【高中語文】《竇娥冤（節(jié)選）》同步練習(xí)++統(tǒng)編版+必修下冊+

4.《竇娥冤（節(jié)選）》同步練習(xí)（文字版|含答案）一、選擇題1．下列關(guān)于元雜劇的一些說法,不正確的一項是(

)A．元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折,有的有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落,也是音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落,通常在第一折前起交代作用。B．雜劇劇本由曲詞(元雜劇的主體)、賓白(劇中人物的對話)、科范(主要指演員的動作)和劇名等構(gòu)成。C．雜劇角色分末(男角)、旦(女角)、凈(性格剛烈或粗暴的男性人物)、雜(末、旦、凈以外的雜角)等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。D．元代的雜劇和散曲合稱“元曲”,關(guān)漢卿是中國戲劇的奠基人之一,他和張養(yǎng)浩、馬致遠(yuǎn)、白樸合稱“元曲四大家”。二、非選擇類2．請根據(jù)《竇娥冤》一課的文學(xué)常識填空。（1）第三折，第一支曲子前標(biāo)示為【正宮】【端正好】，【正宮】就是本套曲子的名，【端正好】就是這支曲子的名。（2）在角色上，正末是，正旦是，扮演性格剛烈或粗暴的男子。（3）雜劇的舞臺演出由、、三部分組成，“內(nèi)做風(fēng)科”就是要求后臺。3．填空。（1）“元曲”，一般包括和。包括小令和套數(shù)兩種形式。（2）元雜劇的劇本構(gòu)成：劇本由、、三部分構(gòu)成。扮演的角色有末、、凈、等。（3）元雜劇四大家：、、、。（4）關(guān)漢卿，號，金末元初大都人，1958年被列入世界文化名人之列。三、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。貧乏的童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉(xiāng)莊川壩去看戲。廟會的戲從二月二“龍?zhí)ь^”時開場，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業(yè)。開午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場里已經(jīng)人山人海。戲場里除了合圍戲臺的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從小耳濡目染，會唱戲者居多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺得還不夠過癮，就擺陣打擂臺，吼秦腔，不論是誰清吼兩句，聽起來都像模像樣。不論是《長坂坡》《火焰駒》，還是《竇娥冤》《鍘美案》，只要幕布拉開，哪怕是短短的一折，都能升華成天籟，令聽者如癡如醉卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔表現(xiàn)出了有情有味的美，也熨平了心中愁苦的皺紋。在這八百里秦川上生活的粗獷而質(zhì)樸的人們“不聽秦腔，肉菜不香”。山道上的漢子盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來了山風(fēng)、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉的五谷豐登。4．文中加點詞語生動形象，請分析兩個詞的表達(dá)效果。5．下列句子與畫波浪線的句子所用修辭不一致的一項是（

