湖北省黃石市白沙片區(qū)2024屆中考聯(lián)考語文試卷含解析

湖北省黃石市白沙片區(qū)2024屆中考聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，每對加點(diǎn)字讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A．慷慨/氣概吹噓/面面相覷B．鍍金/踱步辟邪/開天辟地C．蝸行/旋渦應(yīng)和/隨聲附和D．要塞/閉塞粘貼/信手拈來2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B．《五柳先生傳》《出師表》《岳陽樓記》《馬說》《與朱元思書》《送東陽馬生序》中的“傳”“表”“記”“說”“書”“序”都是古代的文體。C．古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。D．古代的別稱都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國家，“伉儷”指朋友，“布衣”指百姓，等等。3．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“天地英雄氣，千秋尚凜然?！盻____哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是_____社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”_____，光榮永遠(yuǎn)_____，英雄永不獨(dú)行。A．盡管勉勵(lì)蔚為大觀傳遞B．無論激勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承C．盡管激勵(lì)蔚為大觀傳遞D．無論勉勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承4．下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A．《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的305篇詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．莫泊桑是德國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了300多部短篇小說，是世界三大短篇小說王之一，除了我們學(xué)過的《我的叔叔于勒》之外，他的代表作還有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等。D．《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《岳陽樓記》的作者都屬于“唐宋八大家”。5．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問題不必較真，無傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語·泰伯》）②萬人操弓，共射一招，招無不中。（呂不韋《呂氏春秋》）③自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。（阿來）材料二國家衛(wèi)生健康委員會(huì)實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至1月22日24時(shí)，收到國內(nèi)25個(gè)省（區(qū)、市）累計(jì)報(bào)告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例571例，其中重癥95例，死亡17例（均來自湖北省）。13個(gè)?。▍^(qū)、市）累計(jì)報(bào)告疑似病例393例。23日凌晨，武漢市宣布暫時(shí)關(guān)閉離漢通道。武漢人民為防控疫情、切斷病毒傳播做出巨大付出。疫情防控是全國性的系統(tǒng)工程，全國范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)積極制定應(yīng)急預(yù)案和工作方案，全力支持，堅(jiān)決打贏這場無硝煙之戰(zhàn)。國家衛(wèi)生健康委員會(huì)：發(fā)布新版新型肺炎防控方案國家林業(yè)和草原局：嚴(yán)格執(zhí)行野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)直報(bào)制度工信部：緊急協(xié)調(diào)口罩生產(chǎn)全力增加市場供應(yīng)餐飲行業(yè)：加強(qiáng)食品衛(wèi)生管理嚴(yán)禁經(jīng)營野生、活體動(dòng)物電力部門：全力保障醫(yī)院等重要場所可靠用電此外，途家、58到家、淘票票、貓眼電影等平臺(tái)也針對疫情推出相應(yīng)舉措。材料三漫畫。（見下圖）（1）請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，概括出兩條你從中得出的結(jié)論。（每條20字左右）（2）請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理）7．填補(bǔ)下列名句的缺處或按要求默寫.子曰:“學(xué)而不思則罔,____________?！?《論語》12章)潭中魚可百許頭,____________。(柳宗元《小石潭記》)____________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)____________，歸雁洛陽邊。(王維《使至塞上》)斯是陋室,____________。(劉禹錫《陋室銘》)____________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)云橫秦嶺家何在？____________。(韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)____________，不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)8．名著閱讀。直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時(shí)候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時(shí)說:“哦哦,你是范愛農(nóng)!”“哦哦,你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。上述語段選自哪部著作?書中的范愛農(nóng)是一個(gè)怎樣的人?二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題夜宿七盤嶺①（唐）沈佺期獨(dú)游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客②空留聽，褒城③聞曙雞。（注釋）①七盤嶺:地名。這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時(shí)。②浮客:游子，詩人自指。③褒城:地名。全詩表達(dá)了作者怎樣的情感?請結(jié)合本詩畫線句中的意象簡要分析。10．文言文閱讀曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢?。（節(jié)選自《宋史》卷三一九，有刪減）（注釋）①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無所依靠。③宦：出仕。④工：擅長。⑤行義：行為道義。⑥楊雄：人名。1．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．奉繼母益至至：周到，周全B．一出其力一：一點(diǎn)兒C．鮮能過也鮮：少D．帝然之然：認(rèn)為……對2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以吝故不及A．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．貧者自南海還，以告富者（《為學(xué)》）C．以其境過清，不可久居，乃記之而去（《小石潭記》）D．以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）3．下列句子，與“鞏導(dǎo)之于歐陽修”句式相同的一項(xiàng)是（）A．豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）B．