18學(xué)年高中語文單元質(zhì)量檢測(二)珠星璧月彩云中語文版必修3

PAGE4-。。。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯珠星璧月彩云中時間：150分鐘滿分：150分一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練(18分，選擇題每小題3分)1．下列加點詞語解釋正確的一項是()A．縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇龍蛇：指墓碑上的文字苒苒物華休物華：美麗的景物B．蛩吟罷一覺才寧貼蛩：指蟋蟀可堪回首可堪：可以值得C．透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣內(nèi)閣：閨閣人問我頑童記者記者：寫通訊的專職人員D．萬里歸船弄長笛歸船：歸家的船李杜詩篇萬口傳李杜：李商隱和杜牧解析：選AB項，可堪：不可堪，不能忍受。C項，記者：記著。D項，李杜：李白和杜甫。2．下面加點詞語的用法與其他三項不同的一項是()A．羽扇綸巾 B．看名王宵獵C．檣櫓灰飛煙滅 D．贏得倉皇北顧解析：選AA項，名詞作動詞，手搖羽扇，頭戴綸巾。B項，名詞作狀語，在夜晚。C項，名詞作狀語，像灰一樣，像煙一樣。D項，名詞作狀語，向北。3．對下列各句所運用的修辭格，判斷不正確的一項是()A．水晶環(huán)入面糊盆(比喻)紅杏枝頭春意鬧(通感)B．爭辜負了錦堂風(fēng)月(借代)樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)(對偶)C．青山綠水，白草紅葉黃花(列錦)朱弦已為佳人絕(夸張)D．自別后遙山隱隱(疊詞)守著窗兒，獨自怎生得黑(反問)解析：選CC項，“夸張”應(yīng)為“用典”。4．下列表述不正確的一項是()A．“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”本指詩經(jīng)中的《國風(fēng)》以及屈原的《離騷》。B．“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”這里借用廉頗的典故，抒寫了作者雖有遠大抱負，卻不得朝廷重用的內(nèi)心苦悶。C．“人皆嫌命窘，誰不見錢親？”這兩句含蓄曲折地道出了全篇的主旨：世人皆嫌命運困窘多舛，個個見錢眼開、貪圖錢財勢力。D．《正宮·醉太平》中，正宮，宮調(diào)之一。我國古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。醉太平，正宮的一個常用曲調(diào)。解析：選C“含蓄曲折地道出”錯，應(yīng)是“開門見山，直接道出”。5．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫赤壁之戰(zhàn)周瑜火燒曹軍，不費吹灰之力的句子是“，”。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊頌劉裕領(lǐng)兵北伐時英雄氣概的句子是“，”。(3)陸游《書憤》中描繪早年投身軍伍、馳騁疆場抗金的詩句是“，”。答案：(1)談笑間檣櫓灰飛煙滅(2)想當(dāng)年、金戈鐵馬氣吞萬里如虎(3)樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)二、閱讀能力訓(xùn)練(59分)(一)課內(nèi)閱讀(17分)閱讀下面一首詞，完成6～7題。(9分)八聲甘州柳永對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。6．請簡要分析“惟有長江水，無語東流”一句的作用。(5分)答：參考答案：①起承上啟下的作用。上片寫思鄉(xiāng)之情難以抑制，卻苦于無人理解，無處訴說。面前的滾滾江水不懂游子之心，無情地東流不息。于是，游子的目光隨著東流之水，由近及遠，轉(zhuǎn)向自己家鄉(xiāng)的方向，遂自然地引出下片的抒情。②這里借助景物描寫，主要傳達出詞人強烈的思鄉(xiāng)之情。7．簡析“誤幾回、天際識歸舟”的意境。