5.4與時(shí)俱進(jìn)齊唱?dú)g曲教案高一上學(xué)期青少年愛國主義課堂教育

青少年愛國主義課堂教育高一第五單元民族團(tuán)結(jié)一家親與時(shí)俱進(jìn)齊唱?dú)g曲教學(xué)背景2015年12月30日，習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，愛國主義是中華民族精神的核心，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。我們要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，教育部專門下發(fā)了《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實(shí)施意見》(教黨[2016]4號(hào))，指出:習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長久的、管根本的。教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：了解民族團(tuán)結(jié)一家親,不斷增強(qiáng)青少年愛黨愛國之情。2.能力目標(biāo)：懂得民族團(tuán)結(jié)一家親，提高學(xué)生對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)一家親的重要性的認(rèn)識(shí)。3.情感目標(biāo)：感受民族團(tuán)結(jié)一家親與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，樹立自覺踐行中華民族團(tuán)結(jié)一家親的義務(wù)觀念，增強(qiáng)追求中華民族團(tuán)結(jié)一家親的責(zé)任意識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備有關(guān)視頻、課件、各小組課前搜集的資料教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣導(dǎo)入。（一）觀看視頻：《民族團(tuán)結(jié)一家親》（二）出示教學(xué)目標(biāo)，指定學(xué)生讀一讀。設(shè)計(jì)意圖通過觀看視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的主題，讓學(xué)生初步了解民族團(tuán)結(jié)一家親的相關(guān)知識(shí)，知道它們的重要意義。二、匯報(bào)分享，展示才能。各小組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，整理搜集到的資料。閱讀導(dǎo)航我們要進(jìn)一步增強(qiáng)民族工作的自豪感、榮譽(yù)感和自信心，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,堅(jiān)定不移把黨的民族理論方針政策落到實(shí)處,不斷推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在新時(shí)代取得新輝煌,鞏固好、發(fā)展好“中華民族一家親、同心共筑中國夢(mèng)”的良好局面。與時(shí)俱進(jìn)齊唱?dú)g曲踐行榜樣我校少數(shù)民族學(xué)員參加援鄂醫(yī)療隊(duì)蔡岑高娃是新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院干部保健中心的一名醫(yī)生,2019年9月開始在武漢大學(xué)中南醫(yī)院消化科進(jìn)修,師從消化科主任趙秋導(dǎo)師。2020年1月28日,放寒假返疆的她獲知單位組織人員增援湖北抗擊疫情,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)并獲批。經(jīng)過一周的培訓(xùn),她與隊(duì)友于2月6日抵達(dá)武漢,支援湖北省人民醫(yī)院開展抗擊疫情醫(yī)療救治工作。蔡岑高娃表示:“對(duì)于一線醫(yī)生來說,能出來進(jìn)修是非常難得的機(jī)會(huì),國家舉力扶持西部,人才培養(yǎng)政策惠及新疆,讓我有緣來到武漢大學(xué)接受培養(yǎng),現(xiàn)在是我回報(bào)國家的時(shí)候。作為武漢大學(xué)的進(jìn)修學(xué)員,作為一名一線醫(yī)護(hù)人員,我必須回來同他們并肩作戰(zhàn)”(伍軒,原載武漢大學(xué)新聞網(wǎng)2020年02月08日，有刪改)課堂在線鑄牢中華民族共同體意識(shí)匯聚各民族大團(tuán)結(jié)磅礴力量習(xí)近平總書記指出,我們偉大的祖國，幅員遼闊,文明悠久,中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào),各族人民親如一家,是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。這些重要論述，深刻揭示實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動(dòng)力,為我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的偉大征程上匯聚起各民族大團(tuán)結(jié)的磅磺力量,提出了明確要求,指明了努力方向。