解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)-2023.10

解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)CN-ABBV-230502目錄123前言468專家團(tuán)隊(duì)理解個(gè)性化3.1

—什么是個(gè)性化？103.2

—個(gè)性化的表現(xiàn)形式3.3

—自我發(fā)現(xiàn)的終生旅程個(gè)性化帶來(lái)的回饋及限制4.1

—個(gè)性化的力量1213141617182044.2

—自信的催化劑4.3

—個(gè)性化的“頻譜”4.4

—集體一致性：全球各地的個(gè)性化4.5

—人群的安全性4.6

—社交媒體效應(yīng)關(guān)于美學(xué)的機(jī)會(huì)5.1

—個(gè)性化咨詢5.2

—身份與個(gè)性化的未來(lái)總結(jié)22232628293032567關(guān)于我們23解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)前言式以及其諸多正向情感收益?比如成就自信?我們知去年，我們分享了一份關(guān)于醫(yī)道它會(huì)隨之而來(lái)。我們將重

點(diǎn)列出釋放或抑制醫(yī)美個(gè)性化美行業(yè)的長(zhǎng)期愿景，《美學(xué)未的內(nèi)外因素，同時(shí)探討從文化到生物學(xué)、從技術(shù)到社交媒來(lái)報(bào)告》。報(bào)告中10個(gè)激蕩思考的趨勢(shì)如同廣角鏡頭探索體影響等領(lǐng)域的話題。我們的目標(biāo)是加深理解這個(gè)至關(guān)重要且快速演進(jìn)的主題。了行業(yè)，但是，其中僅有一個(gè)主題對(duì)于所有趨勢(shì)來(lái)說(shuō)是內(nèi)在這份報(bào)告是和偉門湯普森智庫(kù)的合作伙伴共同創(chuàng)作的。的，也就是個(gè)性化。他們都是未來(lái)趨勢(shì)、研究和文化洞悉方面的專家。研究的核心部分包括了對(duì)全球領(lǐng)銜醫(yī)美執(zhí)業(yè)者和關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖所作的訪談，我們非常感謝這些受訪人付出的多元的個(gè)性化表明，所有種族背景的人們都在尋找醫(yī)美治時(shí)間和提供的專業(yè)思想。我們也對(duì)這些訪談做了補(bǔ)充，療并期待被看到、獲支持。其他趨勢(shì)，如數(shù)碼鏡頭和即時(shí)包括社交媒體聆聽(tīng)、行業(yè)研究以及學(xué)術(shù)研究中就人們?nèi)绾味x個(gè)性化所做的探討。艾爾建美學(xué)全力支持個(gè)性化和自我表達(dá)，鼓勵(lì)每一天都有自我發(fā)現(xiàn)。我們相效果等，則呼應(yīng)了患者和消費(fèi)者能夠又快又好地找到、改變他們的個(gè)性化表達(dá)。新男性、性別包容之美以及身體前沿等，則勾勒出人們表達(dá)醫(yī)美個(gè)性化的日益多樣的方式。信，很重要的一件事是，要幫助人們意識(shí)到他們?cè)谏械拿恳豢潭加袡?quán)選擇如何表達(dá)自我。我們希望，顯而易見(jiàn)，通過(guò)這些趨勢(shì)可以看到，個(gè)性化對(duì)于不同的人通過(guò)在圍繞個(gè)性化的討論中添加更多細(xì)節(jié)，這份報(bào)告意味著不同的事情：它是一個(gè)多層次的概念，難以一概而將在我們?yōu)獒t(yī)美行業(yè)繼續(xù)打造更加光明和更加多元的論。然而，在生美、醫(yī)美和其他很多行業(yè)中，這個(gè)詞是如未來(lái)時(shí)，起到正向催化作用。此常見(jiàn)，以至于它幾乎成了一個(gè)陳詞濫調(diào)。我們?cè)谙?，我們是否真的理解個(gè)性化的意思，以及它應(yīng)該如何轉(zhuǎn)化到醫(yī)美的世界里？1作為艾爾建美學(xué)對(duì)于包容與多元的持續(xù)承諾的一方面，我們發(fā)起了該補(bǔ)充研究以探究此問(wèn)題。在本報(bào)告中，我們打算解碼這個(gè)復(fù)雜且模糊的概念，審視個(gè)性化的諸多表達(dá)方前言*調(diào)研及采訪是于2022年9-11月期間進(jìn)行的45解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)專

