高考語文課件：作文的創(chuàng)新

第六節(jié)作文的創(chuàng)新目錄1鞏固訓(xùn)練2課時演練創(chuàng)新是作文的生命，在千篇一律的考場作文中，創(chuàng)新性的作文肯定會因“與眾不同”而吸睛，給閱卷老師耳目一新之感，從某種程度上說，創(chuàng)新就是在“創(chuàng)造”分?jǐn)?shù)。要想寫出“創(chuàng)新”之文，同學(xué)們在平時的備考和訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)創(chuàng)新意識，訓(xùn)練創(chuàng)新思維，自覺養(yǎng)成求新求異的寫作習(xí)慣。視角和見解要獨(dú)特，學(xué)會用自己的思想判斷是非，以“我”的視角觀察和感悟，選材要貼切新穎，要“小”而“實”、“鮮”而“活”，可對素材進(jìn)行適當(dāng)處理，如轉(zhuǎn)換視角、移花接木、合理想象等，給人耳目一新之感；構(gòu)思要精巧別致，打破思維定式，想他人之所未想，發(fā)他人之所未發(fā)；文體要多元嘗試，可以充分發(fā)揮自己的特長，如寓言、小說、童話、劇本、雜文、文言傳記、書信、日記、報告、話劇、說明書、邀請函等都可以采用，但是必須保證此文體適用于你的構(gòu)思和行文，你對這種文體的結(jié)構(gòu)、體式、要求等足夠熟悉。文章的創(chuàng)新大致包括：立意新，選材新，形式新。一、見解新穎對什么事都有自己獨(dú)到的見解，這種能力不是與生俱來的，除不斷借鑒他人的經(jīng)驗外，還可以通過熟悉幾種常見的創(chuàng)新思維方法并在寫作中自覺加以運(yùn)用來解決。1.統(tǒng)攬全局，全盤考慮。看下面一段文字：俗話說：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”這無疑是正確的，它道出了“結(jié)網(wǎng)”的重要性，說明了“結(jié)網(wǎng)”是關(guān)鍵。然而，我認(rèn)為不僅要如此，還應(yīng)積極主動去“羨魚”，有了這個動力，才能更好地“結(jié)網(wǎng)”。有感于此，提出以下主張：只知“臨淵羨魚”者，必須“退而結(jié)網(wǎng)”；只慣于“結(jié)網(wǎng)”者，還要“羨魚”；當(dāng)無魚可羨時，要自己主動地去“養(yǎng)魚”，然后“捕而食之”。作者沒有停留在對“羨魚”“結(jié)網(wǎng)”關(guān)系的一般認(rèn)識上，而是從二者有機(jī)統(tǒng)一的角度看待問題，提出自己獨(dú)到見解。接著提出將二者“有機(jī)統(tǒng)一起來的人定會獲得成功”的論點(diǎn)，發(fā)人之所未發(fā)，引人深思。2.逆向思維，獨(dú)辟蹊徑。毛澤東的《詠梅》詞，反陸游詞之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風(fēng)亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。3.發(fā)散思維，變換角度。以我們熟悉的“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以推陳出新，從以下幾個角度立意：(1)從齊宣王愛聽合奏的角度聯(lián)想到用人問題，倡導(dǎo)發(fā)揮個人潛能，抨擊現(xiàn)實中的官僚主義作風(fēng)。(2)從南郭先生偷偷溜走，聯(lián)想到人應(yīng)有自知之明。(3)從南郭先生與同事相處多年平安無事的角度，聯(lián)想到社會中官官相護(hù)的不正之風(fēng)。(4)從南郭先生冒充內(nèi)行終露馬腳的角度，聯(lián)想到倡導(dǎo)真才實學(xué)，反對弄虛作假。(5)從齊湣王不喜合奏的角度，聯(lián)想到要打破陳規(guī)，勇于改革。這些見解互不相同又自成一體，令人耳目一新。二、材料新鮮(選材新)1.從自己獨(dú)特的經(jīng)歷中選取材料。如下面一段文字：有一次，我的丈夫帶合唱團(tuán)去環(huán)島演唱，8歲的兒子詩詩和5歲的女兒晴晴剛好放假，也就跟著去了。演唱了一個禮拜，臨回來的前一晚，丈夫問小女兒道：“你喜歡回家還是出來啊？”晴晴毫不猶豫地答：“我當(dāng)然喜歡回家！”“哦——”做爸爸的故意逗她，“那么下回出來不帶你就是了?！薄鞍职郑彼f，“不帶我出來，怎么回家？”人生的歷程大約也是這樣，沒有大疑慮，怎能有大徹大悟？沒有劇烈的撕痛，也就沒有完整的愈合。永遠(yuǎn)株守一隅的人不會知道什么是回家。(張曉風(fēng)《回家》)生活是豐富多彩的，你自己的生活經(jīng)歷也是獨(dú)一無二的，關(guān)注生活，從生活細(xì)微處去積累領(lǐng)悟。因為從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中所引發(fā)的感悟一定會是獨(dú)特的、個性的。2.不落俗套，擴(kuò)展選材范圍。在同學(xué)們寫教師的文章中，大多是寫教師如何深夜備課、批改作業(yè)，如何照顧生病的同學(xué)，如何關(guān)心貧困學(xué)生等。寫多了，也就沒有了新意。有一篇文章寫自己的老師，文中寫老師的妻子常年體弱多病，家中生活比較困難，因此，他平時總是十分節(jié)儉，不舍得吃穿，卻很舍得買書。凡是和教學(xué)有關(guān)的書，不論多貴，他都舍得花錢去買。在他家里，最精美的家具是三個裝書籍的大書櫥。有一次，他到外地出差，在書店里發(fā)現(xiàn)一本好書，他不但自己買了一本，還給班里的同學(xué)每人買了一本。為此，他沒錢住店，沒錢吃飯，沒錢乘車，搞得很是狼狽。正因為他愛書，因此，他知識非常淵博，講起課來總是能旁征博引，左右逢源，深受同學(xué)們欽敬。這篇作文，材料新鮮，不落俗套，所以更是生動，更加感人。3.借助聯(lián)想與想象放大細(xì)節(jié)。我們看一首詩歌：這個名字總使我/想起兒時的事/收了芝麻/我們圍著灶臺/看鍋里黑色的精靈/歡蹦亂跳/騷動如一群/雨前的螞蟻/叭的一聲/一粒芝麻炸裂/跳蚤般一躍而起/在我的脖頸上/親了一下/留下滾燙的記憶(曲近《黑芝麻》)圍在鍋邊看炒芝麻，本來就是芝麻大的事。詩人卻借助想象將細(xì)節(jié)放大，把詩寫得充滿童真與情趣。這正是將看似閑而無用的素材翻出新意的方法。此外，還可以用舊瓶裝新酒，故事新編，以人格化自然之物等方法改造、翻新舊材料，使舊材料“陌生化”，給人以新鮮新奇之感。