）A．我不相信，一九七六年的日歷會埋著這個蒼白的日子B．你們哥倆還是各居一屋，“互不干涉內(nèi)政”？C．這里叫洋八股廢止，有些同志卻實際上還在提倡。這里叫空洞抽象的調(diào)頭少唱，有些同志卻硬要多唱。這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。D．作娘的，又難免要把自己當(dāng)作處理女兒婚姻問題上的“負(fù)責(zé)干部”。6．請賞析文段中畫橫線句子的妙處。四、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。元雜劇《竇娥冤》是我國古代杰出的戲曲家關(guān)漢卿的代表作，位列我國十大悲劇之首。之前我們解讀《竇娥冤》悲劇的原因主要是制度的黑暗、官吏的貪贓枉法、地痞流氓的猖狂和封建禮教的束縛等。近年來，人們討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題，并引發(fā)了一些爭論。大家普遍認(rèn)為，由于當(dāng)時的審訊方式的主觀隨意性和沒有強有力的自然科學(xué)技術(shù)、實證科學(xué)研究傳統(tǒng)與職業(yè)傳統(tǒng)的支持，悲劇是必然的；也有人認(rèn)為，對于借助鬼神來作為裁判的依據(jù)，喪失了法律的獨立性。但是，無論是法學(xué)家還是文學(xué)史家，在研究《竇娥冤》時，都忽略了一個重要人物蔡婆，只把她作為弱者看待而深深地同情她。實際上，蔡婆才是這個悲劇的起因。我們知道《竇娥冤》的第一個也是很關(guān)鍵的焦點是高利貸。楔子里說，竇天章因為不愿錯過三年一次的科舉，不得已借蔡婆的高利貸；又因為還不上蔡婆的高利貸，才忍痛將女兒賣給蔡婆八歲的兒子作童養(yǎng)媳，所以才有后來的悲劇發(fā)生。顯然劇作家也是將蔡婆放高利貸作為故事的起因。元代放高利貸是合法的，但元代高利貸的利息有明確的法律規(guī)定。元英宗時代修訂的《大元通制》上明確指出：“諸稱貸錢谷，年月雖多，不過一本一息……違例取息者，禁之?！币槐疽幌⒕褪前唇杩罱痤~的10%支付利息。但是我們看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十兩，要還四十兩，這樣的放貸明顯違法。而且看上竇天章的女兒，提出作為交換要竇娥作童養(yǎng)媳，屬于奪人女兒。按照法律規(guī)定，罪上加罪，應(yīng)該嚴(yán)懲。不僅如此，蔡婆在道德上也有明顯問題：當(dāng)竇娥心疼她違心承認(rèn)下毒以后，她采取默認(rèn)態(tài)度，一言不發(fā)，和竇娥“休打我婆婆，情愿我招了罷”形成鮮明對比。輕易代竇娥答應(yīng)張驢兒父子的婚事，說什么存事沖沖的，而和張驢兒父親廝混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明顯過錯。桃機太守貪污受賄、嚴(yán)刑遇供，是案件的裁定者，也是悲劇的直接制造者。張驢兒父子為非作歹、搶劫投毒。也是悲劇的參與者和制造者。桃機太守接受張驢兒的賄賂，貪贓枉法，內(nèi)外勾結(jié)，固然在程序上、法理上有值得指責(zé)的地方，在證據(jù)上的處理也明顯違法?！对贰ば谭ㄖ尽氛f：“諸有毒之藥，非醫(yī)人輒相賣買，致傷人命者，買者賣者皆處死，”作為赤死張驢兒父親的毒藥是哪里來的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，應(yīng)該買者賣者皆處死，但是桃機太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法。竇娥臨死前發(fā)了三樁愿：血濺白練，六月飛雪，楚早三年。結(jié)果顯示，竇娥的這三樁誓愿：都應(yīng)驗了。這三樁誓愿有一定的邏輯關(guān)系，也是古代人們表達(dá)冤杠時習(xí)見的方式。利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)，一方面是中國古代承認(rèn)鬼神的存在，另一方面是古代天罰神斷傳統(tǒng)的延續(xù)，所以在當(dāng)時沒有什么瑕疵。戲劇的題目叫作《感天動地實娥冤》，中國人信奉天人感應(yīng)，認(rèn)為人世間的事都會在天象上表示出來。感天動地實際上是對桃機太守和整個楚州的懲罰。中國的詩歌、戲劇、小說的悲劇在末了往往出人意料地體現(xiàn)出英好的結(jié)局，譬如《孔雀東南飛》之化鳥，《梁山伯與祝英臺》的化蝶等，成為中國文學(xué)的特色。（摘編自孫娟《＜竇娥冤＞里的蔡婆》，《光明日報》2020年03月16日）7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．竇娥的悲劇是因為當(dāng)時沒有強有力的自然科學(xué)技術(shù)、實證科學(xué)研究傳統(tǒng)等的支持。B．實際上，蔡婆才是這個悲劇的主因，在研究《竇娥冤》時，許多人都忽略了這一點。C．違法放貸，奪人兒女，承認(rèn)下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有過錯。D．桃機太守在證據(jù)處理上明顯違法，在程序、法理上值得指責(zé)，是悲劇的直接制造者。8．下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章通過之前人們解讀《竇娥冤》悲劇的原因和近年來討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題并引發(fā)的一些爭論，提出了個人觀點。B．文章在論證上，分別從法理和道德層而條分縷析，探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，真實而深刻地反映了當(dāng)時社會之混亂、黑暗與殘暴。C．文章引用《大元通制》《元史·刑法志》的內(nèi)容，是基于法理的考量，這就從不同于以往的研究視角讓人們思考竇娥悲劇產(chǎn)生的根源。D．文章采用因果論證，多角度探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，從蔡婆通債到竇天章以女當(dāng)債，從張驢兒父子通婚到桃機太守逼供，形成因果鏈。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．按元律，非醫(yī)人買賣毒藥致死人命者，應(yīng)該買者賣者皆處死，但桃機太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法，草菅人命。B．三樁暫愿是古代表達(dá)冤枉時習(xí)見的方式，利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)來體現(xiàn)天罰神斷傳統(tǒng)，竇天章斷案苦于沒有證據(jù)時鬼魂登場也是這個意圖。C．