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隊(duì)艾爾建美學(xué)感謝為本報(bào)告貢獻(xiàn)時(shí)間和分享見(jiàn)解的醫(yī)生、顧問(wèn)和專家團(tuán)隊(duì)。JonquilleChantreyMonaGohara博士醫(yī)美外科醫(yī)生英國(guó)皮膚科醫(yī)生美國(guó)2LuizGustavo博士KiyokoKato博士AlexBox博士整形外科醫(yī)生、注射專家巴西醫(yī)美外科醫(yī)生日本身份設(shè)計(jì)師、美學(xué)未來(lái)主義者英國(guó)醫(yī)療保健行業(yè)專家團(tuán)隊(duì)RaeMorrisMarcoAntonioCorreaVarella博士GeraldineWharry知名化妝師澳大利亞時(shí)尚TheTrendAtelier創(chuàng)始人英國(guó)未來(lái)學(xué)家、顧問(wèn)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家巴西67解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)理

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化3理解個(gè)性化本章內(nèi)容3.13.23.3什么是個(gè)性化的表現(xiàn)形式12自我發(fā)現(xiàn)的終生旅程13個(gè)性化？1089解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)理

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化3.1什么是個(gè)性化？個(gè)性化作為一個(gè)概念聽(tīng)起來(lái)頗基于我們對(duì)專家的訪談以及深度的本地研究，似乎找為熟悉。它好像是我們直覺(jué)就不到對(duì)其簡(jiǎn)

單的定義，相反發(fā)現(xiàn)了由多層次、多面的主題所構(gòu)成的、動(dòng)態(tài)的概念漩渦，其中包括個(gè)人認(rèn)、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和需求、創(chuàng)造欲望以及自我表達(dá)、社會(huì)聯(lián)系與歸屬需求，以上種種都是個(gè)性化所帶來(lái)的獲益與回報(bào)。以下的圖表展示了我們明確認(rèn)為與這一術(shù)語(yǔ)相關(guān)的一些層面向應(yīng)該理解的一樣?xùn)|西?！皩?duì)我而言，個(gè)性化是我們?nèi)绾嗡伎?、同然而，?dāng)我們進(jìn)一步深究，它很快就變得不易發(fā)現(xiàn)、流動(dòng)的，也難以定義。表達(dá)、穿戴、飲食，聽(tīng)什么音樂(lè)，如何打發(fā)閑暇，選擇從事什么。職業(yè)，生命中追求什么，也事關(guān)對(duì)什么充滿熱情以及選擇圖1:對(duì)個(gè)性化的理解什么樣的伴侶。它是多個(gè)不先天的/生物學(xué)的內(nèi)在的包容同數(shù)據(jù)點(diǎn)的大集合，它們最終多樣性多元構(gòu)成了一個(gè)人，獨(dú)一無(wú)二的人?！泵绹?guó)皮膚學(xué)家MonaGohara博士說(shuō)。身份選擇勇敢自主性自由事實(shí)/真實(shí)性個(gè)性價(jià)值遵從度驅(qū)動(dòng)力觀個(gè)性化脫穎而出自我提升創(chuàng)造力生活方式MonaGohara博士自我表達(dá)聯(lián)系溝通歸屬感社會(huì)的皮膚專家美國(guó)回報(bào)自尊自信力量來(lái)源：基于偉門湯普森智庫(kù)WundermanThompsonIntelligence對(duì)8位意見(jiàn)領(lǐng)袖的采訪分析和學(xué)術(shù)材料自我認(rèn)知影響力狀態(tài)1011解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)理

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化3.23.3個(gè)性化的表現(xiàn)形式自我發(fā)現(xiàn)的終生旅程有一件事情我們可以確信，即個(gè)個(gè)性化的驅(qū)動(dòng)既可以是固定的（比如我們的DNA），也可以是流動(dòng)的。隨著人們走過(guò)人生的不同階段，對(duì)于表達(dá)個(gè)性化的需求或傾向性化是極其個(gè)人的概念，它能夠也會(huì)起起落落。通過(guò)許多種形式呈現(xiàn)出來(lái)。如我們第10頁(yè)的圖表所示，它在患者和消費(fèi)者的一生中起到?jīng)Q定性作用的里程碑事件，例與身份認(rèn)同密切相關(guān)。如離開(kāi)家庭、開(kāi)始第一份工作、生兒育女、空巢等，能夠促使他們重