三、文體創(chuàng)新文體分常規(guī)文體(議論文和記敘文)和借鑒文體。借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫出“四不像”的文章。1.戲劇劇本。如全國卷優(yōu)秀作文《四幕劇》。采用戲劇的形式和手法，用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示一個道理“生活有許多精彩的詮釋”。更令人叫絕的是，第四幕并未上演，但“答案”已隱含其中，達(dá)到“以虛襯實”的效果。2.會議紀(jì)要(記錄)。如全國卷優(yōu)秀作文《神州文學(xué)研討會紀(jì)要》。該文“實錄”了董仲舒、韓非、趙姬、呂不韋等人在研討會上的發(fā)言與表現(xiàn)，針砭當(dāng)今一些出版商為了營利而迎合世俗的不良風(fēng)氣，以此詮釋“誠信”話題。3.辯論稿(答辯詞)。如全國卷優(yōu)秀作文《曠世之辯》。該文假想以“感情親疏與事物認(rèn)知有關(guān)”及“感情親疏與事物認(rèn)知無關(guān)”為正反話題，然后用時光穿梭儀“請”出錢鍾書、范仲淹、韓非子、李世民、項羽、魯迅等歷史名人，讓他們就此展開一翻唇槍舌劍。作者所選取的材料都是這些名人頗具代表性的觀點(diǎn)和言行，簡要而精當(dāng)，讀者在閱讀過程中自然會參與進(jìn)去思考這些問題。4.病歷(就診)報告。如高考優(yōu)秀作文《吳良心病歷》。“患者：吳良心。身份：商人。臨床診斷：誠信缺乏綜合征?！痹搱蟾鎯?nèi)容包含望診、把脈、透視、血樣采集、基因鑒定、治療方案、醫(yī)生建議等。形式上看屬于專業(yè)性的醫(yī)療診斷，內(nèi)容卻是抨擊時弊。5.招生簡章(啟事)。如高考優(yōu)秀作文《愚人大學(xué)招生簡章》。該文煞有介事，包含招生對象、招生條件、招生專業(yè)等內(nèi)容。專業(yè)設(shè)置有：圓滑系、吹牛系、馬屁系、多疑系、見利忘義系等。其中圓滑系，由系主任老狐貍執(zhí)教，所開課程有：口是心非學(xué)、顛倒黑白學(xué)、說話拐彎抹角術(shù)等。6.實驗報告。如高考優(yōu)秀作文《選擇偉大心靈的實驗報告》?！皩嶒炄掌冢憾稹鸲昶咴缕呷?。實驗?zāi)康模航Y(jié)晶出最偉大的心靈。實驗材料：酒精燈、玻璃棒、燒杯、鐵架臺；樂于助人的心靈；貪生怕死的靈魂；同甘共苦的心靈?！?.訪談手記(筆錄)。如高考優(yōu)秀作文《從淚走到血——孫臏訪談手記》。該文以訪談手記的形式來演繹話題，模擬現(xiàn)場采訪，便于進(jìn)行面對面的交流，有利于內(nèi)容的鋪展和話題的深入。8.書信。如高考優(yōu)秀作文《給沙龍總理的一封信》。本文構(gòu)思精巧，匠心獨(dú)運(yùn)，以一個普通中國人的身份來發(fā)表一段真情告白，情真意切，語言流暢得體。9.調(diào)查報告。如高考優(yōu)秀作文《關(guān)于一塊香蕉皮的終極報告》。該文以調(diào)查報告的形式，用詼諧的語言對一塊“落點(diǎn)非常不理想，恰好落在趙、錢、孫、李四戶人家包干區(qū)的邊界處”的香蕉皮的命運(yùn)進(jìn)行多種猜測。10.書序(跋)。如《雜》。上海一考生別出心裁，以書序或跋的形式來詮釋話題，將高考作文的體例進(jìn)一步拓寬，是一篇不可多得的佳作。11.招標(biāo)簡介。如高考優(yōu)秀作文《中國國家大劇院設(shè)計招標(biāo)簡介》。作者以“中華人民共和國文化部”的名義，向全世界征求“中國國家大劇院”的設(shè)計方案。文中各國設(shè)計師的設(shè)計各具特色，不能不讓人欽佩考生的機(jī)智和大膽。12.新聞。如北京考生的優(yōu)秀作文《誠信專訪》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠信。作者設(shè)計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個采訪話題，最后借誠信之口，呼吁人們重視誠信。其格式為：本報訊、導(dǎo)語、正文、對話。13.寓言。如優(yōu)秀作文《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠信。四、標(biāo)題創(chuàng)新“好題一半文”，標(biāo)題是文章的眼睛，我們應(yīng)先讓它亮起來，因為這是給閱卷老師留下好的第一印象的關(guān)鍵要素。1.比喻式。如高考優(yōu)秀作文《心靈激起生命的浪花》，通過比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動關(guān)系，簡潔生動明快。2.擬人式。如《月若有情月長吟》，講述了“我”為母親治病籌錢，送迷路小孩回家感化醫(yī)生的故事。全文故事在月光下展開，開頭寫月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。3.夸張式。如高考優(yōu)秀作文《世界很小是個家》，用了夸“小”的方法，表達(dá)：只要人人都有愛，無論哪里都是溫暖的家。4.反問式。如高考優(yōu)秀作文《魚乎？熊掌乎？》，題目就是懸念，文章說明“取魚還是熊掌，要因人而異，因時而異，因地而異”，看完全文，不禁為作者構(gòu)思贊嘆。5.引用式。如高考優(yōu)秀作文《送人玫瑰，手有余香》(借用俗語)一文，小妹把盼望已久的獎學(xué)金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心里又產(chǎn)生矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫信，支持小妹的選擇，深化主題。6.情景式。如高考優(yōu)秀作文《尋找心靈的故鄉(xiāng)》，題目耐人尋味，不同凡響，讀罷全文，好像看見一位年輕人在漫長的人生旅途中在跋涉、尋找，最后找到“心靈的故鄉(xiāng)”。7.符號式。如高考優(yōu)秀作文《出發(fā)＋拼搏＝到達(dá)》，言簡意賅表達(dá)了中心。如《7－1＝0》，用特殊的公式暗示拋棄了誠信，其他的金錢、美貌等就失去價值了。8.并列式。如高考優(yōu)秀作文《生命？心靈？選擇》，將“生命”“心靈”“選擇”三個詞巧妙組合在一起，不僅點(diǎn)明了話題“心靈的選擇”，而且暗示“心靈的選擇”對于“生命”存在價值的重要意義。