2021碩士研究生入學考試《教育學》模擬考試試題D卷-附答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021碩士研究生入學考試《教育學》模擬考試試題D卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、20世紀70年代美國教育改革的主題是（）A.返回基礎(chǔ)B.普及科學C.天才教育D.大眾教育2、下列選項中，內(nèi)外效度都比較高的理想的實驗設(shè)計是（）A.單組前后測設(shè)計B.非隨機分派控制組前后測設(shè)計C.實驗組、控制組前后測設(shè)計D.所羅門四組設(shè)計3、為了解在校生對學校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學生會從1200名學生合住的200間宿舍中隨機抽取15間，對學生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣4、艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）A.勤奮感

B.親密感

C.自我完善感

D.自我同一感5、在教育調(diào)查研究中，文獻綜述屬于（）A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分6、教育科學研究的目標是：（）A指導教育實踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針7、教育科學研究中的比較研究就是一種典型的（）A.教育科學研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學研究的綜合化C.教育科學研究的跨文化趨勢D.教育科學研究的現(xiàn)代化8、聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中主張，建設(shè)學習化社會的關(guān)鍵在于（）A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育

D.推行回歸教育9、只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學模式是（）A.程序教學模式B.發(fā)現(xiàn)教學模式C.掌握學習教學模式D.非指導性教學模式10、17至18世紀，英國初等學校的教育對象主要是（）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級子弟D.中產(chǎn)階級子弟11、同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：（）A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜12、心理學研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標題與未加相比，被試感到加上標題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論13、科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是（）A.帖經(jīng)

B.策論

C.詩賦

D.經(jīng)義14、在道德問題上，捷克教育家夸美紐斯主張（）A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學習為主15、“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學府也”，這體現(xiàn)了蔡元培主張（）A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通16、文藝復興與宗教改革時期，具有較強群眾性和普及性特點的教育是（）A.人文主義教育

B.新教教育C.天主教教育

D.耶穌會教育17、某學生將自己某學科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學這科的料”。他的這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因18、“知識就是力量”這一命題所表達的觀念，在知識的分類體系中屬于（）A.陳述性知識

B.程序性知識

C.條件性知識

D.策略性知識19、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是（）A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利20、學生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學習“重力”的概念。這種學習屬于（）A.派生類學習

B.相關(guān)類學習

C.并列結(jié)合學習

D.總括學習21、在美國進步教育運動中，為了充分利用學校設(shè)施提高辦學效率，在教案中采用“分團學制”的教育改革實驗是（）A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制22、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有（）A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計23、強調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是（）A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式24、試卷質(zhì)量分析（難度、區(qū)分度）是教學中的一項重要任務(wù)，也是教學診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計中的相關(guān)計算與分析方法是進行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對客觀性試題，難度用試題的通過率來表示，用來計算區(qū)分度的是（）A.積差相關(guān)B.等級相關(guān)C.點二列相關(guān)D.二列相關(guān)25、以下判斷不能說明教育相對獨立的是（）A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復制和自我更新的功能26、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是（）A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則27、某語文老師在古詩單元教學結(jié)束時，給學生布置了寫七律詩的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類學框架，該作業(yè)在認識目標的分類中屬于（）A.分析B.理解C.評價D.綜合28、在道德修養(yǎng)方法上，認為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹29、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和（）A.教師中心B.學校中心C.學生中心D.活動中心30、馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是（）A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內(nèi)在因素

D.實踐活動31、按照美國學者古德萊德的觀點，課程可以分為五個層面，除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有（）A.生活的課程和經(jīng)驗的課程

