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銀行招聘-銀行招聘-模塊三行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)-第二篇言語理解與表達(dá)-第二章閱讀理解[單選題]1.設(shè)計(jì)高度約為1007米的王國(guó)塔將于2018年落成,該塔將成為世界最高建筑。事實(shí)上,王國(guó)塔最初的設(shè)(江南博哥)計(jì)高度是1500米,下降近500米的原因是什么呢?主因就是風(fēng)。工程師威廉·勒邁蘇爾指出,當(dāng)?shù)孛嫔先藗兏杏X清風(fēng)拂面時(shí),500米高處其實(shí)已是狂風(fēng)呼嘯。1978年,紐約剛剛立起278.9米高的花旗集團(tuán)中心大樓,正出自勒邁蘇爾之手。一位建筑系學(xué)生向他提了一個(gè)問題:樓這么高,有沒有可能被風(fēng)吹倒呢?勒邁蘇爾驚出一身冷汗,突然意識(shí)到,自己在設(shè)計(jì)時(shí)只考慮了垂直風(fēng)向,45度風(fēng)向的影響被拋之腦后!工作人員只得在半夜偷偷加班,焊上了防風(fēng)支撐板,并且將這個(gè)秘密保守了20年。這段文字意在說明()。A.建筑高度受制于風(fēng)B.勒邁蘇爾的無心之過C.世界最高建筑將超一千米D.花旗集團(tuán)中心大樓的獨(dú)特之處正確答案:A參考解析:這段文字共有了兩個(gè)案例:首先以未來世界最高建筑王國(guó)塔為例,并通過“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出,設(shè)計(jì)高度下降將近500米的主因是風(fēng),并引用工程師的話解釋了風(fēng)是如何影響建筑高度的;接著以勒邁蘇爾設(shè)計(jì)的紐約花旗集團(tuán)中心大樓為例,當(dāng)一位建筑系學(xué)生問及有沒有可能被風(fēng)吹倒時(shí),工程師才意識(shí)到設(shè)計(jì)高樓只考慮垂直風(fēng)向而忽略了45度風(fēng)向的影響。這兩個(gè)案例均強(qiáng)調(diào)了風(fēng)對(duì)建筑物高度的影響,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng),“無心之過”表達(dá)不明確,排除。C項(xiàng),“世界最高建筑”僅對(duì)應(yīng)文段第一個(gè)案例,排除。D項(xiàng),“花旗集團(tuán)中心大樓”僅對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)案例,表述片面,排除。因此答案選A。[單選題]2.一棵樹上的蘋果熟了。因?yàn)樘?,踮起腳都?jí)虿恢?,只好搬來木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋果突然落了下來,摔在地上,成了一團(tuán)果泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力氣,至少,我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來,再去摘其他樹上的也不算晚。這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)B.在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己,要不斷努力、不斷追求C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心,要學(xué)會(huì)泰然處之D.生命中任何一次探索,都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累正確答案:D參考解析:文段是從摘蘋果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟,即“如果這時(shí)從木梯上下來,再去摘其他樹上的也不算晚?!薄罢O果”的過程就是一次探索,“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。[單選題]4.慈善資金是特殊的款項(xiàng),是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作,是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信力,就要把慈善的錢放在“玻璃口袋里。要隨時(shí)公布善款的來源和流向,建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng),建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)隊(duì),及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問,把慈善活動(dòng)真正打造成陽光工程,推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范,使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者意愿,用到最需要的地方,幫助最需要的人。根據(jù)本段文字,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在()。A.完善制度機(jī)制B.切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督C.公布善款去向D.推進(jìn)信息公開正確答案:D參考解析:D項(xiàng)正確,文段講述的是提升公信力對(duì)于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用,由“把慈善的錢放在‘玻璃口袋',隨時(shí)公布善款的來源和流向”“及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問”可知,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力,重在信息公開。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,雖然也是加強(qiáng)公信力的措施,但文段并未體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,只是推進(jìn)信息公開的一個(gè)方面。[單選題]5.無論官員公布的是不是真相,都要懷疑;無論政府推出的是不是善政,都要懷疑。這種懷疑固然說明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見,但也說明曾經(jīng)有不少官員太愛作秀、太喜歡說假話、太善于演戲,以致今天你說了實(shí)話,人們還是不相信,這就是說假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任,不能單純依賴于公眾的改變,更需要權(quán)力的自我修復(fù),比如絕不可再造假,不可再愚弄民眾。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.我們應(yīng)該對(duì)公眾過度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解,并進(jìn)行換位思考B.說假話的代價(jià)是巨大的,官員應(yīng)該避免說假話C.一些官員以前太愛作秀、太喜歡說假話的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任D.公權(quán)力的成功修復(fù),依賴的不僅是公眾自身的改變,更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)正確答案:D參考解析:由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任,不能單純依賴于公眾的改變,更需要權(quán)力的自我修復(fù),比如絕不可再造假,不可再愚弄民眾”可知,文中要強(qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù),依賴的不僅是公眾自身的改變,更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。因此答案選D。[單選題]6.大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開展,除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外,還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在,大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐,無疑會(huì)變成無源之水、無本之木。本段文字的主旨是()。A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義D.要在大學(xué)生中深入開展大學(xué)精神教育正確答案:C參考解析:文中從正反兩方面說明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開“大學(xué)精神”,即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義,因此答案選C。[單選題]7.由細(xì)顆粒物造成的灰霾天氣對(duì)人體健康的危害甚至要比沙塵暴更大。粒徑10微米以上的顆粒物,會(huì)被擋在人的鼻子外面;粒徑在2.5微米至10微米之間的顆粒物,能夠進(jìn)入上呼吸道,但部分可通過痰液等排出體外,另外也會(huì)被鼻腔內(nèi)部的絨毛阻擋,對(duì)人體健康危害相對(duì)較小;而粒徑在2.5微米以下的細(xì)顆粒物吸入人體后會(huì)直接進(jìn)入支氣管,干擾肺部的氣體交換,引發(fā)包括哮喘、支氣管炎和心血管病等方面的疾病。這些顆粒還會(huì)進(jìn)入血液,其中的有害氣體、重金屬等溶解在血液中,對(duì)健康的傷害更大。這段文字意在說明()。A.重金屬等會(huì)溶解于血液中危及人體健康B.灰霾天氣中的細(xì)顆粒物對(duì)人體健康傷害大C.不同粒徑的顆粒物對(duì)人體健康的不同影響D.災(zāi)害天氣中各種尺寸顆粒物的致病機(jī)理正確答案:B參考解析:文段首句說明了灰霾天氣中的細(xì)顆粒物對(duì)人體健康的危害比沙塵暴更大。后面的文字分別敘述了不同粒徑的顆粒物可能對(duì)人體健康造成的影響,進(jìn)一步解釋說明首句。因此答案選B。[單選題]8.歷史證明,每一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)都伴隨著一場(chǎng)深刻的技術(shù)革命,然后逐漸走出低谷并開始復(fù)蘇。不得不承認(rèn),金融危機(jī)讓“中國(guó)制造”遭遇空前危機(jī),這造成的直接結(jié)果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但同時(shí)新的問題出現(xiàn)了,在“抓大放小”的慣性思維下,不少人認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事,與中小企業(yè)沒有多大干系。顯然,這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心動(dòng)力是科技創(chuàng)新,而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。這段文字主要說明了()。A.產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中中國(guó)企業(yè)面臨的新問題B.產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與C.技術(shù)變革是企業(yè)渡過金融危機(jī)的最好手段D.產(chǎn)業(yè)升級(jí)是使“中國(guó)制造”渡過金融危機(jī)的關(guān)鍵正確答案:B參考解析:根據(jù)題意,由“顯然,這是一種誤讀”可知,作者不同意“不少人”的意見——“產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事,與中小企業(yè)沒有多大干系”,而且后面強(qiáng)調(diào)了“中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量”,即“產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與”是作者論述的重點(diǎn)。因此答案選B。[單選題]9.加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者(其中198位是女性)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來工作,而是用來拖延工作。研究表明:白領(lǐng)的拖延情況比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重;被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重;雇傭情況下,下級(jí)比上級(jí)拖延情況更嚴(yán)重。