環(huán)滁皆山也（《醉翁亭記》）C．見漁人，乃大驚，問所從來（《桃花源記》）D．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）4．對選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏在父親去世后，和繼母一起照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹。B．曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當(dāng)時(shí)他的名聲比王安石大。C．曾鞏引薦了王安石，但是等到王安石得志后，曾鞏卻對他有了不同的看法。D．曾鞏對王安石的文章學(xué)問和行為道義有很高的評價(jià)，認(rèn)為不在楊雄之下。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”②曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”11．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動(dòng)力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評價(jià)不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會(huì)怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了！：別急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。12．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢?，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊钜孪笳髦烊撕弦?，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點(diǎn)，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開幕式的國家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國元素和時(shí)代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)模姆b款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾有了哪些認(rèn)識。13．閱讀下面的文章，完成后面的題目。我們?yōu)楹巍皦翰蛔』稹雹俳?，《新周刊》雜志一篇“中國人變成了最著急、最不耐煩的地球人”的封面文章，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場關(guān)于國人“煩躁情緒”的大討論。在現(xiàn)實(shí)生活中，“憤怒”確實(shí)開始成為越來越多人生活的常態(tài)。②在一項(xiàng)各國人等待紅燈的忍耐時(shí)間調(diào)查中，德國人為60秒，英國人為45秒，美國人為40秒，中國人最低，只有15秒。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，60%的開車者，都會(huì)因?yàn)榈燃t燈、加油等事情產(chǎn)生憤怒情緒，其中10%的人，甚至可被確診為“憤怒癥”。不止中國人，“壓不住火”其實(shí)成了全球人的困擾。在美國，每年有超過100萬人需要接受“憤怒管理”的課程調(diào)養(yǎng)。到了購物旺季，國外商場甚至不得不動(dòng)用憤怒管理專家來安撫那些暴脾氣的客戶。③憤怒，確實(shí)是普通人最不善于處理的一種情緒。美國弗吉尼亞州林奇伯格市的憤怒化解研究所主任道爾·金特里博士曾統(tǒng)計(jì)過，每人每周會(huì)發(fā)怒兩次，男人發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些，女人每次發(fā)怒的時(shí)間要長一些。美國生理學(xué)家愛爾馬教授的研究發(fā)現(xiàn)，人生氣10分鐘耗費(fèi)掉的精力不亞于參加一次3000米賽跑。④“向來以隱忍著稱的中國人，也越來越壓不住火?！碧K州榮格心理咨詢中心督導(dǎo)王國榮說。究其原因，主要有以下四點(diǎn):首先，生存壓力成為人們易怒的根源；第二，價(jià)值觀的破碎，讓人們覺得未來無法把握，而曾經(jīng)教導(dǎo)人們“溫良、忍讓”的傳統(tǒng)文化，也面臨消亡；第三，自然環(huán)境的缺失，鋼筋水泥的圍繞，使人們越來越不安；第四，缺少朋友、缺乏溝通，讓壞脾氣只能通過謾罵得以宣泄。⑤“憤怒的‘怒’字，拆開來就是上面一個(gè)‘奴’、下面一個(gè)‘心’，說明在你生氣時(shí)，心已經(jīng)成為情緒的奴隸了?！蓖鯂鴺s說，很多人在“氣得要命”時(shí)，感覺就像是有拳頭在捶打自己的胸口。事實(shí)上，當(dāng)你感到憤怒時(shí)，你全身的肌肉，你的脖子后的汗毛，你的血壓，你的血糖水平，你的心率，你的呼吸頻率，你的腸道，甚至你手指頭的溫度……都會(huì)發(fā)生反應(yīng)。陜西省人民醫(yī)院精神科主任醫(yī)師張?zhí)觳紝Υ艘脖硎?“人生氣時(shí)，腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會(huì)增加，嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康。”⑥生氣時(shí)的生理反應(yīng)十分劇烈，分泌物還具有毒性，因此愛生氣的人很難健康，更難長壽。由此，愛爾馬甚至發(fā)出了“生氣等于自殺”的警告。他認(rèn)為，雖然生氣和長跑同樣會(huì)造成人的血壓上升、心跳加快，但長跑是血壓緩慢上升且心跳加快的過程，回落過程同樣緩慢，生氣則是瞬間上升，身體不好的人或老人，很容易出現(xiàn)腦溢血、心臟病、心肌梗死，還伴有頭暈、多夢、失眠、心情煩亂等。這些心理和生理的異常因素如果相互影響，會(huì)帶來惡性循環(huán)，誘發(fā)疾病。⑦除影響健康外，怒火還會(huì)使人的判斷力降到零點(diǎn)，并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。美國杜克大學(xué)博士萊德福德·威廉姆斯花費(fèi)畢生精力寫出了暢銷書《憤怒殺手》。他表示，負(fù)面情緒可能傷害工作和家庭關(guān)系，從而導(dǎo)致喪失對別人的尊重和自尊心。當(dāng)我們在憤怒的情況下，會(huì)自以為是對威脅立即做出反應(yīng)，“但事實(shí)上，這個(gè)時(shí)候的我們看起來無比愚蠢?！?．從文中看，發(fā)怒對人會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響？請你從三個(gè)方面用簡潔的語言加以概括。2．下列各項(xiàng)中與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．由于人們生活壓力、價(jià)值觀破碎等原因，越來越多的現(xiàn)代人為憤怒情緒所困擾。B．男人和女人發(fā)怒是有區(qū)別的，前者發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些，后者每次發(fā)怒的時(shí)間要長一些。C．生氣和長跑同樣會(huì)造成人的血壓瞬間上升和心跳加快，二者對人的影響是相類似的。D．憤怒情緒可能傷害家庭的工作關(guān)系，從而導(dǎo)致喪失對別人的尊重和自尊心。3．結(jié)合實(shí)際談?wù)勀惆l(fā)怒時(shí)的感受，并提出一條制怒建議。4．積累鏈接：進(jìn)入九年級，回首初中生活，我們感慨良多。但是，李白《行路難》（其一）有言：________________________，_______________________。相信自己，我們的明天一定會(huì)更好。三、語言表述14．語文綜合實(shí)踐畢業(yè)了，在班級的QQ群里，同學(xué)們都在給老師留言，你一定有好多話想對老師說，把你最想說的話寫下來（不得透露學(xué)校的真實(shí)信息），不少于40字。四、寫作15．請以“生活因____________而精彩”為題，寫一篇文章。要求：①在橫線上把題目補(bǔ)充完整，角度自選，立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲，不得套作；④不少于700字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