五、語言創(chuàng)新1.文言移植。如高考優(yōu)秀作文《赤兔之死》。閱卷老師是這樣評價的：“讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了‘真英雄必講誠信’的主題；且以‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高’一聯(lián)，‘物猶如此，人何以堪？’一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的?！?.生動形象。文章用形象的語言對人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動的描摹與刻畫，使讀者對描摹刻畫的對象獲得真切、具體的感受和印象。描寫繪聲繪色的關(guān)鍵是調(diào)動眼、耳、鼻、舌、皮膚等各種感官，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。3.設(shè)問反問。設(shè)問和反問是兩種常用的修辭手法，它不同于一般疑問句。疑問句的特點(diǎn)是“有疑而言”，希望得到對方的回答，或引起對方的思考。而設(shè)問和反問的共同特點(diǎn)都是無疑而問、明知故問，不需要對方回答，說話人心中有數(shù)。提醒讀者把握文章線索和思路。4.博喻連珠。高考作文中要想使對象表現(xiàn)得更形象真切，更好地表達(dá)出對事物的愛憎和褒貶，更好地描繪出事物的內(nèi)在特點(diǎn)，就必須靠形象化的比喻手法。文章中如果運(yùn)用了巧妙的比喻，分?jǐn)?shù)一定也會高出一個等級。如高考作文《嘗試》，一名考生是這樣開篇的：“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時直上云霄的那只最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫷拢覠o悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試?！弊髡唛_始連用四個比喻，化抽象為具體，化深奧為淺顯。5.引用名句。諺語、詩詞名句和中外名人名言，歷來具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用得好，能使表達(dá)精練和生動。在考場作文中若能恰當(dāng)引用，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。6.幽默諷喻。運(yùn)用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不無聊，輕松而不膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。如《成長大學(xué)報名啟示錄》，以奇特的形式取得了奇妙的效果。作者編了一個怪誕的故事：成長大學(xué)要招生，下設(shè)七個系，分別是健康系、美貌系、誠信系、機(jī)敏系、才學(xué)系、金錢系和榮譽(yù)系。專業(yè)本已奇特，更出人意料的是培養(yǎng)人重要品質(zhì)的誠信系卻無人報名，迫使校領(lǐng)導(dǎo)兩次發(fā)布補(bǔ)充說明并撤銷了誠信系。六、開頭的技巧與創(chuàng)新1．開門見山，話題點(diǎn)穿。誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠信》)2.引用名言，文采凸現(xiàn)。創(chuàng)新自有其非凡的必要性。朱熹曾言：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！痹娭械脑搭^活水，不正是創(chuàng)新？從國家層面而言，創(chuàng)新是推動實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、使中華民族屹立于世界民族之林的重要保證。歷史上，英、美、德憑借創(chuàng)新在工業(yè)革命的浪潮下強(qiáng)勢崛起。中國，也完全可以憑借創(chuàng)新，在新一輪的科技革命中揚(yáng)起領(lǐng)航的風(fēng)帆。(《掘源頭活水，建創(chuàng)新浙江》)3.排比點(diǎn)題，鋪排文氣。青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，她絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，她固若金湯。4.故事寓言，倍感新鮮。1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話得到了與會科學(xué)家的贊同。(《智慧的起點(diǎn)》)5.引用詩歌，勝過空說。當(dāng)代詩人汪國真先生在《跨越自己》一詩中寫道：“當(dāng)我們跨越了一座高山，也就跨越了一個真實的自己。”的確，人生就是一個不斷跨越自我的征程。事實上，任何一項事業(yè)的發(fā)展之途，任何一個國家的興盛之旅，又何嘗不是一個跨越、再跨越的征程呢？(《征程漫漫需跨越，無限風(fēng)光在險峰》)6.書信格式，新穎別致。尊敬的孔子老爺爺：您好！我是您的一個普通子孫，相隔數(shù)千年斗膽寫信打擾你，一是為了向您致上崇敬的問候，二是有幾個難解的問題急待您的指教。(《給孔子的一封信》)開頭遵循的原則：①向心性。開頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相連，為突出中心服務(wù)；②精簡性。語言要精簡，最好是開門見山。開頭切忌：①拐彎抹角，離題千里；②千篇一律，格式固定；③追求花樣，弄巧成拙。七、常見的作文結(jié)尾1.照應(yīng)式。結(jié)尾或點(diǎn)題，與文題遙相呼應(yīng)；或與開頭相照應(yīng)，收攏全文。如《白楊禮贊》結(jié)尾與開頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白楊樹！”2.引申式。結(jié)尾或展開聯(lián)想，由此及彼，由表及里，深化主題；或總結(jié)提高，使主題得到升華。如在題為《收獲》的作文中，一考生這樣結(jié)尾：“收獲的不僅僅是一份果實，而且是一種奮進(jìn)的動力；收獲的不僅僅是一聲贊嘆，而且是一種征途的路標(biāo)；收獲的不僅僅是一種快樂，而且是一種充實的思想?！