鑄牢中華民族共同體意識(shí),體現(xiàn)了對(duì)我們這個(gè)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展規(guī)律的深刻把握。部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展.鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。對(duì)此,習(xí)近平總書記作出了“四個(gè)共同”的深刻闡述:我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的;我們悠久的歷史是各民族共同書寫的;我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的;我們偉大的精神是各民族共同培育的。回顧歷史，“大一統(tǒng)”是中國發(fā)展演變的主軸和中國人最深厚的文化心理。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世,都是各民族共同鑄就的歷史。中華文化是各民族文化的集大成,農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁,草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健,海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏,源源不斷注人中華民族的特質(zhì)和稟賦。在漫長歷史中,偉大祖國的每一項(xiàng)輝煌成就都凝結(jié)著各族人民的智慧和汗水,各族人民對(duì)同屬中華民族的由衷認(rèn)同又成為推動(dòng)偉大祖國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。中華民族多元一體格局，“一”是主線和方間，“多”是要素和動(dòng)力。在新的時(shí)代條件下,只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),才能促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)融合,讓多元更好地聚為一體,使中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力生生不息。鑄牢中華民族共同體意識(shí),來源于對(duì)各民族共同締造中華人民共和國奮斗征程的深刻總結(jié)。在締造中華人民共和國這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,各族人民付出了巨大犧牲、做出了重大貢獻(xiàn),其中涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族的衛(wèi)國英烈、建黨先驅(qū)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、抗日英雄、開國將領(lǐng)。1921年7月,黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨成立,水族鄧恩銘作為13名代表之一參與了這“開天辟地的大事變”。土地革命時(shí)期,涌現(xiàn)了壯族韋拔群、黎族黃振士、畬族藍(lán)飛鶴等革命英雄,他們將革命的烽火燃遍廣西百色、海南陵水、福建惠安等廣大民族地區(qū)。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到年放戰(zhàn)爭(zhēng),各民族革命英列都立下了不朽功勛，各族群眾都做出了巨大貢獻(xiàn)。比如,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期,東北抗日聯(lián)軍、大青山支隊(duì)、回民支隊(duì)等各種形式的抗日武裝力量,在異常艱苦的環(huán)境下持斗爭(zhēng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的后方,各族人民組建了蒙回族聯(lián)合慰勞抗戰(zhàn)將代表團(tuán)、西康民眾節(jié)前線將士代表團(tuán)等,奔赴各大戰(zhàn)區(qū)慰同抗戰(zhàn)將;各族群眾組織或參加“反帝大同盟”“抗日同盟會(huì)”等各種形式的抗日救亡團(tuán)體,募集抗日物資,全力支授抗戰(zhàn)前線。在建立中華人民共和國的過程中,參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。在開國大典上,維吾爾族賽福鼎·艾則孜、黎族王國興,高山族田富達(dá)等少數(shù)民族代表人士,見證了中華人民共和國成立的莊嚴(yán)時(shí)刻。中華人民共和國成立當(dāng)天,十世班禪即致電中央,表示擁護(hù)中央人民政府,希望早日解放西藏,最終西藏于1951年和平解放。正如習(xí)近平總書記指出的,在百年抗?fàn)幹?各放人民血流到了一起、心聚在了一起,共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的伴大轉(zhuǎn)變。近代以來的中國歷史雄辯地說明,沒有牢固的中華民族共同體意識(shí),沒有全民族的團(tuán)結(jié)抗?fàn)?就不可能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,就不可能建立團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華人民共和國。