戲劇的全名叫作《感天動地竇娥冤》，竇娥冤感天六月里飛雪，動地楚州三年不下雨，既應(yīng)了中國人信奉天人感應(yīng)的思想，又正好和題目切合。D．竇娥的冤案最終得以昭雪，中國的詩歌、戲劇、小說的悲劇都會在末了出人意料地體現(xiàn)出這樣美好的結(jié)局，這也成為中國文學(xué)的一大特色。五、填空題10．根據(jù)拼音寫出詞語。①止有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今yǎowúyīnxìn。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）②可是我們不會認(rèn)錯那個經(jīng)常在一切矛盾中出現(xiàn)的jiǎokuài的精靈。（馬克思《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》）③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為fánwúcóngzá的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單的事實。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，伴隨新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員，開始把手機屏幕當(dāng)成一方舞臺，以“直播”的方式，吸引了廣泛的關(guān)注，并收獲了流量。對此，有人頗有微詞，認(rèn)為戲曲演員對著鏡頭又唱又舞，過度曝光和商業(yè)化，有失藝術(shù)家的尊嚴(yán)。殊不知，對于大部分戲曲院團(tuán)而言，創(chuàng)排新戲乃至巡回演出，基本是靠財政補助，罕有“市場”。如果因擔(dān)心過度商業(yè)化而拒絕一個上佳的宣傳手段，實在是①。戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能②。戲曲傳播載體的網(wǎng)絡(luò)化、多元化是大勢所趨，沒有直播，也會有其他傳播手段。這些年，戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇裘派傳人裘繼戎的《諒·鴻》，在B站跨年晚會驚艷了許多年輕人；粵劇電影《白蛇傳·情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不只是“破圈”，更是對戲曲生態(tài)的一種良性修復(fù)，是“破繭重生”。當(dāng)然，戲曲直播只是一種手段，是戲曲回歸市場路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正，守正才能創(chuàng)新。一個年輕戲曲人，通過直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也③；但戲曲演員若丟掉了線下舞臺，沉湎于手機屏幕，甚至“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。畢竟，戲曲是“唱念做打”的藝術(shù)，不能只有手機屏幕上的一個個老唱段。與此同時，中國戲曲的薪火相傳，是源于《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》等一個個經(jīng)典劇目的世代流傳。戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。11．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。12．請結(jié)合第三自然段的相關(guān)內(nèi)容，給參與“直播”的戲曲演員擬寫一條職業(yè)發(fā)展的提醒。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢。七、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?！陡]娥冤》第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？（蔡婆婆云）老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進(jìn)來，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實是屈招個！（唱）[梅花酒]你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實大。[收江南]呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺。早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問官吏另行定罪，改日做個水陸道場超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）[鴛鴦煞尾]從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?；與天子分憂，萬民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也?。ɑ甑┏﹪诟赌愕震B(yǎng)我奶奶?？蓱z他無婦無兒，誰管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹也，把我竇娥名下，（唱）屈死的招伏罪名兒改。（下）13．對于這折戲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．[梅花酒]既是回答竇天章的問題，也是對黑暗社會的質(zhì)問，并以三大誓愿應(yīng)驗證實了冤情。B．“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對冤情的怨憤和傾訴。C．[鴛鴦煞尾]一曲表明竇娥比她的父親對社會的黑暗認(rèn)識得更深刻，因此勸他殺盡貪官污吏為“萬民除害”，而不說“為朝廷效力”。D．本選文的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動情節(jié)發(fā)展。14．在本折中，除竇娥申訴冤情外，她的哪些品性也得到了比較明顯的體現(xiàn)？15．作者借竇娥之魂的口唱出：“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉！”這在劇中起什么作用？16．作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗，此處又讓竇娥的冤魂申冤并雪冤，這在現(xiàn)實中是不可能的，作者為什么一再這樣處理？用兩點來說明。閱讀下面的文字，完成小題。關(guān)漢卿[注]（節(jié)選）田漢第二場：地點——朱簾秀家關(guān)漢卿

