福建省漳州市十校聯(lián)盟2023-2024學年高一上學期期中聯(lián)考語文試題【含答案解析】

漳州市2023-2024學年上學期十校聯(lián)盟高一期中質量檢測聯(lián)考語文科試卷滿分150分，考試時間150分鐘。請將所有答案寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國哲學對工匠精神有著深刻的認知：道技合一或“匠工蘊道”?！肚f子》中，表達了對工匠精神的本質看法?！肚f子》以庖丁解牛、匠石運斧等生動事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，以神遇而不以目視的技法，達到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，做得仿佛日升月落一樣自然。足以見得，古代工匠精神既是實踐的積淀，同時又是內心對道的追求的展現(xiàn)。庖丁的精神境界里，深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結合在一起。當代大國工匠的技藝能夠臻于完美，都是通過刻苦訓練和反復實踐，從而達到對其勞動對象的自然機理之道的深刻把握的。從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。德性論認為，在人們的現(xiàn)實生活中，可以找到德性行為者作為行為的典范。那什么樣的人可以充當這樣一種典范？在蘇格拉底看來，具有手工藝的人更具有德性；工藝制作是指向善的活動，一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，進而成為一個有德性的人。因而，做一個有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質量品質，一生打造精品，把產品的好壞看成自己人格和榮譽的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。我們要以大國工匠和勞動模范為榜樣，做一個品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)中。（摘編自龔群《工匠精神及其當代意義》）材料二：自古以來，工匠精神就是“中國氣質”之一。中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價值，為中華文明的形成與繁榮做出了重要貢獻。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對《論語·學而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是對工匠精神的精彩解說，闡釋了“中國氣質”。精品的產出當然需要制度作保障。中國很早就形成了標注制造者姓名的制度，如秦國很早就實行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的產品上。到后來秦朝建立，國家還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術與產品質量管理機構。有這樣的制度，我們不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國氣質”的藝術品了。在中國歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的“中國氣質”，對工匠的行為有很強的約束力。正是有“精益求精”的精神，有制度做保證，中國歷朝歷代才能不斷產出名揚四海的精品，鑄就東方文明古國的燦爛文化。在當代中國產業(yè)界和其他行業(yè)都應當弘揚，或者說找回“精益求精”的精神。全社會也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻，讓“中國制造”成為精致美好、質量信得過的標簽，創(chuàng)造出新時代的“中國氣質”。（摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國氣質”》）材料三：一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的。顯然，在工匠文化缺失的社會環(huán)境里，工匠精神的弘揚與實踐是很難得到有力精神支撐的。因此，大力弘揚工匠精神，需要褒揚工匠情懷，需要創(chuàng)設與之相適應的良好文化氛圍，要讓工匠精神在全社會的認可中獲得強大的生命力，引領勞動者在本行業(yè)和本領域擔大任、成大器、立大功。工匠精神的傳承與弘揚離不開制度化保障。各級黨委和政府要加大制度創(chuàng)新、政策供給和財政投入力度，完善和落實技術工人培養(yǎng)、使用、評價、考核機制，提高技能人才待遇水平，暢通技能人才職業(yè)發(fā)展通道，完善技能人才激勵政策，提高技術技能人才社會地位，大力發(fā)展技工教育，大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠。數(shù)字化智能化時代已然來臨，弘揚工匠精神要創(chuàng)新思路、路徑與方法，以人民群眾喜聞樂見的方式將工匠精神進行宣傳和推廣。利用各類宣傳媒體開展“技能大賽”“大國工匠”“聚匠計劃”等多種形式的宣傳活動，在全社會形成廣泛關注和支持技能人才成長的良好氛圍。新時代宣傳工作要依托互聯(lián)網技術，以大數(shù)據平臺為支撐，守好輿論主陣地。利用新媒體高效開放、互聯(lián)互動、實時共享的特點，將工匠精神所蘊含的價值理念與文化特質進行傳播。