高考語文二輪專題復習與策略 板塊2 古代詩文閱讀 專題5 文言文閱讀 考點2 理解常見的文言虛詞教師用書-人教版高三語文試題

考點二理解常見的文言虛詞(2016·山東卷)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。(閱讀文本見“考點一”“例1”)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(如此，則諸侯其至乎,行李之往來，共其乏困))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(服之輕重便于身,青，取之于藍))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然則曷以祿夫子,還軍霸上，以待大王來))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(關(guān)市譏而不征,逝者如斯，而未嘗往也))考生考生答案誤區(qū)診斷甲生eq\a\vs4\al([A])[B][C][D]A項，在解答虛詞題時，考生如果具備扎實的課本知識，掌握簡單便捷的代入驗證法，就能夠輕松得出正確答案?！靶欣钪鶃?，共其乏困”中的“其”為代詞，譯為“他們”。以此帶入“如此，則諸侯其至乎”，那么就得出“諸侯他們到來”這樣一種肯定句。然而根據(jù)“乎”和后文內(nèi)容來看，此處應(yīng)為一種疑問句，據(jù)此分析便可得知“其”應(yīng)為副詞，表示揣測語氣，可譯為“或許”“大概”，而不是“他們”。(eq\a\vs4\al(短板一：課本知識不扎實，不)eq\a\vs4\al(會代入驗證）)乙生[A]eq\a\vs4\al([B])[C][D]B項，考生由于缺乏語境意識，誤以為“青，取之于藍”中的“于”與“服之輕重便于身”中的“于”都為介詞，譯為“從”。其實，只要考生能夠結(jié)合具體語境進行分析，就能夠推知“服之輕重便于身”中的“于”應(yīng)該解釋為“對于”，而不是“從”。eq\a\vs4\al(（短板二：缺乏語)eq\a\vs4\al(境意識）)丙生[A][B]eq\a\vs4\al([C])[D]C項，考生在解題時，分不清介詞(不單獨使用，只能和名詞組成介賓短語做狀語，來修飾謂語動詞)和連詞(連接詞語、短語和句子)。對選項缺乏語法分析，誤以為兩者的詞性和意義都為介詞，譯為“拿，用”。本項中，“曷以”是個介賓短語(賓語前置)，而“以待”就不能構(gòu)成介賓短語，它是單獨使用的，是連詞。eq\a\vs4\al(（短板三：缺乏語法常識）)本題考查考生理解常見文言虛詞的意義和用法的能力，能力層級為B。A項，副詞，表推測，大概/代詞，他們；B項，介詞，對于/介詞，從；C項，介詞，拿，用/連詞，表目的，來；D項，連詞，表轉(zhuǎn)折。文言虛詞含義判斷“7法”1．代入驗證法(針對“短板一”)答題時先確認判斷該虛詞在兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意義和用法，然后將其代入另外一句，再看看替代后文意是否通順、恰當。如通暢，則相同；反之，則不同。如2014年山東卷中的“不與市中兒嬉敖”和“客亦知夫水與月乎”兩句，判斷“與”的意義和用法是否相同。我們首先關(guān)注第二句，第二句話出自《赤壁賦》，句中的“與”連接了“水”和“月”，是連詞，譯為“和”，把這個用法代入第一句中，句意不通，可以判斷兩句中的“與”意義和用法不同。結(jié)合語境判斷，第一句中的“與”是介詞，譯為“跟”。2．語境分析法(針對“短板二”)根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風雨興焉”(《勸學》)句子的大意是“堆積土石成為高山，風雨(就會)在這里興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。又如：2015年天津卷中的“于涼州造浮圖”一句，根據(jù)句意“在涼州建造佛塔”，就可確定“于”是介詞，譯為“在”。3．語法切入法(針對“短板三”)根據(jù)虛詞在句子中所作的成分來判斷其大概含義。不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”(《鴻門宴》)，句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“為”應(yīng)為動詞作謂語，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣助詞，因為它不表示實在意義。4．標志識別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標志詞，其用法是固定的。用“者”“也”“乃”“為”表判斷；用“見”“于”“為”“為所”表被動；用“之”“是”表賓語前置，如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。5．詞性界定法有些文言詞兼有實詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如《逍遙游》中的“奚以之九萬里而南為？”和《蘭亭集序》中的“不能不以之興懷”：前一個“之”是動詞，“往、到達”；后一個“之”是代詞，代指“向之所欣……已為陳跡”。6．對稱分析法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”《歸去來兮辭(并序)》中“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。7．句位分析法一些虛詞在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“之”，指代人、事、物，一般作賓語，如“吾見相如，必辱之”(《廉頗藺相如列傳》)。放在定語和中心語之間，相當于現(xiàn)代漢語的“的”，如“南取百越之地，以為桂林、象郡”(《過秦論》)。放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語前置的標志，如“句讀之不知，惑之不解”(《師說》)。放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”(《勸學》)。[專項練]代入驗證法閱讀下面的文言文，完成文后的題目?！緦W號：98142010】《魏略》曰：劉備屯于樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。備性好結(jié)毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進曰：“明將軍當復有遠志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳?！