如果人們對(duì)成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力,就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的回報(bào)、更大的機(jī)會(huì),會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。根據(jù)這段文字,以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是()。A.較少的體力付出B.豐厚的薪酬待遇C.有趣的工作內(nèi)容D.明確的人生目標(biāo)正確答案:C參考解析:“有趣的工作內(nèi)容”在文中對(duì)應(yīng)的是“令人愉悅的工作……會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快”,即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。因此答案選C。[單選題]10.為了生存,植物必須對(duì)周邊“視覺”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無疑問,植物可以察覺人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波,植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過,盡管植物能“看”到的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多,它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示。植物沒有眼睛,正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。下列說法與文意相符的是()。A.植物能看到人類可見或不可見的圖像B.植物通過把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來感知環(huán)境C.植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)D.植物和人類一樣有“視覺”正確答案:D參考解析:A項(xiàng),根據(jù)文段“它們卻‘看'不到圖像”可知,“植物能看到人類可見或不可見的圖像”,說法錯(cuò)誤。B項(xiàng),根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知,植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示而已,但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào),說法錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知,“植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說法錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng),對(duì)“視覺”加了引號(hào),為擬人手法,且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相契合,當(dāng)選。[單選題]11.如今,挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路,這本沒有錯(cuò)。可不少地方的操作手段并不高明,除了城市改名這一異想天開的“捷徑”之外,還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”,或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下,如此,投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”,這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為,將會(huì)以訛傳訛,涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng),就更是貽笑大方了。這段文字意在說明()。A.城市改名實(shí)屬異想天開B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方正確答案:B參考解析:B項(xiàng)正確,文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒有錯(cuò)的觀點(diǎn),接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。[單選題]12.管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種“暖性疾病”。比如,許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了,因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜砭蜁?huì)變得過時(shí)。在高科技企業(yè),人人都知道,哪怕只預(yù)測(cè)幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢(shì)都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對(duì)混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話,你會(huì)懂得世界既不可知,也不可預(yù)測(cè)。過去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪,而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。這段文字意在說明()。A.現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳B.管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)C.管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.企業(yè)的未來既不可知,也不可預(yù)測(cè)正確答案:C參考解析:C項(xiàng)正確,文段首先提出“管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病'”,接著舉例進(jìn)一步闡明。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”與“慢性疾病”的特點(diǎn)不符。[單選題]13.公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。這段話的中心意思是()。A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通正確答案:D參考解析:文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。因此答案選D。[單選題]14.一般來說,一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的,媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量,更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”,因?yàn)檫@個(gè)體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面,任何一個(gè)方面的缺失,都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量,對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來說都是“不安全”的,因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量,在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言,是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督,不僅受制于輿論環(huán)境,而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度。因此,將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上,既不科學(xué),也不現(xiàn)實(shí)。這段文字針對(duì)的主要問題是()。A.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮正確答案:A參考解析:文段首先指出單純依靠媒體監(jiān)督一種監(jiān)督力量的不安全性,然后說明媒體監(jiān)督的非強(qiáng)制性監(jiān)督性質(zhì)使其效果受制于輿論環(huán)境和監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度的局限性,不應(yīng)將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的希望寄托在媒體監(jiān)督上,即文段針對(duì)的問題是目前媒體監(jiān)督被不科學(xué)地寄托了太多的期望。因此答案選A。[單選題]15.你做一項(xiàng)工作,只是為了謀生,對(duì)它并不喜歡,這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作,只是因?yàn)橄矚g,并不在乎它能否帶來利益,這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是,事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以此謀生。這段文字主要敘述的是()。A.職業(yè)與事業(yè)B.謀生與理想C.興趣與工作D.目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)正確答案:A參考解析:文段首先分別說明什么樣的工作是職業(yè),什么樣的工作才是事業(yè);接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論,即文段主要敘述的是職業(yè)與事業(yè)。因此答案選A。[單選題]16.看待社會(huì)公正問題,應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的,但若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域,否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切,最終只會(huì)扼制人的積極性,扼殺社會(huì)發(fā)展的活力,不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這段話意在強(qiáng)調(diào)()。A.社會(huì)公正是相對(duì)的B.平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”C.平均主義適合非分配領(lǐng)域D.追求社會(huì)公正并非要搞平均主義正確答案:D參考解析:文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中,接著說明“平均主義”的危害,即純粹的平均主義會(huì)扼制人的積極性,扼殺社會(huì)發(fā)展的活力,不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn),即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此答案選D。[單選題]17.一國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí),少兒撫養(yǎng)比例迅速下降,勞動(dòng)年齡人口比例上升,在老年人口比例達(dá)到較高水平之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”,人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段,每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬,勞動(dòng)人口比例較高,保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化高峰尚未到來,社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕,財(cái)富積累速度比較快。