新對(duì)個(gè)性化做出評(píng)估，至于是上調(diào)還是下調(diào)，則取決于在某個(gè)特定時(shí)期他們展現(xiàn)真實(shí)自我的自信度。傳遞個(gè)性化的信息與自我表達(dá)最為相關(guān)。從美學(xué)指你的外在容貌、言行舉止。的角度而言，就是譬如，年輕人離開(kāi)家庭并實(shí)踐全新獨(dú)立之時(shí)，自我表達(dá)、自表達(dá)則是個(gè)性化的另一重要你如何感知、你的主我發(fā)現(xiàn)的欲望可通過(guò)體驗(yàn)醫(yī)美來(lái)得以釋放。MonaGohara博士解釋道：“年輕一代更加自信，有更強(qiáng)的欲望想彰顯個(gè)張、選擇、如何行為以及如何理解他人待你的方隨著責(zé)任的變化，以及隨著人們?cè)谒奈迨畾q和更為式。在美國(guó)皮膚學(xué)家MonaGohara博士看來(lái)，對(duì)年長(zhǎng)的階段變得日漸自在，人們對(duì)于表達(dá)個(gè)性化的性、成為獨(dú)立個(gè)體、表達(dá)自我、按照自己的節(jié)奏發(fā)展、坦然于任何個(gè)人而言，這是由“多個(gè)不同數(shù)據(jù)點(diǎn)的大欲望似乎有了新的上揚(yáng)?！皩?duì)于年長(zhǎng)的一代，個(gè)性地做自己，因?yàn)樗麄兊耐橐彩侨绱恕！奔稀睒?gòu)成的。化和美似乎更多與自我表達(dá)、自我提升有關(guān)，”市場(chǎng)營(yíng)銷教授ShilpaMadan表示，“超過(guò)50歲此后，隨著人們開(kāi)始其職業(yè)生涯，他們或許會(huì)采取更加遵從社會(huì)規(guī)則的方式，與工作環(huán)境中的其他職業(yè)人士打成一片。個(gè)性化的另一折損可能發(fā)生在成家立業(yè)的人生階段，以上這些表現(xiàn)形式或非常隱晦，或極為公開(kāi)；人們展現(xiàn)個(gè)性化的能力受眾多內(nèi)在和外在影響所決定（如第19頁(yè)的圖表2所示）。只有認(rèn)可并回應(yīng)這種復(fù)雜性，醫(yī)美行業(yè)才能真正地尊重

每個(gè)人擁有個(gè)性化選擇權(quán)并賦能個(gè)性化。以后，女性可以變得非常愛(ài)表達(dá)他們的個(gè)人風(fēng)格。她們有錢有閑，也是空巢者?！北藭r(shí)的家族要求變得更為緊迫。這種利他主義集中表現(xiàn)為一個(gè)人的身份認(rèn)同絕不會(huì)終止或定型，而更像是那些初為父母者的身份迷失，尤其是那些做母親的。終其一生自我探索的美學(xué)之旅。“我認(rèn)為身份認(rèn)同變得比較有趣的時(shí)候是在自我發(fā)現(xiàn)階段，以及各大品牌開(kāi)始對(duì)此做出響應(yīng)，把與此人生階段相關(guān)的個(gè)性你身處的環(huán)境是如何成為這個(gè)自我發(fā)現(xiàn)之旅的伙化表達(dá)也包括進(jìn)去：巴西一家百貨公司推出了“M不止代伴的，這個(gè)環(huán)境不論是還是你的美學(xué)顧問(wèn)和醫(yī)生，甚或是技術(shù)?！睍r(shí)性化在為人之母后的不同尚未來(lái)學(xué)家Geraldine

Wharry表示。各大品牌、朋友、社群，表母親”（MforMoreThanMother）的活動(dòng)，突出了個(gè)1,2階段不斷變化的本質(zhì)。1213解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)個(gè)

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制4個(gè)性化帶來(lái)的回饋及限制本章內(nèi)容4.14.24.34.44.54.6個(gè)性化的力量161718202223自信的催化劑個(gè)性化的“頻譜”集體一致性：全球各地的個(gè)性化人群的安全性社交媒體效應(yīng)1415解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)個(gè)

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制4.2自信催化劑美學(xué)個(gè)性化語(yǔ)境中更重要的是自信的強(qiáng)烈提升，而這自信源于你感到正向世界呈現(xiàn)真實(shí)的、最好的自己?！皞€(gè)性化對(duì)我來(lái)說(shuō)，意味著生LuisGustavo指出?！八屒竺勒吒杏X(jué)更有力量、更開(kāi)心和更有安全感。”正如巴西心理學(xué)家MarcoVarella所言：“如果你釋放出的信號(hào)是最好的品質(zhì)，那么你就處在通向自信的正確的情緒區(qū)域?！弊宰?，”整形外科醫(yī)4.1個(gè)性化的力量你毋庸置疑，個(gè)性化極其復(fù)雜。然而，加深對(duì)個(gè)性化的理解極其重要。因?yàn)閷?duì)于許多對(duì)于那些想呈現(xiàn)真實(shí)自我，尤其是外表與傳統(tǒng)美標(biāo)人來(lái)說(shuō)，接納美學(xué)個(gè)性化可以是回報(bào)極豐準(zhǔn)不一致的求美者而言，獲得這樣的自信可能不太的體驗(yàn)。容易?！坝谖叶?，個(gè)性化是美業(yè)品牌正日漸將自愛(ài)肯定融入傳播和消費(fèi)者體驗(yàn)之中，dineWharry表示。“無(wú)論那是你的脆弱還是一種勇敢。”Geral-你的力4,5,6希望改寫(xiě)關(guān)于身體形象的負(fù)面自我暗示