绷了煅栽唬骸皩④姸葎㈡?zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及?！绷劣衷唬骸皩④娮远群稳缫?？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患?，而將軍之眾不過數(shù)千人，以此待敵，得無非計乎！”備曰：“我亦愁之，當若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語鎮(zhèn)南，令國中凡有游戶，皆使自實，因錄以益眾可也?！眰鋸钠溆?，故眾遂強。備由此知亮有英略，乃以上客禮之?！毒胖荽呵铩匪砸嗳缰?。1．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而劉表性緩，不曉軍事,涂有餓莩而不知發(fā)))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(我聊以忘憂耳,如惠語以讓單于))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃以上客禮之,今其智乃反不能及))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(《九州春秋》所言亦如之,君為我呼入，吾得兄事之))A[本題可采用“代入驗證法”。解答時可從每個選項的第二句入手，首先確定虛詞的詞性和意義，然后再代入第一句，分析是否恰當即可。A項，第二句出自《寡人之于國也》，“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“但是”。將這個用法代入第一句中，句意通暢，可知A項符合題干要求。B項，第二句出自《蘇武傳》，“以”為連詞，表目的，可譯作“來”；第一句“以”為介詞，可譯作“用”“拿”，后面省略了代詞“之”，指“結(jié)毦”。C項，第二句出自《師說》，“乃”為副詞，譯作“竟然”“反而”；第一句“乃”為副詞，可譯作“于是”。D項，第二句出自《鴻門宴》，“之”為代詞，代指人，即項伯；第一句“之”為代詞，代上述事情。]語境分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。子之大父一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無夭札，是即孔子“老安少懷”之學也。素位而行，學孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學之講無稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(仆方思輯其梗概以永其人,使工以藥淬之))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是即孔子“老安少懷”之學也,窮且益堅，不墜青云之志))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一瓢先生其理學乎,蓋將自其變者而觀之))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子不尊先人于百無一人之上,臣誠恐見欺于王而負趙))B[本題可采用“語境分析法”。A項，第一句的句意“我正想輯錄他主要的醫(yī)學成就以便使他長存不朽”，可確定“以”為目的連詞，表示后一行動“永其人”是前一行動“輯其梗概”的目的；第二句的句意“命令工匠用藥浸泡它”，可知“以”為介詞“用”。B項，第一句的句意“這就是孔子的‘老年人要使他們安寧、青年人要使他們懷歸’的學問”，可確定“之”為助詞，“的”；第二句的句意“處境越艱難，節(jié)操越堅定，不能拋棄自己的崇高志向”，可知“之”也是助詞，“的”。C項，第一句的句意“一瓢先生大概是理學家吧”可確定“其”為副詞，“大概”；第二句的句意“從事物變化的角度來觀察”，可知“其”為代詞，事物。D項，第一句的句意“您不把先人放在百無一人的名醫(yī)之上加以尊崇”，可確定“于”為介詞，“到、在”；第二句的句意“我實在怕被大王欺騙而辜負趙王”，可知“于”為介詞，表被動。]語法切入法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。楚人卞和得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖(砍掉)其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?！焙驮唬骸拔岱潜疽?，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰“和氏之璧”。3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奉而獻之厲王,天下之刖者多矣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而刖其左足,使人問其故))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(和乃抱其璞而哭于楚山之下,王乃使玉人理其璞而得寶焉))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(王以和為誑,悲夫?qū)氂穸}之以石))C[本題可采用“語法切入法”。A項，第一句中的“之”放在動詞“獻”之后作賓語，代詞，代指“玉璞”；第二句中的“之”為助詞，的。B項，第一句“其”修飾“左足”，作動詞“刖”的賓語，代詞，意為“他的”；第二句中的“其”修飾“故”，作動詞“問”的賓語，代詞，意為“其中的”。C項，第一句中的“乃”放在動詞“抱”之前，副詞，意為“于是、就”；第二句中的“乃”放在動詞“使”之前，副詞，意為“于是、就”。D項，第一句中的“以”處在謂語的位置，動詞，意為“認為”；第二句中的“以”放在名詞“石”之前，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，作狀語，意為“用”。]標志識別法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其知弗若歟？曰：非然也。4．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(弈秋，通國之善弈者也,曰：非然也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其一人專心致志,為是其知弗若歟))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惟弈秋之為聽,雖與之俱學，弗若之矣))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(思援弓繳而射之,且秦強而趙弱))A[本題可采用“標志識別法”。A項，都是判斷句，所以兩個“也”字的意義和用法相同，都是判斷句的標志。