試題分析：A.慷慨/氣概（kǎi/ɡài）、吹噓/面面相覷（xū/qù）；B.鍍金/踱步（dù/duó）、辟邪/開天辟地（bì/pì）；C.蝸行/旋渦（wō/wō）、應(yīng)和/隨聲附和（hè/hè）；D.要塞/閉塞（sài/sè）、粘貼/信手拈來（zhān/niān）。據(jù)此，答案為C。【題目點(diǎn)撥】；2、D【解題分析】

D.關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確。“伉儷”，指配偶、夫婦。3、B【解題分析】此題考查選詞填空。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。根據(jù)“英雄的事跡和精神都是”中的“都”可知第一個(gè)橫線應(yīng)填寫“無論”，構(gòu)成“無論……都……”的條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，故排除A、C兩項(xiàng)。再分析B、D兩項(xiàng)，可知確定第二個(gè)橫線上應(yīng)填寫“激勵(lì)”還是“勉勵(lì)”即可解答。“激勵(lì)”著重指激發(fā)情而使受鼓勵(lì)，“勉勵(lì)”著重于督促、勸勉而使受鼓勵(lì)。根據(jù)句意可知第二個(gè)橫線填寫“激勵(lì)”較恰當(dāng)。故排除D選項(xiàng)。因此應(yīng)選B。點(diǎn)睛：選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。4、C【解題分析】

C.莫泊桑是法國作家。5、B【解題分析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤?！绢}目點(diǎn)撥】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。6、（1）①中華民族自古以來就是勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任（或擔(dān)當(dāng)）的民族。②全國多部門、各行業(yè)齊心協(xié)力，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。（意思對即可）（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體內(nèi)容是一個(gè)人高舉雙手，擔(dān)著兩座山前行。他雙手緊抓橫桿，步伐堅(jiān)定，兩座大山上分別寫著“責(zé)”“任”二字。寓意：人生而有責(zé)任（或人人都肩負(fù)責(zé)任）。（意思對即可）【解題分析】

本題主要考查考生對信息的篩選整合和探究能力。解答時(shí)，要注意善于調(diào)動(dòng)自己的知識積累，并靈活運(yùn)用。同時(shí)，還要仔細(xì)揣摩題意，從上述三則材料中，認(rèn)真篩選并分別提煉出有用的信息，材料一，①句語出《論語》，是說一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。②句語出《呂氏春秋》，意思是一萬個(gè)人手拿弓箭，共射一個(gè)目標(biāo)，肯定有人射中。③句語出阿來《塵埃落定》，強(qiáng)調(diào)的也是人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任?？磥碇腥A民族從古至今都勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。材料二，在我國發(fā)生新型冠狀病毒后，全國范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)、各部門以及武漢人民，迅速聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，紛紛采取措施，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。注意字?jǐn)?shù)的限制。（2）本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見畫面的中心主體是一個(gè)人高舉寫有“責(zé)”“任”二字的兩座大山前行。結(jié)合幾則材料關(guān)于“責(zé)任”的內(nèi)容，可見其寓意為：人生的意義在于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。7、（1）思而不學(xué)則殆（2）皆若空游無所依（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂。（4）鄉(xiāng)書何處達(dá)（5）惟吾德馨（6）瀚海闌干百丈冰（7）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（8）茍全性命于亂世【解題分析】