從這段文字可以推斷出()。A.“人口紅利”一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束C.“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過程中的一個(gè)必經(jīng)階段D.一個(gè)老齡化社會(huì),必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期正確答案:C參考解析:由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期'”可知,“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過程中的一個(gè)必經(jīng)階段。因此答案選C。[單選題]18.華盛頓國(guó)立氣象研究所的墻上有這么一句話:“當(dāng)我們做對(duì)了,沒有人會(huì)記得;當(dāng)我們做錯(cuò)了,沒有人會(huì)忘記?!睔庀笱芯克膲ι蠈戇@句話的目的是()。A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)C.勸勉員工甘于默默無聞、不計(jì)個(gè)人名利D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性正確答案:B參考解析:由題意可知,墻上那句話主要的核心點(diǎn)在“錯(cuò)誤”,“做對(duì)了”和“做錯(cuò)了”的結(jié)果是“沒有人會(huì)記得”和“沒有人會(huì)忘記”,意在強(qiáng)調(diào)盡量避免犯錯(cuò)。因此答案選B。[單選題]19.機(jī)關(guān)幼兒園所獲財(cái)政補(bǔ)貼逐年提高,難免令公眾質(zhì)疑,這是不是在維護(hù)一種“特權(quán)”。相比街道辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦園、農(nóng)村集體組織辦園等公辦幼兒園,機(jī)關(guān)幼兒園一般優(yōu)先配置給單位職工子女,而不向社會(huì)開放。這種受到特殊照顧的公職人員子女的幼兒園,從本質(zhì)來說,并非完全的公共產(chǎn)品,而是少數(shù)人的“自留地”。拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼,加劇了幼教資源分配不公的狀況。這段文字最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是()。A.機(jī)關(guān)幼兒園的“特權(quán)”引發(fā)質(zhì)疑B.納稅人的錢應(yīng)該怎么花?C.過度補(bǔ)貼機(jī)關(guān)幼兒園加劇社會(huì)不公D.機(jī)關(guān)幼兒園應(yīng)該特殊照顧嗎?正確答案:C參考解析:文段的論點(diǎn)是“拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼,加劇了幼教資源分配不公的狀況”。其他都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的論述。因此答案選C。[單選題]20.事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”,早已嚴(yán)重異化變質(zhì),從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益,從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義?人社部此前提出的,“事業(yè)單位公開招聘制度將于2012年在全國(guó)各級(jí)各類事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆蓋'”,當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于,必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。這段話的核心意思是()。A.事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義B.事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開、公平、公正C.應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革D.事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益,從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)正確答案:C參考解析:文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì),后面的內(nèi)容是解決問題的途徑,也是文段表述的重點(diǎn),核心意思是“必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”,即應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。因此答案選C。[單選題]21.塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,享受一兩次方便,十幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來不過是芝麻大點(diǎn)的小事,但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A.不可因小失大B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)D.從身邊小事做起,保護(hù)環(huán)境是民族美德正確答案:B參考解析:文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋,意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。[單選題]22.發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響,這一點(diǎn)毋庸置疑。但是,不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響,中國(guó)就不發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè),老百姓就不開車。因此,必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施,既讓汽車改善群眾生活,又讓環(huán)境滿足老百姓的需求,有利于人體健康。這段文字的核心觀點(diǎn)是()。A.環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際C.應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)D.汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車需求正確答案:C參考解析:文中首先說明發(fā)展汽車工業(yè)對(duì)環(huán)境有影響,接著提出解決辦法,在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施,即應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù),因此答案選C。[單選題]23.幸福并不只是物質(zhì)上的滿足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)獲得相應(yīng)的報(bào)酬,即便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位,就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎(jiǎng)金,那就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。A.幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上B.財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平,即使物質(zhì)上并不能得到滿足C.多勞多得,存在收入差距是正常的D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會(huì)影響其他人的幸福感正確答案:A參考解析:文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平,后面舉例論證了“社會(huì)的公平”對(duì)幸福感的重要性,即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上。因此答案選A。[單選題]24.跟高價(jià)酒店、好車或高端樓盤不一樣,火車票的提價(jià)有它的特殊性。以同樣是必需品的房子為例,哪怕價(jià)格再高,退一萬步你還是可以通過住更小的房子來解決,哪怕是膠囊公寓?;疖嚻眲t不一樣,提高火車票價(jià)格其實(shí)就是生生地不讓一撥人回家過年,而不是讓他們“少坐幾站車”。尤其是對(duì)非常依賴鐵路進(jìn)行遠(yuǎn)途交通的打工者來說,留給他們的“方案B”并不多。這段文字意在說明()。A.忽視一部分人的真實(shí)回家需求而進(jìn)行的火車票提價(jià),即便能高效地調(diào)控人流,也是不近人情的B.火車票提價(jià)無助于解決“回家難”,純粹的經(jīng)濟(jì)手段幾乎解決不了中國(guó)春運(yùn)的買票問題C.春運(yùn)票價(jià)非價(jià)格問題,而是分配問題D.有錢沒錢都要回家過年,這是剛性需求正確答案:B參考解析:由“提高火車票價(jià)格其實(shí)就是生生地不讓一撥人回家過年”可知,火車票提價(jià)對(duì)解決春運(yùn)期間買票難回家難的問題無濟(jì)于事。A項(xiàng)錯(cuò)誤,側(cè)重于文段后半段“遠(yuǎn)途交通的打工者”而言的,不夠全面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段未提及分配問題。B項(xiàng)正確,以火車票漲價(jià)為中心,進(jìn)一步引申出經(jīng)濟(jì)手段(漲價(jià))不能解決“回家難”的問題。D項(xiàng)錯(cuò)誤,回家過年這一剛性需求,并非文段重點(diǎn)。因此答案選B。[單選題]25.現(xiàn)代人看起來太忙了,許多人在這忙碌的世界上生活,手腳不停。就好像在阿爾卑斯山上旅行,乘汽車匆匆忙忙地走過,沒有時(shí)間回一回頭,或者停一停步子,欣賞一下風(fēng)景。結(jié)果,使這原本豐富美麗的世界,在我們眼中空無所有,只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂愁。這段文字意在說明()。A.美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒有太大意義B.人們除了工作外,對(duì)其他事情都不太感興趣C.人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界D.人們?yōu)榱松疃鵁o暇顧及周圍世界的變化正確答案:C參考解析:文段的主要意思是告訴人們應(yīng)該懂得去欣賞美麗的世界,不能只顧著忙碌,否則原本豐富美麗的世界,在我們眼中空無所有,即人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界,因此答案選C。[單選題]26.經(jīng)過百年的衰落,南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇,倒流的長(zhǎng)江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分,生氣就此顯現(xiàn)。一百年來大運(yùn)河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會(huì)。大運(yùn)河已經(jīng)有兩千五百年的歷史,它并不害怕改變,但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。這段話的主旨是()。A.倒流的長(zhǎng)江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)B.歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年C.大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中D.南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)正確答案:D參考解析:由“經(jīng)過百年的衰落,南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知,文段的主旨是“南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)”。