廣西貴港市港北三中學(xué)2024屆中考語文押題試卷含解析

廣西貴港市港北三中學(xué)2024屆中考語文押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是出土于河南淅川縣的云紋銅禁是春秋中期禁類青銅器的代表物。，。，。。其造型莊嚴(yán)神圣，神秘精美，令人嘆為觀止。①禁的四周以透雕的多層云紋做裝飾，各具情態(tài)的異獸在朵朵白云簇?fù)硐?，似騰云駕霧，如夢如幻。②云紋銅禁高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米，重90多公斤，呈長方形。③十二只異獸蹲于“禁”下為足，張口吐舌，奮力拖著器身，似氣喘吁吁。④云紋銅禁中“禁”字有禁戒飲酒之意，周朝人將放置酒杯的案臺(tái)稱為“禁”。⑤禁身的上部攀附著12條龍形異獸，凹腰卷尾，探首吐舌，形成群龍拱衛(wèi)的場面A．②①⑤③④ B．②④⑤③① C．④②⑤③① D．④①②⑤③2．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過的《劉姥姥進(jìn)大觀園》就節(jié)選自此書。B．《海底兩萬里》中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類學(xué)入迷。C．《天凈沙﹒秋思》是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱為“秋思之祖”。D．《狼》節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長篇諷刺小說《聊齋志異》。3．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．南極瀟湘感極而悲者矣B．百廢具興此人一一為具言所聞C．把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D．屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬4．下列句子表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“植樹的牧羊人”、“動(dòng)物笑談”、“回憶魯迅先生”、“說和做”，分別是偏正短語、動(dòng)賓短語、動(dòng)賓短語、并列短語。B．“勤勞勇敢的中華民族幾千年來創(chuàng)造了光輝燦爛的文化?！边@個(gè)句子的主干是：中華民族創(chuàng)造文化。C．《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢》，作者曹雪芹是清代小說家。D．“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)。”這句話是遞進(jìn)復(fù)句。5．下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話把人當(dāng)做動(dòng)物來寫，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語，“暴怒無?！痹诰渲械某煞质茄a(bǔ)語。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個(gè)主謂短語。）6．班級(jí)開展“讀《論語》，促成長”主題閱讀活動(dòng)。結(jié)合下面能建立聯(lián)系的兩則材料，就“如何成為更好的人”這一話題談?wù)勀愕目捶?。⑴子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）⑵子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚亲釉唬骸扒裳浴⒘钌?、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（《公冶長》）⑷子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚______________________________7．默寫。________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）________________，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）天接云濤連曉霧，________________。（李清照《漁家傲》）噫！微斯人，________________？（范仲淹《岳陽樓記》）其為人也，發(fā)憤忘食，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）8．名著閱讀。范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙??！這一瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的??！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！鄙厦孢@段文字節(jié)選自我國清代一部長篇小說《______》，作者是______。范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是______，造成他如此境況的根本原因是______。二、閱讀9．古詩詞閱讀江城子.密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨？持節(jié)云中,何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。1．這首詞起句一_______字,貫穿全篇,統(tǒng)攝了全詞。2．請自選角度，賞析“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！痹~句。10．閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患·死于安樂》）（乙）豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？11．閱讀下面材料，完成下列小題?！白摺迸c“走”——小說內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒有能力談大的問題，今天只想和老師、同學(xué)們交流一點(diǎn)小事，那就是走路。大家都會(huì)走路，可以說，走路是日常生活里最常見的一個(gè)動(dòng)態(tài)。那我們就來看一看，這個(gè)最常見的動(dòng)態(tài)在小說的內(nèi)部是如何被描述的，它是如何被用來塑造人物并呈現(xiàn)小說邏輯的。我們先來談林沖。用金圣嘆的說法，“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠?？此愕玫?，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個(gè)怕事的人，作為一個(gè)出色的技術(shù)干部，他后來的一切都是被社會(huì)環(huán)境所逼的，也就是我們常說的那個(gè)“逼上梁山”。我所關(guān)心的問題是，從一個(gè)技術(shù)干部變成一個(gè)土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描寫他的這個(gè)“走”的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說家強(qiáng)大的邏輯能力。這個(gè)邏輯能力就是生活的必然性。