边@樣的結(jié)尾既有一種氣勢，又有一種韻味，得到高分也就在情理之中了。3.抒情式。結(jié)尾直接抒發(fā)作者的感情，以引起讀者的共鳴，使讀者受到感染，受到教育。例如朱自清的《背影》，結(jié)尾這樣寫道：“唉，我不知何時再能與他相見！”一句哀嘆，把思念父親的感情完全表露了出來，而這哀嘆之后，留下的是一片空白，讓讀者去體會，使讀者、作者感情完全融在了一起。4.評價式。結(jié)尾對人物或事物進(jìn)行總結(jié)、評價，表達(dá)作者的看法，突出文章的中心。母親很平凡，平凡得就像一條小溪，在不知疲倦地靜靜流淌，哼著無怨無悔的歌謠；母親很高尚，高尚得就像一棵松柏，在風(fēng)霜雨雪里保持長青，留下雄偉不朽的雕塑；母親很堅強(qiáng)，堅強(qiáng)得就像一架犁鏵，在不屈不撓中走向輝煌，傾吐升騰希冀的情愫。(朱珊珊《寫給母親》)5.總結(jié)式。總結(jié)全文，照應(yīng)題目，深化主題。終于慢慢地明白，我苦難而憂傷的人生，也要像記憶里的那條小河，盡管一路上注定要經(jīng)流原野山峰，遭遇森林峭壁，但無論如何，也要勇敢而又執(zhí)著向前流去?；蛘?，前行的路雖然漫長曲折，但我想，遠(yuǎn)方潮起潮落間深情呼喚著我的海洋，胸懷卻一定很廣闊，很廣闊……(《懷念一條河》)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊曉景作為村里走出去的第一名大學(xué)生，毅然回到家鄉(xiāng)，她認(rèn)為鄉(xiāng)村一樣大有可為。面對親人的反對，旁人的不解，她沒有退卻，而是帶著娃種大棚、追趕風(fēng)向搞電商、“贈雞還蛋”助脫貧……12年間，“就想為農(nóng)村做點(diǎn)啥”的初心不變，齊曉景用事實證明了自己的選擇：從村里的致富領(lǐng)頭雁，到十里八鄉(xiāng)“謝不夠、離不開”的好閨女，齊曉景找到了飛翔的意義與追尋的價值，把青春獻(xiàn)給家鄉(xiāng)，值！如今，鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響。在政策的支持下，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生像齊曉景一樣選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他們到基層去，到鄉(xiāng)村去，用自己的知識、技術(shù)、視野和理念，為鄉(xiāng)村帶來生機(jī)與活力，也收獲了青春的無限可能與滾燙炙熱的人生。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】[寫作指導(dǎo)]材料講述了“青年大學(xué)畢業(yè)生不留城而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”的事件，要求我們“結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章”。材料首先從齊曉景一人出發(fā)，講述了她作為村里的第一個大學(xué)生，沒有遵循常規(guī)，留在大城市里找一份高薪工作，而是選擇回到家鄉(xiāng)，既做自己想做的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，也為家鄉(xiāng)的脫貧致富做出貢獻(xiàn)。材料接著由一人引申到諸多返鄉(xiāng)的大學(xué)畢業(yè)生，贊揚(yáng)了他們?yōu)猷l(xiāng)村帶來的生機(jī)與活力，和對自己人生做出的獨(dú)特選擇。因此，材料要求我們結(jié)合自身發(fā)展來寫作，就是要引導(dǎo)我們突破常規(guī)、打破思維桎梏，不僅要尋找豐富多彩的人生活法，也要適當(dāng)?shù)厮伎肌藶樽约憾?，我們還能為家鄉(xiāng)、為祖國做些什么。因此，在寫作時，我們從齊曉景大學(xué)畢業(yè)毅然回鄉(xiāng)的角度分析，可找到以下角度：“自己的人生自己做主”“選擇需要勇氣”“人生的選擇”“人生的意義在于實現(xiàn)自己的價值”“回報鄉(xiāng)梓情意長”“不忘初心”“家鄉(xiāng)情懷永駐心上”等。從齊曉景帶著娃娃種大棚、追趕風(fēng)向搞電商、“贈雞還蛋”助脫貧等行為角度分析，可思考“創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)理想”“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”“家鄉(xiāng)的廣闊天地讓青年發(fā)揮聰明才智”等。從越來越多的大學(xué)畢業(yè)生像齊曉景一樣到基層去的角度分析，可找到如下方向：“社會要有正能量”“榜樣的力量”“到祖國最需要的地方去”“把青春寫在大地上”“基層鄉(xiāng)村是青年人成長的最好課堂”“與時代同擔(dān)苦樂，繪就人生獨(dú)特風(fēng)采”等。無論怎樣寫，都要寫出自己的思考，做到情真意切，論述有力。[參考立意]①打破常規(guī)，條條大路通羅馬。②到祖國需要的地方去。③與時代同擔(dān)苦樂，繪就人生獨(dú)特風(fēng)采。[優(yōu)秀例文]國之所需，心之所向柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！钡拇_如此，面臨不同的就業(yè)選擇，我們又當(dāng)如何權(quán)衡？是看重“錢途薪酬”，還是關(guān)注發(fā)展空間、施展個人才華？抑或放棄這些，到祖國最需要的地方去？我想，作為新時代的青年，我們應(yīng)責(zé)任在心，心懷家國，國之所需，心之所向。畢竟，只重薪酬，不過是眼前之計，錢財為生活所需，但絕不能成為畢生的唯一追求。如果就業(yè)之時，為了高薪酬，到大城市、大企業(yè)中去，難免局限了自己。人生觸手可及，目之所見，即為未來，獨(dú)為了“錢途”而打拼豈不失去了真正的“前途”。前途無限，施展才華，注重專業(yè)對口、發(fā)展空間，實現(xiàn)個體價值，無可厚非。但這畢竟是“小我”層面上的實現(xiàn)。如若每一個人只想著個體價值的實現(xiàn)，就業(yè)時更看重創(chuàng)業(yè)環(huán)境、發(fā)展空間等，那么偏遠(yuǎn)之地又有誰肯去建設(shè)？