包頭市和平中學(xué)2024屆中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

包頭市和平中學(xué)2024屆中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話(huà)手筆，是一種可以雙向通話(huà)，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。B．隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，使得四川特有劇種——“川劇”的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。C．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)20多個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)支付寶和共享單車(chē)。D．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，傳送著自己的惦念。2．下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷褻瀆行將就目無(wú)精打采B．詰責(zé)躁熱懨懨欲睡名符其實(shí)C．緘默辟邪絡(luò)繹不絕分崩離析D．翡翠翌日不知所措鋒芒必露3．下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．河庫(kù)水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，能否用上清潔干凈的水，是百姓最基本的環(huán)境訴求。B．《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》是迄今為止我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃中最重要的一份規(guī)劃。C．世界人文學(xué)術(shù)會(huì)議25日在廈門(mén)大學(xué)啟幕，來(lái)自全球多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的約130多位頂級(jí)學(xué)者蒞會(huì)助陣。D．“綠之戀水之韻”浯溪國(guó)家濕地公園“農(nóng)商行杯”攝影及微視頻大賽受到社會(huì)各界的廣泛參與和關(guān)注。4．下列加點(diǎn)詞使用不正確的一項(xiàng)是（）A．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)都銷(xiāo)聲匿跡，到處呈現(xiàn)出一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。B．樓房鱗次櫛比，公路平坦通暢，河流重現(xiàn)清澈，這些是我市推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)呈現(xiàn)出的新景象。C．他演講時(shí)，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，獲得聽(tīng)眾陣陣掌聲。D．在"輝煌共和國(guó)"讀書(shū)活動(dòng)中，我市涌現(xiàn)了35個(gè)先進(jìn)集體和500多個(gè)先進(jìn)個(gè)人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。潮平兩岸闊，__________________。(王灣《次北固山下》)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，__________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)天接云濤連曉霧，__________________。(李清照《漁家傲》)__________________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)落紅不是無(wú)情物，__________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)子曰:“三軍可奪帥也，__________________”(《論語(yǔ)·子罕》)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，__________________，__________________。(諸葛亮《出師表》)2018年7月13日，中共中央總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)一行時(shí)的談話(huà)中引用了王安石《登飛來(lái)峰》的詩(shī)句“__________________，__________________”，指出只要大家登高望遠(yuǎn)，就能看清主流、把握大勢(shì)，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系克難前行。6．閱讀下面三段文字，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。①“我將要做的就是在沒(méi)有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會(huì)度日如年。當(dāng)然，正如圣約翰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點(diǎn)，來(lái)代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責(zé)和莊嚴(yán)的成果難道不是我能想到的填補(bǔ)空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡(jiǎn)愛(ài)》）②我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過(guò)之前，化一文錢(qián)買(mǎi)下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——節(jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚?、忠心耿耿，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無(wú)論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國(guó)》希望要去追尋，三段文字都寫(xiě)到了希望，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這三個(gè)希望分別指什么？書(shū)名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡(jiǎn)愛(ài)》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國(guó)》三部作品中任選一部簡(jiǎn)要評(píng)析書(shū)名的特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下文，完成小題終南之山有棘滿(mǎn)徑，枝柔而刺密。觸之者恒膠結(jié)不可解①，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇裳而入②，欲節(jié)節(jié)而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰:“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之③，何棘不去?”（注釋?zhuān)倌z結(jié)：粘住。②蹇(qiān)：撩起。③艾:同“刈”，割。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）一人義形于色形：_________（2）何棘不去去：_________2．下列對(duì)劃線(xiàn)句意思理解正確的一項(xiàng)是A．這人的疾病是非常嚴(yán)重的 B．這人對(duì)害人的東西很痛恨C．這人痛恨害人的東西是對(duì)的 D．這人的病惡化到如此程度3．斯人在斷棘時(shí)“憊已甚”的主觀原因是________________（用文中的語(yǔ)言回答），這個(gè)故事告訴我們的道理是_____________。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！碧崎_(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門(mén)山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾。”因問(wèn)：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語(yǔ)甚有理?！睆?fù)問(wèn)：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱(chēng)善數(shù)四。僧因問(wèn)：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．語(yǔ)段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語(yǔ)段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請(qǐng)加以分析。9．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂(yōu)解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因10．