你看，就這樣殘暴無恥地斷送了一條高貴的性命，可他們還把自己說成是“民之父母”！（擊桌）朱簾秀

干嘛這樣跟桌子過不去啊，我的關(guān)大爺？關(guān)漢卿

你能不生氣嗎，四姐？你看這還成個世界嗎？朱簾秀

怎么能不氣？我可是氣夠了，都麻木了。只有你，頭發(fā)都有好些根白的了，可心還跟年輕人一樣，碰上不公正的事，就氣成這個樣兒。人家敬重你，就為的你有這個好處，你知道嗎？關(guān)漢卿

得了吧。讓我去想想，是不是我不夠老成，所以想得跟你們不一樣？朱簾秀

不是你不夠老成，是你還沒有失掉你常說的“赤子之心”。關(guān)漢卿

（語調(diào)低沉地）平時，私下里，我也有些自命不凡，俗話說：“讀書破千卷，下筆如有神”，老覺得有些想法。可今天在街上眼睜睜看見一群吃人血的家伙把一個無辜的女子拉到法場去殺頭，我卻想不出星星辦法。古人路見不平，拔刀相助，我是無刀可拔，只有一支破筆。朱簾秀

筆不就是你的刀嗎？寫雜劇不就是你在揮刀嗎？你在劇本里罵過楊衙內(nèi)，干嘛不把李驢兒、忽辛這些人的鬼臉給勾出來，替屈死的女子伸冤呢？關(guān)漢卿

這些邪惡的東西可不是一個兩個，而是好多好多個結(jié)成一伙兒來吃人的。他們的鬼臉勾得完嗎？以前我覺得這世道不公正，這天地鬼神總是公正的，于今才知道天地鬼神也是不公正的，沒有眼睛的！朱簾秀

鬼東西太多，你揀那最邪惡的東西勾吧。天地鬼神不公正，沒有眼睛，你就罵天地，罵鬼神去吧。關(guān)漢卿

對，剛才在路上我想來著，一定得把朱小蘭這件案子寫成一個雜劇，把這些濫官污吏的嘴臉擺在光天化日下示眾。朱簾秀

那太好了。忽辛的事我也知道一些，他倚仗他父親阿合馬的勢焰，無惡不作。上回斷錯了一樁案子，別人家也沒有辦法。關(guān)漢卿

對。多替我搜集他的罪狀吧，不能讓他逃脫我們的照妖鏡。詞兒我都想好一些了，女主角的名字我也想好了，可就是一樁——朱簾秀

一樁什么？關(guān)漢卿

就怕戲?qū)懗鰜頉]有人敢演。朱簾秀

你敢寫我就敢演。關(guān)漢卿

你敢演，我一定寫，而且一定很快地把它寫成。朱簾秀

這個女角色你安排叫她什么？關(guān)漢卿

我安排她叫竇娥。第八場：地點——獄中葉和甫

（對關(guān)漢卿很關(guān)切的口氣）哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面。當(dāng)初你不聽我的話，我害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少，現(xiàn)在怎么樣？不幸言中了吧。關(guān)漢卿

（鄙夷地）你要跟我談什么，快說吧！葉和甫

瞧你，還這么急性子，不是應(yīng)該熬煉得火氣小一點兒了嗎？關(guān)漢卿

（不耐）有話快說吧！葉和甫

（低聲）好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了！關(guān)漢卿

唔，真的？葉和甫

千真萬確的，現(xiàn)在大元朝上上下下都在為這件事發(fā)抖。你看這是國家多么大的不幸！關(guān)漢卿

你還想告訴我什么呢？葉和甫

我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。關(guān)漢卿

（怒）怎見得呢？葉和甫

許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“將濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒——關(guān)漢卿

（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜。看戲的人萬一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？葉和甫

漢卿，你這話何嘗沒有一些道理？可是如今正在風(fēng)頭上，皇上和大臣們怎么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，（又低聲）我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴(yán)重，可是只要你答應(yīng)這件事，還是可以減刑甚至釋放你的。關(guān)漢卿

我跟忽辛沒有什么好商量的！葉和甫

別這么大火氣，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒有對證，只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百萬。關(guān)漢卿

（怒火難遏）你還有什么說的？葉和甫

你答應(yīng)了嗎？（過去）關(guān)漢卿

我答應(yīng)了。（他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下）葉和甫

漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？關(guān)漢卿

狗東西，你是有眼無珠，認(rèn)錯人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰的銅豌豆。你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！葉和甫

（猙獰無恥的面目畢露）你不答應(yīng)，好，那你等著死吧。關(guān)漢卿

死也不跟你這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。……關(guān)漢卿

四姐，我覺得我們的心沒有比這個時候靠得再緊的了。入獄的時候，我就打算有今天，前天晚上，我寫了一個曲子叫《蝶雙飛》，想給你看看，他們害怕，不給傳遞，我也沒有勉強。現(xiàn)在我親自交給你吧。要是你能唱唱該多好。朱簾秀

