發(fā)展第四產(chǎn)業(yè)構(gòu)建循環(huán)型經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

建立中國(guó)綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系國(guó)際研討會(huì)報(bào)告科學(xué)開展觀與綠色GDP〔提綱〕1精選課件主要內(nèi)容一、新的科學(xué)的開展觀二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶三、GDP的解讀與思辯四、對(duì)綠色GDP的一些初步思考2精選課件一、新的科學(xué)的開展觀1.開展的概念2.開展觀的概念3.開展觀在人類社會(huì)開展中的地位與作用4.中共中央十六屆三中全會(huì)提出的新的科學(xué)開展觀的文字表述5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解3精選課件1.開展的概念人類〔社會(huì)〕改善自身生存狀態(tài)所采取的行為〔活動(dòng)〕和所取得的效果。2.開展觀的概念

指導(dǎo)人類選擇、安排、整合社會(huì)行為的思想和理論的出發(fā)點(diǎn)。一、新的科學(xué)的開展觀4精選課件一、新的科學(xué)的開展觀1.開展的概念2.開展觀的概念3.開展觀在人類社會(huì)開展中的地位與作用4.中共中央十六屆三中全會(huì)提出的新的科學(xué)開展觀的文字表述5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解5精選課件3.開展觀在人類社會(huì)開展中的地位與作用觀念層次科學(xué)發(fā)展觀行為層次高效整合物質(zhì)流動(dòng)層次和諧通暢環(huán)境生產(chǎn)人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)政府行為企業(yè)行為公眾行為一、新的科學(xué)的開展觀6精選課件一、新的科學(xué)的開展觀1.開展的概念2.開展觀的概念3.開展觀在人類社會(huì)開展中的地位與作用4.中共中央十六屆三中全會(huì)提出的新的科學(xué)開展觀的文字表述5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解7精選課件一、新的科學(xué)的開展觀

4.中共中央十六屆三中全會(huì)提出的新的科學(xué)開展觀的文字表述“┅堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的摘自?中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)?2003年10月14日開展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面開展。〞8精選課件一、新的科學(xué)的開展觀1.開展的概念2.開展觀的概念3.開展觀在人類社會(huì)開展中的地位與作用4.中共中央十六屆三中全會(huì)提出的新的科學(xué)開展觀的文字表述5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解9精選課件一、新的科學(xué)的開展觀5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解①開展是人類社會(huì)的有目的的行為，是“人〞〔“以人為本〞〕②人，既生存在社會(huì)中，也生存在自然環(huán)境中?！叭说纳鏍?/p>

去“做事〞，是“人〞去做“改善人的生存狀態(tài)〞〔“以人為本〞〕的事。態(tài)〞當(dāng)然就包括社會(huì)生活狀態(tài)和生態(tài)環(huán)境狀態(tài)。因此首先必須把人、自然、社會(huì)作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)〔整體主義的世界觀〕10精選課件一、新的科學(xué)的開展觀5.對(duì)新的科學(xué)的開展觀內(nèi)涵的理解③人的生存狀態(tài)能否得到改善是社會(huì)行為的結(jié)果。社會(huì)行為是由不同的認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀支配的各行為主體行為的整合。④整合分兩大類：協(xié)同型整合和壓制型整合。協(xié)同型整合是統(tǒng)籌兼顧人與自然，人與人之間，整體與局部、各局部之間需求平衡的行為整合，是實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然和諧、公正的唯一正確選擇。11精選課件主要內(nèi)容一、新的科學(xué)的開展觀二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶三、GDP的解讀與思辯四、對(duì)綠色GDP的一些初步思考12精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶1.回憶的視角2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求13精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶1.回憶的視角②考察物質(zhì)在環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中的流動(dòng)狀況。①把人類社會(huì)與自然環(huán)境作為一個(gè)整體來考察，這個(gè)整體可稱為環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)。人類社會(huì)的開展與環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)的演變?cè)诨?dòng)。這是人類社會(huì)子系統(tǒng)生存、變化、開展的根底與根源。14精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶1.回憶的視角2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求15精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征①劃分古代文明時(shí)代〔采集、狩獵、捕撈〕農(nóng)業(yè)文明時(shí)代〔種植、養(yǎng)殖、原始加工〕工業(yè)文明時(shí)代16精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征②古代文明時(shí)代人類（社會(huì)）自然環(huán)境索取消費(fèi)棄置消納（分解、降解、還原）〔從環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中的物質(zhì)流視角看〕17精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征③農(nóng)業(yè)文明時(shí)代〔從環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中的物質(zhì)流視角看〕18精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征④工業(yè)文明時(shí)代〔從環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中的物質(zhì)流視角看〕19精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征⑤人類文明變遷中的物質(zhì)流狀況20精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征⑥考察人類文明變遷的感悟鏈節(jié)逐步增多；數(shù)量越來越大；種類越來越多；速度越來越快。