。

這些表態(tài)降這里體現(xiàn)的情感回報(bào)是一種力量感和能動(dòng)感，讓他們量，你都應(yīng)以一體的方式向世界展示你自己。這種人們感覺(jué)到他們不僅在外形上改善了，并且期待在社交場(chǎng)合更受優(yōu)待。這會(huì)給人們帶來(lái)顯著的情緒提升，而這對(duì)于醫(yī)美產(chǎn)業(yè)而言極低了焦慮、讓求美者懂得愛(ài)自己獨(dú)特的臉龐和身體。這感到積極的變化是可能的。在我們的社交聆聽(tīng)研究中勇敢與積極的外在力量一同創(chuàng)造出一個(gè)內(nèi)在模版，一觀念得到了艾爾建美學(xué)的全面有一條留言：“在生活中真可炫耀的不是后者將鼓舞他人去承認(rèn)他們真實(shí)的表達(dá)。”支持。艾爾建美學(xué)相信金錢、權(quán)力醫(yī)美治療事關(guān)求美者的個(gè)人選擇，包括人們決定做或不或社會(huì)地位，而是你的個(gè)性化?！?/p>

這種變革型、情感3做治療?！霸诎瑺柦缹W(xué)，我們相信自信之美，它能塑要，因?yàn)闆](méi)有什么比得上讓求美者自我身體自愛(ài)運(yùn)動(dòng)和身體中立運(yùn)動(dòng)正積極爭(zhēng)取更廣泛的的影響讓求美者重

獲控制權(quán)，并幫助他們感覺(jué)自己是為重造你自己的生活和自己的外表。人們想要、需要不同的接納，并給予人們自信，從而接納他們的身材、身感覺(jué)良好?！拔铱茨硞€(gè)影響力人物?！懊朗橇α康囊粋€(gè)源泉”，Shilpa到人們的能量完全變了，而東西。因此，我們專注于提供整體的、反映求美者個(gè)性形、疤痕等并說(shuō)出其真實(shí)故事。“當(dāng)代的偶像人物Madan贊同道：“個(gè)性化于我而言，是化需求和美學(xué)目標(biāo)的治療方案?！卑瑺柦缹W(xué)全球總裁這僅僅因?yàn)槟愦虬缢麄兊姆绞??！卑拇罄麃喼胰绾沃?/p>

塑環(huán)境身形各異，但都是大家追求的典范。”身份設(shè)計(jì)師名化妝師RaeMorris表示。使其為我所用，而不是CarrieStrom說(shuō)。Alex

Box

表示?！拔艺J(rèn)為這是改變我自己來(lái)適應(yīng)周

遭環(huán)境?！狈浅７e極的?！?617解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)個(gè)

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制4.3個(gè)性化的“頻譜”盡管個(gè)性化似乎感覺(jué)像是現(xiàn)代的產(chǎn)物，它其實(shí)深深植根于人類進(jìn)化的沖動(dòng)?？淘贒NA中的基因獨(dú)特性，決定了眼睛、毛發(fā)、膚色、面部結(jié)構(gòu)甚至一些行為方式，而這些因素是我們變得獨(dú)一無(wú)二。然而，人類同離開(kāi)群體，就可能會(huì)被視為是弱小的?！币虼?，盡管人們通過(guò)展示美學(xué)個(gè)性化而獲取力量，也會(huì)在集體中尋求舒適。這也造就了個(gè)性化的“頻譜”，一場(chǎng)流動(dòng)和變化的、介于個(gè)性化需求和集體形象遵從壓力之間的拉鋸戰(zhàn)。樣有著與人聯(lián)系這一強(qiáng)烈進(jìn)化需求。如AlexBox所言：“如果你人們身處這一頻譜的位置，或者說(shuō)相對(duì)于遵從而言他們表達(dá)個(gè)性化的程度，是貫穿一生不斷變化的，會(huì)隨著環(huán)境、周

