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2023年下半年教師資格考試
中學(xué)教育知識(shí)與能力
一、單項(xiàng)選擇題
在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的,.,.請(qǐng)用B2B..鉛筆把答題卡上對(duì)
應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)效。
1.我國(guó)先秦時(shí)期,主張.”.有教無(wú)類倡導(dǎo).“?因材施教?的教育家是(.)?
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子
A【解析】此題考查的是教育學(xué)開展的人物及思想的對(duì)應(yīng)。“有教無(wú)類”是孔
子提出的,是指教育沒(méi)有類的差異,所有人不管貧富、貴賤、善惡、智愚,人人都
可以接受教育。“因材施教〃最先是孔子對(duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法,先是對(duì)學(xué)生有充分
的了解,并能因材施教,讓學(xué)生們各盡其才,有所進(jìn)步。A.項(xiàng)正確。
2?.西方教育史上,提出.".泛智教育.和普及初等教育的主張,并對(duì)班級(jí)授課制作出
系統(tǒng)闡述的教育著作是(.)?
A.柏拉圖的?理想國(guó)?
B.昆體良的?論演說(shuō)家的培養(yǎng)?
C.夸美紐斯的?大教學(xué)論?
D.赫爾巴特的?普通教育學(xué)?
C..【解析】此題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點(diǎn)的識(shí)記與辨析。十七世紀(jì),
捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想,主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要
適應(yīng)自然,提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原那么、教學(xué)方法??涿兰~斯的泛
智教育思想是以“泛智論”和“教育適應(yīng)自然"為根底的。泛智教育思想適應(yīng)了時(shí)
代和社會(huì)的需要,為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了根底,對(duì)西方教育理論體系
的形成以及中國(guó)近現(xiàn)代教育的開展產(chǎn)生了重大影響。因此,C.項(xiàng)正確。
3.3.、.美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校.、.沒(méi)有教師.、.沒(méi)有教材的史實(shí).,.斷言教育起
源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為(.)?
A.交往起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.勞動(dòng)起源論
C..【解析】此題考查教育起源說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人
無(wú)意識(shí)的模仿,把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國(guó)教育學(xué)家
孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的根底上提出了教育的心理起源說(shuō)。C.項(xiàng)正確。
4.4、.、.教育是新生一代成長(zhǎng)與社會(huì)生活延續(xù)和開展不可缺少的手段.,.為一切人和一切社
會(huì)所必需,并與人類社會(huì)共始終,這說(shuō)明教育具有(.)?
A.永恒性
B.歷史性
C.階級(jí)性
D.生產(chǎn)性
A..【解析】此題考查對(duì)教育社會(huì)屬性的識(shí)記情況。永恒性是指教育是人類所
特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身
的職能所決定的。A.項(xiàng)正確。
55、.孔子日.".上好禮.,.那么民莫敢不敬.上好義.,.那么民莫敢不服”.上好信.,.
那么民莫敢不用情。夫如是,那么四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?.".這段話說(shuō)明孔子
的施教
內(nèi)容(.)?
A.具有靈活性
B.脫離社會(huì)生產(chǎn)
C.具有全面性
D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)
B..【解析】題干中的"上”是指統(tǒng)治者,統(tǒng)治者如果尊崇禮儀,那么百姓沒(méi)有
敢不尊敬他的;統(tǒng)治者如果推崇道義,那么百姓沒(méi)有敢不服從他的;統(tǒng)治者如果講
究誠(chéng)信,那么百姓沒(méi)有敢不說(shuō)真話的。如果能夠做到這樣,四方的老百姓都會(huì)背負(fù)
著兒女前來(lái)投奔,哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?材料的意思是說(shuō)統(tǒng)治者如果
能夠做到禮、義、信,那么人民是沒(méi)有不服從的,表達(dá)了儒家的仁政思想,但是并
沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要性,施教內(nèi)容脫離社會(huì)生產(chǎn)。B.項(xiàng)正確。
66、〔.一般來(lái)說(shuō),制約教育開展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是(..)?
