wú)存了。給學(xué)生進(jìn)行歌唱示范，而對(duì)呼吸和發(fā)聲的生理機(jī)制原理一無(wú)所知，那學(xué)生只能淺嘗即止地停留在直覺(jué)階段，無(wú)法做到理性分析與直覺(jué)的結(jié)合。缺乏世界歷史的知識(shí)，那面對(duì)此起彼伏、異彩紛呈的西方音樂(lè)史中的各流派，教師也就只能表面化的介紹而不能對(duì)各流派的社會(huì)背景，歷史淵源及所折射出的時(shí)代精神、審美趣味作較深入的剖析。而如果教師對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有充分的了解與認(rèn)識(shí)，并能采用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，如利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，那對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)在如虎添翼…．尤其是學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，更要求音樂(lè)教師各方面地專業(yè)知識(shí)外，同時(shí)還具備高度綜合性的寬廣的知識(shí)面，以擺脫封閉的、狹窄的知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限，而避免就事論事的窮于應(yīng)付。教師的工作就像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)：現(xiàn)代音樂(lè)教師要有廣博的文化知識(shí)。特別是要掌握現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)造力的原理方法，并有意識(shí)地遷移到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，讓鮮活的教育理論之花植根于肥沃的音樂(lè)教育實(shí)踐土壤之中。只有具備“博”與“?！备叨冉y(tǒng)一的合理均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能將學(xué)生引向?qū)拸V的未來(lái)之路。如音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)文當(dāng)中的詩(shī)詞、戲劇段落教學(xué)相溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與教學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；節(jié)奏與自然界現(xiàn)象，與人的生理現(xiàn)象以及人的運(yùn)動(dòng)方式有關(guān)，教學(xué)時(shí)可與自然常識(shí)課溝通；體育課的廣播操、韻律操等與音樂(lè)節(jié)奏感、旋律感的聯(lián)系很緊，也能夠有效結(jié)合，一定的音樂(lè)與這種文化產(chǎn)生的民族、地理環(huán)境、歷史條件、語(yǔ)言特征、生活習(xí)俗、文化交流等有著密切的聯(lián)系，故音樂(lè)課與歷史課、地理課的教學(xué)也能有機(jī)結(jié)合。具有較高的外語(yǔ)知識(shí)具有較高的外語(yǔ)水平有利于及時(shí)了解各國(guó)音樂(lè)教育的動(dòng)態(tài)，促進(jìn)科研向更高、更寬的層面發(fā)展。外語(yǔ)水平有利于及時(shí)了解各國(guó)音樂(lè)教育的動(dòng)態(tài)，促進(jìn)科研向更高、更寬的層面發(fā)展。3.教育科學(xué)的知識(shí)教育科學(xué)的知識(shí)是中小學(xué)音樂(lè)教師文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，懂得教育科學(xué)是中小學(xué)音樂(lè)教師勝任本職工作的保證。能稱為一名出眾的藝術(shù)家，但未必能做一名合格的中小學(xué)音樂(lè)教師。因此，中小學(xué)音樂(lè)教師必須有教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等方面的知識(shí)，并掌握正確的教育觀點(diǎn)，了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。一位教育家曾報(bào)形象地比喻：教師的教學(xué)，不是學(xué)者的效率和教育者的效率之和，而是兩者之積，如果其中一個(gè)系數(shù)為零，那么結(jié)果必然是零。目前，在相當(dāng)一部分中小學(xué)音樂(lè)教師中存在著缺乏教育理論知識(shí)，輕視教育技能研究現(xiàn)象。主要原因：一是職前教育訓(xùn)練不足;二是部分中小學(xué)音樂(lè)教師觀念有誤，對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足。再有相當(dāng)部分音樂(lè)教師存在著糊涂觀念，反映為自身社會(huì)定位不恰當(dāng)，缺乏對(duì)教師這一神圣崗位的敬業(yè)精神。有些教師從行為到心態(tài)總是以所謂歌星、名演員作參照和要求，忘記了自己是一名教師，教書(shū)育人是自己的大職。錯(cuò)誤的觀念造就錯(cuò)誤的行為，其中一點(diǎn)就是忽視了職后的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)和研究。先天不足加上后天輕視，造成的結(jié)果就是部分中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重缺陷，而惡性循環(huán)又造成了音樂(lè)教育在整個(gè)教育體系中地位的下降和學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的不合理，對(duì)此我們不能掉以輕心。作為一名合格的中小學(xué)音樂(lè)教師，要成功地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)行為，至少應(yīng)熟悉和掌握以下的教育學(xué)科知識(shí)：要比較熟練的掌握普通教育學(xué)和音樂(lè)學(xué)科教材教法兩門理論，音樂(lè)教師不僅要知道“教什么”，更重要的要懂得“怎么教”，教育學(xué)就是從理論上、方法上告訴我們“怎么教”的問(wèn)題，通過(guò)教育學(xué)學(xué)習(xí)，可以系統(tǒng)地了解教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等一系列教育理論和實(shí)踐問(wèn)題，可以學(xué)會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，選擇有效教育手段和途徑，以取得最佳教學(xué)效果。