在人類以往的文明時(shí)代中，人類社會(huì)全都以“索取利用棄置〞方式與自然環(huán)境發(fā)生關(guān)系，根本特點(diǎn)未變。21精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征⑥考察人類文明變遷的感悟

在人類以往的文明時(shí)代中，人與人都是通過對(duì)自然資源的“索取利用〞這一方式來發(fā)生關(guān)系〔通常被稱為“經(jīng)濟(jì)根底〞〕，這一根本特點(diǎn)也未變。

人類文明史的基線是人與自然的關(guān)系史

從物質(zhì)流特征看，迄今為止人類文明沒有產(chǎn)生質(zhì)的進(jìn)步22精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶2.人類文明時(shí)代的劃分及其根本特征⑦人類社會(huì)開展觀的演變古代文明時(shí)代的開展觀敬畏自然〔圖騰〕，崇尚體力，重視群體，求取生存。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的開展觀順應(yīng)自然〔宗教〕，崇尚節(jié)儉，重視社區(qū)，爭(zhēng)取溫飽。工業(yè)文明時(shí)代的開展觀征服自然，崇尚科技，強(qiáng)調(diào)個(gè)體，追求財(cái)富。23精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶1.回憶的視角2.人類文明的時(shí)代劃分及其根本特征3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求24精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源①環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中存在著三種供需關(guān)系25精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源②工業(yè)文明時(shí)代三大供需關(guān)系日益失衡，激化為三大危機(jī)自然資源日益耗竭的危機(jī)在人口數(shù)量劇增的壓力下，在單一追求財(cái)富和利潤(rùn)的價(jià)值取向的驅(qū)使下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)組織程度空前提高，人類社會(huì)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求狂增，自然環(huán)境的生產(chǎn)力〔環(huán)境承載力〕遭到嚴(yán)重破壞，從而使人類社會(huì)的開展不可持續(xù)。26精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源②工業(yè)文明時(shí)代三大供需關(guān)系日益失衡，激化為三大危機(jī)生態(tài)環(huán)境日益惡化的危機(jī)原有的生存方式，在導(dǎo)致自然資源枯竭同時(shí)也使環(huán)境污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞加劇，降低了自然環(huán)境的消納能力〔環(huán)境承受力〕，從而威脅著人類的健康生存。27精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源②工業(yè)文明時(shí)代三大供需關(guān)系日益失衡，激化為三大危機(jī)貧富分化日益加劇的危機(jī)經(jīng)濟(jì)上的無序、無節(jié)制的弱肉強(qiáng)食，加速形成壟斷，導(dǎo)致社會(huì)貧富分化日益加劇，引發(fā)天災(zāi)人禍，戰(zhàn)亂不停，進(jìn)而使千百萬人家破人亡、流離失所，最終造成經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)亂、大衰退，社會(huì)的大破壞、大動(dòng)亂。28精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源③分析的結(jié)論工業(yè)文明時(shí)代的生存方式〔生產(chǎn)方式、生活方式和人群組織方式〕不可繼續(xù)沿用。在這種生存方式根底上形成的一系列的觀念、理論、方法都必須重新審視，加以改變。29精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶1.回憶的視角2.人類文明的時(shí)代劃分及其根本特征3.工業(yè)文明時(shí)代不可持續(xù)的根源4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求30精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求①反思人類社會(huì)開展史和開展觀的演變②反思的啟迪③新的開展理論——三生開展論④三生開展論所尋求的開展目標(biāo)⑤三生開展論所要求的社會(huì)行為準(zhǔn)那么⑥三生開展論要求下的物質(zhì)流動(dòng)狀況31精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求①反思人類社會(huì)開展史和開展觀的演變