(4分)答：參考答案：劉詩第三句承接前兩句，并與濛濛細雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。蘇詩第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢。11．以上兩首詩，劉詩優(yōu)美，蘇詩壯美，請結(jié)合詩句賞析。(6分)答：參考答案：劉詩用“雨映寒空半有無”作為背景，用“淺深山色高低樹”作為主景，虛實結(jié)合，濃淡相配，相互映襯，描繪出“一片江南水墨圖”的優(yōu)美畫面。蘇詩描繪的是由疾風(fēng)、驟雨、雷電所構(gòu)成的壯美景觀，“橫風(fēng)吹雨”“電光時掣”先后出現(xiàn)，中間插入“雨過潮平”的短暫平靜，跌宕起伏，更凸顯其壯觀。閱讀下面兩首宋詞，完成12～13題。(11分)菩薩蠻書江西造口壁辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。鵲橋仙夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇②。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！[注]①據(jù)說鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。12．這兩首詞都寫了夜聞鳥鳴，請結(jié)合作者所處的時代，簡析其中寄寓的思想感情。(5分)答：參考答案：辛棄疾和陸游都生活在南宋時期，山河淪陷、生靈涂炭、朝廷腐敗，國家處于風(fēng)雨飄搖之中。詞中寫鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙地借用鳥鳴的諧音，傳達出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原、統(tǒng)一國家的呼聲；表達了作者國恥未雪、壯志難酬的憂憤和有家難歸的飄零之感。13．這兩首詞在對“夜聞鳥鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點，你更喜歡哪一首的寫法？請簡述理由。(6分)答：參考答案：(示例一)喜歡辛詞的寫法。辛詞寫“山深聞鷓鴣”，背景遼闊；“愁”在先而聞鷓鴣在后，愁上加愁。(示例二)喜歡陸詞的寫法。陸詞將“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無聲”對比；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思。閱讀下面兩首元曲，完成14～15題。(11分)越調(diào)·天凈沙秋白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。越調(diào)·天凈沙秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。14．請分別說出“輕煙老樹寒鴉”的“寒”字、“枯藤老樹昏鴉”的“昏”字的妙處。(5分)答：參考答案：“輕煙老樹寒鴉”的“寒”字，突出了深秋的特點，渲染了冷寂的氣氛，表達了惆悵之情?！翱萏倮蠘浠桫f”的“昏”字，點明了時間日漸黃昏，與“夕陽西下”相呼應(yīng)，引發(fā)了作者的羈旅之愁。15．請簡要分析這兩首元曲的不同之處。(6分)答：參考答案：①《秋》表達了孤寂惆悵之情，這種惆悵失落之情在后來似乎得到了些許安慰；而《秋思》主要表達了羈旅之愁。②從表達情感的方式上看，《秋》比較含蓄蘊藉，而《秋思》則有直抒胸臆的內(nèi)容。③《秋》的寫景順序為由遠及近，而《秋思》的寫景順序是由近及遠。④《秋思》的意境比《秋》更為凄清闊遠。閱讀下面的文字，完成16～18題。(9分)詩歌寫作“無中生有”，化不在場語言為在場語言；詩歌閱讀“有中生無”，化在場語言為不在場語言?！盁o”不是“沒有”，而是潛藏的“有”。老子說：“無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄?！笨梢?，“有”“無”同出而異名，并非對立。在場語言呈現(xiàn)于文字，不在場語言隱匿于字里行間或文字之外。