而音樂(lè)教材教法理論則是從音樂(lè)專業(yè)特定的教學(xué)要求出發(fā)，針對(duì)不同內(nèi)容、體裁、特點(diǎn)的教材，進(jìn)行最佳教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與研究，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)工作有著亙接地、具體地指導(dǎo)作用，實(shí)踐意義很大。另外，心理學(xué)方面知識(shí)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師的教學(xué)工作有極大幫助。心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及規(guī)律的科學(xué)，它系統(tǒng)地研究人的心理機(jī)制、感覺(jué)記憶、思維、技能，以及動(dòng)機(jī)、情感等心理發(fā)展規(guī)律。作為中小學(xué)音樂(lè)教師具備一定的心理學(xué)方面知識(shí)，在教學(xué)中可以主動(dòng)積極地做好師生配合的“雙邊”活動(dòng)，各課中也便于吃透學(xué)生和教材這“兩頭”。作為中小學(xué)音樂(lè)教師其各種素質(zhì)應(yīng)在兩個(gè)方面得到集中顯現(xiàn)：一是教學(xué)，這是教師一種綜合能力的發(fā)揮，它需要音樂(lè)教師對(duì)本質(zhì)工作的熱愛(ài)，需要相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，需要精湛的授課能力和科學(xué)的教學(xué)，以及對(duì)學(xué)生的了解和熱愛(ài)。二是育人，學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，學(xué)生就是祖國(guó)的未來(lái)，民族振興的希望，音樂(lè)教師也應(yīng)該通過(guò)自己的言傳身教影響學(xué)生，使他們具有崇高的人生價(jià)值觀，有主動(dòng)進(jìn)取的人生態(tài)度，文明健康的道德情感，也就是教育他們成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人。成為具有高素質(zhì)的能接受21世紀(jì)挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)得起振邦興國(guó)重任的人才?，F(xiàn)代化教育技術(shù)隨著教育的現(xiàn)代化，現(xiàn)代音樂(lè)教師要用新知識(shí)新科技手段武裝自己，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體，形象性強(qiáng)，信息量大，操作方便的優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，多媒體課件制作等，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和已有的信息資源，創(chuàng)造性地為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序，指導(dǎo)學(xué)生獲取所需和應(yīng)獲得的知識(shí)。研究教學(xué)的必備知識(shí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)和心理科學(xué)方法研究等知識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)新研究所必備的知識(shí)。教師的知識(shí)如同源頭活水，教師的知識(shí)需要不斷更新。只有把學(xué)到的知識(shí)變成“活水”，才能有源源不斷的創(chuàng)造“清泉”流淌，這正如美國(guó)福特汽車公司培訓(xùn)部的名言：“知識(shí)像鮮奶，紙盒上就印著有效日期”。三、創(chuàng)新素質(zhì)1.明確創(chuàng)新教學(xué)的目的創(chuàng)新的教學(xué)技法和藝術(shù)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，讓學(xué)生在實(shí)教的過(guò)程中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感覺(jué)、理解鑒賞、審美能力和表現(xiàn)、創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素質(zhì)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。把握好創(chuàng)新原則創(chuàng)新的教學(xué)方法是沒(méi)有固定的模式的，它應(yīng)該因材、因地、因條件而創(chuàng)造的，是豐富多樣的，但任何創(chuàng)新教學(xué)方法只是手段不同，目標(biāo)是明確一致的。因此，音樂(lè)教師在創(chuàng)新教學(xué)技法和藝術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，把握以學(xué)生為本，思想與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，學(xué)科綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等原則，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)。要走出創(chuàng)新誤區(qū)，不要隨意提高教學(xué)要求，不要一味追究形式，脫離實(shí)際。2.技法上突出創(chuàng)新教學(xué)理念同樣的建筑材料由于施工技術(shù)不同可以建造出不同質(zhì)量的高樓大廈，同樣的知識(shí)由于教學(xué)技法和藝術(shù)不同也會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。音樂(lè)教師的創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容即音樂(lè)作品的再創(chuàng)造上，而且要體現(xiàn)在把音樂(lè)教給學(xué)生時(shí)所采用的創(chuàng)造性的教育方法上：例如江蘇周維松老師設(shè)計(jì)的欣賞課《二泉映月》教學(xué)方案別具匠心，打破傳統(tǒng)欣賞只放錄音的現(xiàn)象，他采用多樣化藝術(shù)形式展現(xiàn)九遍音樂(lè)，每次展現(xiàn)都給學(xué)生以新感覺(jué)和新收獲，整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)如同大海的波濤一樣層層相疊，惟妙惟肖。