A.生產(chǎn)力開展水平
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.人口數(shù)量和質(zhì)量
D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
A..【解析】生產(chǎn)力開展水平?jīng)Q定教育的開展規(guī)模和速度,決定教育的結(jié)構(gòu)和
人才培養(yǎng)的規(guī)格,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和開展。A.項(xiàng)正確。
77、.在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中.,.明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校.,?實(shí)行男女教育平等.,.允許
初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是(.).
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
.:C..【.解析]」壬子癸丑學(xué)制于.1912.年公布,是我國(guó)第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制,該學(xué)
制第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,并講學(xué)堂改為學(xué)
校。C.項(xiàng)正確。
88、.圍繞著學(xué)生的需要和興趣,以活動(dòng)為組織形式的課堂類型屬于(.)?
A.學(xué)科課程
B.經(jīng)驗(yàn)課程
C.綜合課程
D.融合課程
答案.:B..【.解析.】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程,是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。
99、.在一堂化學(xué)課上,張老師運(yùn)用分子模型和掛圖,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)“
張老師采用的教學(xué)方法是
A.實(shí)驗(yàn)法
B.練習(xí)法
C.作業(yè)法
D.演示法
D..【解析】演示法是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示
范性的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。題干中張老師利用分
子模型和掛圖給學(xué)生進(jìn)行講解,是運(yùn)用了演示法。D.項(xiàng)正確。
10.、.依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)判斷其成績(jī)的優(yōu)劣,
而不考慮其是否到達(dá)了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于(.L
A.診斷性評(píng)價(jià)
B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.相對(duì)性評(píng)價(jià)
D..【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)又稱常模參照評(píng)價(jià),主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)
生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣,而不考慮他是否達(dá)
到教學(xué)目標(biāo)的要求,即以團(tuán)體中所處相對(duì)位置比較而進(jìn)行評(píng)價(jià)。D.項(xiàng)正確。
11.、.某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,組織學(xué)生觀看?建國(guó)大業(yè)?等愛(ài)國(guó)主義
影片。該校采用的這種德育方法是
A.實(shí)際鍛煉法
B.情感陶冶法
C.說(shuō)服教育法
D.個(gè)人修養(yǎng)法
B..【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情
境,?對(duì)受教育者進(jìn)行積極影響使其耳濡目染,心靈受到感化的一種方法。主要分為,
人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌、小說(shuō)、影視
等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生動(dòng)形象感染學(xué)生,在欣賞、評(píng)論、創(chuàng)作及演出過(guò)程中受到陶冶,
因此該題選.B。
12.、.小華認(rèn)為:法律或道德是一種社會(huì)契約,為維護(hù)社會(huì)公平,每個(gè)人都必須履行
自己的權(quán)利和義務(wù);但同時(shí)他又認(rèn)為,契約可根據(jù)需要而改變,使之更符合群眾權(quán)
益。根據(jù)柯爾伯格的道德開展理論,小華的道德判斷處于(J。
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.超習(xí)俗水平
C..【解析】皮亞杰兒童道德開展理論提出,第五階段社會(huì)契約取向階段,這
一階段出現(xiàn)了以前階段沒(méi)有的信念的可變性,兒童的道德原那么是為了維護(hù)社會(huì)秩序,
通過(guò)理智討論以達(dá)成共識(shí),維護(hù)群眾權(quán)益。而該階段屬于三種水平中的第三個(gè)水平:
后習(xí)俗水平。C.選項(xiàng)正確。
13.、.小林老實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞,且具有親和力。這些描述的是(.)。
A.性格特征
B.能力特征
C.氣質(zhì)特征
D.認(rèn)知特征
A..【解析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成
的人格特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對(duì)她性格的描述。A.項(xiàng)正確。
14.、.在思維訓(xùn)練課中,老師讓大家列舉紐扣的用途,小麗只想到了紐扣可以釘在衣
服前面用來(lái)扣衣服,卻想不到紐扣可以制作成裝飾品,點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種
現(xiàn)象屬于(.)?