因此答案選D。[單選題]27.一位智者這樣說過:“你必須寬容三次。你必須原諒你自己,因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺;你必須原諒你的敵人,因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人;在尋找快樂的路途中,最難做到的或許是你必須原諒你的朋友,因?yàn)樵绞怯H密的朋友,越能于無意中深深中傷你?!蔽覀兂3J菍?duì)別人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明:我是對(duì)的,而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述()。A.寬容是一種美德B.寬容是一種博大C.寬容是人一生中的福氣D.寬容是自我的賜福正確答案:D參考解析:文段首先說明人生“三次寬容”的理由,即:“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂的路途中”。然后又通過“能裝下別人或自己的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜福”一語點(diǎn)題,即“寬容是自我的賜?!?。因此答案選D。[單選題]28.什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過的腳印。哪里有人欲,或者說,哪里有人的腦,那里就會(huì)留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾,但其數(shù)量和質(zhì)地遠(yuǎn)不及城市。因?yàn)槎际欣锏挠鹜移贩N多樣。人人都同垃圾有關(guān),無一例外。因?yàn)槊總€(gè)人都有欲望,而垃圾正是人欲的后果,直截了當(dāng)、立竿見影的硬后果。越有錢的人,每天產(chǎn)生的垃圾也越多。通過本段文字,我們不能得出的一項(xiàng)是()。A.窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少B.人欲的后果即是垃圾C.有人的地方就有垃圾D.作者對(duì)人類的欲望持批判態(tài)度正確答案:B參考解析:A項(xiàng)正確,由“越有錢的人,每天產(chǎn)生的垃圾也越多”可知,窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說垃圾是人欲的后果,但并不等于說人欲的后果就是垃圾。C項(xiàng)正確,哪里有人欲,哪里就有垃圾,每個(gè)人都有欲望,因此有人就會(huì)有垃圾。D項(xiàng)正確,由“齷齪的”“很難抹去的”等詞語可知,作者對(duì)人欲持批判的態(tài)度。因此答案選B。[單選題]29.“士”是古代“四民”之首,但是不同時(shí)期指稱范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中,“士”是用來描述效力于“王”的貴族?!笆俊弊顝V為接受的定義是“有官職的人”,公元前6世紀(jì)之前,官員都是貴族出身。由于出身沒落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”,這個(gè)詞的意義逐漸延伸到包括文人在內(nèi),指稱“知識(shí)貴族”,而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代,“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物,他們受過教育,擁有財(cái)富和影響力,卻未必是擁有官位的“紳”。這段文字意在說明()。A.“士”指稱范圍的演變過程B.“士”在古代社會(huì)中的崇高地位C.孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響D.作為“士”的貴族階層的衰落趨勢(shì)正確答案:A參考解析:整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義,引出“士”這一話題,接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀點(diǎn)“‘士'在不同時(shí)期指稱范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱范圍的演變過程:從周朝時(shí)期,“土”指稱“貴族”;到孔子時(shí)期,“士”指稱范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”;再到清代,“士”指稱“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng),“‘士'指稱范圍的演變過程”可概括全文,當(dāng)選。B項(xiàng),該項(xiàng)圍繞“‘士'的地位”進(jìn)行論述,而文段主要圍繞“‘士'的指稱范圍”進(jìn)行論述,話題不一致,排除。C項(xiàng),“孔子”只是文段中的一個(gè)例子,非文段重點(diǎn),排除。D項(xiàng),“貴族階層的衰落趨勢(shì)”在文中并未涉及,排除。[單選題]30.社會(huì)環(huán)境與氛圍能在多大程度上善待批評(píng)性言論,體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的公共理性成熟度。因?yàn)?,批評(píng)性言論的漸增,代表了公眾維權(quán)意識(shí)以及現(xiàn)代公民意識(shí)的增強(qiáng);而與此相對(duì)應(yīng)的,顯然是各級(jí)職能部門善待批判性言論“雅量”的增加,以及及時(shí)糾錯(cuò)、提升自身素質(zhì)與能力的增強(qiáng)。這段文字意在()。A.批評(píng)職能部門對(duì)待批判性言論的“雅量”不夠B.強(qiáng)調(diào)職能對(duì)待批判性言論的正確態(tài)度C.闡明批判性言論與公民意識(shí)的關(guān)系D.說明善待批判性言論與公共理性成熟的關(guān)系正確答案:D參考解析:由題意可知,文段的中心句為“社會(huì)環(huán)境與氛圍能在多大程度上善待批評(píng)性言論,體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的公共理性成熟度”,由“因?yàn)椤笨芍?,接下來是?duì)該中心句的解釋,文段主要說明“善待批判性言論與公共理性成熟的關(guān)系”,因此答案選D。[單選題]31.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者,既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主體,因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見,并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。這段文字意在說明經(jīng)濟(jì)法主體是()。A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)B.所有的社會(huì)主體C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的主體正確答案:D參考解析:AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知,經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件,即“擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不等同于經(jīng)濟(jì)法主體,經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。[單選題]32.學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能,其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性,包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平,其中突觸是最易變的環(huán)節(jié),也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面:一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。A.突觸具有可塑性B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么正確答案:A參考解析:文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性,而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位,第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,只概括了第二句的內(nèi)容,表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段是說突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式,而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式。D項(xiàng)錯(cuò)誤,只概括了第一句的部分內(nèi)容,表述片面。因此答案選A。[單選題]33.媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律,積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件,而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無謂的進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來說,堅(jiān)守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。這段話反映了()。A.存在惡意炒作新聞的媒體B.媒體要守本分C.炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧D.有必要讓某些媒體清醒一下,明確自身職責(zé)正確答案:D參考解析:文段意在說明有些媒體的浮躁行為,希望其能重拾職業(yè)操守,即文段是圍繞媒體“職責(zé)”而展開。因此答案選D。[單選題]34.最近幾年,人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣不斷增長(zhǎng),對(duì)“新”物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)?,F(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系,每一個(gè)星系又含有數(shù)億的星體。我們知道世界可以通過亞核粒子來理解,其中的多數(shù)只有活幾億分之一秒。是的,近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱的粒子隨著量子的音樂狂舞,毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會(huì)帶著失望的心情走開,雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇,但它們也確實(shí)枯燥煩人。作者接下來最有可能會(huì)()。A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難B.介紹一部生動(dòng)的科普著作C.澄清讀者對(duì)物理學(xué)的誤解D.展示新奇的物理成果正確答案:B參考解析:文段首先提及人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣增長(zhǎng),接著描述了人們對(duì)“新”物理的一些認(rèn)識(shí),然而尾句卻通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,引出“讀者”與“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,即因?yàn)槭聦?shí)枯燥煩人,所以讀者會(huì)帶著失望的心情走開,故作者接下來最有可能講的便是如何提升物理學(xué)事實(shí)的趣味性、生動(dòng)性,以便吸引讀者。B項(xiàng),“介紹一部生動(dòng)的科普著作”與上文有銜接,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng),陳述的話題為“科學(xué)著作”,而文段尾句的話題為“讀者”和“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,話題不一致,排除。C項(xiàng),“讀者對(duì)物理學(xué)的誤解”在文段中沒有提及,“確實(shí)枯燥煩人”并非一種誤解,與前文無法銜接,排除。