B項，第一個“其”的意思是“其中的”，第二個“其”的意思是“他的”。C項，“惟弈秋之為聽”是賓語前置句，“之”是賓語前置句的標志，沒有意義，第二個“之”是代詞。D項，第一個“而”表承接關(guān)系，第二個“而”表并列關(guān)系。]詞性界定法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。(節(jié)選自《三國志·關(guān)羽傳》，有刪改)5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(羽嘗為流矢所中,為國以禮，其言不讓))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然后此患乃除耳,當立者乃公子扶蘇))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(時羽適請諸將飲食相對,而吾與子之所共適))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而羽割炙引酒，言笑自若,視之，形若土狗))D[本題可采用“詞性界定法”。A項，第一句中的“為”與“所”結(jié)合構(gòu)成被動，介詞，意為“被”；第二句中的“為”是動詞，意為“治理”。B項，第一句中的“乃”是副詞，意為“才”；第二句中的“乃”是副詞，表判斷，意為“是”。C項，第一句中的“適”為副詞，意為“正好、恰好”；第二句中的“適”是動詞，意為“享受、享有”。D項，兩句中的“若”均為動詞，意為“像”。]對稱分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠。學問不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無者，得以應(yīng)變而合時也。(選自《說苑》)6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(士不以利移，不為患改,舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(孝敬忠信之事立,均之二策，寧許以負秦曲))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所以貴虛無者,然而不王者，未之有也))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(得以應(yīng)變而合時也,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也))C[A項，可根據(jù)對稱分析法推斷。第一句前半句的“以”和后半句的“為”處于同一位置，“為”是介詞，因為，由此推知“以”也是介詞，因為；第二句前半句中的“以”和后半句中的“而”處于同一位置，“而”是表修飾的連詞，同理“以”也為表修飾的連詞。所以A項中的兩個“以”意義和用法不同。B項，第一句中“之”為助詞，的；第二句中的“之”為代詞，這。C項，兩句中的“者”均為代詞，……的人。D項，第一句中的“而”表遞進關(guān)系，并且；第二句中的“而”表修飾關(guān)系，無實義。]句位分析法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自策勵。及壯，知向濂洛之學，事同郡王柏，從登何基之門?；鶆t學于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。時宋之國事已不可為，履祥遂絕意進取。然負其經(jīng)濟之略，亦未忍遽忘斯世也。會襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進牽制搗虛之策，請以重兵由海道直趨燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻海運之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無異者，然后人服其精確。7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而榦親承朱熹之傳者也,師道之不傳也久矣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然負其經(jīng)濟之略,其孰能譏之乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(基則學于黃榦,蘇子與客泛舟游于赤壁之下))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(難易遠近，歷歷可據(jù)以行,請立太子為王，以絕秦望))D[本題可采用“句位分析法”。A項，第一句中的“也”位于句末，是表判斷的語氣詞；第二句中的“也”處于句中，是表舒緩語氣的句中助詞。B項，第一句中“其”放在動詞之后，是代詞，譯為“他”；第二句中的“其”放在句首，作副詞，表反問語氣，譯為“難道”。C項，第一句中的“于”處于人名之前，引出對象，為介詞，譯為“向”；第二句中的“于”處于地點名詞之前，引出處所，為介詞，譯為“在”。D項，兩句中的“以”都處于動詞之前，引出動作行為的結(jié)果或目的，均為連詞，譯為“來”。]虛詞加強練8．(2016·山東卷改編)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吾欲服圣王之服,均之二策，寧許以負秦曲)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(法其節(jié)儉則可,其孰能譏之乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(及三代作服，為益敬也,君為我呼入，吾得兄事之)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景公祿晏子以平陰與藁邑,私見張良，具告以事))D[A項，助詞，的/代詞，這；B項，代詞，代指“圣王”/副詞，表反問語氣；C項，介詞，表原因，為了/介詞，替，給；D項，介詞，用，把。]9．(2016·山東卷改編)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(非以服致諸侯也,作《師說》以貽之)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(誠于愛民,故燕王欲結(jié)于君))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(極污池之深而不止,雖才高于世，而無驕尚之情)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寡人無事焉,積土成山，風雨興焉))C[A項，介詞，憑借/連詞，表目的，來；B項，介詞，對/介詞，于，跟，同；C項，連詞，表轉(zhuǎn)折；D項，助詞，用于句末，表示陳述語氣/兼詞，相當于“于之”“于此”，譯為“在那里”。][綜合練]閱讀下面的文言文，完成后面的題目?！