“殆”“凌”“惟”“馨”“茍”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、節(jié)選自《朝花夕拾》;范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心痛苦、悲涼,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。上述語段選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，范愛農(nóng)是眾多懷有激烈的愛國熱情的戰(zhàn)士之一,他是個(gè)思想激進(jìn)、個(gè)性倔直、不趨炎附勢的正直青年,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流格格不入,他的悲劇正如同辛亥革命的悲劇,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇,他再也經(jīng)受不住社會(huì)的壓迫,革命的失敗更如同催化劑一般,讓他走上了死亡的道路。二、閱讀9、“清夜”寫出夜晚的清冷，渲染出悲涼的氣氛；又以子規(guī)近似“不如歸去”的悲啼倍添傷感。表達(dá)了作者在流放途中失意、懷鄉(xiāng)、孤獨(dú)之情?！窘忸}分析】

此題考查的是對詩歌的理解和感悟?！胺即骸焙汀白右?guī)啼”表明時(shí)節(jié)是暮春。作者望著濃綠的銀杏樹，聽著悲啼的杜鵑聲，雖然面對的是萬紫千紅，百鳥齊鳴，但只選擇了銀杏樹的綠和杜鵑鳥的啼，一則代表了江南的名木和四川的名鳥，表明自己遠(yuǎn)游已快到蜀地了，二則寄托了自己獨(dú)宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵。據(jù)此理解作答。譯文：我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外，高枕安穩(wěn)地睡臥在褒城西的七盤嶺上。遠(yuǎn)處山頭的月亮近得到窗前，高處的天河低得流進(jìn)門來。春天的銀杏樹已綠，清涼夜晚杜鵑在啼叫。浮游之人白白聽到杜鵑喚歸，聽到褒城晨雞報(bào)曉還得上路前行。10、1．B2．C3．D4．A5．①皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”②曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)啊?！薄窘忸}分析】

1．本題考查對文言實(shí)詞的理解。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。在奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力。這句話中，“一”不能翻譯成“一點(diǎn)兒”，應(yīng)當(dāng)翻譯成“全、都”。故選B。2．本題考查對文言虛詞的理解。例句“以吝故不及”中“以”的意義為“因?yàn)椤?，表原因；A項(xiàng)中“以”的意義為“以為、認(rèn)為”，用做動(dòng)詞；B項(xiàng)中“以”的意義為“用來”，用做動(dòng)詞；C項(xiàng)中“以”的意義為“因?yàn)椤?，表原因；D項(xiàng)中“以”的意義為“憑借”，用做介詞。故選C。3．本題考查對文言句式的掌握?！办枌?dǎo)之于歐陽修”屬于狀語后置；A項(xiàng)為被動(dòng)句，“為”翻譯成被；B項(xiàng)為判斷句，“········也”是判斷句的標(biāo)志；C項(xiàng)省略句，省略了主語；D為狀語后置。故選D。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力這句可知，照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹全都是他一個(gè)人操辦，并不是和他繼母一起照顧。故選A。5．本題考查對文言文語句的翻譯。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞和特殊句式的理解。①句的翻譯要注意“輕”的理解；注意“何吝”賓語前置句式的調(diào)整。譯文：皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”②句的翻譯較①句簡單，逐字翻譯即可，要將人稱補(bǔ)全，同時(shí)注意轉(zhuǎn)折語氣要在譯文中體現(xiàn)出來。譯文：曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)啊?！弊g文：

曾鞏，字子固，建昌南豐人．曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，在家境衰敗，無所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，他們的讀書、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦．曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當(dāng)時(shí)擅長寫文章的人，很少有能超過他的．年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽修．王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法．神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章學(xué)問和行為道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄．”皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)?。鄙褡谫澩倪@個(gè)看法．11、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解題分析】1．考查對議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。12、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對文學(xué)、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與概括能力。對中國服飾的認(rèn)識，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。13、1．示例：⑴生氣時(shí)，腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會(huì)增加，嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康。⑵生氣時(shí)的生理反應(yīng)十分劇烈，分泌物還具有毒性，因此愛生氣的人很難健康，更難長壽。⑶怒火還法會(huì)使人的判斷力降到零點(diǎn)，并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。2．C3．言之成理即可4．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的概括。本題不難，關(guān)鍵是要細(xì)心閱讀，找準(zhǔn)相關(guān)的句子。此類概括題，先要看準(zhǔn)題干中提問的關(guān)鍵點(diǎn)，然