在新的時(shí)代條件下,我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí),維護(hù)好國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)這一各民族的最高利益。中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說,就是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族之間的關(guān)系,就是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。我們不僅要促進(jìn)大家庭里每一個(gè)成員的繁榮發(fā)展更要鞏固、建設(shè)好這個(gè)大家庭。我們只有全面貫徹黨的民族理論和民族政策,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，才能推動(dòng)中華民放走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，讓各民族共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。(黑德昆，原載《人民政協(xié)報(bào)》2019年11月14日，有刪改)畫龍點(diǎn)睛鑄牢中華民族共同體意識(shí),順應(yīng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對(duì)增強(qiáng)國家凝聚力的必然要求當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代,中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。同時(shí),面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì),我們更要團(tuán)結(jié)一致、凝聚力量,確保中國發(fā)展的巨輪勝利前進(jìn)。我們要深刻認(rèn)識(shí)到,中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在起，才有前途，才有希望。美文賞讀又是一年中秋月十二度圓月皆好看,其中圓極是中秋。又是碧空萬里、金秋送爽的時(shí)節(jié)，今年的中秋節(jié)已近在眼前。比之其他傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)在我國正式形成相對(duì)較晚，屬于“后來者”。但到了明清時(shí)期,中秋節(jié)已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的“元旦”即今天的春節(jié)齊名,成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。這樣的改變基于多重因素，其中中秋之夜“月亮”的“圓”與人們對(duì)“團(tuán)圓”的企盼暗合，成為詩意中國人愛月,敬月、祭月和賞月的內(nèi)核。歷史上,中秋節(jié)又名月節(jié)、月夕、拜月節(jié)、賞月節(jié)等。顧名思義，無論從哪個(gè)角度,中秋節(jié)與月亮都結(jié)下了不解之緣。我們追溯中秋節(jié)的起源,也可窺探古人對(duì)月亮的崇拜源于先民敬畏自然而生成的生命信仰。古人云，“一陰一陽之謂道”“懸象著明，莫大乎日月”。中國古人將太陽與月亮視為世界的兩極，分別是“陰”與“陽”的代表。月之盈虧輪回,對(duì)古人來說既神秘又親切,一方面形成了月亮崇拜,一方面得出了朔望月的規(guī)律,這是古人的高明之處。前者延續(xù)了對(duì)“月”的信仰意義,后者衍化出一年四季的觀念。兩者并行不悖，鑄成中華文明的文化傳統(tǒng)。大自然之妙在于獨(dú)特,人文傳統(tǒng)卻關(guān)乎積淀。中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源,與農(nóng)事、歷法、天文緊密相連,而節(jié)日得以久傳與廣布,則與神話傳說有關(guān)。中秋節(jié)作為節(jié)日之所以美麗,就是因?yàn)樵律矜隙?、玉免搗藥、唐明皇游月宮、丑女無鹽拜月等故事傳說的流傳與澆灌,進(jìn)而影響人們對(duì)中秋的想象與期待。嫦娥奔月的故事，在中國家喻戶曉，版本也很多，其中最為流行的版本是戰(zhàn)國時(shí)的古書《歸藏》所記載的:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精?！惫艜３Ｎ⒀源罅x,故事主傳是春藥奔月，至于為什么吞藥,奔月之后又如何,則留下很多想象空間。后世之人，多從善良與正義的角度體恤嫦娥的苦楚,盡管也有關(guān)子“偷吃”的版術(shù)，但整體的文化期待則是希望變?nèi)藶樯竦逆隙鹂梢源俪扇送膱F(tuán)圓之美以及對(duì)幸福、美貌的成全。丑女無鹽的故事便是對(duì)這”傳說的再次補(bǔ)充與重新演繹。關(guān)于月有玉兔的傳說，異文之眾可達(dá)六七種，經(jīng)典說法有三:一是兔子為救人主動(dòng)犧牲，二是兔子心生憐憫恒伴嫦娥，三是兔子(后羿所變)為愛情無怨無悔。三個(gè)故事版本,看似沒有任何聯(lián)系，實(shí)際上貫穿一條主線，即善有善報(bào)的道德評(píng)價(jià)與人之共有的良善認(rèn)可。