每一個人都想成為國家發(fā)展成果的直接享受者，誰又會成為國家發(fā)展的建設(shè)者、成果的貢獻(xiàn)者？所以從國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的層面來看，每一個“小我”的實現(xiàn)都離不開“大我”的貢獻(xiàn)，只有心中裝著祖國，將個體融入“國家”的發(fā)展之中，“小我”融入“大我”之中，到祖國需要的地方去，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。到祖國最需要的地方去，需要我們放棄舒適，胸懷大局，聽從號召。20世紀(jì)50年代，一批交大人響應(yīng)黨的號召，“打起背包就出發(fā)”，從黃浦江畔搬到渭水之濱。從此扎根西部，建設(shè)西部，以“戰(zhàn)天斗地”的豪情壯志，經(jīng)過數(shù)十年的篳路藍(lán)縷、幾代人的薪火相傳，完成使命。他們奉獻(xiàn)自我，升華自我，盡顯個人風(fēng)采。后輩當(dāng)以之為榜樣，國之所需，心之所向。到祖國最需要的地方去，在艱難困苦之中拼搏奮斗，實現(xiàn)自我價值?！霸紫啾仄鹩谥莶?，猛將必發(fā)于卒伍?！敝挥薪?jīng)受淬火鍛打，才能增長本領(lǐng)，積淀自我，不斷向上發(fā)展。清華畢業(yè)的大學(xué)生干部樂焰輝說，“基層經(jīng)歷讓我從‘嫩肩膀’變成了‘鐵肩膀’，讓我在接地氣中有了打勝仗的底氣”。正是堅持在基層積蓄力量，不斷奮斗，歷練自我，方才拔節(jié)抽穗，傾聽生命之聲。如今有許多“90后”畢業(yè)生積極響應(yīng)國家號召，投身條件非常艱苦、師資極其缺乏的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，扎根基層，到祖國最需要的地方去，以夢為馬燭照學(xué)子，為農(nóng)村孩子點(diǎn)亮希望之燈。到祖國最需要的地方去，淬火鍛打，放棄舒適，心懷“大我”，滿腔赤誠。不求薪酬，不問前程，只求以己之力，雖微弱，卻足以“撼動”山河，用青春和熱血，沖鋒在前，發(fā)光發(fā)熱。愿如此選擇，此生無憾！2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。李愛華很喜歡讀書，但是升入高中后，閱讀時間有限，他準(zhǔn)備列個閱讀書單。爺爺推薦他讀《三國演義》《紅樓夢》等作品，他說經(jīng)過時間檢驗的作品是經(jīng)典，最值得讀；爸爸推薦他讀金庸作品，他說這些作品曾經(jīng)深刻地影響了他們那一代人，讓他們受益匪淺；愛華自己很喜歡日本作家東野圭吾的作品，同學(xué)們都在看；愛華向語文老師請教，老師說要深入思考流行與經(jīng)典的關(guān)系問題……愛華認(rèn)真思考后有了自己的想法，請你幫愛華給爺爺或爸爸或老師寫一封信，闡述自己的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】[寫作指導(dǎo)]這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文題，要求幫愛華給爺爺或爸爸或老師寫一封信，闡述自己對于閱讀、對于流行與經(jīng)典的看法。爺爺推薦愛華讀經(jīng)典作品。經(jīng)典作品經(jīng)過歲月沉淀，是時光中的瑰寶，尤其適合辨識力不強(qiáng)的中學(xué)生。無疑，讀經(jīng)典作品可以令人從思想價值、文化價值及現(xiàn)實意義中深思人生道理，讓青少年擁有正確的人生觀、價值觀，擁有積極向上的精神風(fēng)貌；千年的文化積淀可以讓我們對傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識；經(jīng)典作品中對生活、對社會的指導(dǎo)意義會讓我們受益匪淺等。但閱讀經(jīng)典也存在一些問題，經(jīng)典或因厚重，或因時代久遠(yuǎn)，讓處于中學(xué)時代的讀者對其中部分內(nèi)容難以理解，故開始閱讀時有可能感到費(fèi)勁，那么我們可以淺嘗輒止，以后隨閱歷增長再重讀，可常讀常新。爸爸推薦愛華讀流行作品，愛華自己喜歡東野圭吾的作品。流行文學(xué)緊跟時代步伐，更加貼近生活與時代，符合中學(xué)生的審美；快節(jié)奏的生活更適合流行文學(xué)的閱讀；流行文學(xué)受眾更廣，便于交流；好的流行文學(xué)可以影響一代人等。但是流行文學(xué)也存在問題，如流行的往往有淺薄、嘩眾取寵的成分，甚至有可能有錯誤的觀念，這讓辨識力還不強(qiáng)的中學(xué)生很難把握對與錯，容易被誤導(dǎo)。當(dāng)然，不是說流行的就不好，當(dāng)今的流行文學(xué)也可能會變成日后的經(jīng)典文學(xué)，如金庸的作品等。一代人有一代人的流行，流行未必不能成為經(jīng)典，先拿來讀，再以辯證的眼光閱讀，在閱讀過程中增強(qiáng)自己的辨識能力，也未嘗不可。而老師讓愛華思考“流行與經(jīng)典的關(guān)系問題”。二者并非對立關(guān)系，流行作品之所以流行，有其合理因素，將讀書與處世為人結(jié)合起來，會讀出流行的經(jīng)典意義；經(jīng)典在當(dāng)時可能就是流行作品，也或者流行文學(xué)也會變成日后的經(jīng)典文學(xué)?？傊灰髌泛?，不要擔(dān)心是流行作品而不愿去讀，應(yīng)當(dāng)像讀經(jīng)典那樣去認(rèn)真品味，關(guān)鍵是要學(xué)會選擇，在閱讀的過程中增強(qiáng)閱讀能力。另外要注意書信格式，對象不同，書信的措辭也不同。比如給爺爺寫信，語氣要格外尊敬?？梢钥隙敔斖扑]的經(jīng)典作品，論述閱讀經(jīng)典作品的好處；然后和爺爺一起交流自己在閱讀經(jīng)典過程中遇到的問題，比如有些地方由于時代的差異而感到費(fèi)解，向爺爺請教等；最后分析自己處于高中階段，平時時間有限，打算假期閱讀這些經(jīng)典，請爺爺?shù)綍r候抽出時間與自己交流等。[參考立意]①與經(jīng)典文學(xué)為伴，在閱讀中開闊視野。②跟隨潮流，辨別篩選。③日月不同光，晝夜各有宜。[優(yōu)秀例文]歲月滄桑變，經(jīng)典永流傳親愛的語文老師：您好！自我進(jìn)入高中后便覺時間不夠用，如何在有限的時間里進(jìn)行有效閱讀，提升個人的文學(xué)素養(yǎng)，我的爺爺和父親給了我不同的建議。