如果說，在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的，那么，我們馬上就可以宣布，林沖這個(gè)人被寫壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場實(shí)際上就已經(jīng)降臨了，這個(gè)噩運(yùn)就是社會(huì)性，就是權(quán)貴，就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說，在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的人生已徹底崩潰，這個(gè)在座的每個(gè)人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個(gè)怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一個(gè)好囚犯，積極改造，重新回到主流社會(huì)。可林沖怎么就“走”上梁山了呢？兩樣?xùn)|西出現(xiàn)了，一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雪。我們先來說雪。從邏輯上說，雪的作用有兩個(gè)：第一，正因?yàn)橛醒?，林沖才會(huì)烤火，林沖才會(huì)生火，林沖在離開房間之前才會(huì)仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個(gè)地方的描寫是細(xì)致入微的，這樣細(xì)致的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運(yùn)，他是一個(gè)好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時(shí)也證明了另一件事情，草料場的大火和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒有，有人想陷害林沖，嚴(yán)格地說，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因?yàn)橛醒┌逊孔訅核耍譀_才無處藏身，林沖才能離開草料場。某種意義上說，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們再來談風(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一，如果沒有風(fēng)，草料場的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是第二，如果沒有風(fēng)，林沖在山神廟里關(guān)門的動(dòng)作就不一樣了。對(duì)林沖來說，如何關(guān)門才是重中之重。我們先來看小說里頭是如何描寫林沖關(guān)門的：入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。林沖其實(shí)已經(jīng)將門掩上了，但是，不行，風(fēng)太大了，關(guān)不嚴(yán)實(shí)。怎么辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過來了，靠在了門后。不要小看了這一“靠”，這一靠，小說精彩了，一塊大石頭突然將小說引向了高潮。為什么？因?yàn)殛懹莺?、富安是不可以和林沖見面的，如果見了，陸虞候他們就不會(huì)說那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說，小說頓時(shí)就會(huì)失去它的張力，更會(huì)失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見面的呢？毫無疑問，是門。門為什么打不開呢？門后有一塊大石頭。門后面為什么要有一塊大石頭呢？因?yàn)橛酗L(fēng)。你看看，其實(shí)是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開來了。現(xiàn)在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風(fēng)，它向林沖現(xiàn)場直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開來了，同時(shí)，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實(shí)是死無葬身之地的。我們來看一看這里頭的邏輯關(guān)系：林沖殺人——為什么殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什么暴怒？陸虞候、富安肆無忌憚地實(shí)話實(shí)說——為什么實(shí)話實(shí)說？陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什么不能見面？門打不開——為什么打不開？門后有塊大石頭——為什么需要大石頭？風(fēng)太大。這里的邏輯無限地縝密，密不透風(fēng)。草料場被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此，除了自我了斷，林沖其實(shí)只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來寫，我會(huì)在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后，立馬描寫林沖的行走動(dòng)態(tài)，立馬安排林沖去尋找革命隊(duì)伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說會(huì)更緊湊，小說的氣韻也會(huì)更加生動(dòng)。但是，施耐庵沒這么寫，他是這么寫的——（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。這一段寫得好極了，動(dòng)感十足，豪氣沖天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對(duì)林沖步行動(dòng)態(tài)的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說，這句話很容易被我們的眼睛滑落過去，一個(gè)不會(huì)讀小說的人是體會(huì)不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走？道理很簡單，草料場在城東。向東走，這個(gè)動(dòng)作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒有打算上山?！跋驏|”清楚地告訴我們，這是一個(gè)疑似的方向，林沖其實(shí)沒有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了，林沖這個(gè)人哪，他和造反一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他的身上沒有半點(diǎn)革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說，現(xiàn)實(shí)主義作品往往都離不開它的批判性，如果我們在這個(gè)地方來審視一下所謂的“批判性”的話，施耐庵在林沖這個(gè)人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒有了，就是林沖這樣的一個(gè)慫①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都?jí)牡绞裁吹夭搅恕＿@句話也可以這樣說，林沖越慫，社會(huì)越壞。