八年級語文下冊第四單元14應有格物致知精神第2課時課件新人教版

應有格物致知精神第二課時理解演講中事例對于觀點的印證作用。

領悟格物致知精神的現(xiàn)實意義，樹立格物致知精神。學習目標邏輯嚴密思路清晰強調：要有格物致知精神?；仡櫯f識

作者為了論證自己的觀點，列舉了哪些材料來加以印證，讓演講更有說服力呢？要求：自主閱讀課文，找出文中的材料，并分析它們在文中所起的作用。品析方法指出“格物致知”的基本意思引用《大學》第3段解釋“格物致知”真意被埋沒的原因第2段品析方法王陽明“格”竹苦死頭痛失敗傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己論述第4段品析方法通過實驗了解竹子性質實驗過程不是消極的觀察，而是積極的探測論述第8段品析方法中國學生成績好而面臨研究工作卻束手無策中國學生偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手論述第11段品析方法作者求學的親身經驗以埋頭苦讀應付一切，對于實際的需要毫無幫助論述第12段品析方法王陽明中國留學生自身經驗中國教育弊端品析方法從演講的角度分析原因真實親切，有助于拉近與聽眾的距離自己求學時代的經歷具有很大的示范和參考意義演講效果增強品析方法作者觀點：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知。（中國傳統(tǒng)教育不重視實驗精神的培養(yǎng)。）你的看法：認同or不認同嘗試舉例，說說自己的理由。品析方法“木圣”張衡渾天儀地動儀品析方法

自1565年起，李時珍先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究，被后世尊為“藥圣”。醫(yī)學家李時珍品析方法張衡發(fā)明渾天儀、地動儀李時珍寫就《本草綱目》觀點：中國教育重視實驗精神，很多理論來源于實踐。品析方法

丁肇中是在1991年的“情系中華”征文頒獎活動中發(fā)表這樣的演講，結合背景資料，談談你是如何理解他發(fā)表這篇演講的用意的。思考角度：活動的主題、作者的身份、經歷、獲得的成就等。2.演講的針對性，思考作者針對什么問題演講、有什么意義。背景資料：

丁肇中1936年出生于美國，3個月后，父母把他帶回中國，他在中國接受了十幾年的教育，在20歲時只身赴美，進入密歇根大學，接受西方的教育，1976年經過他多年的實驗，發(fā)現(xiàn)了J粒子，獲得諾貝爾物理學獎。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。體會意義從活動主題看——主題是“情系中華”，丁肇中寫了《懷念》一文，深切懷念了自己的父親，借此表達了對祖國和故土的思念。父親受中國傳統(tǒng)教育長大自己接受中西方兩種教育長大中國學生該怎樣學習自然科學體會意義文化背景根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人的經驗教訓聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀闡明中國學生應該怎樣學習自然科學有針對性體會意義體會意義

幾十年過去了，中國的傳統(tǒng)教育的一些理念并未得到根本改變。我們重讀這篇演講詞，再次明確格物致知精神及實驗精神的意義，督促我們在生活和學習中，積極發(fā)揚格物致知精神。我們要明白：只有動手實驗，親自實踐，才能獲得知識，獲得靈感，才能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，才能適應現(xiàn)在的世界環(huán)境。體會意義演講小訣竅：1.語氣語調：平和，中速。用平直的語調表達嚴肅的觀點、冷靜客觀的分析，結尾處用升調、強調的語氣表達出作者的號召和希望。2.重音節(jié)奏：對于段落中的關聯(lián)詞、關鍵詞要重讀，讀出作者闡述時的層次感，如“不但、而且、不論、還是、不能、也不能、應該重視、第一、第二”等詞語；3.表情體態(tài)：在講到這些關鍵詞時，可以配合一些手勢。眼神要堅定，才能清楚傳達作者對中國學生的希望和信心。明辨特色

在演講的針對性、演講語言、演講的風格等方面，《應有格物致知精神》與《最后一次講演》有什么異同？相同點：針對性強。針對演講對象、演講場合、演講的主題選擇了恰當演講內容。《最后一次講演》——是即興演講，作者情感愛憎分明，極富號召力和感染力，體現(xiàn)了革命性?！稇懈裎镏轮瘛贰窃谇f重場合的正式演講，客觀理性、思路嚴謹，層層推進，符合科學家身份特點。不同點：VS明辨特色懷念父親談起中國傳統(tǒng)教育演講觀點應有格物致知精神演講思路提