B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程

D.隱性的課程和生活的課程32、中國近現(xiàn)代教育政府通令國民學校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）A.清末新政時期B.南京臨時政府時期C.北洋政府時期D.國民政府時期33、系統(tǒng)闡述了學習化社會的研究報告是（）A.《科爾曼報告》B.《一個乘坐學校的地方》C.《學生生存——教育世界的今天和明天》D.《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》34、古羅馬教育家昆體良主張，在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是（）A.高尚品質(zhì)的培養(yǎng)B.雄辯技巧的練習C.優(yōu)雅舉止的訓練D.文雅風度的修習35、研究表明，人的發(fā)展存在個體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點的教育措施特有（）A.個別輔導，分層教學，小組合作學習B.個別輔導，分層教學，班級授課C.分層教學，班級授課，小組合作學習D.班級授課，小組合作學習，個別輔導36、教師幫助和指導學生學會身份認同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.個體謀生性功能D.個體享用功能37、凱洛夫《教育學》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點是（）A.用心理學解釋教育學過程B.強調(diào)教學過程最優(yōu)化C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學習和教師的主導作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)38、關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學流派是（）A.實用主義教育學B.批判教育學C.實驗教育學D.文化教育學39、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展理論，小莉處于（）A.感覺運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段40、在中國近現(xiàn)代學制發(fā)展過程中，取消大學預科始于（）A.壬寅學制B.壬子癸丑學制C.1922年新學制D.戊辰學制41、按照加涅對學習結(jié)果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是（）A.言語信息

B.具體概念

C.定義概念

D.問題解決42、下列不屬于遷移的是（）A.吃一塹，長一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新43、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是：（）A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察