林沖的慫就是批判性。說到這里我想做一個(gè)小結(jié)，我們都喜歡文學(xué)作品的思想性，我想說的是，思想性這個(gè)東西時(shí)?？坎蛔　Ｋ枷胄缘膫鬟f需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能。沒有藝術(shù)才能，一切都是空話。在美學(xué)上，說空話有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫“席勒化”，把思想性落實(shí)到藝術(shù)性上，也有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“莎士比亞化”，這個(gè)在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個(gè)人物來說，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山，我們說，這就叫“席勒化”，“席勒化”有一個(gè)標(biāo)志，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營、草料場、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路，林沖一步一步地、按照小說的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中，作家有時(shí)候都說不上話。但寫作就是這樣，作家的能力越小，他的權(quán)力就越大，反過來，他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。（節(jié)選自《小說課》，人民文學(xué)出版社，2017年2月版，有刪減）[注釋]①慫：軟弱無能。1．作者在選文中表達(dá)的觀點(diǎn)是：。2．選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說課的講稿。請你簡析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3．聯(lián)系上文，用自己的話說說文章結(jié)尾畫線句的含義。他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。4．下面的（資料鏈接一）是根據(jù)老舍小說《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分，你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”，還是“席勒化”？請聯(lián)系上文觀點(diǎn)和原著結(jié)局，說說你的觀點(diǎn)和理由。（資料鏈接一）[屋外有喊福子的聲音：“福子！有人找你！”福子猶疑地朝窗外望了望，低下頭。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你。小福子：也好，那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號(hào)外的聲音：“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號(hào)外！看號(hào)外?！盵窗外風(fēng)狂雨暴！——幕落（全劇終）（節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕，梅阡改編，中國戲劇出版社，1958年）5．請閱讀下面（資料鏈接二），從馬二先生的個(gè)性角度分析他為什么會(huì)有畫線句中這些行為舉止，體會(huì)小說內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。（資料鏈接二）馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過去，門口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問他要了一個(gè)錢，開了門，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，（1）慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說是布政司房里的人在此請客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去，馬二先生又羨慕了一番。出來過了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無數(shù)的朱紅欄桿；馬二先生走到跟前，看見一個(gè)極高的山門，一個(gè)直匾，金字，上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個(gè)小門，馬二先生走了進(jìn)去，一個(gè)大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門，兩邊廊上都是幾十層極高的階級(jí)。那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，（2）橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來坐在那茶亭內(nèi)。（節(jié)選自《儒林外史》第十四回，人民文學(xué)出版社，2018年版）6．下列選項(xiàng)對(duì)“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析，作者在選文中沒有提到的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)林沖逆來順受的性格，大雪后他的一系列舉動(dòng)表明他早就接受了噩運(yùn)。B．證明草料場大火跟林沖無關(guān)，是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因?yàn)轱L(fēng)雪才使得林沖免于被燒死，并獲知真相，手刃仇人。D．把情節(jié)引向高潮，林沖手刃仇人后，便出廟門東去，冒著風(fēng)雪連夜上梁山。12．閱讀下文，完成小題。片片蝶衣生①那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著，前方萬綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開得很多，我或許真的會(huì)忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季，它們的四片花瓣成對(duì)綻開，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動(dòng)，活潑。微風(fēng)拂來，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無兩樣。④借助手機(jī)搜索，原來此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)生的葉子，平展兩側(cè)對(duì)稱盛開的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長的雄蕊，無不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜?、菸以谶@片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開時(shí)節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛嗎？⑥眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開放在綠叢中。它們沒有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百媚。它們生來便如蝴蝶一般，長在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽西下，通往碼頭的行人越來越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開在我的夢里。1．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在鼓浪嶼游走時(shí)，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。B．在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，作者感受到詩人對(duì)生活的知足與熱愛。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對(duì)比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D．第⑦段描寫藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對(duì)即使生長在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。2．依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn).3．文中畫線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！4．簡要分析文章最后一段在全文中的作用。13．閱讀《“誠”與“成”》，完成下列小題?！罢\”與“成”肖凌之①“誠”與“成”，兩個(gè)我們常見的字，我們仔細(xì)想過他們的因果關(guān)系嗎？②“誠”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)?！罢\”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠”的投入與結(jié)局。可以說，若要在某一方面有所成就，就需以真誠待之。③孔子在多個(gè)場合提到“人無信不立”；《韓非子·說林上》講到“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心”；《禮記·中庸》談到“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠”的存在與作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，無“誠”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假……凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。⑤一個(gè)人擁有了“誠”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)?！罢\”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)中，以“誠”為人做事，也可能有一時(shí)無“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無悔，也就收獲了精神上的“成”?！罢\”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠”待學(xué)而成學(xué)、以“誠”待藝而成藝、以“誠”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\”不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。⑥人與人相處，無處、無時(shí)、無事不需“誠”?！俺伞?，是每個(gè)奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會(huì)發(fā)展需要每個(gè)成員都有“成”。作為個(gè)人，要心想事成，就要先以“誠”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠待人、真實(shí)操業(yè)。國家和社會(huì)不僅要旗幟鮮明地推崇“誠”、褒揚(yáng)“誠”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠信體系。1．本文中心論點(diǎn)的是什么？2．請簡要分析文章第③段的論證思路。3．通讀④、⑤段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？4．文章第⑤段說“以‘誠’待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)劺碛伞Ｈ?、語言表述14．下面語段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語病，請加以改正。①趁熱吃是沒錯(cuò)的，但是食物在溫度超過65℃以上的情況下會(huì)損傷口腔和食道黏膜。②吃飯時(shí)狼吞虎咽，進(jìn)食量過大會(huì)引發(fā)腸胃疾病，而且會(huì)加重腸胃負(fù)擔(dān)。③邊吃飯邊玩手機(jī)，是很多人糾正不了的性格。④吃飯時(shí)注意力完全被手機(jī)吸引，也容易出現(xiàn)過量進(jìn)食，從而使身體肥胖。（1）第①處語意重復(fù)，應(yīng)刪去。（2）第②處語序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。（3）第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。（4）第④處成分殘缺，應(yīng)在后加上。四、寫作15．作文。成長是一個(gè)不斷否定和超越的過程，隨著年齡變大，我們不再弱小，不再任性，不再愛哭愛鬧；隨著知識(shí)增長，我們不再幼稚，不再盲從，不再人云亦云；隨著品德提升，我們不再畏懼，不再自卑，不再逃避困難……請以“不再”為題，寫一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）請根據(jù)所寫內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整；（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作；（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（4）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本題介紹云紋銅禁是按照從整體到局部的順序。④句介紹“云紋銅禁”中“禁”的含義，②句整體介紹長寬高，⑤句介紹上部，③句介紹下部，①句介紹四周，再總體描述。故順序?yàn)棰堍冖茛邰?。故選C。2、D【解題分析】

D.《聊齋志異》是文言短篇小說集。3、C【解題分析】