當(dāng)我在閱讀流行作品與經(jīng)典作品中徘徊迷茫時，是您讓我思考流行與經(jīng)典的關(guān)系而使我頓悟迷津：歲月滄桑變，經(jīng)典永流傳。您曾說，善良無關(guān)年齡，經(jīng)典無關(guān)潮流。的確，經(jīng)典經(jīng)得起時間的考驗，是刻在我們民族文化骨子里的浪漫，并超越流行而走向永恒。故而，我準(zhǔn)備將經(jīng)典名著列入我的書單，讓她在我疲累困乏時隨時為我充電，成為滋養(yǎng)我身心的驛站。十年一覺紅樓夢，我心安處是吾鄉(xiāng)。老師，您曾把高中生涯比作是翻越高山，因為高中生涯是人生在向上走的過程中一段充滿著艱難困苦卻又面臨無數(shù)未知的路程：可能會有因大量作業(yè)不能兼顧的迷茫，也可能有因?qū)W習(xí)成績止步不前的痛苦，還可能會有“少年維特之煩惱”。這個時候，閱讀經(jīng)典名著便會成為愉悅身心的調(diào)劑品。雖然時代的隔膜會限制我對書中人物的認(rèn)知，但我仍能從“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢》中感悟到寶玉的癡、黛玉的聰慧、寶釵的處世哲學(xué)及王熙鳳的精明能干。“處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，有限的時光因暢游經(jīng)典而齒頰留香，心安神寧。吾生也有涯，而知也無涯。圣人的教誨更是教導(dǎo)我們應(yīng)以有限的時間去閱讀無限之經(jīng)典。一代人有一代人的潮流，但經(jīng)典卻在歲月的變遷中沉淀下來，歷久彌香。時時讀之，便能給人以智慧的啟迪：“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時”教導(dǎo)我“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”堅定我“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；當(dāng)“不識廬山真面目”讓我陷入“亂花漸欲迷人眼”的困惑時，卻又因“不要人夸顏色好”的堅守，而有“柳暗花明又一村”的喜悅。老師，在對經(jīng)典與流行的關(guān)系認(rèn)知中，我將不斷地在經(jīng)典文學(xué)中汲取力量，擊槳前行。經(jīng)典不與歲月老，創(chuàng)新再發(fā)新活力。老師，您教導(dǎo)我們流行文化與經(jīng)典并不矛盾：流行源于經(jīng)典，經(jīng)典成就流行。確實，當(dāng)王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”成為流行語而“洛陽紙貴”時，正是深耕傳統(tǒng)文學(xué)中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”的土地而結(jié)的果；當(dāng)一首首經(jīng)典詩詞被譜上流行之曲，借助《經(jīng)典詠流傳》的平臺風(fēng)靡于時代，流行便借助經(jīng)典之勢而走出了一條創(chuàng)新之路——追本溯源，傳唱經(jīng)典。劍折不改剛，月缺不改光。通過閱讀經(jīng)典，我覺得經(jīng)典就像那南山籬下不曾皺縮的菊、驛外斷橋凌寒綻放的梅一樣，任時光流逝、歲月變遷而幽香不改，讓我低回流連、欲罷不能。再一次謝謝您的教誨，我親愛的老師！此致敬禮！您的學(xué)生2023年2月14日(本欄目對應(yīng)學(xué)生用書P593)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國藝術(shù)體操隊從“莫高窟第220窟”的壁畫中汲取靈感，將敦煌元素融進(jìn)藝術(shù)體操，經(jīng)過不懈努力，創(chuàng)演作品《飛天樂舞》，在東京奧運(yùn)會上取得佳績并深受好評。賽后，國際體聯(lián)技術(shù)委員會特別邀請中國藝術(shù)體操隊做線上的全球分享。事后，教練孫丹說：“我真是感覺國家強(qiáng)大了，能夠做我們堅實的后盾。我們起初在賽場上都是想去迎合別人，但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個新的階段，我們希望能夠做自己，是我們五千年的文明讓我們敢創(chuàng)作，敢拿出去在世界舞臺上展現(xiàn)?！碑?dāng)下，文化的交融互鑒越來越密切，“民族的就是世界的”理念日益深入人心。對“民族的”與“世界的”的關(guān)系，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料，寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校舉辦的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繀⒖剂⒁猓孩傥迩晡拿魇敲褡宓?，也是世界的。②“民族的”就是“世界的”，“世界的”也是“民族的”。③“民族的”交融互鑒，攜手世界向未來。④承民族勇向世界，本初心攜手未來。⑤堅持文化自信，攜手世界向未來。⑥各美其美，攜手一起向未來。[范文]“民族的”走向世界，本初心攜手未來尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！非常榮幸能夠在這次的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言，我發(fā)言的題目是：“民族的”走向世界，本初心攜手未來。獵獵招搖杏旗，飛檐朱閣景致，民族特色與歷史感兼具的事物總能輕而易舉地俘獲我們的心。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我們心中。如今，在國力日益強(qiáng)大的今天，我們喜見其逐漸破圈而出。冬奧會上驚艷亮相的中國藝術(shù)體操隊與敦煌“聯(lián)名”的《飛天樂舞》，讓我們驚喜于我國藝術(shù)體操隊在賽場上由迎合別人到勇做自己的改變，更讓我們驚嘆民族文化已經(jīng)走出國門、走向世界。民族與世界，交融亦堅守。憶往昔，民國留學(xué)生，做學(xué)問敢于揚(yáng)棄，引進(jìn)了杜威的實用主義，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)展自身獨(dú)特方法，取新法學(xué)古問。