豁達(dá)①人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角……面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷。②豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無(wú)緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開(kāi)朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過(guò)飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽(tīng)到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽(tīng)到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安，因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒(méi)有錯(cuò)的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無(wú)反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見(jiàn)碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)?；磉_(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’?！弊载?fù)的人看誰(shuí)都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個(gè)“妒花女”，見(jiàn)花就踩，聞香說(shuō)臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)?；ǖ拿烙|痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂(lè)，但又無(wú)法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒(méi)一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺(jué)遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫(huà)面。生活中許多事，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不見(jiàn)。要有聾者、盲者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽(tīng)到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無(wú)限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染！⑧“世界上比天空更寬闊的是人的心靈”，讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”就做了很好的詮釋?；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請(qǐng)分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫(huà)線(xiàn)句能否刪去？為什么？11．閱讀下面的文字，完成小題。①“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！眱汕Ф嗄昵埃荣t就在《大學(xué)》中闡釋了“齊家”“治國(guó)”“平天下”三者之間的關(guān)系，將家國(guó)情懷鐫刻在國(guó)人的心靈深處。在家盡孝、為國(guó)盡忠已成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。②弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！奔彝サ那巴久\(yùn)總是同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。一方面，家是國(guó)的基礎(chǔ)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭幸福美滿(mǎn)，億萬(wàn)人民生活不斷改善，才會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興；另一方面，國(guó)是家的延伸，國(guó)家好，家庭幸福才能長(zhǎng)久穩(wěn)固。正所謂“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，才能匯聚起磅礴力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。③家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，也是培育家國(guó)情懷的起點(diǎn)?！耙患胰?，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?！苯K身為國(guó)家民族奔走的梁?jiǎn)⒊壬?，以君子品性教子，梁家“一門(mén)三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古開(kāi)我國(guó)科學(xué)考古先河，或從事古建筑研究與保護(hù)成為建筑學(xué)泰斗，或致力于科學(xué)研究成為我國(guó)導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人之一……他們?cè)诓煌I(lǐng)城為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。陳毅元帥曾作詩(shī)教子：“人民培養(yǎng)汝，報(bào)答立事功。祖國(guó)如有難，汝當(dāng)作前鋒?！标惣胰右慌赡旰?，勇?lián)姑?，皆有作為。正是良好的家風(fēng)滋養(yǎng)了赤子的報(bào)國(guó)情懷?？梢?jiàn)，注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷。④弘揚(yáng)家國(guó)情懷，更要愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。從“先天下之憂(yōu)而化，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的勇敢擔(dān)當(dāng)，都生動(dòng)詮釋了中華兒女的家國(guó)情懷。新中國(guó)成立以來(lái)，更有許多中華兒女為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)青春與熱血?！按髴c鐵人”王進(jìn)喜，不怕苦累，無(wú)懼犧牲，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了一切，他留下的“鐵人精神”成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富；“太行山上的新愚公”李保國(guó)，扎根太行35年，傾盡心血幫助農(nóng)民脫貧致富，踐行了共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。偉大的事業(yè)，需要偉大的精神。在新時(shí)代的新征途上，只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的使命，把自己的理想同國(guó)家的前途緊密聯(lián)系在一起，才能書(shū)寫(xiě)屬于我們的時(shí)代輝煌。⑤作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們要大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷。懷齊家之志，擔(dān)興國(guó)之責(zé)，勇立潮頭，奮力搏擊，讓自己的人生在為國(guó)為家的奉獻(xiàn)中煥發(fā)更加絢麗的光彩。1．文章第①段和第②段都引用了《大學(xué)》中的話(huà)，二者作用有何不同？2．閱讀文章第③段，說(shuō)說(shuō)作者是如何得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論的。3．讀了這篇文章，你有哪些心得請(qǐng)結(jié)合閱讀積累或現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、應(yīng)用12．閱讀下列文段，根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無(wú)想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界，享受著清幽的氛圍時(shí)，那竹林真的靜悄悄嗎？仔細(xì)找找！也許，你會(huì)辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖，正假扮成枯枝，迷惑著“敵人”；也許，你會(huì)看到忙碌的鼠婦，從潮濕的落葉堆中爬出，正把鐘愛(ài)的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分；。當(dāng)我們沉浸在靜謐中，享受著休閑生活，其實(shí)竹林中的動(dòng)物們?cè)谶^(guò)著它們的生活。選擇“愛(ài)”一詞的正楷字體或行楷字體，進(jìn)行臨寫(xiě)。