起到了引人入勝的教學(xué)效果。因此，創(chuàng)新型音樂(lè)教師只有把先進(jìn)的教學(xué)理念變成課堂教學(xué)可操作行為，并要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”，不斷擰緊學(xué)生思維的發(fā)條，使它緊張而靈活轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，才能開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造思維的心扉，引導(dǎo)他們發(fā)揮聰明才智。教學(xué)構(gòu)思要嚴(yán)謹(jǐn)周密①教學(xué)構(gòu)思即教學(xué)設(shè)計(jì)，總體要求是：教學(xué)目標(biāo)必須明確，操作性強(qiáng)；過(guò)程新穎獨(dú)特，能夠體現(xiàn)教材的特點(diǎn)和教師的創(chuàng)意；手段簡(jiǎn)潔有效，符合學(xué)生情趣；方法能體現(xiàn)時(shí)代的特征和鮮明的音樂(lè)文化特色；教學(xué)媒體能充分發(fā)揮信息技術(shù)作用。②把握好每個(gè)節(jié)，注重教學(xué)環(huán)境的構(gòu)思，目標(biāo)的構(gòu)思，教學(xué)過(guò)程的構(gòu)思，教學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)思，教學(xué)內(nèi)容和方法的構(gòu)思。嚴(yán)謹(jǐn)周密的教學(xué)構(gòu)思在于精心設(shè)計(jì)好開(kāi)頭、銜接、結(jié)尾等各個(gè)環(huán)節(jié)，在于巧妙地、合理地、流利順暢地把握教學(xué)內(nèi)容和目的、難點(diǎn)、重點(diǎn)、主導(dǎo)思想、音樂(lè)新舊知識(shí)及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融入了教學(xué)過(guò)程中去，在于運(yùn)用科技手段表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在于生動(dòng)活潑引人入勝，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。另外，教學(xué)構(gòu)思中要關(guān)注文理學(xué)科、綜合學(xué)科、邊緣學(xué)科知識(shí)的交織互補(bǔ)。組織好教學(xué)組織教學(xué)是教學(xué)構(gòu)思的實(shí)施，是教學(xué)的過(guò)程，也是管理學(xué)生的過(guò)程，是示范、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程。音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要有高度熱情，善于觀察，吸住學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和情趣，管理好學(xué)生，營(yíng)造好教學(xué)氛圍，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)構(gòu)思通過(guò)師生的互動(dòng)巧妙地加工制作好。音樂(lè)教師若有較好的管理藝術(shù)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新氛圍，如常常提出一些并不一定有惟一或正確答案的問(wèn)題供學(xué)生思考，并鼓勵(lì)學(xué)生親自探索與切身體驗(yàn)，教師能在言教、身教、情教上下功夫，以樹(shù)立自己的創(chuàng)新形象，為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)可以使學(xué)生堅(jiān)信：人人都有一個(gè)“宇宙式”的大腦，人人都有一種“核反應(yīng)式”的創(chuàng)造能，讓他們深知教師并不一定是具有最高創(chuàng)造力的人，學(xué)生有可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，教師不僅給他金子，更重要的是給他點(diǎn)金術(shù)。3.正確處理好繼承和創(chuàng)新關(guān)系現(xiàn)代音樂(lè)教師必須正確處理好“繼承和創(chuàng)新”的關(guān)系，創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的提高發(fā)展升華，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，就不可能有現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展。音樂(lè)教育也是如此，沒(méi)有優(yōu)良教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的繼承，就不可能有現(xiàn)代音樂(lè)教育創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)，沒(méi)有現(xiàn)代音樂(lè)教育創(chuàng)造和發(fā)展，原先過(guò)時(shí)的音樂(lè)教育內(nèi)容和方式方法也就沒(méi)有生命力和活力，因此，現(xiàn)代音樂(lè)教師必須正確處理好音樂(lè)教育中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。一是在內(nèi)容上現(xiàn)代音樂(lè)教師必須熟知傳統(tǒng)民族音樂(lè)和世界經(jīng)典音樂(lè)，并精心挖掘其豐富的思想和音樂(lè)內(nèi)涵，同時(shí)要正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂(lè)文化與世界多元文化的關(guān)系，積極吸收具有時(shí)代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)良作品，密切聯(lián)系社會(huì)生活，豐富教材內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，滿足學(xué)生藝術(shù)生活和審美觀的需求。如在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和經(jīng)典音樂(lè)時(shí)，也要節(jié)選廣大青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀流行音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和欣賞，區(qū)分優(yōu)劣，提升學(xué)生的