D項(xiàng)“新奇的物理成果”對(duì)應(yīng)文段首句“對(duì)‘新'物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)”,是前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容,排除。[單選題]35.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。這段文字旨在告訴我們()。A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的正確答案:A參考解析:由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可知,文段主要說明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。[單選題]36.對(duì)大部分老百姓來說,人民幣升值并沒有太明顯的影響到他們的生活。一些專家認(rèn)為,人民幣升值已經(jīng)給中國(guó)消費(fèi)者帶來好處,比如,可以買到更便宜的外國(guó)商品,各種資產(chǎn)的價(jià)格都在增值。但是,我們也必須看到,也有一些中國(guó)老百姓因?yàn)槿嗣駧派刀媾R著新的困難。這段話支持的主要觀點(diǎn)是()。A.人民幣升值沒有影響到老百姓的生活B.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來了好處C.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來好處的同時(shí)也帶來了一些壞處D.老百姓根本不關(guān)注人民幣是否升值正確答案:C參考解析:“但是”前主要講人民幣升值給人們帶來的好處,而它之后講的是人民幣升值給人們帶來的壞處,由此可知,文段包括人民幣升值帶給人們的好處和壞處兩方面的內(nèi)容。因此答案選C。[單選題]37.文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明,一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而,它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時(shí)尚,并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮;而在19世紀(jì)的中國(guó)和印度,來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來,似乎代表著西方文明的勝利。然而,這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無霸”,非西方人可能接受后者,但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是()。A.人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西B.不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響C.西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異D.時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化正確答案:D參考解析:文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞,接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改變,后文通過舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之后的內(nèi)容,即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng),“獵奇心理”在文段中沒有提及,排除。B項(xiàng),“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句,屬于舉例論證的內(nèi)容,并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”也與文意不符,交流是存在的,只是沒有改變基本文化而已,排除。C項(xiàng),“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句,屬于舉例論證內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。因此答案選D。[單選題]38.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于解決優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)供給匱乏,醫(yī)生資源總量不足、分布不均,醫(yī)生間能力差別大等問題有著重要意義。一方面,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)為醫(yī)生提供了手機(jī)應(yīng)用軟件,讓他們利用碎片時(shí)間和業(yè)余時(shí)間向患者提供服務(wù);另一方面,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)還建立了患者付費(fèi)機(jī)制,讓醫(yī)生們的付出獲得了合理回報(bào),激發(fā)醫(yī)生動(dòng)力,使他們?cè)敢獍阉饺藭r(shí)間貢獻(xiàn)給社會(huì)。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),這段文字沒有提到()。A.合理分配醫(yī)生資源B.有效減少醫(yī)患沖突C.醫(yī)生獲得相應(yīng)回報(bào)D.有效利用醫(yī)生時(shí)間正確答案:B參考解析:A項(xiàng),“合理分配醫(yī)生資源”對(duì)應(yīng)文段首句互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“醫(yī)生資源總量不足、分布不均,醫(yī)生間能力差別大等問題有著重要意義”,表述正確。B項(xiàng),“有效減少醫(yī)患沖突”在文段中并未提及,缺少對(duì)應(yīng),無中生有,當(dāng)選。C項(xiàng),“醫(yī)生獲得相應(yīng)回報(bào)”對(duì)應(yīng)文段“另一方面……”的內(nèi)容,表述正確。D項(xiàng),“有效利用醫(yī)生時(shí)間”對(duì)應(yīng)文段“一方面……”的內(nèi)容,表述正確。[單選題]39.國(guó)家婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專業(yè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)女足發(fā)展基金通行管理和運(yùn)作,其收益部分用于改善生活和訓(xùn)練條件,開展交流與合作,培養(yǎng)選拔后備力量。下列表述,符合文意的是()。A.中國(guó)女足發(fā)展基金,將解決中國(guó)女足所面臨的問題B.中國(guó)女足發(fā)展基金,已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則C.中國(guó)女足的活動(dòng),由受委托的專業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作D.廣泛開展交流合作,是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證正確答案:A參考解析:B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“將”可知,其時(shí)態(tài)為將來時(shí),而選項(xiàng)的表述時(shí)態(tài)“已”為過去時(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段指的是對(duì)“中國(guó)婦女發(fā)展基金”進(jìn)行管理和運(yùn)作,而不是“中國(guó)女足的活動(dòng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,由“改善生活和訓(xùn)練條件,開展交流與合作,培養(yǎng)選拔后備力量”可知,三者均是中國(guó)女足面臨的問題,三者之間的關(guān)系屬于并列的,而選項(xiàng)將其偷換成了條件關(guān)系。因此答案選A。[單選題]40.作為生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位,細(xì)胞是動(dòng)態(tài)的,處于不斷運(yùn)動(dòng)之中。細(xì)胞中制造的大量蛋白質(zhì)、激素、神經(jīng)遞質(zhì)等“貨物”需要在各種細(xì)胞器之間運(yùn)轉(zhuǎn),有的甚至要運(yùn)送到細(xì)胞外去。細(xì)胞如何組織它的“物流”,是個(gè)復(fù)雜的生物學(xué)基本問題。囊泡運(yùn)輸被稱為細(xì)胞的“物流系統(tǒng)”,由于大分子物質(zhì)及顆粒性物質(zhì)不能直接穿過細(xì)胞膜,于是囊泡以出芽的方式,從一種細(xì)胞器中產(chǎn)生、斷離后又與另一種細(xì)胞器膜融合。這樣一來,囊泡就成了裝載貨物的“集裝箱”。這段文字主要介紹了()。A.囊泡運(yùn)輸?shù)脑鞡.細(xì)胞運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制C.細(xì)胞在生物體中的作用D.細(xì)胞間的物質(zhì)交換過程正確答案:A參考解析:文段開始引入話題,即細(xì)胞中制造的“貨物”需要在細(xì)胞之間運(yùn)轉(zhuǎn),隨后由“細(xì)胞如何組織它的‘物流'”這一問題引出囊泡運(yùn)輸,文末通過“這樣一來”總結(jié)前文,表明囊泡運(yùn)輸主要通過囊泡完成,所以文段主要講述了“囊泡運(yùn)輸?shù)脑怼?。A項(xiàng),“囊泡運(yùn)輸?shù)脑怼笔俏亩谓榻B的主要內(nèi)容內(nèi)容,當(dāng)選。B項(xiàng),文段并未提及“細(xì)胞運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制”,僅闡述了細(xì)胞中的物質(zhì)是如何通過囊泡與另一細(xì)胞融合的,無中生有,不當(dāng)選。C項(xiàng),文段并未提及細(xì)胞在生物體中的作用,無中生有,不當(dāng)選。D項(xiàng),文段主要講述細(xì)胞是通過囊泡來組織它的“物流”,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)細(xì)胞內(nèi)的物質(zhì)是如何運(yùn)輸?shù)?,而不是如何交換的,不當(dāng)選。[單選題]41.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中,許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者,對(duì)國(guó)際的重大問題給予極大的關(guān)注。為此,我要求他們多研究中國(guó)的重大問題。文中劃線文字“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。A.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展B.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展C.許多青年人對(duì)國(guó)際的重大問題給予極大的關(guān)注D.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,對(duì)國(guó)際的重大問題給予極大的關(guān)注正確答案:D參考解析:文段中“此”是指示代詞,一般承前句指代,即“許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者,對(duì)國(guó)際的重大問題給予極大的關(guān)注”,因此答案選D。[單選題]42.有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的?!保┝x理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是()。A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)正確答案:C參考解析:由“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的”可知,“不妨害義理”是“無所謂”的條件,說話人批評(píng)的是以不妨害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“也許認(rèn)為”可知,文段不贊成說話人的態(tài)度,而兩項(xiàng)都是肯定的說法,不符合題意。[單選題]43.