試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通‘俱’，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”；D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。4、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，“動(dòng)物笑談”是主謂短語。5、B【解題分析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語。故選B.6、示例：真實(shí)地對(duì)待自己和別人能讓我們成為更好的人。第二則材料告訴我們真正的聰明是對(duì)自己真實(shí)，不能欺騙自己和別人。第三則材料則告訴我們“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虛偽。這兩則材料從內(nèi)心和外在表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的重要性?！窘忸}分析】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。首先要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，理解意思，找到意思相關(guān)聯(lián)的兩則材料分析即可。材料二，“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。告訴我們想成為更好的人，就要對(duì)自己真實(shí)，不能欺騙自己和別人。材料三，“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是一種虛偽的行為，“左丘明恥之，丘亦恥之”從反面告訴我們要真實(shí)。所以這兩則材料告訴我們要想“成為更好的人”，就要從內(nèi)心和外在都要做一個(gè)真實(shí)的人。7、（1）角聲滿天秋色里（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）晴空一鶴排云上（4）長河落日圓（5）安得廣廈千萬間（6）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（7）吾誰與歸（8）樂以忘憂【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、晴、鶴、廈、舞”的書寫。8、《儒林外史》吳敬梓過度驚喜科舉制度對(duì)人的殘害（意思同即可）【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。這段文字節(jié)選自吳敬梓寫的我國清代一部長篇小說《儒林外史》。范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是考中了舉人而驚喜過度，造成他如此境況的根本原因是封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神上的傷害。二、閱讀9、1．狂2．角度一：描繪挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁；表達(dá)了作者渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。角度二：抒寫作者的愛國思想和豪情壯志；角度三：運(yùn)用修辭。比喻，雕弓如滿月，生動(dòng)形象地展示力量，表明決心。引用，用“射天狼”，借指自西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)，詞人為自己勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象。（任選—個(gè)角度，內(nèi)容具體，表述明確即可；從其他角度賞析，合理亦可。）【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)貫穿全篇，統(tǒng)攝全詞的字的提取能力。這首詞起句著一“狂”字，貫穿全篇，統(tǒng)攝了全詞。“狂”在人老心不老，狂愛打獵；“狂”在雖然被貶，但內(nèi)心的狂傲之勁兒仍在；“狂”在說自己有跟遼國與西夏對(duì)抗的志向、決心和本領(lǐng)。注意“狂”在這里是個(gè)褒義詞。2．試題分析：賞析詞句。任選—個(gè)角度，內(nèi)容具體，表述明確即可。如可分析詞句中詞語的表現(xiàn)力?！巴臁?，拉，牽引。挽弓如滿月，表示勇武有力。而“挽”、“望”、“射”是三個(gè)順序聯(lián)貫的動(dòng)作，勾畫了一個(gè)動(dòng)感鮮明的特寫鏡頭，詩人是以挽弓射箭的壯舉，來表達(dá)內(nèi)心建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的強(qiáng)烈愿望，在這里感情達(dá)到了高潮，從而十分鮮明地表達(dá)了這首詞的愛國主義主題。10、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對(duì)國家和外來的憂患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘忸}分析】1．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。11、1．小說的創(chuàng)作要講邏輯/小說的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2．①這個(gè)例子耳熟能詳，便于聽課的學(xué)生理解；②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一，小說內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更好地證明作者的觀點(diǎn)。3．示例：作家的藝術(shù)才能越大，他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會(huì)按照小說的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4．示例：我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺，祥子夢想一次次破滅，小福子自殺斷絕了他最后的希望，讓祥子最終走向墮落，按小說內(nèi)部邏輯小說只能是悲劇結(jié)局，這才是“莎士比亞化”；而改編后的結(jié)局，讓祥子和小福子對(duì)未來都懷有希望，不符合小說內(nèi)部的邏輯，所以是“席勒化”。5．示例：（1）畫線句一：馬二先生看到前朝皇帝寫的字跡，就拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見皇帝的動(dòng)作，可見他內(nèi)心熱衷功名。（2）畫線句二：馬二先生在人群中走路的時(shí)候非禮勿看，不敢看那些女香客，結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞，可見他受封建禮教毒害，迂腐不堪。6．D【解題分析】1．仔細(xì)閱讀這篇文章，作者從小說《水滸》中林沖的故事談起，主要涉及到幾個(gè)觀點(diǎn)，第一，“小說的創(chuàng)作要講邏輯”，而“邏輯能力就是生活的必然性”，這一點(diǎn)從對(duì)林沖落草的過程可以看出；第二，“思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能”，這一點(diǎn)在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說的創(chuàng)作要講邏輯，小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”，是因?yàn)檫@個(gè)例子人人熟知，便于學(xué)生理解，吸引學(xué)生的聽課興趣；而且“風(fēng)雪山神廟”是《水滸》中最精彩的情節(jié)之一，小說內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更加具體有力地論證作者的觀點(diǎn)。