D.非結(jié)構(gòu)式觀察44、在西歐中世紀騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學習內(nèi)容的階段是（）A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育45、19世紀前半期，英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學院在教育實踐中強調(diào)（）A.宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學習C.古典學科與現(xiàn)代科學并行不悖D.社會團體與政府合作管理二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。2、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。3、當學生學習失敗時，教師只需要引導他做努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動力。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、資源管理學習策略極其類別。2、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。4、簡述裴斯泰洛齊的要素教育論。5、簡述操作技能學習的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、請以下述材料為背景，敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案，并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀二三十年代，中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改革農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運動，不少學者紛紛提出自己的主張。晏陽初認為：中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題，即愚、窮、弱、私。“愚”指人民絕大多數(shù)是文盲；“窮”指人民生活的極度貧困；“弱”指缺乏醫(yī)療保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意識。梁漱溟則認為：上述問題只是中國社會的表面現(xiàn)象，其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村，解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)人手，從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出一個新文化來，以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。2、閱讀以下材料，按要求回答問題。20世紀中期以來，學校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如：（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學校化社會》，引起巨大反響。伊里奇以為，學習原本是個人的一種自主活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值，不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學校“把學習從一種活動變成了一種商品?！卑阎皇亲C書（文憑）變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力，而且通過文憑、學歷對人的社會地位進行分層，導致更深刻的社會兩極化，給整個社會都帶來了災難性的后果。因此，“學校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校我上學，而是“在家上學(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進入21世紀，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子女去學校接受教育的理由很復雜，包括：家長認為學校不能提供他們認為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長不造成學校和教師的教育理念，家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。根據(jù)以上材料回答以下問題：（1）從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點。（2）結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學”現(xiàn)象。3、同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣，社會認知理論也很重視發(fā)展學生對學習作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標是使學生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進行自我教育”。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A，解析：經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70年代美國教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學校學生缺乏社會適應(yīng)能力，普通教育缺乏基礎(chǔ)訓練。針對存在的問題，70年代美國教育改革出現(xiàn)了兩個概念，即生計教育和返回基礎(chǔ)，故本題選A。2、D解析：本題考查的是所羅門四組設(shè)計的基本特點。所羅門四組設(shè)計是把實驗組、控制組前后測設(shè)計與只有后測的設(shè)計加以組合(a與b)，將有無前測這一變量納入實驗設(shè)計之中，將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗實驗處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實驗設(shè)計。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法3、A4、D5、A解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報告的撰寫。教育調(diào)查研究報告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分：簡要說明調(diào)查的問題，選題緣由和背景；主要的調(diào)查內(nèi)容；國內(nèi)外同類課題的研究概況以及此次調(diào)查的意義和價值。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法6、C7、C解析：本題考查的是我國教育科學研究的主要發(fā)展趨勢。教育科學研究的主要趨勢有：生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此，本題的答案為C。知識模塊：教育研究方法8、C9、C10、A11、B12、D13、B14、B15、C16、B17、A18、A19、D，解析：蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展有四個特點：獨特的心理胚胎期；心理具有吸收力；發(fā)展具有敏感期；發(fā)展具有階段性。以此為基礎(chǔ)提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。20、A21、B22、D解析：本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述，用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式：單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較設(shè)計。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法23、C24、C解析：本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量，有難度和區(qū)分度等指標。難度是指試題的難易程度，區(qū)分度是指測驗題目對學業(yè)水平不同的學生的區(qū)分程度和鑒別能力。對客觀性試題，難度用通過率來表示，而區(qū)分度則常常用點二列相關(guān)來表示。因此，本題的答案為C。知識模塊：教育研究方法25、A26、D27、D學生去寫一首七律詩，是調(diào)用了對所有七律詩的知識去完成的，所以是綜合。28、A29、A30、D31、B32、C33、C《學會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學習化社會。34、A，解析：在教育目的上，他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人，認為德行是雄辯家的首要品質(zhì)，故本題選A。35、A36、A37、C38、B批判教育學喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識形態(tài)。39、B，解析：本題選B。前運算階段（2~7歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。40、C書上背的知識。41、A42、B43、A44、C45、D二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案：錯誤。馬卡連柯認為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團結(jié)起來的社會有機體。集體主義教育的原則：1）尊重與要求相結(jié)合原則。2）平行教育影響原則。他說：“每當我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應(yīng)當是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當成為對于組成集體的每一個個人的教育?！币虼?，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。2、答案要點：錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?！