宣傳工作要與時俱進，敢于創(chuàng)新，及時轉變工作方法。通過先進的技術手段弘揚工匠精神更易于滿足人民的情感需求，從而提高社會各界對于專注、專業(yè)、專心的職業(yè)風尚的認同，做到“干一行、愛一行、專一行、精一行”，并帶動積極健康的社會風氣的形成。（選編自《論新時代工匠精神的內涵、價值及弘揚路徑》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.庖丁之所以能“官知止而神欲行”，是因為他把對“道”的追求和把握與技藝的完善結合在一起，達到了“匠工蘊道”的境界。B.在蘇格拉底看來，工藝制作指向“善”，一個人要成為一個有德性的人，只需要熟練掌握所從事的技藝，把這類事情做好。C.秦朝開始實行“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術與產品質量管理機構，都有助于秦朝制造出精湛的藝術品。D.中國能夠創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神，當代中國的發(fā)展需要找回這種“精益求精”的工匠精神。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.材料一提及《莊子》對工匠精神本質內涵的闡釋，意在說明中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有極高的借鑒意義。B.材料二引用朱熹對《論語》中“如琢如磨”的闡釋，例舉秦“物勒工名”的制度，詮釋了中國的工匠文化傳統(tǒng)。C.材料三采用并列結構展開論述，對工匠精神在當今時代的弘揚進行探討，提出努力的方向和具體可行的建議。D.材料一從哲學角度解讀工匠精神，材料二介紹工匠精神形成的“中國氣質”，二者從不同角度闡釋工匠精神。3.下列選項中，最適合用作材料一劃橫線句子的論據的一項是（）A.魯班被譽為“魯之巧人”，他創(chuàng)造的許多靈巧實用的工具被廣泛應用在現(xiàn)實生活中，讓當時的人們從原始、繁重的手工勞動中解放出來。B.北京市百貨大樓售貨員張秉貴一心一意為人民服務，隨時傾聽顧客的要求，耐心解答顧客的詢問，用自己心中的一團火溫暖了人民群眾。C.帶電作業(yè)工王進在經過無數(shù)次的摸索和實驗后，選擇了帶電檢修特高壓線路的“秋千法”，獲得了“±660千伏帶電作業(yè)第一人”的榮耀。D.全國勞動模范許振超為了系統(tǒng)學習橋吊知識和掌握先進技術，在40多歲時開始自學高中課程，還購買了清華大學的教材，從原理上學起。4.結合三則材料，談談如何才能更好地弘揚“工匠精神”？【答案】1.A2.A3.C4.①褒揚工匠情懷，引導全社會深刻認識工匠精神傳統(tǒng)及其內涵，創(chuàng)設以大國工匠和勞動模范為榜樣的良好文化氛圍。②形成制度保障，一方面是質量監(jiān)管體系的保障，一方面是加大制度創(chuàng)新和財政投入，完善人才培養(yǎng)和獎勵機制。③依托時代特征，創(chuàng)新思路、路徑與方法，以人民群眾喜聞樂見的方式宣傳和推廣工匠精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解和分析材料內容的能力。B.“只需要他能夠熟練掌握所從事的技藝，把這類事情做好”錯誤，材料一指出成為一個有德性的人需要熟練掌握從事的技藝，但不可絕對化為“只需要掌握”，注意原文中有“更具有德性”和“進而成為一個有德性的人”的表述。C.“秦朝開始實行”錯誤，秦國時就有了，并不是秦朝才開始實行。D.“主要得益于”錯誤，材料是“正是有了‘精益求精’的精神，有制度做保證”，并沒有強調哪一個更重要。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析和概括材料內容及觀點的能力。A.“意在說明中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有極高的借鑒意義”錯誤，依據“中國哲學對工匠精神有著深刻的認知……《莊子》中……”可知，應是意在說明中國哲學對工匠精神有著深刻的認知。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析材料的論點、論據和論證方法的能力。材料一第一段劃線句是說當代大國工匠的技藝能夠臻于完美與刻苦訓練、反復實踐有關。A.強調的是古代魯班創(chuàng)造出的工具在當時的實用性。B.強調的是張秉貴在工作中一心一意為人民服務的精神。C.王進的精湛技藝，源于他“無數(shù)次的摸索和實驗”，適合作為論據。D.強調了許振超為了系統(tǒng)學習橋吊知識和掌握先進技術進行自學精神。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選和概括材料內容的能力。依據“大力弘揚工匠精神，需要褒揚工匠情懷，需要創(chuàng)設與之相適應的良好文化氛圍，要讓工匠精神在全社會的認可中獲得強大的生命力，引領勞動者在本行業(yè)和本領域擔大任、成大器、立大功”可概括為：褒揚工匠情懷，引導全社會深刻認識工匠精神傳統(tǒng)及其內涵，創(chuàng)設以大國工匠和勞動模范為榜樣的良好文化氛圍。依據“工匠精神的傳承與弘揚離不開制度化保障。各級黨委和政府要加大制度創(chuàng)新、政策供給和財政投入力度，完善和落實技術工人培養(yǎng)、使用、評價、考核機制，提高技能人才待遇水平，暢通技能人才職業(yè)發(fā)展通道，完善技能人才激勵政策，提高技術技能人才社會地位，大力發(fā)展技工教育，大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠”可概括為：形成制度保障，一方面是質量監(jiān)管體系的保障，一方面是加大制度創(chuàng)新和財政投入，完善人才培養(yǎng)和獎勵機制。