第22課《夢回繁華》課件共語文八年級上冊

22夢回繁華歸納總結(jié)結(jié)構(gòu)圖解主旨點睛這篇說明文按照“總分”的邏輯順序介紹了《清明上河圖》的主要內(nèi)容，描摹了畫中北宋時期繁華的市井風(fēng)情，肯定了《清明上河圖》的藝術(shù)和社會價值，飽含著作者對祖國燦爛文化的深厚情感。字音字形坊（fānɡ）

汴河（biàn）題跋（bá）絹本（juàn）田疇（chóu）料qiào（峭）tuó（馱）隊

bá（跋）涉漕運（cáo）舳艫（zhúlú）纖夫（qiàn）摩肩接踵（zhǒnɡ）qiújìnɡ（遒勁）沉檀（ｔáｎ）絡(luò)繹不絕（ｙì）自主學(xué)習(xí)詞語釋義1.摩肩接踵：肩挨肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。2.絡(luò)繹不絕：（人、車等）往來不斷，前后相接。3.遒勁：雄健有力。課內(nèi)精讀1.（考點：段落的作用）文章開頭部分交代北宋時期都城汴京的繁華景況有什么作用？介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景，引出說明對象。2.（考點：標(biāo)題的含義）標(biāo)題“夢回繁華”富有深意，談?wù)勀愕睦斫??！肚迕魃虾訄D》讓我們回憶古文明的燦爛，希望我們的下一代繼承并弘揚這種繁華；《清明上河圖》反映了南宋人民渴望國家統(tǒng)一，回到當(dāng)年繁華太平年代的強(qiáng)烈愿望；“夢回繁華”既有對宋朝科技文化繁榮的驕傲，又有對近代丟失中華文明先進(jìn)性的遺憾。3.（考點：說明順序）這篇文章的說明順序是怎樣的？①整體運用邏輯順序，從畫作的時代背景、作者情況寫起，進(jìn)而詳細(xì)說明畫作本身，最后介紹畫作的藝術(shù)和歷史價值，按照“內(nèi)涵——內(nèi)容——價值”的思路展開，清晰而全面，重點突出。②畫作的主體內(nèi)容主要運用空間順序?！爱嬅骈_卷處”“畫面中段”“后段”把畫作分成三部分，按照從前到后的空間方位依次進(jìn)行說明。4.（考點：說明方法及其表達(dá)效果）說說課文使用的說明方法及其表達(dá)效果。①突出的說明方法是摹狀貌。作者著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié)，化靜為動，將畫面轉(zhuǎn)化為一個個生活場景，真實而生動地展現(xiàn)了《清明上河圖》的畫面內(nèi)容。②列數(shù)字。列舉確數(shù)，如說明畫作尺寸；列舉約數(shù)，如“人物有五百多個”說明畫作中的人數(shù)，準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)。③引用。如用來說明畫家生平和畫面內(nèi)容的寫實性，直接引用文獻(xiàn)，清楚而有權(quán)威性。④打比方。如用“樂章”比喻長卷的畫面布局，將專業(yè)性很強(qiáng)的內(nèi)容解說得通俗易懂、生動形象，給人帶來一種藝術(shù)美感。鞏固提升

積累運用1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是(

)A.翰林（hàn）田疇（chóu）漕運（cáo）春寒料峭（shāo）B.題跋（bá）馱隊（tuó）汴梁（biàn）摩肩接踵（zhǒnɡ）C.絹本（juàn）岔道（cà）纖夫（qiàn）絡(luò)繹不絕（yì）D.沉檀（tán）簇?fù)恚▃ú）遒勁（qiú）長而不冗（rǒnɡ）B【解析】A.峭（qiào）；C.岔（chà）；D.簇（cù）。2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(

)A.擅長城郭設(shè)色細(xì)至入微B.拓展覆滅樞扭內(nèi)憂外患C.瀚林踏青攝取舳艫相接D.疏密宏敞桅桿重巒疊嶂D【解析】A.細(xì)致入微；B.樞紐；C.翰林。3.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是(