驹u分說明】本題考察了教育學原理第十章教師與學生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，寫出對錯即可。3、答題要點：錯誤。（1）根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。（2）學生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會對學生的動機產(chǎn)生負面影響。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：資源管理策略是輔助學生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學生的動機具有重要的作用。它包括：1）學習時間管理。2）學習環(huán)境的設(shè)置。3）學習努力和心境管理。4）學習工具的利用以及社會性人力資源的利用等。2、答案要點：（1）共同點：三者都是以學科為中心的綜合課程。（2）不同點：三者對學科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學科界限；融合課程打破了學科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進行系統(tǒng)的教學，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。3、答案：德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學文化知識，形成科學的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強體質(zhì)，傳授和學習健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊咧g是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。4、裴斯泰洛齊認為，任何事物都是由最基本要素構(gòu)成的，兒童掌握了這些要素就能夠很好地學習。教育也如此。（1）智育。數(shù)目、形狀、語言。（2）體育。（3）道德教育。裴斯泰洛齊從要素教育觀點出發(fā)形成了獨特的教學方法：（1）計算教學。（2）測量教學。（3）言語教學。影響：在語言教學上，至今人們都還延續(xù)著從詞開始的這種要素教育的方法。這種思想為我們指出一種有效的，便捷的教育途徑，教育史上的一大貢獻。5、答題要點：（1）在學生動作技能形成中，練習到一定階段往往出現(xiàn)進步暫時停頓現(xiàn)象，稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。（2）高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面：第一，當練習成績已經(jīng)達到一定水平時，繼續(xù)進步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式，而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二，經(jīng)過較長時間的練習，學生的練習的興致興趣會有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導致練習成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案要點：（1）二者的鄉(xiāng)村教育方案晏陽初提出“四大教育”：以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；以生計教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團結(jié)力。“三大方式”：學校式教育，以青少年為對象設(shè)置初級、高級平民學校和生計巡回學校；社會式教育，以一般群眾和農(nóng)民團體為對象開展讀書、演講等活動；家庭式教育，以家庭中各成員為對象的生活、生產(chǎn)常識教育。梁漱溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學校。學校由學眾、教員、學董、學長組成；學校按自然村落和行政級別分村學與鄉(xiāng)學兩級，實行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”，“以教統(tǒng)政”，將學校式教育與社會式教育合一；學校課程分兩類，其一為以知識教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程，其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個別課程。（2）二者的異同晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè)，在方式上均注意學校教育與社會教育的結(jié)合。對中國問題的認識不同：晏陽初對中國農(nóng)村問題的分析更多的是對中國“社會病”具體表象的歸結(jié)；梁漱溟著力從中國文化尋找中國鄉(xiāng)村問題的病因。鄉(xiāng)村教育的理論和方案設(shè)計的指導思想不同：晏陽初更注重鄉(xiāng)村具體問題的解決，并引進現(xiàn)代民主意識和西方社會治理模式；梁漱溟則主要借鑒中國古代鄉(xiāng)約制度并加以改造，更注重弘揚傳統(tǒng)道德。【評分說明】只寫出每個教育方案的要點而不展開論述的，最高不超過4分；能從其他方面較為合理地比較二者異同的，可以酌情給分，每點最高不超過4分。2、答案要點：這道題出的好，16年的教育學原理大題出的就是教育功能與學校教育。這個熱點也是依據(jù)當前很多人去學校教育思潮的思想提出來了。凱程提示：第一問：盡可能中肯的說明學校教育的優(yōu)點與缺點。學校教育不能主導個體的發(fā)展，也有很重要的社會功能。有正向功能也有負向功能。在個體功能里學校教育不僅有學習知識的作用，還有個體個性化和個體社會化的作用。第二問：學校教育對個體有主導性作用，主要表現(xiàn)在促進個體社會性和個體個性化。家庭教育也有這兩方面的作用，但是相比較而言，在家上學不利于發(fā)展個體社會化。總結(jié)：在促進個體發(fā)展的過程中，學校教育與家庭教育要形成合力。3、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學生的自我效能，可以有哪些有效的切入點？班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他對強化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強化分為三種：即直接強化、替代性強化和自我強化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導致某一結(jié)果的推測。如果個體預測到某一特定行為會導致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學生認識到只要上課認真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷，它意味著個體是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實施該活動。例如，學生不僅認識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會真正認真聽課。研究表明，能取得好成績固然是每個學生的理想所在，但力不從心之感卻會使人對學習望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學習目標之后，自我效能感就成了學習行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響：（1）直接經(jīng)驗。學習者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗。學習者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降低對成功的預期水準。（3）從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學習要涉及哪些活動？自我調(diào)節(jié)學習的概念首先是由Bandura在1986年提出來的，它實質(zhì)上是涵蓋了動機，認知、元認知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認為自我調(diào)節(jié)學習是“學習者為實現(xiàn)某些具體的教育目標而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實際生活的復雜過程”。Winne（1995）認為，自我調(diào)節(jié)學習是“學習者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學習者主動制定學習目標，不依賴教師、家長或他人，靈活運用策略達到目標的過程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認為，自我調(diào)節(jié)學習的定義應(yīng)包括目標設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價。我國學者周國韜（2001）認為自我調(diào)節(jié)學習指學習者在認知和行為上積極主動地參與學習活動、控制學習進程、達到學習目標的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標、自我效能、認知反饋、策略的知識與價值知覺及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學的特征、學業(yè)成績等。它特別強調(diào)學生的自我調(diào)節(jié)的學習策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學業(yè)目標的承諾等三個因素的重要性。Zimmerman（1989）進一步指出，自我調(diào)節(jié)學習是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。（一）個人因素在這三個因素中，以個人因素為首，它包括自我效能、學生的已有知識、元認知、學習目標和情感五個方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會認知論者認為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學習的一個關(guān)鍵變量，學生的自我效能和學生學習策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅持、任務(wù)選擇、有效的學習活動、技巧獲得及學業(yè)成績等學習結(jié)果也有關(guān)系。2.學生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識，他們之間是交互作用的。前者比如知道學習策略的