依據“數(shù)字化智能化時代已然來臨，弘揚工匠精神要創(chuàng)新思路、路徑與方法，以人民群眾喜聞樂見的方式將工匠精神進行宣傳和推廣”可概括為：依托時代特征，創(chuàng)新思路、路徑與方法，以人民群眾喜聞樂見的方式宣傳和推廣工匠精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一老校長的雨靴龐余亮一個人的身份與穿著絕對有關系，比如我們校長曾經到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經歪斜了。看得出他穿上西裝的感覺并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進城，人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當他穿上這件衣服，學生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話，皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？磥硇ｉL穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少什么，實際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳；上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路?？墒堑轿覀儗W校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經費緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見人的臉，雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調些。每年開學前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來！到了城里，太陽升上來了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學。同學笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點步調一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩?；厝サ穆飞?，校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。文本二百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。……原來今天是中秋節(jié)了。啊！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉上。5.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.校長特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開會、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B.“我”一開始因為現(xiàn)實環(huán)境的需要不得不穿雨靴，后來在穿雨靴的過程中對雨靴有了新的認識。C.小說圍繞“雨靴”展開情節(jié)，描寫雨靴意在象征鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活與城市生活的差距。D.“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實褒，鮮明地表現(xiàn)出了校長的性格特點。6.下列對小說相關內容藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.兩則文本都善于運用心理描寫刻畫人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻畫了“我”對穿雨靴的坦然心理。B.兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實又有助于展現(xiàn)人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強化了老校長對“我”的影響，深化了主旨。C.兩則文本的語言質樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風趣的語言呈現(xiàn)出獨特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來敘事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥意味。D.兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過小事件、小細節(jié)來反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。7.小說中老校長具有怎樣的形象特征？請結合文本簡要分析。8.小說中的物象是作者精心設計的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達都密不可分。