遭情況和背景的變化而起起落落。它甚至在每一天中都會(huì)隨著人們?cè)诓煌攸c(diǎn)切換而波動(dòng)，從身處有安全感并可以自信展示個(gè)性的地方，例如與密友在一起時(shí)，換到不那么自由地做自己的地方，而這有可能是在工作場(chǎng)合。如我們此前所說(shuō)，個(gè)性化是旅程。1819解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)個(gè)性化帶來(lái)的回饋及限制外在因素4.4人際關(guān)系生活經(jīng)驗(yàn)社會(huì)規(guī)范集體遵從：收入生活方式和亞文化全球各地的個(gè)性化社會(huì)學(xué)家告訴我們，世界各地的文化或傾向于集體主義或個(gè)人主義。個(gè)人主義的社會(huì)通常較為富足，也重

視自主性自我引導(dǎo)和獨(dú)立。地理內(nèi)在因素消費(fèi)選擇經(jīng)濟(jì)、政治技術(shù)與大眾傳媒和環(huán)境背景那些生活在較為嚴(yán)格、集體主義的社會(huì)中的人們，這主要日本外科醫(yī)生KiyokoKato認(rèn)為，這影響了多數(shù)日本人7在亞洲，大多數(shù)情況下更傾向于服從社群的規(guī)范。

如的美學(xué)個(gè)性化方式。她認(rèn)為：“他們不在乎個(gè)性化，他們只想能夠回到5年或10年前的樣子。一些求美者更在乎的是他們?cè)诩彝コ蓡T、尤其是丈夫或伴侶的眼區(qū)分的。在這些社會(huì)中，共同目標(biāo)、價(jià)值里看上去如何。”這與西班牙求美者的驅(qū)動(dòng)因素形成性別DNAShilpaMadan在其研究論文《文化對(duì)于追求美的影響》中所言?集體主義社會(huì)遵循的哲學(xué)是個(gè)人與集體是不可觀和命運(yùn)把個(gè)體種族和民族人生階段價(jià)值觀文化和8捆綁在了一起。了對(duì)比，后者關(guān)愛(ài)自己的主要原因讓自己更加自在，

宗教信仰10而非為了他人顯得更好看這對(duì)于個(gè)性化意味著會(huì)中并非沒(méi)有個(gè)性化的存在，但它是以一種更為微妙的方

這些信號(hào)都顯示出，對(duì)于個(gè)性化的態(tài)度在集體主義國(guó)家式出現(xiàn)，或是在不同的背景下解讀，例如為了集體利益而

有所緩和的，而各大品牌也在努力行動(dòng)引發(fā)改變。譬全力以赴。

如，一個(gè)國(guó)際護(hù)發(fā)品牌正通過(guò)社交媒體來(lái)鼓勵(lì)日本學(xué)校和辦公場(chǎng)所放寬對(duì)發(fā)型和發(fā)色的限制。而在中國(guó)，“無(wú)上和諧”是一個(gè)內(nèi)衣品牌希望打破關(guān)于身材的刻板看法，其活動(dòng)。什么？我們的研究發(fā)現(xiàn)，集體主義社心理和身體狀態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景

性取向

世代是充斥于日本文化、精神性和哲學(xué)中的關(guān)鍵準(zhǔn)則圖2:影響個(gè)性化的內(nèi)部和外部因素9之一。這一準(zhǔn)則是基于“集體和諧高于其他一切”的信仰。

理念是“沒(méi)有一種身材，是微不足道的”。來(lái)源：基于偉門湯普森智庫(kù)WundermanThompsonIntelligence對(duì)8位意見(jiàn)領(lǐng)袖的采訪分析和學(xué)術(shù)材料2021解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)個(gè)

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制4.5人群的安全個(gè)性化也會(huì)受經(jīng)濟(jì)、政治和環(huán)境因素所影響。個(gè)性化在富足年代蓬勃發(fā)展，4.6社交媒體效應(yīng)而人們需要集體安全感的在自我發(fā)現(xiàn)的旅程中，近幾十年來(lái)，技術(shù)，主要是艱苦年代，則會(huì)引發(fā)更為互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，有著顛覆性的影響，它提供了集體主義的行為。自我表達(dá)的平臺(tái)，為獲取志趣相投者信息、加入其社群提供了大眾化渠道。“艱苦年代，你傾向遵從你的群體，否則你很難生存?！盡arco