)A.盡管路人已經(jīng)對兩人進(jìn)行了勸說，但他們的爭吵聲仍余音繞梁。B.我夢里所到的地方，竟是一條康莊大道，馬來車往，絡(luò)繹不絕。C.每年春節(jié)，這條主街總是車水馬龍，人來人往，非常熱鬧。內(nèi)憂外患，不少仁人志士為了國家而拋頭顱、灑熱血。A【解析】A.“余音繞梁”形容歌聲或音樂優(yōu)美，耐人尋味。用在句中不合語境。4.對下列病句的病因解說，不正確的一項是(

)A.通過張擇端的《清明上河圖》，讓我們看到北宋末年虛飾的盛世繁華。（“看到”和“盛世繁華”搭配不當(dāng)）B.讀了這篇文章后，我知道了發(fā)現(xiàn)、審視藝術(shù)作品之美是非常有趣味的事。（“審視”和“發(fā)現(xiàn)”語序不當(dāng)）C.《清明上河圖》中所涉及的人物大約有500多人。（“大約”和“多”語義重復(fù)）D.黨的二十大報告提出，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化。（“滿足”后缺賓語）A【解析】A.“通過”和“讓”連用，使句子缺少主語。5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)①透過此一觀念來審視這幅千古名作，我們會發(fā)覺那隱藏于繁華背后的心情。②建炎之后，南渡的北宋遺民懷念故土，在他們眼中，這幅圖卷必有其特殊的意義，③那正是北宋統(tǒng)治者在覆滅之前大造盛世假象，以此掩蓋內(nèi)憂外患的時期。④正是他們回首故土、夢回繁華的寫照。⑤據(jù)后代文人考訂，《清明上河圖》可能作于政和至宣和年間（1111—1125）。A.②④③⑤①B.②③⑤④①C.⑤③②④①D.⑤②③①④C綜合運用6.【核心素養(yǎng)·文化自信】我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成往往與二十四節(jié)氣有關(guān)。閱讀下面的材料，按要求回答問題。材料一：清明節(jié)始于周代，至今已有2500多年，可謂歷史悠久,文化內(nèi)涵深厚。清明節(jié)適逢春天，春天是充滿希望的季節(jié),萬物生長于此時,皆清潔而明凈。清明節(jié)又稱寒食節(jié),寒食節(jié)源于春秋晉文公和介子推驚心動魄的傳說。清明節(jié)還有祭祖掃墓、踏青游春、踢蹴鞠、插柳等一系列的風(fēng)俗。材料二：谷雨節(jié)氣是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日，太陽到達(dá)黃經(jīng)30°時為谷雨。《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自上而下也”，故此得名。（1）請用一句話概括材料一的內(nèi)容。示例:清明節(jié)具有深厚的文化內(nèi)涵。（3）聯(lián)系兩則材料的內(nèi)容寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動之間的關(guān)系。①時間的確定；②谷雨節(jié)氣的由來；③雨水增多，滋養(yǎng)谷物生長；④谷雨后農(nóng)民進(jìn)入農(nóng)忙時節(jié)。（2）材料二介紹了和“谷雨”相關(guān)的哪些知識？示例:二十四節(jié)氣不僅歸納了一年四季氣候變化的規(guī)律，而且和人類的農(nóng)事安排、民俗活動等密切相關(guān)。閱讀遷移【核心素養(yǎng)·文化自信】社火①色色馬未都①社火起源于何時已無從考證了，遠(yuǎn)古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。②“社”為土神，“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安。③“社火”一詞肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》，南宋范成大的《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。④農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。⑤我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達(dá)意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達(dá)成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。⑥鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法被替代。北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。⑦民國以降，是中國傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會離你遠(yuǎn)去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。⑧今天，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。⑨愿我們的文化永遠(yuǎn)燦爛，愿文明的薪火代代相傳。（有刪改）【注】①社火，我國民間過春節(jié)時的一種慶典活動，是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。7.（考點：文意理解）我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，其次在于直觀的表演。8.（考點：內(nèi)容概括）細(xì)讀第⑤段，簡要說明“我們民族文化的強(qiáng)大”主要表現(xiàn)在哪兩方面。9.（考點：句子理解）請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”。不鬧不足以銘記悠久的