請分別分析兩則文本文末加點意象的作用。【答案】5.C6.A7.①熱愛教育事業(yè)。對鄉(xiāng)里、城里的開會等教育活動重視；每年親自去新華書店購書。②豁達樂觀。穿著雨靴進城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質樸淳厚。穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣。8.①文本一將雨靴比作哨兵，守衛(wèi)校長的夢鄉(xiāng)，象征著校長一心守護農村教育的初心；雨靴與河風、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳婦的純真、善良，象征了小戰(zhàn)士的淳樸、真誠和高尚；作者借以贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。C.“意在象征鄉(xiāng)村生活”有誤，更重要的是刻畫校長的形象。故選C。【6題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A.“刻畫了‘我’對穿雨靴的坦然心理”有誤，從“我躲到校長他們中間走”可以看出我穿雨靴的尷尬心理。故選A?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①熱愛教育事業(yè)。結合“不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋”可知，對鄉(xiāng)里、城里的開會等教育活動重視；結合“每年開學前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟”可知，每年親自去新華書店購書。②豁達樂觀。結合“校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人地走著回去的路上”“回去的路上，校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上”可知，穿著雨靴進城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。結合“我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴”“我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩”可知，幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質樸淳厚。結合“又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經歪斜了”“穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了”“校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣”可知，穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣?！?題詳解】本題考查學生分析小說中物象作用的能力。①文本一“他舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)”將雨靴比作哨兵，守衛(wèi)校長的夢鄉(xiāng)，舊雨靴代表了校長的形象，校長穿著它為教育事業(yè)奔忙，象征著校長一心守護農村教育的初心；結合“河上的風吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲”可知，穿著舊雨靴的校長在河風吹拂下，在搖船呼嚕聲中睡著了，雨靴與河風、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中，新媳婦在通訊員犧牲后獻出被子，蓋在通訊員的身上，一系列的動作和細節(jié)描寫，不僅寫出了她對通訊員的友善、關切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化，更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美和性格美。所以，百合花象征新媳婦的純真、善良?！敖璞弧鼻楣?jié)中，可看出通訊員的憨，不善言辭，更主要的是由于在革命隊伍里受到黨的教育和戰(zhàn)斗生活的鍛煉，他對革命事業(yè)無限忠誠，有著高度的階級覺悟和革命責任感。在取得總攻勝利的前夕，通訊員為了保護擔架隊員英勇捐軀，表現(xiàn)了他對革命和人民群眾的無限忠誠的崇高精神。百合花象征了小戰(zhàn)士的淳樸、真誠和高尚。百合花喻指純潔高尚美好的軍民之情，作者借百合花贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：杜牧，字牧之，京兆人也，善屬文。初未第，來東都，時主司侍郎為崔郾，太學博士吳武陵進謁曰侍郎以峻德偉望為明君選才仆敢不薄施塵露①！向偶見文士十數(shù)輩，揚眉扺掌，共讀一卷文書，覽之，乃進士杜牧《阿房宮賦》。其人，王佐才也。”因出卷朗誦之，郾大加賞。后又舉賢良方正科，沈傳師表為江西團練府巡官。牧剛直有奇節(jié)，敢論列大事，指陳利病尤切，卒年五十，臨死自寫墓志，多焚所為文章，詩情豪邁，語率驚人。識者以擬杜甫，故呼“大杜”“小杜”以別之。（節(jié)選自《唐才子傳》）材料二：杜牧，字牧之，善屬文。第進士，復舉賢良方正。是時，劉從諫守澤潞，何進滔據魏博，頗驕蹇不循法度。