健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以pH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性,血黏度和膽固醇都比較高,人就容易疲勞,同時(shí)人體的抵抗力也會(huì)下降。而葷菜幾乎都是酸性食品(奶類、血品例外),富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪等,節(jié)日飲食切莫餐餐都只吃大魚大肉,要有堿性食物搭配著吃,以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數(shù)海帶,其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。下列敘述符合文意的是()。A.吃海帶能驅(qū)除人體疲勞B.血液呈酸性人體就會(huì)疲勞C.人體健康與pH值密切相關(guān)D.人體pH值為強(qiáng)堿性最宜正確答案:C參考解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段只說到人體血液呈酸性的話,就容易疲勞,但是沒有說吃含堿量高的海帶就能驅(qū)除疲勞。文中說,B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說“人就容易疲勞”,而不是人體就會(huì)疲勞,說法過于絕對(duì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說的是“健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以pH值在7.3左右為宜”,是微堿性狀態(tài)。因此答案選C。[單選題]44.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn),人們廣泛探求天性,以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為:人并不是理性的,而是由本能支配的。因此,通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密。對(duì)這段話的正確理解是()。A.弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密C.弗洛伊德的愿望是好的,但他無法揭開人性的秘密D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的正確答案:B參考解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為”可知,二者觀點(diǎn)相似。C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密”可知,人性的秘密不是無法揭開的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說人不是理性的,而是由本能支配,是為了說明通過理解人的本性揭開人的心靈的秘密,而沒有說感性與理性的關(guān)系。因此答案選B。[單選題]45.教育上有一個(gè)傳統(tǒng),就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來。這種對(duì)立是容易從歷史上來解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前,文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的壟斷地位。但是,無論哪一方面,都認(rèn)為語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的,而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來最可能要講的是()。A.文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位B.實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的C.人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的D.將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的正確答案:D參考解析:文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)“語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的,而科學(xué)則純粹屬于自然界的,這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念”,即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng),“文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述,且與尾句話題不一致,不當(dāng)選。BC兩項(xiàng),文段并未提及“實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”,無中生有,且均與尾句話題不一致,不當(dāng)選。D項(xiàng),“將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致,當(dāng)選。[單選題]46.有不少干部歷來是只要進(jìn)了機(jī)關(guān)的門,就捧上了鐵飯碗,只要不得罪頂頭上司,就沒有什么需要擔(dān)心的;只要侍奉好了上司,那就肯定前途無量。老百姓雖然說是公仆的主人,但是在實(shí)際生活中卻關(guān)不著干部們什么事;所以,每想到機(jī)關(guān)去,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)門難進(jìn)、面難看、事難辦。這句話的意思很明確,但卻不是指()。A.有一些作風(fēng)差的機(jī)關(guān)干部們打心眼里就沒把老百姓放在眼中B.老百姓之所以“辦事難”,就是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)只需要對(duì)上負(fù)責(zé)的實(shí)際規(guī)矩C.老百姓就是因?yàn)楸緛頉]有事兒,有事也是“八桿子打不著邊”,所以才會(huì)在機(jī)關(guān)里“辦不成事”,還經(jīng)常遭冷遇D.干部們哪怕是把老百姓都得罪了,也照樣安然無事正確答案:C參考解析:文段主要說明老百姓辦事難主要是干部對(duì)老百姓根本就沒放在眼中,因?yàn)槔习傩赵诟刹總儊砜词菬o關(guān)緊要的,不影響他們的前途,關(guān)系干部前程的是其頂頭上司,因此文段說只要不得罪頂頭上司就沒什么擔(dān)心的了。C項(xiàng),與題干的觀點(diǎn)相悖,認(rèn)為老百姓辦事難是因?yàn)闆]有本事。[單選題]47.很難有一個(gè)IT廠商的產(chǎn)品能在發(fā)布前讓無數(shù)消費(fèi)者徹夜排隊(duì)等待購(gòu)買,蘋果做到了。他們的產(chǎn)品風(fēng)靡全球,從iMac到iPod再到iPhone、iPad,他們把IT產(chǎn)品幾乎做到了極致完美。蘋果的歷史,就是一部創(chuàng)新史。早在20世紀(jì)80年代,它就將人性化設(shè)計(jì)帶到Mac圖形用戶界面,掀起了一股個(gè)人電腦潮流。而之后無論是iPod、iPhone還是iPad,蘋果制造產(chǎn)品的理念更是始終做到了“以人為本”,喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋果一直在屬于自己的道路上前進(jìn)著。蘋果的產(chǎn)品已經(jīng)不是一個(gè)電子產(chǎn)品,它是一種文化,是一種精品文化的代名詞。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A.“蘋果”的歷史B.勢(shì)不可擋的“蘋果”C.發(fā)展中的“蘋果”D.“蘋果”的制造理念正確答案:B參考解析:文中對(duì)于“蘋果”的歷史、發(fā)展以及制造理念都做了介紹。AD兩項(xiàng)只是文中一個(gè)方面,BC兩項(xiàng),由“喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋果一直在屬于自己的道路上前進(jìn)著”和“風(fēng)靡全球”可知,“蘋果”的發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁而且生命力很強(qiáng),而“發(fā)展中‘蘋果'”沒有表達(dá)這層意思。因此答案選B。[單選題]48.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí),總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣,每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈,讓大家吃。為了收回成本,他在面包筐旁放了一個(gè)籃子,標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來,他辭職專賣面包圈。每天一早,他將面包圈和收款籃放好。幾年后,費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A.一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)B.一個(gè)靠智慧賺錢的故事C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生D.把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)正確答案:A參考解析:由“沒人看守”可知,文中體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。A項(xiàng)的“誠(chéng)實(shí)”與此意思相符,且表達(dá)方式新穎。因此答案選A。[單選題]49.高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競(jìng)爭(zhēng),但我們應(yīng)教會(huì)他們更強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng);橋上有成功與失敗,所以我們應(yīng)鼓勵(lì)他們永遠(yuǎn)不憚?dòng)谙蚍艞壵f“不”;橋上有種種非考試因素的干擾。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們培養(yǎng)定力、自制力、學(xué)會(huì)堅(jiān)持。這確實(shí)是一座千軍萬馬爭(zhēng)相搶過的獨(dú)木橋,但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長(zhǎng)之橋。以下哪項(xiàng)最適合做本文的標(biāo)題()。A.高考,邁向“大人”的一座橋B.高考橋上學(xué)問多C.千軍萬馬爭(zhēng)過橋D.高考,引發(fā)心靈質(zhì)變的橋正確答案:D參考解析:根據(jù)題意可知,“高考是從‘孩子'邁向‘大人'的一座橋”,后文是對(duì)其進(jìn)行解釋?!斑@確實(shí)是一座千軍萬馬爭(zhēng)相搶過的獨(dú)木橋,但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長(zhǎng)之橋”是本文主旨句。因此答案選D。[單選題]50.新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說鏟除其根源當(dāng)下還無法實(shí)現(xiàn),那么,新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新聞失實(shí)造成損害時(shí),媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò),予以更正或道歉,不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段,更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有著不可低估的作用。媒介公信力的形成,取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾的理念,契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A.主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)B.新聞更正,媒介不可缺失的公信力C.維護(hù)新聞公信力,媒體責(zé)任重于泰山D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義正確答案:B參考解析:文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十分重要的意義。