Varella斷言?！岸诟蛔隳甏?，沒(méi)有瘟MarcoVarella解釋稱：“社交媒體真的能幫助你找到你疫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們更為自由?！蓖瑯?，走出群體安全的社群和那些與你相關(guān)的人?！盇lexBox則認(rèn)為，技術(shù)帶來(lái)的影響力將繼續(xù)演化?！霸钪嬖试S人們能夠成為其他形式的自己?！眳^(qū)以表達(dá)個(gè)性化也有其機(jī)會(huì)成本。在工作場(chǎng)合，個(gè)性化有可能致使某人被視為不夠?qū)I(yè)，并限制他們的發(fā)展機(jī)會(huì)。在更為廣闊盡管全球都得益于各種社交媒體平臺(tái)，但后者對(duì)于日本、中國(guó)這樣的集體主義社會(huì)的影響則更為深遠(yuǎn)，它們給與千的社會(huì)層面，個(gè)性化表達(dá)有可能令其被貶低、攻擊或社會(huì)孤立。禧一代和Z世代人群極為重得注意的是，對(duì)于一些人而言，個(gè)性化想法是與負(fù)面?zhèn)兩蠋状怂痪邆涞?。要的表達(dá)自我平臺(tái)，而這是他值注解糾纏在一起的?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)，個(gè)性化事實(shí)上將我們彼此分開(kāi)，有著些許負(fù)面、自利的意味?！盧aeMorris表示?？旃?jié)奏的短視頻TikTok也加快了年輕消費(fèi)者完成新穎個(gè)“我更傾向的詞語(yǔ)是獨(dú)特。”所有這些復(fù)雜因素都影響著性化表達(dá)的循環(huán)速度。這種以個(gè)性化為形式的嘗試，與每個(gè)人的個(gè)性化途徑，醫(yī)美行業(yè)在幫助不同信仰和文化的《全球美學(xué)未來(lái)趨勢(shì)報(bào)告》中“效果即現(xiàn)”趨勢(shì)所討論11求美者解鎖真正自我的時(shí)候，必須牢記這一點(diǎn)。的短期治療相關(guān)。2223解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)THE

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EWARDSIMITS

OF

INDIVIDUALITY另一方面，無(wú)處不在的線上濾鏡被指責(zé)扭曲了人們對(duì)于美的認(rèn)知?！昂芏嗳讼胍狪nstagram（“照片墻”社交平臺(tái)）中的模樣，想要過(guò)度填充的治療、過(guò)度填充的臉?！盠uizGustavo說(shuō)。各國(guó)政府正在對(duì)過(guò)度編輯的照片采取嚴(yán)厲措施，以減少這類照片對(duì)于精神健康和身體意象的感知負(fù)面影響。2022年1月，英國(guó)政府引入了12《數(shù)字化修改身體形象議案》,要求編輯過(guò)的廣告形象必須以“標(biāo)識(shí)”來(lái)表明其編輯過(guò)。此前，挪威立法機(jī)13構(gòu)也要求內(nèi)容生產(chǎn)者必須對(duì)加工過(guò)的圖片做披露。有說(shuō)法稱，支撐著社交媒體的算法稀釋了個(gè)性化，因?yàn)?4它鼓勵(lì)人們遵從流行人群的審美。“我們真的還了解我們自己、了解我們的想法和驅(qū)動(dòng)力嗎？”在英國(guó)執(zhí)業(yè)的醫(yī)美外科醫(yī)生JonquilleChantrey問(wèn)道?！拔覀冎車?/p>

文化對(duì)我們自己的動(dòng)機(jī)到底有多大影響？”由社交媒體加劇的個(gè)性化和集體化之間的沖突，可能表明有些人也許根本不再尋求真正的個(gè)性化，而是虛幻的個(gè)性化，而后者現(xiàn)在到處都是。這也佐證了Alex

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關(guān)于當(dāng)代個(gè)性化的觀點(diǎn)?！皞€(gè)性化中與眾不同、特立獨(dú)行的概念正被集體的個(gè)人主義所取代?！彼硎尽！爱?dāng)代個(gè)性化更像集體個(gè)性化?！边@在諸如巴西這樣的多元社會(huì)中早已清晰可見(jiàn)。在巴西，人們被鼓勵(lì)展示其美學(xué)個(gè)性化，但卻傾向于在他們所選定社群的界限之內(nèi)行事。“個(gè)性化中與眾不同、特立獨(dú)行的概念正被集體的個(gè)人主義所取代?！盇lexBox身份設(shè)計(jì)師與美學(xué)未來(lái)主義者美國(guó)2425解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)關(guān)

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會(huì)5關(guān)于美學(xué)的機(jī)會(huì)本章內(nèi)容5.15.2個(gè)性化咨詢2829身份與個(gè)性化的未來(lái)2627解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)關(guān)

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會(huì)5.15.2個(gè)性化咨詢探索身份與個(gè)性化未來(lái)身份與個(gè)性化密切相關(guān)；你甚至可以說(shuō)身份與個(gè)性化是同義