發(fā)現(xiàn)：過去，我們只認(rèn)識(shí)到物質(zhì)在人類社會(huì)中的流動(dòng)

是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根底。今天，我們必須認(rèn)識(shí)到物質(zhì)在人類社會(huì)與自然環(huán)境組成的大系統(tǒng)〔環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)〕中的流動(dòng)才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的真正根底。也就是說，自然環(huán)境的承載力和承受力是經(jīng)濟(jì)根底的根底。32精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求①反思人類社會(huì)開展史和開展觀的演變發(fā)現(xiàn)：過去，我們認(rèn)為人類天然〔天賦〕享有開發(fā)、利用自然的權(quán)利。今天，我們必須認(rèn)識(shí)到，人類應(yīng)同時(shí)負(fù)有愛護(hù)、回饋?zhàn)匀坏呢?zé)任?！踩说娜骈_展，新的價(jià)值觀〕33精選課件二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求①反思人類社會(huì)開展史和開展觀的演變的科學(xué)開展觀的核心和靈魂。發(fā)現(xiàn)：過去，我們總把社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保護(hù)環(huán)境三者“割裂〞開來對(duì)待，但實(shí)際上“人與自然〞、“社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境〞從來就是不可分割的整體。因此，我們今天必須認(rèn)識(shí)到：牢固地樹立起整體主義的世界觀和價(jià)值觀是新34精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求②反思的啟迪社會(huì)進(jìn)步的永久驅(qū)動(dòng)力。這意味著人類從“失敗〞中學(xué)習(xí)〔反思〕與從“成功〞中學(xué)習(xí)〔反思〕同等重要，甚至更重要。為了開展，我們必須對(duì)傳統(tǒng)的“開展觀〞不斷進(jìn)行反思。人類幾千年來，開展的結(jié)果與開展目標(biāo)屢屢偏離。這種偏離是人們的思考空間、研究空間和改革創(chuàng)新的空間。對(duì)這種偏離的不滿、思考、進(jìn)而去采取行動(dòng)縮小是推動(dòng)人類二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶35精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求②反思的啟迪

今天，工業(yè)文明時(shí)代的弊病已得到普遍共識(shí)，特別是在觀念、理論、方法和實(shí)務(wù)上否認(rèn)自然環(huán)境的地位、作用、奉獻(xiàn)和價(jià)值等。二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶這些都必須加以改變。36精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求②反思的啟迪必須建立新的科學(xué)的開展觀，并在全社會(huì)牢固的樹立必須建立新的開展理論和方法體系，并應(yīng)用于實(shí)際工作二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶37精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求③新的開展理論——三生開展論二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶A人的生產(chǎn)B物資生產(chǎn)C環(huán)境生產(chǎn)人類社會(huì)自然環(huán)境根本理論模型：三種生產(chǎn)論38精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求③新的開展理論——三生開展論二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的開展模式之一人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)A國(guó)家（區(qū)域）人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)B國(guó)家（區(qū)域）（經(jīng)濟(jì)全球化背景下）39精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求③新的開展理論——三生開展論二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的開展模式之二人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)A國(guó)家（區(qū)域）B國(guó)家（區(qū)域）人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)（經(jīng)濟(jì)全球化背景下）40精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求③新的開展理論——三生開展論二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶理想中的開展模式人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)A國(guó)家（區(qū)域）人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)B國(guó)家（區(qū)域）（全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下）41精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求④三生開展論所尋求的開展目標(biāo)二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶新的科學(xué)開展觀所要求的開展目標(biāo)是：全面●協(xié)調(diào)●可持續(xù)具體化可為：一高●二低●三共贏一高：經(jīng)濟(jì)不斷高速增長(zhǎng)〔物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，物質(zhì)需求不斷滿足，社會(huì)財(cái)富不斷增加〕二低：自然資源的消耗不斷降低生產(chǎn)生活廢物的排放量不斷降低三共贏：人口生產(chǎn)、物資生產(chǎn)、環(huán)境生產(chǎn)共贏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的效益共贏政府、企業(yè)、公眾的利益共贏42精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求⑤三生開展論所要求的社會(huì)行為準(zhǔn)那么二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶和諧●公正●共贏43精選課件和諧人與自然和諧：人類社會(huì)與自然環(huán)境和諧人與人和諧：國(guó)家、地區(qū)、民族、部門、階層間的和諧人的內(nèi)心與外部世界的和諧；人與社會(huì)的和諧44精選課件公正自然的生存開展權(quán)利應(yīng)與人類的生存開展權(quán)利受到同樣甚至更大的尊重。人類在開發(fā)利用自然環(huán)境的同時(shí)，應(yīng)努力減輕對(duì)自然的壓力并承擔(dān)幫助自然提高環(huán)境生產(chǎn)力的責(zé)任。所有個(gè)人和人群的生存開展權(quán)利應(yīng)受到同樣的尊重。任何人和人群的開展都不應(yīng)以損害他人〔群〕的生存開展條件和狀態(tài)為代價(jià)。45精選課件共贏人?自然?社會(huì)共贏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益共贏政府?企業(yè)?公眾共贏生產(chǎn)、生活、生態(tài)利益共贏46精選課件4.對(duì)新的文明時(shí)代的憧憬與追求⑥三生開展論要求下的物質(zhì)流動(dòng)狀況二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶

新的物質(zhì)流動(dòng)模式47精選課件主要內(nèi)容一、新的科學(xué)的開展觀二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶三、GDP的解讀與思辯四、對(duì)綠色GDP的一些初步思考48精選課件三、“GDP〞的解讀與思辯1.GDP〔國(guó)民生產(chǎn)總值〕是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中通過產(chǎn)品和效勞交易顯示出來的貨幣增長(zhǎng)量的總和，是一個(gè)以貨幣為尺度的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)49精選課件三、“GDP〞的解讀與思辯2.后來，GDP被政府作為衡量國(guó)家〔地區(qū)〕宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的一個(gè)重要指標(biāo)3.再后來， GDP被當(dāng)作表征一個(gè)國(guó)家〔地區(qū)〕經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和開展?fàn)顩r的最重要的指標(biāo)50精選課件三、“GDP〞的解讀與思辯4.作為表征國(guó)家〔地區(qū)〕經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或社會(huì)進(jìn)步〔社會(huì)財(cái)富增加〕的指標(biāo)，GDP存在許多缺陷，諸如①GDP所表示的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總量，有明顯的不真實(shí)之處，因?yàn)槟承┙灰谆顒?dòng)雖然可以使貨幣總量增加，但實(shí)際上卻是使社會(huì)財(cái)富減少〔如治理污染等〕；②GDP不具有反映社會(huì)財(cái)富分配公平程度的功能；51精選課件三、“GDP〞的解讀與思辯4.作為表征國(guó)家〔地區(qū)〕經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或社會(huì)進(jìn)步〔社會(huì)財(cái)富增加〕的指標(biāo)，GDP存在許多缺陷，諸如③GDP所表現(xiàn)的社會(huì)財(cái)富的增加量中，無法將非貨幣化的無交易活動(dòng)的奉獻(xiàn)計(jì)算在內(nèi)；④GDP所表現(xiàn)的社會(huì)財(cái)富增加量中有不少是以損害自然環(huán)境價(jià)值為代價(jià)的，但這種代價(jià)未能貨幣化，更沒有從GDP中扣除。這就意味著環(huán)境損害得越嚴(yán)重，GDP就會(huì)越大。52精選課件三、“GDP〞的解讀與思辯5.本世紀(jì)七十年代以來，聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)與許多國(guó)家的大學(xué)、研究所紛紛努力，進(jìn)行了大量的探索和嘗試。53精選課件主要內(nèi)容一、新的科學(xué)的開展觀二、傳統(tǒng)的開展觀的回憶三、GDP的解讀與思辯四、對(duì)綠色GDP的一些初步思考54精選課件四、對(duì)“綠色GDP〞的一些初步思