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思維深度，也給史料研究帶來了很大的裨益?！八街梢怨ビ瘛?，這是學(xué)者間的交流互補(bǔ)，也是文化發(fā)展互融的結(jié)果?？唇癯?5后”彭靜旋在法國街頭演奏古箏，表達(dá)對中國音律的理解，吸引當(dāng)?shù)鼐用耨v足觀賞，激發(fā)了他們對中國文化的興趣；1998年出生的凌云因“提劍丟垃圾”視頻爆紅，刷新了人們對中國功夫的認(rèn)知……當(dāng)代青年都在用自身才華弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，未來可期。民族與世界，求同也存異。當(dāng)世界發(fā)展、進(jìn)步，于民族可謂之“順推”。新冠病毒席卷全球，世界機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，然于危機(jī)中各國集思廣益，于風(fēng)險中覓得世界共進(jìn)之路。民族與世界，既是包含關(guān)系，也必會存在差異。可謂“求同存異”。周總理于外交事業(yè)首創(chuàng)之詞，也謂之“取其精華”，亦“存其個性”。當(dāng)民族發(fā)展與世界大勢產(chǎn)生沖突，抑或世界大勢無法助力民族復(fù)興，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滯不前。各美其美，美美與共。眾所周知，琺瑯器最早是在唐朝從古代阿拉伯地區(qū)傳入我國的，流入中國后，結(jié)合我國古代的傳統(tǒng)藝術(shù)，逐步形成了精美絕倫的琺瑯彩瓷。從中我們可以窺見——文化的底色不會輕易改變，中國傳統(tǒng)文化因為千年的歷史沉淀而殷實飽滿，新元素的加入使其向下扎根，向上生長。人和文化都需要通過交流來完善，在保持本心的同時，與先進(jìn)的文明保持一致的步伐?！安偾髸月?，觀千劍而后識器?！辈还苁切挛幕\(yùn)動時期的文學(xué)改良，抑或當(dāng)今世界的文化互通互融，甚至到個人的完善，都要在互相融合中推進(jìn)。品得萬味，方立己心，共創(chuàng)未來，我愿繼續(xù)認(rèn)識大千世界，努力提升本我，與君共繪，共賞時代篇章。謝謝大家！我的發(fā)言到此結(jié)束。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。民族日益復(fù)興，國家日益強(qiáng)盛，今日之民族已勝昨日之民族，今日之中國已勝昨日之中國?！捌埲招?，日日新，又日新”，未來屬于青年，希望寄予青年，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，當(dāng)代青年應(yīng)以“今日之我”勝“昨日之我”的勇力，傳昨日之精神，承今日之責(zé)任，創(chuàng)明日之輝煌。以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的感受與思考？請結(jié)合材料，以“‘今日之我’勝‘昨日之我’”為主題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繀⒖剂⒁猓孩贁?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。②休對故我思故國，且將新我踏新途。③“今日之我”鑄就美好未來。[范文]讓我們用奮斗成就夢想“努力奮斗才能夢想成真”“大家擼起袖子加油干”……奮斗、實干，是新年賀詞的主旋律，也是當(dāng)代中國的主色調(diào)。人間萬事出艱辛，“奮斗”二字，寫在了向著“第一個百年目標(biāo)”的奮力沖刺里，寫在了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的如虹氣勢中。“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命?！弊兓氖侵黝}與使命，不變的是奮斗的精神、實干的氣概。民族復(fù)興之路上，一代代人前赴后繼，涉險灘、越激流，每一段都有不同的風(fēng)景，也都面臨不同的挑戰(zhàn)。當(dāng)此之時，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，“黑天鵝”不時冒頭，全球結(jié)構(gòu)性改革方興未艾，技術(shù)變革一日千里，我們面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新方位、新發(fā)展理念的新要求、全球治理的新格局，如河入峽谷、風(fēng)過隘口，正是緊要之時。馬克思曾言，如果斗爭只是在有極為順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。闖過這一關(guān)、走過這一程，奮斗仍是前行的法寶、成功的要訣?！耙越袢罩?，勝昨日之我”，并非易事。100多年來，一代代共產(chǎn)黨人以“與人民團(tuán)結(jié)奮斗”為要求，以“吃苦在前、享受在后”為準(zhǔn)則，建樹起艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的豐碑。在全面小康的決勝階段，掌舵“中國號”巨輪的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，切不可有松懈之心。在精神氣質(zhì)上，莫做“懈怠型”，要鼓起向上的士氣、激蕩奮發(fā)的決心，以實干成就事業(yè)；在價值取向上，別當(dāng)“利己型”，常思個人努力關(guān)乎萬家燈火，常想個人奮斗連著萬千生民；在生活方式上，告別“玩樂型”，健康生活、不斷學(xué)習(xí)，讓每一天每一刻都過得有意義。對于廣大黨員干部，在新長征路上，奮斗是奮斗者永遠(yuǎn)的座右銘。對社會而言，奮斗是促進(jìn)時代前進(jìn)的動力；對每個人而言，奮斗是實現(xiàn)個人成長的階梯。這是一個偉大的時代，涓滴努力都在向著大海涌流。民生的改善、法治的昭彰、社會的保障，為我們的奮斗提供了有力支撐。但美好的夢想，終究要靠個人奮斗才能實現(xiàn)；生命的輝煌，也只有通過奮斗才能鑄就?！