牧追咎長慶以來朝廷措置術，復失山東，鉅封劇鎮(zhèn)，所以系天下輕重，不得承襲輕授，皆國家大事，嫌不當位而言，實有罪，故作《罪言》。累遷左補闕、史館修撰，改膳部員外郎。宰相李德裕素奇其才。會昌中，黠戛斯破回鶻，回鶻種落潰入漠南，牧說德裕不如遂取之，以為：“兩漢伐虜，常以秋冬，當匈奴勁弓折膠②，母馬免乳，與之相校，故敗多勝少。今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣。”德裕善之。會劉稹拒命，詔諸鎮(zhèn)兵討之，牧復移書于德裕，以“河陽西北去天井關強百里，用萬人為壘，窒其口，深壁勿與戰(zhàn)。今若以忠武、武寧兩軍益青州精甲五千、宣潤弩手二千，道絳而入，不數(shù)月必覆賊巢。故兵聞拙速，未睹巧之久也”。俄而澤潞平，略如牧策。逾年，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹，敢論列大事。少與李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善處成敗，甘等不及也。初，牧夢人告曰：“爾應名畢?！睆蛪魰梆ò遵x”字，或曰“過隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自為墓志，悉取所為文章焚之。（節(jié)選自《新唐書》）【注】①薄施塵露：效微薄之力。塵露，比喻微小的貢獻。②折膠：指秋冬時節(jié)。膠是制弓弩的材料，秋季干涼膠勁而可曲，故秋季可折膠制弓。9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。太學博士吳武陵A進謁B曰C侍郎D以峻德偉望E為明君F選才G仆H敢不薄施塵露！10.下列對材料中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“善屬文”中的“屬文”是寫文章，其中的“屬”字與“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）中的“屬”字含義相同。B.“博士”，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒工作的官職。C.“累遷”，文中指多次升遷；遷，變動官職；左遷，則指降職，如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”即此義。D.“墓志”，指放在墓里的刻有死者生平事跡的石刻，亦指墓志上的文字，主要記述死者姓名、卒年和生平事跡等內容。11.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.杜牧才能突出，受人賞識。他考中進士科，又中賢良方正科，沈傳師表奏他擔任江西團練府巡官，宰相李德裕認為他是奇才。B.杜牧議論時局，切中要害。他反對藩王世襲，認為藩鎮(zhèn)官員傲慢不守法度是由于朝廷對藩鎮(zhèn)處置不當，朝廷不能輕率任命。C.杜牧頗有謀略，獻計敗敵。他勸說李德裕在秋冬進攻回鶻，建議受到采納，后又獻計，提出兵貴神速的軍事主張。D.杜牧性格剛正，氣節(jié)不凡。他不做謹小慎微的事，也敢于縱論天下大事，善于從中剖析利弊，進行深入的分析。12.把材料二中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄而澤潞平，略如牧策。（2）少與李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善處成敗，甘等不及也13.兩則材料都說杜牧“剛直有奇節(jié)”，請結合材料加以分析。【答案】9.CEG10.A11.C12.（1）不久澤州、潞州被平定，大致按照杜牧的策略（實行）。（2）年輕時與李甘、李中敏、宋邧交好，他通曉古今，善于決斷成敗，李甘等人比不上他。13.“剛直”體現(xiàn)在他敢于談論朝廷的大事，敢于嚴厲指斥弊端，如寫下《罪言》，越職也要發(fā)表言論；“奇節(jié)”體現(xiàn)在自撰墓志銘，焚燒自己文章，文風語率驚人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太學博士吳武陵向他報告說：“侍郎您憑借著高尚的品德和崇高的聲望，為明智的君主選拔人才，我不敢不效綿薄之力……”“曰”后是說話的內容，斷句標志，后面C處斷開；“以峻德偉望”與“為明君”并列作狀語，中間E處斷開；“仆”是“敢不薄施塵露”的主語，主語前G處斷開。故選CEG。【10題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“含義相同”錯誤。連綴，寫作；囑托，囑咐。句意：擅長寫文章。/囑咐我寫篇文章紀念件事。故選A?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“在秋冬進攻”錯誤，由原文“今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣”可知，是建議仲夏發(fā)兵。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄而”，不久；“平”，被平定；“如”，按照。（2）“善”，交好；“通”，通曉；“及”，比得上【13題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“敢論列大事，指陳利病尤切”“牧追咎長慶以來朝廷措置術，……嫌不當位而言，實有罪，故作《罪言》”可知，“剛直”體現(xiàn)在他敢于談論朝廷的大事，敢于嚴厲指斥弊端，如寫下《罪言》，越職也要發(fā)表言論；由原文“臨死自寫墓志，多焚所為文章，詩情豪邁，語率驚人”“乃自為墓志，悉取所為文章焚之”可知，“奇節(jié)”體現(xiàn)在自撰墓志銘，焚燒自己文章，文風語率驚人。