____給文段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①氛（_________）圍②腐zhí（_________）質(zhì)③沉浸（__________）將文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子改為陳述句：_______________________從“卻、也、就”三個(gè)詞中選擇一個(gè)，填入文段最后一句的方框中，并簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)選擇該詞的理由。你選擇的詞是：_____；理由是：____________________________根據(jù)上下文語(yǔ)境，在文段中的橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)一句話(huà)：_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。（1）因?yàn)開(kāi)_____，我不想放棄（2）讀下面材料，然后作文。蝦看到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色花紋，很是羨慕，于是就向螃蟹請(qǐng)教。螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀之后，身上就會(huì)呈現(xiàn)好看的紅色。蝦聽(tīng)后興奮不已，也立刻一躍跳到岸上，學(xué)著螃蟹曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被曬死了。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。③中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.句式雜糅，去掉“有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了”；B.成分殘缺，去掉“隨著”或“使”雜糅；D.搭配不當(dāng)，去掉“和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。故選C。2、C【解題分析】

A.行將就目——行將就木。B.躁熱——燥熱，名符其實(shí)——名副其實(shí)。D.鋒芒必露——鋒芒畢露。3、B【解題分析】

A兩面對(duì)一面，改為：河庫(kù)水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，讓老百姓用上清潔干凈的水，是廣大百姓最基本的環(huán)境訴求。C“約”與“多”去掉其中一個(gè)。D詞語(yǔ)順序顛倒，改為“關(guān)注和參與”。4、D【解題分析】

可歌可泣：用于形容英勇悲壯的感人事跡，與后邊的“事跡”重復(fù)使用；故選D。5、（1）風(fēng)正一帆懸（2）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）煙籠寒水月籠沙（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）山重水復(fù)疑無(wú)路（7）化作春泥更護(hù)花（8）匹夫不可奪志也（9）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（10）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“懸”“梨”“啄”“疑”“遮”“望”“緣”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿(mǎn)分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）①簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會(huì)③千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡(jiǎn)愛(ài)》，書(shū)名使用了女主人公的全名，表明小說(shuō)是圍繞主人公的經(jīng)歷展開(kāi)的。同時(shí)這是一個(gè)被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛(ài)與獨(dú)立的女性的名字，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。示例2:《朝花夕拾》，書(shū)名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對(duì)“貓”的厭惡，對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國(guó)》，書(shū)名用比喻的手法，寫(xiě)出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，如書(shū)中真實(shí)地記錄了紅軍長(zhǎng)征這一偉大的遷移，刻畫(huà)了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個(gè)標(biāo)題具有強(qiáng)大的感染力?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《課標(biāo)》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，可制作閱讀卡片來(lái)加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會(huì)；千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡(jiǎn)愛(ài)》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國(guó)》，點(diǎn)評(píng)書(shū)名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來(lái)分析書(shū)名的特點(diǎn)?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬幕貞浶陨⑽募瑥摹俺薄跋Α笨梢钥闯鰰r(shí)間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個(gè)個(gè)有趣的故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀7、1．表露，表現(xiàn)去除，除掉2．C3．疾之而不以其道要用正確的方法從根本上解決問(wèn)題【解題分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！耙蝗肆x形于色”的意思是“一個(gè)壯漢露出義憤的樣子”，“形”的意思是“表現(xiàn)”；“何棘不去”的意思是“什么荊棘不能去除”，“去”的意思是“去除”。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)?！凹病钡囊馑际恰巴春蕖保笆恰钡囊馑际恰皩?duì)”，這句話(huà)的意思是“這人痛恨害人的東西是對(duì)的”，故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和主旨的把握。“疾之而不以其道”的意思是“痛恨荊棘不用正確的方法”，因?yàn)檎莆詹涣苏_的方法，所以才會(huì)疲憊不堪。啟示類(lèi)是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。這個(gè)故事告訴我們，解決問(wèn)題應(yīng)該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會(huì)自食惡果。選自《莽漢斷棘》作者：不詳年代：不詳參考譯文：終南山上有一條布滿(mǎn)荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無(wú)法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開(kāi)那路躲避它。一個(gè)壯漢露出義憤的樣子，說(shuō)：“你們真膽小，這個(gè)有什么好害怕的？“于是拿著刀進(jìn)去，想一節(jié)節(jié)地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒(méi)到片刻時(shí)間就已經(jīng)疲憊不堪。君子說(shuō)：“這個(gè)人痛恨荊棘是對(duì)的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”8、1．B2．他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語(yǔ)段(一)(二)都是通過(guò)描繪虛構(gòu)的世外之境來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題的。不同:語(yǔ)段(一)是通過(guò)描繪一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往和追求。語(yǔ)段(二)描繪的也是世外之境,雖無(wú)戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱(chēng)上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)社會(huì)和平的渴望?！窘忸}分析】1．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類(lèi)”。C.聽(tīng)/出名。D.出去/裸露出來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時(shí)，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫(xiě)作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來(lái)到此地；②都是無(wú)意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、人人和平的理想社會(huì)，這表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)和平的希望?