作為眾多節(jié)日形態(tài)中的一種,中秋節(jié)與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等一起,共同構(gòu)成中國農(nóng)耕文化的節(jié)日鏈條,是先民協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)以及人與自身的文化創(chuàng)造。早期的節(jié)日源起,以“神圣性”為主,與崇拜和祭祀有關(guān)。隨著俗民社會(huì)的漸趨發(fā)達(dá)，中秋賞月、玩月主題日漸案出,即使有“拜”的成分,也主要由社會(huì)的“弱勢(shì)群體”女性擔(dān)當(dāng),故而有“男不拜月,女不祭灶”的俗誘。宋人吳自牧在其《夢(mèng)梁錄》中記載:“八月十五日，中秋節(jié)......至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái),安排家宴，團(tuán)子女，以酬佳節(jié)?！边@是中秋走進(jìn)平常人家的歷史見證,明清時(shí)期更加盛行。明人田汝成在《西湖游覽志余》中有載:“八月十五日謂之中秋,漢族民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義。”在浩如煙海的中國地方志中,關(guān)于中秋“團(tuán)圓”的記載更是舉不勝舉。清乾隆年間，口北三廳志》如是云:“十五為中秋節(jié),人家制月餅,取團(tuán)圓之義?！敝链?，“團(tuán)圓”成為中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵之一。夫妻團(tuán)圓、親人團(tuán)聚，既是一種情感認(rèn)同,又是一種生活愿景。直到今天,象征團(tuán)圓的月餅依然是民眾過節(jié)的重要載體,代表著人們對(duì)幸福生活的渴望與企盼。今年中秋節(jié)前夕，筆者在寧夏吳忠調(diào)研,發(fā)現(xiàn)在節(jié)日研究者普遍認(rèn)為并不過中秋的少數(shù)民族那里，節(jié)日的元素已經(jīng)被吸收到他們的生活節(jié)奏之中。他們也許不自稱在過中秋,但是月餅會(huì)吃,家庭會(huì)舉行聚會(huì),甚至連塞上江南的收獲之季比如對(duì)葡萄、瓜果、菜蔬的采摘,都會(huì)迎合節(jié)日的來臨而充盈著生活的喜悅。天上月團(tuán)圓，地下人團(tuán)圓。作為中秋節(jié)俗的中心意旨，“團(tuán)圓”所擔(dān)負(fù)的不僅有詩酒添香的情話,還有連通血脈的家國情懷。所以,中秋節(jié)的團(tuán)圓象征,不單停留在小家之聚上,更擴(kuò)充到了大家、國家乃至天下的和美與共。從這一角度看，在所有的中國傳統(tǒng)節(jié)日之中，中秋節(jié)最具有與世界對(duì)接的潛力與可能,其永恒的節(jié)日魅力將為世界人民所共享。(景俊美，原載《中國文化報(bào)》2015年，有刪改）導(dǎo)讀注解又是一年中秋月1、2段開篇點(diǎn)題，提出中心觀點(diǎn)3、4段從各個(gè)角度闡述中秋節(jié)和中秋月的意蘊(yùn)5、6段取傳統(tǒng)文化來說明中秋節(jié)和中秋月的意義7、8、9段從各個(gè)角度說明中秋節(jié)被人們寄寓的含義10結(jié)尾照應(yīng)主題，升華主旨學(xué)以致用1.談?wù)勀銓?duì)“世上本沒有故鄉(xiāng)的,只因?yàn)橛辛怂l(xiāng)?！边@句話的理解,你認(rèn)為鄉(xiāng)愁從本質(zhì)上講是一種什么類型的情感?2.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們?cè)撊绾卫斫鈱?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日以及這些節(jié)日所寄寓的情感和意識(shí)。參考答案學(xué)以致用略。參考答案:除了永遠(yuǎn)最愛的是米飯面條川菜粵菜,我發(fā)現(xiàn)更無法改變的是,我們的抒情方式都是中國式的,無論你會(huì)了多少種語言,接觸了多少種文化,到了中秋都會(huì)感嘆“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,悲歡離合,都是中國式的意象陪伴。長大了我才真正明白那句歌詞“我的祖先早已把我的一切,烙上中國印”是什么意思。孤獨(dú)是一個(gè)人在他鄉(xiāng)過中秋，錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。不禁讓我感嘆“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”。長大后,多么渴望中秋節(jié)可以是:合家歡笑繞圓桌,幸?？鞓窇c團(tuán)圓,月餅渾圓香又甜圓月皎皎照滿園,舉起圓杯飲美酒,團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋。如今自己雖然吃上了月餅,心里依然空蕩蕩的。三、課堂小測(cè)，展現(xiàn)風(fēng)采。（一）出示測(cè)試題，各小組搶答。（二）主持人指名回答，評(píng)選優(yōu)秀小組。四、課堂小結(jié)。結(jié)束語：作為新時(shí)代的學(xué)生，我們一定要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。五、特色作業(yè)，鞏固拓展。以小組合作的形式完成一篇小論文，根據(jù)自己的理解，談?wù)劽褡鍒F(tuán)結(jié)一家親的重要意義，下周四的課后服務(wù)時(shí)