參考譯文：材料一：杜牧，字牧之，京兆人，擅長寫文章。當初考試沒有及第時，來到京城，當時的主考官是侍郎崔郾，太學博士吳武陵向他報告說：“侍郎您憑借著高尚的品德和崇高的聲望，為明智的君主選拔人才，我不敢不效綿薄之力。剛才遇見十幾個文人進士，眉飛色舞，非常高興地在一起讀一卷文書，看他們讀的文書，竟然是進士杜牧的《阿房宮賦》。杜牧這個人，有輔佐君王的才能?！庇谑悄贸鑫木砝收b它，崔郾聽了大加贊賞。后來崔郾又舉薦他為賢良方正科。沈傳師上表舉薦他做江西團練府巡官。杜牧剛強正直，有奇異的節(jié)操，敢于議論朝廷的大事，指斥弊端尤其嚴厲，死時五十歲。臨死前自己撰寫墓志銘，把自己所寫的文章大多焚燒。他的詩作感情豪邁，言語大多驚人。認識他的人把他和杜甫相比，把他們稱作“大杜”“小杜”來區(qū)別他們。材料二：杜牧字牧之，善于寫文章?？贾羞M士，又選中賢良方正科。這時候劉從諫鎮(zhèn)守澤潞，何進滔占據魏博，非常驕縱傲慢，不遵守國家法律。杜牧追究責怪長慶年間以來朝廷的處置策略，又失去崤山以東地區(qū)。巨大重要的封鎮(zhèn)是關系到國家安危的地方，藩王不能世襲，朝廷不能輕率任命，這都是國家大計，（杜牧）嫌怪自己不在其位卻發(fā)表言論，實在有罪，所以寫了《罪言》。幾次提拔為左補闕、史館修撰，改任膳部員外郎。宰相李德裕一向認為他是奇才。會昌年間，黠戛斯打敗回鶻軍，回鶻族部落潰退進大漠南部，杜牧勸說李德裕不如馬上攻取，認為：“兩漢進攻匈奴，常在秋冬兩季，而秋冬時節(jié)匈奴兵力強盛，母馬沒有懷胎哺乳，與匈奴交戰(zhàn)，所以敗多勝少?，F(xiàn)在如果在盛夏征調幽州并州的精銳騎兵和酒泉的士兵，出其不意，可一舉全殲！”李德裕認為這策略很好。遇到劉稹拒不執(zhí)行朝廷的命令，皇帝命令各節(jié)度使率兵征討他，杜牧又送信給李德裕，認為“河陽西北距離天井關一百多里，用一萬兵修筑堡壘，截斷路口，修筑高墻不與他們交戰(zhàn)。現(xiàn)在如果率領忠武軍、武寧軍加上青州五千精兵及宣潤二州二千弓弩手，取道絳州進軍，不出幾個月，一定會毀滅叛賊劉稹的巢穴。所以用兵聽說是寧拙于機智而兵貴神速，沒有看到巧謀秘計能長久（不被識破的）”。不久澤州、潞州被平定，大致按照杜牧的策略（實行）。過了一年，杜牧以考功員外郎的身份擔任知制誥一職，升任中書舍人。杜牧性格剛直，有奇特的氣節(jié)，不做謹小慎微的事，敢議論國家大計方針。年輕時與李甘、李中敏、宋邧交好，他通曉古今，善于決斷成敗，李甘等人比不上他。當初杜牧夢中有人告訴他說：“你名字應該叫畢?！庇謮糁袑懙馈梆ò遵x”四字，又寫道“過隙也。”不久，蒸飯時飯甑破裂，杜牧說：“不吉祥?！币虼俗约簩懥四怪?，把自己寫的文章全部燒了。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李使君貶連州劉長卿獨過長沙去，誰堪此路愁。秋風散千騎，寒雨泊孤舟。賈誼①辭明主，蕭何②識故侯。漢廷當自召，湘水但空流?！咀ⅰ竣儋Z誼，漢文帝時期著名的政論家，才華橫溢，被貶出京為長沙王太傅三年，后雖被召回京城，終不得大用。②蕭何，高祖于微時，跟從高祖起兵，高祖為漢王，以蕭何為丞相；楚、漢相拒，蕭何留守關中，補兵饋餉，軍得不匱；高祖即帝位，論功第一，封為蕭侯。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)借景抒情，借與友人分別時的場景描寫，含蓄地表達了依依惜別之情。B.頷聯(lián)描寫在秋雨的寒意中，友人前往遷謫之地任職，一路孤單，此為虛寫。C.唐代詩人常用“漢”暗指“唐”，本詩中的“漢廷”，其實暗指“唐廷”。D.末句“湘水但空流”以景結情，浩浩湘水徒然奔涌而去，言有盡而意無窮。15.試分析頸聯(lián)運用的主要手法及其作用?！敬鸢浮?4.A15.用典。詩人借賈誼表達對朋友的才華的贊賞和不被重用的感傷，借蕭何表達對友人終將被發(fā)現(xiàn)和重用的信心。情感表達委婉含蓄，言簡義豐，耐人尋味?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“借景抒情”錯誤，應為“直抒胸臆”。由“獨過長沙去，誰堪此路愁”可知詩人送別李使君由長沙到連州去，自己內心的不舍和愁苦，直抒胸臆。故選A?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧和思想情感的能力。頸聯(lián)“賈誼辭明主，蕭何識故侯”首先提到了漢文帝時期著名的政論家賈誼，因被權貴中傷，出為長沙王太傅三年，后雖被召回京城，但不得大用。詩人用賈誼的典故，看到友人雖才華橫溢，卻不被重用的感傷和對友人的鼓勵和贊賞。接著提到蕭何，他是漢沛縣今屬江蘇人，與高祖于微時，從起兵，高祖為漢王，以何為丞相。楚、漢相拒，何留守關中，補兵饋餉，軍得不匱；高祖數(shù)亡山東而蕭何常以盡心待之。高祖即帝位，論功第一，便封為蕭侯。所以詩人借蕭何來鼓勵和勸勉友人，終有一天也會被發(fā)現(xiàn)和重用。所以此句用賈誼和蕭何的典故，借賈誼表達對朋友才華的贊賞；借蕭何表達對友人終將被發(fā)現(xiàn)和重用的信心。用典的作用，是既使詩歌語言含蓄、洗煉，給人以想象的空間；又可使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。（三）名篇名句默寫（8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中，“___________，___________”兩句以“鳥兒”和“魚兒”兩個比喻，寫出了詩人厭倦官場、向往自由的情志。