A.功能遷移
B.功能固定
C.功能轉(zhuǎn)換
D.功能變通
B..【解析】功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影
響下,人們不易擺脫事物用途的固有觀念,從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。題干
中小麗只想到了平時(shí)生活中常用的功能,卻沒(méi)有想到其他功能,這一現(xiàn)象屬于功能
固著。B.項(xiàng)正確。
15.、.小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的方法,.,.來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力
這主要說(shuō)明小剛能夠運(yùn)用(.)?
A.元認(rèn)知知識(shí)
B.描繪性知識(shí)
C.情境性知識(shí)
D.程序性知識(shí)
D..【解析】程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于
某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。這類知識(shí)屬于“如何去做”的知識(shí)或關(guān)于實(shí)
踐的知識(shí)。題干中小剛利用一定的方法改變摩擦力,說(shuō)明他是借助某種操作形式達(dá)
到目的,小剛可能無(wú)法表述有關(guān)摩擦的理論知識(shí),但他知道“如何去做"以解決問(wèn)
題,因此他掌握了程序性知識(shí)。D.項(xiàng)正確。
16.、.如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜,結(jié)構(gòu)化程度很高,又必須在較短的時(shí)間
內(nèi)加以掌握。他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.接受學(xué)習(xí)
C.合作學(xué)習(xí)
D.互動(dòng)學(xué)習(xí)
B..【解析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的,并非傳統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí),而是
指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中,主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受,把別人發(fā)現(xiàn)
的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要
內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證,學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的
過(guò)程,自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有高難度,并且
要在短時(shí)間內(nèi)獲得,因此,需要依靠老師的講授才行。B.項(xiàng)正確。
17.、.在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生采用畫示意圖的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理,以促進(jìn)自己
對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握,學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是(.)?
A.復(fù)述策略
B.精加工策略
C.監(jiān)控策略
D.組織策略
D..【解析】組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識(shí)結(jié)
構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策略,常見的主要有,列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表
格、概括和歸納。題干畫示意圖是表達(dá)知識(shí)之間的關(guān)系,同時(shí)也是對(duì)內(nèi)容的歸納總
結(jié),屬于組織策略。D.項(xiàng)正確。
18.、.在一次心理學(xué)知識(shí)測(cè)試中,關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位,學(xué)生們的答案涉及以下
四種,其中正確的是(Jo
A.比特
B.組塊
C.字節(jié)
D.詞組
答案.:B..【.解析】.】短時(shí)記憶的容量,也稱短時(shí)記憶的廣度,大約是.7±2.個(gè)組塊,即
5-9.個(gè)組塊。B.項(xiàng)正確。
19.、.在歸因訓(xùn)練中,老師要求學(xué)生盡量嘗試.".努力歸因以增強(qiáng)他們的自信心。
因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中,努力屬于(.)?
A.內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素
B.內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素
C.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素
D.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素
A..【解析】美國(guó)教育心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,發(fā)現(xiàn)
人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素,即能力上下、努力程度、
工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時(shí),韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為
三個(gè)維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不
可控制歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素。A.項(xiàng)正確。
20.、作為教學(xué)的一局部,課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)那么,并促使學(xué)生行為從
他律到自律的轉(zhuǎn)變,這說(shuō)明課堂管理具有(.).)
A.維持功能
B.緩沖功能
C.開展功能
D.解釋功能
答案.:C【解析】課堂管理功能的促進(jìn)功能,即好的課堂管理可以最大限度的滿足學(xué)
生個(gè)體和集體的合理需求,形成積極和諧的課堂環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛
能,從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行?題干中課堂管理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律,
表達(dá)了促進(jìn)個(gè)體開展的功能。C.項(xiàng)正確。
21.、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中,關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的開展進(jìn)入什么階段,教師們
討論很熱烈,共提出了以下四種見解,其中正確的是(.).)