。品牌和消費(fèi)者選擇是個(gè)性化的關(guān)鍵推動(dòng)因素。如今人們可以在全球購(gòu)，選擇那些與其價(jià)值觀、生活方式、世界觀一致的品牌。一個(gè)人身份的基本元素，例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、性別、MonaGohara指出。“如果想讓人們感覺(jué)被視為個(gè)體，取向、才能、人種、民族影響到人們展示個(gè)性化的程度（參見(jiàn)第19頁(yè)圖表2）。那些合乎潮流的人們通常覺(jué)得在展示個(gè)性化時(shí)更有安全感。正如MonaGohara所解釋的：“你不得不感到，如果你能夠表達(dá)你的個(gè)性化，某種特權(quán)與之相隨?！苯酉聛?lái)得研發(fā)創(chuàng)新特別針對(duì)不同人種群體的產(chǎn)品?！睂?lái)，在醫(yī)美個(gè)性化范疇中，身份認(rèn)同和包容性將被深度關(guān)聯(lián)。包容背后的動(dòng)力正日益增長(zhǎng)，賦能人們徹底擁抱他們的個(gè)性化，而這些人幾代以來(lái)一直在努力爭(zhēng)取獲得支持。醫(yī)美產(chǎn)業(yè)則有機(jī)會(huì)能夠驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、專業(yè)教育和培訓(xùn)，以此鼓舞和放大變革、傳遞包容和支持。而那些曾經(jīng)有過(guò)邊緣化經(jīng)歷的人則對(duì)他們自己的身份有著更清更好的理解?！霸跒樯矸荻?zhēng)取的群體中，有更多的自我認(rèn)知能量?！盇lexBox表示。晰的感知，也對(duì)表達(dá)個(gè)性化所擁有的真正力量有艾爾建美學(xué)全球總裁CarrieStrom表示，這對(duì)艾爾建美學(xué)而言極為關(guān)鍵?！鞍菟腥耸俏覀兊暮诵脑瓌t之一。為支持這種爭(zhēng)取，醫(yī)美行業(yè)也必須踏上發(fā)現(xiàn)之旅，去探尋如何能幫助更多人找到且接受他們對(duì)個(gè)性化的個(gè)人定我們堅(jiān)信，醫(yī)美為人人。因此，我們鍥而不舍地追求醫(yī)美領(lǐng)域的各種新可能，推動(dòng)更高層面的創(chuàng)新以解決所有義?！捌浜诵脑谟?，包容是尊重

他人的個(gè)性化?！盨hilpa個(gè)體的未被滿足需求，并為執(zhí)業(yè)者提供領(lǐng)先的教育來(lái)達(dá)電商則使得人們可以加入或擁抱數(shù)量不限、能使其身份認(rèn)

他們?cè)谧稍兒椭委煹拿恳徊蕉急灰暈楠?dú)立個(gè)體。如果認(rèn)識(shí)Madan指出。知更獨(dú)特和深入的各種亞文化或消遣活動(dòng)。與此同成目標(biāo)?！睍r(shí)，過(guò)到求美者身處自我探索的終生旅程，那咨詢環(huán)節(jié)就不應(yīng)被去十年間個(gè)性化運(yùn)動(dòng)也為消費(fèi)者提供了與日俱增的量身定

視為一次性的預(yù)約，而應(yīng)是一場(chǎng)與求美者的持續(xù)對(duì)話，以如前所述，美容行業(yè)一直以來(lái)都在引領(lǐng)個(gè)性化和認(rèn)可每制產(chǎn)品和服務(wù)選擇。

確保他們能展示其美學(xué)個(gè)性化的最新迭代?！白詈玫慕Y(jié)果來(lái)一個(gè)體。如今，醫(yī)美產(chǎn)業(yè)可以響應(yīng)，確保人人都感到被自于好的評(píng)估、最好的產(chǎn)品作為獨(dú)特個(gè)體來(lái)真正聆聽(tīng)、聽(tīng)到和服務(wù)。一直以來(lái)，美容行業(yè)是Luiz

Gustavo

表示。“咨詢環(huán)節(jié)是最重要的一環(huán)?！薄捌浜诵脑谟?，和對(duì)求美者個(gè)性化的尊重

?！睘橄M(fèi)者提供個(gè)性化和自我表達(dá)選包容是尊重

他人的個(gè)性化。”擇的領(lǐng)路者。該領(lǐng)域的各大品牌愈發(fā)渴望創(chuàng)造出能夠反映其關(guān)鍵部分在于身份代表。由艾爾建美學(xué)和skinbetter個(gè)人傾向、膚質(zhì)、腸道微生物組的高度個(gè)性化產(chǎn)品。

Jonquille

Chantrey

認(rèn)同這一觀點(diǎn)，并表示只有通過(guò)有效的science?啟動(dòng)的DREAM（驅(qū)動(dòng)美學(xué)藥物的人種平等）項(xiàng)ShilpaMadan咨詢，醫(yī)美從業(yè)者才能理解：“這位求美者是誰(shuí)？其動(dòng)機(jī)與15目旨在推動(dòng)醫(yī)美領(lǐng)域的多元化。