3．聯(lián)系作者的論述來分析，句子“他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小”中，“能力”指的是作家的藝術(shù)才能，“權(quán)力”指的是操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利。這句話意思是小說中的人物往往會(huì)按照小說的邏輯走向自己的命運(yùn)，有時(shí)候都不會(huì)受到作家主觀意愿的支配，是在邏輯的必然性中完成自己的命運(yùn)的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)材料的分析能力。結(jié)合文章的結(jié)尾部分來理解，“莎士比亞化”就是按照小說的時(shí)代背景、人物性格等邏輯性自然形成人物的結(jié)局；“席勒化”就是不顧小說的邏輯性，而是根據(jù)作家的主觀喜好強(qiáng)加給小說人物一個(gè)結(jié)局。按照《駱駝祥子》的時(shí)代背景和人物的性格來分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最終自殺；祥子在買車夢想三次破滅，小福子自殺之后，他對(duì)生活的希望也徹底破滅了，按照這個(gè)邏輯，他必然走向墮落，小說只能是一個(gè)悲劇結(jié)局，符合“莎士比亞化”的特點(diǎn)。而改編后的結(jié)局顯然不符合小說內(nèi)部的邏輯，只是人們的主觀意愿，是空談，所以是“席勒化”。5．人物的性格體現(xiàn)在行為上，所以透過人物的動(dòng)作行為可以深入了解其內(nèi)心世界。從第一處畫線句可以看出，馬二先生拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見皇帝的動(dòng)作，是因?yàn)樗吹角俺实蹖懙淖舟E，這一行為折射他對(duì)功名的執(zhí)著追求；第二處畫線句寫馬二先生“橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞”，不敢看那些女人，導(dǎo)致“亂跑亂撞”，可見其思想迂腐，受封建禮教毒害之深。據(jù)此分析作答即可。6．D項(xiàng)表述不符合原文。仔細(xì)閱讀文章可知，林沖手刃仇人后，便出廟門東去。為什么要向東走？道理很簡單，草料場在城東。向東走這個(gè)動(dòng)作告訴我們，林沖依然沒有打算上山。他其實(shí)沒有方向，只是選擇了流亡，規(guī)避追捕，可見他的身上沒有半點(diǎn)革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主觀行為，而是“被逼無奈”。12、1．C2．花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對(duì)綻開，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。3．運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛之情。4．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章中，作者一直把“藍(lán)蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，通過對(duì)藍(lán)蝴蝶花與三角梅、曼陀羅、合歡、月季等進(jìn)行對(duì)比，突出藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的特點(diǎn)。所以，C選項(xiàng)中的“突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”的理解是錯(cuò)誤。故答案為C。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可篩選出表現(xiàn)“藍(lán)蝴蝶花”的“色、形、味、態(tài)”的詞句來概括作答。重點(diǎn)的詞句有“上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“四片花瓣成對(duì)綻開”“飄來幽幽的香氣，沁人心脾”等。3．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉的姿容，表達(dá)了作者的憐惜和贊美之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段敘寫了作者流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然的心情，結(jié)構(gòu)上，與文章的開頭相照應(yīng)，并起到總結(jié)全文的作用；內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的美好品質(zhì)的贊賞和追求，深化了文章的主旨。據(jù)此理解作答。13、1．誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。2．第3段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、《韓非子?說林上》和《禮記?中庸》的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。3．對(duì)比論證，將無“誠”和有“誠”進(jìn)行對(duì)比，突出了“誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說服力。4．同意。對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績。一開始我對(duì)待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績不好，后來開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待，成績也就慢慢進(jìn)步了?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語句。如可提取第5段末的“‘誠’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”作為答案。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如第3段首先運(yùn)用引用論證（《韓非子?說林上》和《禮記?中庸》的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。第4段的“總有人把‘誠’束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假”與第5段的“一個(gè)人擁有了‘誠’，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，所以說是使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論證了第5段末的中心論點(diǎn)，即“‘誠’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”。4．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)