緦W號：98142011】魏了翁字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲從諸兄入學，儼如成人。少長，英悟絕出，日誦千余言，過目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚頓挫，有作者風。慶元五年，登進士第。時方諱言道學，了翁策及之。授僉書劍南西川節(jié)度判官廳公事，盡心職業(yè)。嘉泰二年，召為國子正。明年，改武學博士。開禧元年，召試學士院。韓侂胄用事，謀開邊以自固，遍國中憂駭而不敢言。了翁乃言：“國家紀綱不立，國是不定，風俗茍偷，邊備廢弛，財用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯出。金地廣勢強未可卒圖求其在我未見可以勝人之實盍亦急于內(nèi)修姑逭外攘不然舉天下而試于一擲宗社存亡系焉不可忽也?！辈叱?，眾大驚。明年，遷校書郎，以親老乞補外，乃知嘉定府。差知漢州。會境內(nèi)橋壞，民有壓死者，部使者以聞，詔降官一秩，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。未數(shù)月，復元官知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習法令，持吏短長，故號難治。聞了翁至，爭試以事。乃尊禮耆耇，簡拔俊秀，朔望詣學宮，親為講說，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風。復蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。改資政殿學士、湖南安撫使、知潭州，復力辭，詔提舉臨安府洞霄宮。未幾，改知紹興府、浙東安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復上疏。門人問疾者，猶衣冠相與酬答，語蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。后十日，詔以資政殿大學士、通奉大夫致仕。遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈太師，謚文靖，賜第宅蘇州，累贈秦國公。(選自《宋史·列傳第一百九十六》，有刪改)10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．慶元五年，登進士第 登：考中B．疾革，復上疏 革：病重C．上震悼，輟視朝 輟：停止D．嘆惜有用才不盡之恨 恨：怨恨D(zhuǎn)[恨：遺憾。]11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃知嘉定府,而陋者乃以斧斤考擊而求之)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(眉雖為文物之邦,臣之壯也，猶不如人))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聞了翁至，爭試以事,以勇氣聞于諸侯)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(親為講說,為擊破沛公軍))D[A項，前者為副詞，于是；后者為副詞，卻。B項，前者為助詞，的；后者為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。C項，前者為介詞，用；后者為介詞，依靠。D項，均為介詞，替。]12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．金地廣勢強未可/卒圖求其在/我未見/可以勝人之實/盍亦急于內(nèi)/修姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也B．金地廣勢強/未可卒圖/求其在我/未見可以勝人之實/盍亦急于內(nèi)修/姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也C．金地廣勢強/未可卒圖/求其在我未見/可以勝人之實/盍亦急于內(nèi)/修姑逭外攘/不然/舉天下而試于一擲/宗社存亡系焉/不可忽也D．金地廣勢強未可/卒圖求其在/我未見/可以勝人之實/盍亦急于內(nèi)修/姑逭外攘/不然/舉天下而試/于一擲宗社存亡/系焉不可忽也B[解答斷句題，首先應(yīng)當通讀語句，力求對語句內(nèi)容有個大體的了解，然后憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍。根據(jù)“內(nèi)”和“外”的對比，可以在“急于內(nèi)修”和“姑逭外攘”中間斷開，由此可排除A、C兩項。而“金地廣勢強”表達了一個完整的意思，與“未可”之間應(yīng)斷開，排除D項。]13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()A．魏了翁年少時十分聰穎，日讀千言，過目不忘。十五歲寫成《韓愈論》，有韓愈的遺風。B．魏了翁因在科舉考試中敢于談?wù)摦敃r國家忌諱談?wù)摰牡缹W而登進士第，后被授予判官廳公事一職。C．當權(quán)的韓侂胄策劃通過開拓邊疆來鞏固自己的地位，官民憂慮不敢作聲，魏了翁上書據(jù)理力爭。D．魏了翁做漢州知州時，境內(nèi)有座橋壞了，壓死了百姓，部使者上告朝廷，魏了翁被降官一級。B[強加因果，文中并沒有說魏了翁考中進士，是因為他“敢于談?wù)摦敃r國家忌諱談?wù)摰牡缹W”。]14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)復蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)門人問疾者，猶衣冠相與酬答，語蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________【解析】解答此題時，要仔細閱讀語句，把握主要內(nèi)容。然后在理解大意的基礎(chǔ)上，找出翻譯的關(guān)鍵詞，最后對應(yīng)關(guān)鍵詞進行翻譯即可?！敬鸢浮?1)修復蟆頤堰，建造江鄉(xiāng)館，凡是有利于百姓的事情，他知道了沒有不去做的。眉州士大夫評論時都表示大為嘆服，風俗為之改變，治理的政績遠近聞名。(關(guān)鍵詞“復”“為”“服”“彰聞”)(2)他的學生來探望他的病情，魏了翁仍衣冠整齊地和他們相互問答，談到蜀兵作亂之事，眉頭皺了許久，他口授了遺表，過了一會兒，兩手合于胸前行禮后去世。(關(guān)鍵詞“衣冠”“相與”“蹙”“少焉”)