因此,“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一,具有片面性。只有B項(xiàng)包括兩個(gè)主題詞。因此答案選B。[單選題]51.中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家,人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。關(guān)于這段文字,以下理解有誤的是()。A.平時(shí)我們所理解的民主化過于狹窄化B.中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家C.人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單D.單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利正確答案:D參考解析:A項(xiàng)正確,由“平時(shí)我們所理解的民主化,往往是……但其實(shí)……”可知,平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過于狹窄。B項(xiàng)正確,由“中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知,中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確,由“人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知,人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影響,不能籠統(tǒng)地說單一民族國(guó)家的就一定更順利。[單選題]52.高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段,但就業(yè)觀念卻并沒能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,在一些大學(xué)生腦海中,精英就業(yè)觀念仍根深蒂固。在他們看來,畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè),不能找到熱門的、高薪的、體面的工作,就是自己人生的失敗。而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許,在一些人看來,社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分,大學(xué)生只有坐高級(jí)寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”,在機(jī)關(guān)上班捧“金飯碗”,才不是“大材小用”。對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。A.大學(xué)生就業(yè)依舊很困難B.高等教育實(shí)際上還是精英教育C.大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起,不能眼高手低D.大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變正確答案:D參考解析:根據(jù)文意可知,高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段,但是就業(yè)觀念沒有轉(zhuǎn)變,后文是對(duì)這個(gè)問題的解釋,即本文觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,精英教育已經(jīng)步入大眾化教育。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn),沒有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。[單選題]53.有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對(duì)環(huán)境有危險(xiǎn)。比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”,一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。A.新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)B.美國(guó)的轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種是無法對(duì)付害蟲的C.能抗蟲害的作物可能促使更難殺死的害蟲出現(xiàn)D.能抗蟲害的作物,在抗蟲害的同時(shí),又保護(hù)了一些害蟲正確答案:C參考解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,美國(guó)栽種轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種“可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲”,而不是它不能對(duì)付害蟲。C項(xiàng)正確,由“比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲”可知,轉(zhuǎn)基因作物可能促使更難對(duì)付的害蟲出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“選擇殺死某些害蟲”是指作物分泌的“殺蟲劑”具有一定的局限性和針對(duì)性,而不是“保護(hù)害蟲”。因此答案選C。[單選題]54.中醫(yī)人才青黃不接,與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前,我國(guó)大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉,體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量,大量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”,診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒有差異。在這樣的體制下,很多中醫(yī)辛苦一生,卻家徒四壁;而西醫(yī)不僅社會(huì)地位高,且收入可觀。面對(duì)如此反差,年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。A.中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)B.為了生存,我國(guó)的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”C.年輕人都向錢看D.價(jià)格低意味著技術(shù)含量低正確答案:A參考解析:A項(xiàng)正確,文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全,文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中'姓‘西'”,而不是“我國(guó)的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒有涉及。因此答案選A。[單選題]55.民意“被滿意”,民眾“不滿意”,甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義,是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例,即廣泛性;另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智,民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)什么,為科學(xué)決策提供依據(jù),而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證,也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。閱讀上面文字,最符合文意的一項(xiàng)是()。A.讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府B.知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提,參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提C.尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素D.民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度正確答案:D參考解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義”可知,“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意”是“服務(wù)型政府”的充分條件,否定前件不能否定后件。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中僅僅強(qiáng)調(diào)“保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)”,相互之間的關(guān)系沒有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證”,而非“決定性因素”。D項(xiàng)正確,由“民意的力量一方面取決于……另一方面也體現(xiàn)在……”可知,民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度。因此答案選D。[單選題]56.美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為:“管理者是被任命的,他們擁有合法的權(quán)力,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰,其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的,也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來的,領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)?!备鶕?jù)這段文字,以下不正確的是()。A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的B.正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者C.正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者D.管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念正確答案:C參考解析:根據(jù)題意可知,“領(lǐng)導(dǎo)者”范圍上真包含“管理者”。“可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)”是“領(lǐng)導(dǎo)者”具有而“管理者”不具有。A項(xiàng)正確,由“來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力”可知,管理者的合法權(quán)利來自于職位賦予的正式權(quán)力。C項(xiàng)錯(cuò)誤,違背了二者的包含關(guān)系。D項(xiàng)正確,管理者和領(lǐng)導(dǎo)者有異同,“兩個(gè)不同概念”具有片面性。因此答案選C。[單選題]57.法律本身不是萬能的,社會(huì)生活中許許多多的問題,最終的解決不能依靠法律,至少不能單純指望法律。在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。對(duì)這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。A.社會(huì)矛盾沒解決是因?yàn)橛蟹ú灰繠.人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問題正確答案:A參考解析:根據(jù)題意可知,社會(huì)生活問題以及社會(huì)矛盾的解決不能僅僅依靠法律,法律具有范圍和方法等局限性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,把社會(huì)矛盾沒有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符,即使有法必依,但“在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。”[單選題]58.