笆澜绲奈磥碓谥袊薄爸袊侨澜缱钣谢盍Φ耐恋亍薄@一片熱土，正成為孕育機(jī)會的“夢工廠”。我們每個人都應(yīng)該在逐夢之路上，體味奮斗的況味，把握奮斗的脈動。要相信，“有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。“新故相推，日生不滯?！痹谧儎硬痪又校瑠^斗本身就是意義、就是價值。因為，唯有通過努力、通過奮斗，才能把我們的工作寫在自己生命的歷程里，把我們的事業(yè)寫在祖國遼闊的土地上，把我們的夢想寫在一個國家、一個民族燦爛的未來中。讓我們一起奮斗，成就夢想！3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：何為輕，何為重？對此的判斷往往決定了將來。有人說：不知輕重，則重者為輕，輕者為重。還有人說：有時候影響結(jié)果的，看似很輕，其實很重。作為高三學(xué)生，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合以上材料，為校報“青年論壇”欄目寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繀⒖剂⒁猓孩贆?quán)，然后知輕重。②看重與看輕終究是統(tǒng)一的。③學(xué)會“看重”，人生才有可能獲得境界的飛躍，登上高峰。④學(xué)會“看輕”，人生才能變得自由。[范文]權(quán)，然后知輕重輾轉(zhuǎn)于人世，起伏的人生讓我們茫然，驀然回首，原先計劃的道路已成為一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，何為輕，何為重早已撲朔迷離。我們還未到生死邊緣，但孰輕孰重，漫漫前程誰又能道破。面對輕重的抉擇，孟子曰：權(quán)，然后知輕重?！俺h之爭”，一名游蕩于市井之中的“平民”在屠戶讓他選擇“刺我”或“出我胯下”時，選擇了后者?！笆腥艘詾榍印保倘柝?fù)重，多年之后，承受了“胯下之辱”的懦夫終在十萬大軍面前指揮若定，從容不迫。輕重緩急，成大事者也?！搓幒铐n信如是說。倘使韓信不分輕重，將其倒置而選擇“刺之”，他一劍下去必使自己身首異處，那么恐怕歷史記載的只是一個寧死不受辱的無名小卒。更有甚者，當(dāng)歷史的車轍碾過之后他也將隨之灰飛煙滅。然而古人并非都如此明智，他們中的許多人一生追求自以為重要的一切，卻終究一無所獲。所幸的是他們把握住了那些在后人看來重要的舉動，雖然那些舉動多少帶著陰差陽錯的意味，但他們也如淮陰侯一般，為歷史所銘記?；赝磺Ф倌昵?，有一位清瘦的讀書人正忍受著十載寒窗、懸梁刺股之苦，為的是分得瓊林宴上的一角席位，然而，他落榜了，在月明星稀的夜晚，陪伴他的只有靜靜的江水，支離破碎的雄心，此時遠(yuǎn)處傳來寒山寺縹緲的鐘聲，心中的萬千感慨讓他譜出了一首千古絕唱——《楓橋夜泊》。在他波瀾不驚的一生中，最不經(jīng)意的恐怕是這次吧，而后人能夠記住“張繼”這個名字，恰恰是因為這個看似平凡的夜晚他不經(jīng)意的一次率性發(fā)揮。而這樣的人物又何止一個？歸有光八次落第，卻有《項脊軒志》傳世；蘇子左遷黃州，造就了兩篇《赤壁賦》；王勃欲寫《滕王閣詩》，以序為輔，詩為主，而人們卻深刻地記住了《滕王閣序》，淡忘了那首詩。造化弄人，在人生漫長的旅途中，我們注重的往往是無足輕重的不斷追逐，殊不知有時重要的卻是追逐間隙的那段漫不經(jīng)心的小插曲，值得慶幸的是陰差陽錯間，先人們竟敏銳地把握住了這重要的人生插曲，沒有把有限的生命浪費(fèi)在無謂的幻想、復(fù)仇和追逐之中，于是后人記住了他們，文學(xué)的天空也因他們曾經(jīng)駐足變得熠熠生輝。漫溯悠遠(yuǎn)的歷史，且不論我們能否像韓信那樣分清輕重，試看那些有著不經(jīng)意之舉的諸多古人，如果張繼沒有乘興寫下那首膾炙人口的詩歌；如果歸有光落第之后兩耳不聞窗外事，繼續(xù)苦讀浪費(fèi)光陰；如果蘇軾一心惦記官復(fù)原職；如果王勃吝惜筆墨未能寫下詩序……是的，陰差陽錯帶來了多么幸運(yùn)的光環(huán)，然而我想并非所有人都能這般幸運(yùn)，太多的如果道破一個不變的真理：權(quán)，然后知輕重，知輕重然后擇重而為之，人生方能無憾！看那人生的天平無論在右盤中加入多少砝碼，也永遠(yuǎn)稱不起左盤中重要的一切。權(quán)，然后知輕重，發(fā)人深?。?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不少人在網(wǎng)上可能遇到這樣的困擾：在某新聞客戶端上點(diǎn)擊瀏覽了一條資訊，之后每次點(diǎn)開就會不斷收到各種與之相關(guān)的新聞或廣告推送……在算法推薦持續(xù)不斷地“精準(zhǔn)推送”下，網(wǎng)絡(luò)用戶關(guān)注的信息領(lǐng)域很容易受到大數(shù)據(jù)的引導(dǎo)和控制，變得越來越狹窄，導(dǎo)致用戶不知不覺陷入“信息繭房”。讀了上述材料，你有何感想和思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繀⒖剂⒁猓孩佟靶畔⒗O房”也是一種信息奴役。②突破“信息繭房”，豐富網(wǎng)絡(luò)生活。③“信息繭房”如何各個擊破？[范文]從“信息繭房”破“繭”而生互聯(lián)網(wǎng)打造了許多信息領(lǐng)域供人選擇，但也產(chǎn)生了“信息繭房”的現(xiàn)象，若能及時發(fā)現(xiàn)自己存在著這個問題，定會破“繭”而生。所謂的“信息繭房”是指人們常在信息領(lǐng)域中被興趣引導(dǎo)，將自己的生活桎梏于蠶繭一般的“繭房”中。這是一種普遍的現(xiàn)象，也是人們最容易忽略的問題。試想，倘若你的生活中只關(guān)注自己感興趣的事，只接受某一類訊息或觀點(diǎn)，思想被限制在自己所認(rèn)為正確的事情上，那樣的生活又有何新鮮呢？不就如同井底之蛙了嗎？例如，當(dāng)你打開購物軟件時，你只看到自己喜歡的那種風(fēng)格，漸漸的，軟件給你推送的只有那種風(fēng)格，而那些與你喜好風(fēng)格不同的幾乎不會出現(xiàn)，這就局限了你的穿衣風(fēng)格。也許會有另一種風(fēng)格更適合你。也許你可以通過嘗試發(fā)現(xiàn)自己的另一喜好，這時，你會選擇破開這個“繭房”嗎？我們刷視頻、聽音樂時亦是如此，只看自己愛看的，只聽自己愛聽的，漸漸只局限于一種模式，接受不了別的風(fēng)格。甚至，有人會拒絕接受別人的觀點(diǎn)