A.生理自我階段
B.心理自我階段
C.社會(huì)自我階段
D.經(jīng)驗(yàn)自我階段
B..【解析】自我意識(shí)的開展階段。個(gè)體自我意識(shí)的開展經(jīng)歷了從生理自我到
社會(huì)自我,再到心理自我的過(guò)程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài),兒童在.3.歲
以后,自我意識(shí)的開展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我是在青春期開始開展和形成的,
即青春期后個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)入心理自我階段。B.項(xiàng)正確。
二、.辨析題(本大題共.44.小題,每題.8.8..分,共232..分)判斷正誤,并
說(shuō)明理由。
22..遺傳素質(zhì)具有可塑性。
【參考答案】此題說(shuō)法正確。遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種
系開展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心開展的必要物
質(zhì)前提,為人的身心開展提供了可能性,遺傳素質(zhì)的開展過(guò)程制約著年輕一代身心
開展的年齡特征.隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用,人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)
生變化,即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。
23.、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。
【參考答案】此題說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的標(biāo)準(zhǔn)下,由教師的教和學(xué)生的學(xué)共
同組成的一種活動(dòng)。其中,傳授系統(tǒng)的科學(xué)根底知識(shí)和根本技能是教學(xué)的首要人物。
此外,教學(xué)還在于開展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能,培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情
趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀根底,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性開展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣
性,不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。
24.、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
【參考答案】此題說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下,由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而
產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先,學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的,
所以,“經(jīng)驗(yàn)〃是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的,那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的
行為變化,比方吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等,不能稱之為學(xué)習(xí)。其次,某些行為
變化是比較短暫的,比方由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛,記憶力增強(qiáng),這類行為
也不能稱之為學(xué)習(xí)。因此,行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,只有經(jīng)驗(yàn)引起的比
較持久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
25.、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
【參考答案】該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)
過(guò)程中,這種緊張狀態(tài)會(huì)激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā)
某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯-多德森定律,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會(huì)激發(fā)學(xué)生達(dá)
到最正確的學(xué)習(xí)效率,也就是說(shuō)過(guò)低或過(guò)高的動(dòng)機(jī)水平,都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因
此,適當(dāng)?shù)慕箲]水平對(duì)學(xué)習(xí)是有益的,如果學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有緊張感,或者過(guò)于焦慮,
會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有不利的影響。所以,焦慮對(duì)學(xué)習(xí)即有利,也有不利的影響。
三、.簡(jiǎn)答題(本大題共.4.4..小題,每題.0.10..分,共.0.40..分)
26.、簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。
【參考答案】
活動(dòng)課程是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織
的活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)興趣和解決問(wèn)題的能力。其主要特點(diǎn)是:
第一,以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為根本出發(fā)點(diǎn),以動(dòng)機(jī)為課程與教學(xué)組織的中心;
第二,課程內(nèi)容確實(shí)定和教材的選擇是圍繞兒童的興趣和動(dòng)機(jī)進(jìn)行的;
第三,在實(shí)施活動(dòng)課程時(shí),教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或參謀,教科書只是解決疑難問(wèn)
題或滿足某種興趣而使用的參考資料。
27.、簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原那么的根本要求。
【參考答案】
長(zhǎng)善救失德育原那么根本要求為:
(1)以“一分為二”和開展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。
(2)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以肯定鼓勵(lì),借以克服缺點(diǎn)。
13)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng),培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己,促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
28.、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。
【參考答案】
自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。其功能如下:
(1)決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性
(2)影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度
(3)影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成
(4)影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)
29.、皮亞杰將兒童認(rèn)知開展劃分為哪幾個(gè)階段?