（2）《登高》中“_____________，____________”兩句縱伸時空，宋人羅大經評價其含有八層意思，寓指八層悲傷，層層推進，前無古人，后無來者。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“______________，______________”兩句描繪了周瑜在戰(zhàn)場上指揮若定、瀟灑自如的神態(tài)。（4）古詩詞里的意象有很多，虛幻的“夢”是較為獨特的一種?！皦簟笔乾F(xiàn)實的投射，更是內心真實情感的具象化表達，古代文人擅長借“夢”寄托情思，如“______________，______________”?！敬鸢浮竣?羈鳥戀舊林②.池魚思故淵③.萬里悲秋常作客④.百年多病獨登臺⑤.談笑間⑥.檣櫓灰飛煙滅⑦.夜深忽夢少年事⑧.夢啼妝淚紅闌干（人生如夢，一尊還酹江月/我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營/柔情似水，佳期如夢）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：羈、淵、作客、檣櫓、妝、闌。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。近年來，隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》等節(jié)目成為現(xiàn)象級爆款，敦煌、三星堆等遺址動態(tài)備受社會關注，我國____A____。但與此同時，考古專業(yè)招生難、考古崗位招人難的現(xiàn)實問題也日益凸顯。①中國現(xiàn)代考古學發(fā)展已逾百余年，②考古隊伍和工作規(guī)模也在不斷擴大；③但隨著經濟的發(fā)展和文化水平的提升，④對考古人才培養(yǎng)提出了更高要求。⑤尋找歷史遺物，追尋歷史跫音，⑥更多時候需要從業(yè)者耐得住性子、守得住初心，⑦考古從來不是一項可以憑“賺了多少錢”來計算價值的事業(yè)。⑧但讓全社會看見其價值所在和光明前景，⑨啟發(fā)更多年輕人投身其中，⑩也是我們需要努力的方向。從事考古需要強烈的情懷，但____B____。我們要努力改善考古人員的工作待遇、拓展考古人員的成長空間、解決考古人員的生活問題，讓留下不只是“奉獻”，情懷不再是負擔。17.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。18.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?7.A.出現(xiàn)了考古熱潮B.不能只靠情懷18.①改為：中國現(xiàn)代考古學發(fā)展已逾百年③改為：但隨著經濟的發(fā)展和文化水平的提升或④考古工作對考古人才培養(yǎng)提出了更高要求⑨改為：激勵更多年輕人投身其中?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，通過上文交代《我在故宮修文物》《國家寶藏》等考古節(jié)目成為爆款，敦煌、三星堆等遺址動態(tài)備受社會關注可知，此處在總結我國現(xiàn)在社會民眾考古熱情高漲，故可填：出現(xiàn)了考古熱潮。B處，通過“但”可知，下文轉到與“需要強烈的情懷”相反的方面，故可填：不能只靠情懷。【18題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①句，“逾百余年”成分贅余，改為“逾百年”；③或④句，“隨著……，對……”介詞淹沒主語，去掉“隨著”或在“對”前添加主語“考古工作”；⑨動賓搭配不當，“啟發(fā)”改為“激勵”。（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每當回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當時，對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風輕輕顛覆。風從窗口吹進，禮貌而輕柔。順著那一習涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。我不知道在什么時候，已經懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。19.下列語句中，與其他三項的修辭手法不同的一項是（）A.風從窗口吹進，禮貌而輕柔。B.樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。C.一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D.孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20.下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是（）A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設想，還要栽樹……B.那讓人留戀的歌聲響起，那熱鬧的爆竹燃起，標志著這是一年的最后一個夜晚——大年夜。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時期一種十分辛苦的勞作。D.這位選評者把“含香之署”講成“有香味的房子”，把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”——都是全無根據地亂說一通。21.文中第一自然段有兩個加