廣義的對(duì)話的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”,即通過不同主體間的平等對(duì)話,達(dá)到對(duì)于具體問題的“視界的融合”,它不是對(duì)主體間關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解,而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問題的深層次理解和闡釋。根據(jù)這段話,下列表達(dá)正確的一項(xiàng)()。A.對(duì)話是為了消除誤解和差異,在具體問題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一B.對(duì)話是為了更好地彼此溝通,建立友誼C.對(duì)話是對(duì)于不同具體問題的不同理解的自由表達(dá)D.對(duì)話是為了尋求對(duì)于具體問題的深層理解和闡釋,但并不否認(rèn)差異的存在正確答案:D參考解析:文段最后提到對(duì)話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問題的深層次理解和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”,客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,為無關(guān)項(xiàng),文段并沒有提到。因此答案選D。[單選題]59.黑洞是愛因斯坦廣義相對(duì)論最不祥的預(yù)言:過多物質(zhì)或能量集中在一處,終將導(dǎo)致空間坍塌,像魔術(shù)師的外套一樣吞進(jìn)萬物,萬事萬物皆逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明:黑洞不會(huì)永存。一段時(shí)間之后,它們會(huì)“泄掉”,然后爆炸成輻射和微粒。但是,有一個(gè)障礙:按照霍金的估算,黑洞崩塌時(shí)散出的輻射是隨機(jī)的,落入其中的萬事萬物的“信息”大部分將被抹掉。這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則:時(shí)間是可以扭轉(zhuǎn)的,黑洞里發(fā)生過的事情可以重建。這段文字的主旨是()。A.霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索B.黑洞終將“泄掉”,然后爆炸成輻射和微粒C.霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言D.霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)正確答案:D參考解析:文段首先進(jìn)行背景鋪墊,解釋“黑洞是愛因斯坦廣義相對(duì)論最不詳?shù)恼Z言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會(huì)永存”,最后通過“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出霍金的方程式有一個(gè)障礙,即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,即霍金顛覆了黑洞的方程式,但面對(duì)著一個(gè)障礙。AB兩項(xiàng),屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,非重點(diǎn),不當(dāng)選。C項(xiàng),“徹底”表述過于絕對(duì)化,且與原文不符,“有一個(gè)障礙”就說明并不是“徹底推翻”,不當(dāng)選。D項(xiàng),霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn),即霍金顛覆了黑洞理論,但又面臨著障礙,是文段重點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換,當(dāng)選。[單選題]60.正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系郏瑸樯鐣?huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.沒有理性的啟蒙,人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中B.對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂觀情緒C.對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果D.對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段正確答案:C參考解析:由“當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí),它可能變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)選。[單選題]61.雖然說經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開的,政府不能夠干預(yù),但是,從保障購(gòu)買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來說,有關(guān)方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來的種種問題。比方說,床位可以炒賣,既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式,還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高,造成老人們買不起也住不起。另外,床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)??傊绻患右砸?guī)范,有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位將帶來各種問題B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房正確答案:C參考解析:文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來的種種問題,接著通過舉例,說明這些問題可能會(huì)帶來的不良影響,最后,通過“總之”引出的反面論證,表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu),即提出觀點(diǎn)-舉例論證-重申觀點(diǎn),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。A項(xiàng),是文段舉例部分的內(nèi)容,不是文段重點(diǎn),不當(dāng)選。B項(xiàng),文段中講的是政府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式,并非床位定價(jià),不當(dāng)選。C項(xiàng),是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。D項(xiàng),文段最后一句講的是“如果不加以規(guī)范,可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”,而選項(xiàng)講的是“炒賣床位可能是變相炒房”,屬于曲解文意,不當(dāng)選。[單選題]62.20世紀(jì)50年代初,海明威在《老人與?!分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴響的語言,充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí),當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾,福克納大聲宣告:“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心,提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神,這就是人類昔日的榮耀?!比说纳娴拇煺鄹惺钦鎸?shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻,看來只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家,會(huì)給人們以鼓舞,讓人們勇敢地生存下去。下列關(guān)于這段話的理解,正確的一項(xiàng)是()。A.海明威、??思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘B.海明威、??思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題C.海明威、??思{都過分夸大了人的精神力量D.海明威、??思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞正確答案:B參考解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中海明威、福克納的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤,明威、??思{具有精神力量,并沒有說他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、??思{。因此答案選B。[單選題]63.我們當(dāng)下有些報(bào)刊,其文化品格每況愈下。其一是過于看重時(shí)尚,娛樂要摩登,明星要刺激,迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。二是炒作公眾人物,將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時(shí)尚的路子,唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。這段話指出了當(dāng)下有些報(bào)刊存在的問題是()。A.看重時(shí)尚,迎合大眾的獵奇心理B.炒作公眾人物,神秘化和庸俗化C.看重時(shí)尚,熱衷炒作公眾人物D.走時(shí)尚的路子,脫離民眾正確答案:D參考解析:ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,都是報(bào)刊問題存在的表現(xiàn),但不全面,“細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時(shí)尚的路子,唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了”概括了三項(xiàng)的內(nèi)容。D項(xiàng)正確,報(bào)刊存在的問題是“走時(shí)尚的路子,脫離民眾”。因此答案選D。[單選題]64.一個(gè)老人在高速行駛的火車上,不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只,周圍的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說:“這一只鞋無論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了,如果有誰能撿到一雙鞋子,說不定他還能穿呢!”這段文字意在說明()。A.不要在意失去,失去的已不屬于自己B.只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài),遺憾也會(huì)變得可愛C.與其抱殘守缺,不如果斷放棄D.智者善于放棄,善于從損失中看到價(jià)值正確答案:D參考解析:由“這一只鞋無論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了”可知,因?yàn)闆]有用了所以要放棄;由“如果有誰能撿到一雙鞋子,說不定他還能穿呢”可知,這雙鞋對(duì)于撿到者有一定的價(jià)值。因此,文中既有放棄又有換個(gè)角度看到的價(jià)值。因此答案選D。[單選題]65.趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過去了,待我們多年后明白過來時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺,得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上;路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外,你還要尋求什么呢?對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人B.我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋C.也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中D.給人生留一些空閑的時(shí)間,而不是匆匆趕路正確答案:B參考解析:A項(xiàng)正確,由“趕路的

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