給我。（接過去）關(guān)漢卿

寫得很亂，你看得清楚嗎？朱簾秀

看得清楚。（她半朗誦，半歌唱地）將碧血，寫忠烈，作厲鬼，除逆賊。這血兒啊，化作黃河揚子浪千疊，長與英雄共魂魄！強似寫佳人繡戶描花葉，學(xué)士錦袍趨殿闕，浪子朱窗并風(fēng)月；雖留得綺詞麗句滿江湖，怎及得傲岸奇枝斗霜雪？念我漢卿啊，讀詩書，破萬冊，寫雜劇，過半百，這些年風(fēng)云改變山河色，珠簾卷處人愁絕，都只為一曲《竇娥冤》，俺與她雙瀝萇弘血，差勝那孤月自圓缺，孤燈自明滅。坐時節(jié)共對半窗云，行時節(jié)相應(yīng)一身鐵。各有這氣比長虹壯，哪有那淚似寒波咽！提什么黃泉無店宿忠魂，爭說道青山有幸埋芳潔。俺與你發(fā)不同青心同熱；生不同床死同穴；待來年遍地杜鵑花，看風(fēng)前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別。（有刪改）[注]《關(guān)漢卿》寫戲劇家關(guān)漢卿同情一個含冤被斬的弱女子，寫下了《竇娥冤》一劇，控訴黑暗殘暴的反動統(tǒng)治，觸怒了權(quán)臣阿合馬。阿合馬命令關(guān)漢卿按照他的要求修改詞曲，被關(guān)漢卿堅決拒絕。關(guān)漢卿被捕下獄，演竇娥的朱簾秀也一同被押。17．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“你看，就這樣殘暴無恥地斷送了一條高貴的性命”，這句話閃爍著超越時代的人性的光芒；在關(guān)漢卿心中，性命是高貴的，是不分階級與貧富的。B．面對朱小蘭的冤情，關(guān)漢卿義憤填膺，在朱簾秀的鼓勵與支持下，他創(chuàng)作了《竇娥冤》，以筆作刀，鞭撻時政，這也為他日后被抓入獄埋下了禍根。C．葉和甫到獄中勸降關(guān)漢卿，之前溫和耐心，后來兇狠猙獰，前后態(tài)度截然不同，這不僅使戲劇沖突更加尖銳，也充分顯露了他作為無恥文人的丑惡嘴臉。D．田漢繼承傳統(tǒng)戲曲特點，將詩歌與話劇結(jié)合起來，劇中人以半朗誦、半歌唱方式誦吟《蝶雙飛》，強化了戲劇的現(xiàn)實主義風(fēng)格，融壯美與優(yōu)美于一體。18．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（

）A．選文中的主角關(guān)漢卿實際是元雜劇的奠基人，元曲四大家之一，他塑造的“竇娥”這一經(jīng)典形象善良而剛強，富有反抗精神。B．關(guān)漢卿寫的《竇娥冤》中有“將濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒，而且關(guān)漢卿被誣陷和王著刺殺阿合馬、郝禎有關(guān)，因而最終被捕入獄。C．“俺與她雙瀝萇弘血”中提到的“萇弘”無罪被殺，這一典故曾被關(guān)漢卿運用在《竇娥冤》中，即“這就是咱萇弘化碧、望帝啼鵑”。D．《蝶雙飛》是田漢專門為《關(guān)漢卿》創(chuàng)作的散曲，其慷慨悲壯與元雜劇《竇娥冤》中《繡球·有日月朝暮懸》一曲有相似之處。19．田漢在創(chuàng)作該劇時，從關(guān)漢卿眾多作品中選取了《竇娥冤》作為切入點，請簡要分析這樣安排的好處。20．《關(guān)漢卿》發(fā)表后，郭沫若寫信向田漢道賀說，劇本“寫得很成功，關(guān)漢卿有知，他一定會感激你”。為了塑造好關(guān)漢卿這一“銅豌豆”形象，田漢使用了哪些藝術(shù)手法？請結(jié)合文本簡要分析。八、古代詩歌閱讀21．閱讀下面這首詩，回答問題。太白山下早行，至橫渠鎮(zhèn)，書崇壽院壁蘇軾馬上續(xù)殘夢，不知朝日升。亂山橫翠幛，落月澹孤燈。奔走煩郵吏，安閑愧老僧。再游應(yīng)眷眷，聊亦記吾曾。詩的頸聯(lián)主要運用了什么手法，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。參考答案：1．D2．（1）宮調(diào)名、曲牌名。（2）男主角、女主角、凈。（3）唱、科、白，根據(jù)劇情制造出刮風(fēng)的音響效果。3．散曲雜劇散曲唱科白旦丑關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)已齋叟4．①“像模像樣”刻畫了秦川土地上普通人演唱秦腔的水平達(dá)到了