其近期出爐的《美之美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷教授美國(guó)這也對(duì)其他領(lǐng)域提出了更高的要個(gè)性是什么？他們想如何向外界展示自己？為何如此？”力量》報(bào)告發(fā)現(xiàn)：“黑人女性認(rèn)為醫(yī)美治療與其無(wú)關(guān)，求。醫(yī)美執(zhí)業(yè)者們應(yīng)該設(shè)16定目標(biāo)，將同樣水準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)提供給求美者，以確保

因?yàn)楹芏噌t(yī)生缺乏治療黑人皮膚的培訓(xùn)。”2829解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)總

結(jié)6總結(jié)表達(dá)你的個(gè)性化可令人愉悅。它能建立信心和自信，也可是影響力的一個(gè)源泉，能給人向世界展示真我的力量：優(yōu)勢(shì)、脆弱、不足，等等。不過(guò)，如本報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的，個(gè)性化是多種不同方式呈現(xiàn)，且公開(kāi)和微妙程度大相徑庭。它隨著流動(dòng)的、終生的自我探索之旅起起落落，而這一旅程受到許多內(nèi)外因素的影響。一個(gè)非常復(fù)雜的概念，對(duì)每位求美者而言都是獨(dú)特和非常個(gè)人的。它以本質(zhì)上，不存在一套通用的支持求美者個(gè)性化的解決方案。最終，這是關(guān)乎給予每個(gè)人所需的相關(guān)工具和持續(xù)支持，這樣他們能覺(jué)得一生都有選擇如何表達(dá)自我的權(quán)利。從醫(yī)美行業(yè)角度來(lái)看，這意味著持續(xù)地再評(píng)估顧客旅程的每一個(gè)接觸點(diǎn)、每一個(gè)產(chǎn)品、每一次服務(wù)，并思考如何讓它們對(duì)求美者來(lái)說(shuō)更具包容、代表性和可定制。最重Gohara所言：“咨詢環(huán)節(jié)是決定的的對(duì)話，我們才算真正據(jù)稱在支持他們表達(dá)美學(xué)個(gè)性化的權(quán)利。要，咨詢環(huán)節(jié)是極為關(guān)鍵的一刻，求美者必須感到被看到、聽(tīng)到和視作獨(dú)特個(gè)體來(lái)對(duì)待。如Mona的是關(guān)系開(kāi)始的地方?！币仓挥型ㄟ^(guò)將這份關(guān)系視為持續(xù)雙向、由求美者需求和期望滿足個(gè)性化毫無(wú)疑問(wèn)是場(chǎng)挑戰(zhàn)，但這一挑戰(zhàn)能給求美者帶來(lái)不可估量的回報(bào)和情感利益。3031解碼醫(yī)美個(gè)性化未來(lái)關(guān)

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們5.Lush.

Body

Positivity:

The

Movement

thats’redefining

/uk/en/a/body-positivity-movement-thats-rede?ning-normal6.Cocokind.the

“botanical-forward

skincarebrand

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side

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The關(guān)于艾伯維Future

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Beauty

Report:Compressed.

REF-104975腳注艾伯維的使命是發(fā)現(xiàn)和提供創(chuàng)新藥物，解決復(fù)雜且此份報(bào)告由艾爾建美學(xué)領(lǐng)銜，與全球未來(lái)智庫(kù)偉門湯棘手的疾病難題和未來(lái)的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。我們不懈努力，憑借在多個(gè)關(guān)鍵治療領(lǐng)域的科研創(chuàng)新為人們的生活帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，包括免疫學(xué)、腫瘤學(xué)、神經(jīng)學(xué)、眼普森旗下的偉門湯普森智庫(kù)（WundermanThomp-sonIntelligence）合作編撰。報(bào)告中引用、參考的數(shù)據(jù)截止至2022年11月30日。7.AllerganAesthetics.

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Countries”O(jiān)ctober2018.https://www.research-gate.net/publication/328524250_Impact_of_Culture_on_the_Pursuit_of_Beauty_Evidence_from_Five_CountriesAccessedMarch,2023.科學(xué)、病毒學(xué)、胃腸病學(xué)，以及艾爾建美學(xué)產(chǎn)品組合中的產(chǎn)品和服務(wù)。更多關(guān)于艾伯維的信息，請(qǐng)?jiān)L尾注問(wèn)。9.

Allergan

Aesthetics.

Data

of

File.Data

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The

Future

of

Aesthetic

Individuality.January2023.關(guān)于艾爾建美學(xué)艾伯維在中國(guó)的總部位于上海，專注于在免疫學(xué)、1.Marisa.Guia

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