【參考答案】
皮亞杰兒童認(rèn)知開展階段分為:
皮亞杰認(rèn)為,在個(gè)體從出生到成熟的開展過(guò)程中,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用
中不斷重構(gòu),從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一
的整體,而不是一些孤立的行為模式的總和。
⑴感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2.歲)思維特點(diǎn):“客體永恒性"。
(2)前運(yùn)算階段(2-7.歲).思維特點(diǎn):泛靈論、自我中心、不能理順整體和局部的關(guān)
系、不可逆、缺乏守恒。
⑶具體運(yùn)算階段(7-1L歲)思維特點(diǎn):去自我中心性、守恒、可逆性、分類、序列化。
⑷形式運(yùn)算階段(11-16.歲).思維特點(diǎn):抽象邏輯思維、進(jìn)行假設(shè)一一演繹推理、
類比推理、可逆與補(bǔ)償、反思能力、思維的靈活性、形式運(yùn)算思維的逐漸開展。
四.、.材料分析題.(?本大題共22..小題.,.每題.8.18..分.,共.共.6.36..分析.閱讀材料
并答復(fù)以下問(wèn)題。
30.、材料:
田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后,被某中學(xué)錄用為語(yǔ)文教師,上崗后,她精神飽滿,信
心十足,相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中,
田雨虛心向老教師請(qǐng)教,向同事學(xué)習(xí),還經(jīng)常觀看精品課視頻。然而,期中教學(xué)檢
查后,她的教學(xué)效果并不理想,學(xué)生與同事們對(duì)她的評(píng)價(jià)都很一般,這令田雨十分
不解,甚是苦惱:自己是師范院校畢業(yè)的,對(duì)工作非常敬業(yè),并努力將優(yōu)秀教師的
經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中,可為什么就沒(méi)有取得理想的教學(xué)效果呢?她陷入了深深
的迷惘中...
問(wèn)題:結(jié)合材料分析田雨沒(méi)能取得良好教學(xué)效果的主要原因(8.分),并向田雨提出
改進(jìn)教學(xué)的建議(10.分)
【參考答案】
(1)通過(guò)材料中學(xué)生與同事對(duì)田雨的評(píng)價(jià)來(lái)看,田雨的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面
的問(wèn)題:
首先,田雨老師沒(méi)有遵循教學(xué)原那么中的因材施教原那么。因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù)
學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德開展的實(shí)際現(xiàn)狀,有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生。
材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿,卻沒(méi)有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化,沒(méi)有
做到根據(jù)自己的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的更新。
首先,田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合,無(wú)視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)
量的上下,并不是簡(jiǎn)單的模仿和理論的生搬硬套,而是通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針
對(duì)性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自己的教學(xué)
工作中,造成了無(wú)視了學(xué)生的需求和實(shí)際情況,因此會(huì)導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差,必然
學(xué)生的評(píng)價(jià)不會(huì)高。
最后,田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動(dòng)中,一位優(yōu)秀的教師
要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和反思,發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題,以及如何提升自己
以改善現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有在自我總結(jié)和反思評(píng)價(jià)中,自身的教學(xué)水平才會(huì)不斷提高。
材料中田雨老師一直認(rèn)為自己是師范學(xué)校畢業(yè)的,有很強(qiáng)的理論經(jīng)驗(yàn),但是卻沒(méi)有
反思自己缺乏實(shí)踐性知識(shí)。
(2)作為一個(gè)教師面臨這樣的情況,應(yīng)該采取多種途徑去提高自己。
第一、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)
田老師可以觀摩分析一些優(yōu)秀師資的教學(xué)活動(dòng),但并不意味著是完全的照搬,要在
觀摩的根底上進(jìn)行因材施教,選擇適合自己學(xué)生的教學(xué)方式。
第二、開展微格教學(xué)
田老師可以嘗試做小型的課堂教學(xué),把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像,課后再進(jìn)行分析。
第三,反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
田老師要不斷自我反思,自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn),細(xì)致冷靜地總結(jié),才能對(duì)后
續(xù)教
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