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　薄疽摇刻瞥_(kāi)元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒(méi)有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門(mén)山深處。雁門(mén)山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過(guò)流水，渡過(guò)到另一岸，那里太陽(yáng)、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見(jiàn)和尚，害怕而又驚訝，就問(wèn)和尚說(shuō)：“你是什么人？”和尚說(shuō)：“我是人啊！”女人笑著說(shuō)：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說(shuō)：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問(wèn)：“佛是干什么的？”法朗就詳細(xì)地說(shuō)給她聽(tīng)。女人們互相看了看，笑著說(shuō)：“他的話(huà)很有道理?！庇謫?wèn)：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽(tīng)了再三再四稱(chēng)贊叫好。法朗就問(wèn)她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說(shuō)：“我們本來(lái)是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來(lái)到這里也不知道年歲，也沒(méi)有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝?，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。9、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車(chē)騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。【解題分析】1．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱(chēng)他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？10、1．把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．不能刪。這句話(huà)是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無(wú)原則，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性?！窘忸}分析】1．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．考查品析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫(xiě)的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無(wú)原則”，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性。11、1．示例：第1段引用《大學(xué)》中的語(yǔ)句，是為了引出下文對(duì)弘揚(yáng)家國(guó)情懷這一話(huà)題的論述；第2段引用是為了證明弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)。2．示例：首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓”的名言，論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著舉梁?jiǎn)⒊?、陳毅教育子女，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行分析論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。3．示例一：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷就要注重家風(fēng)建設(shè)，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)?！对里w傳》中岳母教子有方，岳飛從青年時(shí)代起就牢記精忠報(bào)國(guó)，后領(lǐng)兵抗金，保家衛(wèi)國(guó)，終成一代抗金名將，至今受人敬仰。示例二：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷也可以從日常小事做起。在升旗儀式上，我們行注目禮，我們高唱國(guó)歌……這些看起來(lái)是平常小事，實(shí)際上是我們對(duì)祖國(guó)崇高敬意的真摯表達(dá)?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)材料運(yùn)用作用的理解。議論文開(kāi)頭的引用，一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章的開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的話(huà)的主要目的是引出本文所要論述的論題——弘揚(yáng)家國(guó)情懷，并引出了本文的中心論點(diǎn)“大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)”。文章第2段引用《大學(xué)》中的話(huà)“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的目的是有力地論證“弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)”這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3段首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓”的名言，運(yùn)用道理論據(jù)論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著列舉梁?jiǎn)⒊?、陳毅教育子女，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。據(jù)此理解作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談主觀感受（心得），本題作答可從“弘揚(yáng)家國(guó)情懷重要性”的角度來(lái)談心得，言之成理即可。三、應(yīng)用12、（1）選擇抄寫(xiě)的字體正確（2）fēn殖jìn（3）那竹林并不是靜悄悄的。（4）也表示并列關(guān)系，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動(dòng)物與我們一樣，有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。（5）示例：也許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲(chóng)，正警覺(jué)著周?chē)娘L(fēng)吹草動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備逃離可能的危險(xiǎn)?！窘忸}分析】

試題分析：（1）漢字書(shū)寫(xiě)是語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，平時(shí)要養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)字。對(duì)于在方框或田字格里書(shū)寫(xiě)，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，筆畫(huà)到位。本題按要求臨寫(xiě)即可。（2）本小題作答時(shí)，注意易錯(cuò)音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫(xiě)規(guī)則，規(guī)范拼音書(shū)寫(xiě)，不要寫(xiě)成英語(yǔ)字母；根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。注意“殖”的字形和“氛”字的讀音。（3）將反問(wèn)句改寫(xiě)成陳述句，要將反問(wèn)句中的肯定詞改為否定詞，或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞；將反問(wèn)句中的反問(wèn)語(yǔ)氣詞(怎、怎么、難道、還……)去掉；要將句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。語(yǔ)句“那竹林真的靜悄悄嗎？”可將改寫(xiě)成“那竹林并不是靜悄悄的?！保?）根據(jù)語(yǔ)境，前一句寫(xiě)“我們”，后一句寫(xiě)動(dòng)物。句子間構(gòu)成并列關(guān)系，所以選用表并列關(guān)系的“也”字。（5）考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答