站在作者的立場，不在場語言是經(jīng)驗的一部分，他所面對的言欲盡卻言不盡的困難通過不在場語言得以解決；同時，作者依賴在場語言的創(chuàng)設(shè)來伸展不在場語言。站在讀者的立場，讀者面對在場語言，必須試圖打破它的在場，站在其邊緣地帶傾聽那意猶未盡的余音。在場語言好比琴弦，不在場語言就是在恰當(dāng)?shù)闹阜ㄏ聫椬喑鰜盹h浮于琴弦周遭的余音，它們互相襯托，互相生成，描繪出動人的情調(diào)。詩歌中的在場語言從來都不是孤立的字詞，只要有不在場語言，它就和世界有了聯(lián)系，它就不可能單獨地被釋義。在場語言和不在場語言的互動，生成了漢語詩歌的空白結(jié)構(gòu)?？瞻撞皇且粺o所有，而是在場語言和不在場語言的對話，它以“至言無言”的方式為詩歌命名。海德格爾對器皿的特征有非常精彩的描述：“虛空乃是器皿的有容納作用的東西。壺的虛空，壺的這種虛無，乃是壺作為有所容納的器皿之所是。”空，構(gòu)成器皿之為器皿的本質(zhì)；空，容納和保持著萬物一切皆流的本性。它接受著人們傾進去的東西，又為它的傾聽者無私地奉獻它的傾出。如同容器一樣，詩歌的空白收留著詩歌的真義，空白結(jié)構(gòu)是詩的深層結(jié)構(gòu)。詩歌在場語言占有的總是有限的時空，詩歌唯一能同時空抗衡的是空白，它是通過無言言說，展示了生命在時空中不受限制的恒久的運動?？瞻拙芙^對詩歌作靜止的解說。詩在有文字處，詩之妙在無文字處。中國人深深懂得世界變動不居的道理，認(rèn)為世界的深處是虛空，而虛空乃萬物之源。萬象皆從空中來又向空中去，所以紙上的空白是中國畫真正的畫底，也是中國詩歌真正的詩底。西方油畫連畫底都要打上底色，不留空白，畫面上動蕩的光、色彩和線條仍是視覺目睹的實；而中國畫家用心之所在，正在空白，空白使得畫面上的一花一鳥、一樹一木、一山一石都被縹緲的靈氣環(huán)繞。即使是主張文以載道的儒家詩學(xué)，也講微言大義。空白作為中國詩歌的深層結(jié)構(gòu)，具有接納和傾出兩種美學(xué)的功能?！翱展始{萬境”，如果進入詩歌的對象世界密不透風(fēng)，就不可能“納萬境”。正是空白，留存了詩歌的氣韻。詩歌的在場語言和不在場語言并存，并且互相轉(zhuǎn)化，同時空白傾出萬境。以無言的訴說把傾聽者帶到一個陌生而鮮活的世界中去。從某種意義上說，空白是安頓人類心愿之鄉(xiāng)的精神空間。悲歌可以當(dāng)泣，遠望可以當(dāng)歸，那空白處仿佛便是詩歌遠望的故鄉(xiāng)。詩歌空白結(jié)構(gòu)的存在表明了詩歌文“意”的不可窮盡，任何一次釋義，都只是詩歌文本可能的一次解讀。(摘編自何志《漢語古典詩歌的在場語言與不在場語言》，有刪改)16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)()A．中國詩歌的寫作和閱讀，均涉及在場語言和不在場語言，在場語言為“有”，不在場語言為“無”，“無”不是什么都沒有，是潛伏著的，是隱藏在在場語言字里行間或之外的內(nèi)容。B．就詩人來說，不在場語言就是他想要表達而寫下的詩句不能表達出的、通過在場語言的構(gòu)建來延展的那一部分。C．就讀者來說，他必須努力突破在場語言的限制，站在不在場語言的邊緣地帶傾聽那些飄浮于琴弦周圍的余音。D．在場語言和不在場語言構(gòu)成動態(tài)關(guān)系，它們相互依靠，互相襯托，相互生成，描繪出動人的情調(diào)。解析：選CC項，偷換概念?！罢驹诓辉趫稣Z言的邊緣地帶傾聽那些飄浮于琴弦周圍的余音”錯誤，原文有“站在讀者的立場，讀者面對在場語言，必須試圖打破它的在場，站在其邊緣地帶傾聽那意猶未盡的余音”，“其”指“在場語言”。17．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)()A．漢語詩歌的空白結(jié)構(gòu)，是由詩歌的在場語言和不在場語言的相互運動形成的。不在場語言的存在使在場語言的被單獨釋義成為不可能，并使之和世界有了聯(lián)系。B．空，容納和保持著萬物一切皆流的本性，所以器皿之為器皿的本質(zhì)在于空；就像器皿一樣，詩歌的真義在于空白，所以，詩的深層結(jié)構(gòu)是空白結(jié)構(gòu)。C．詩之妙在于不在場語言，在于空白，它突破了在場語言的時空限制，以無言的方式展示了不受時空限制的生命的恒久運動。對詩歌作靜止的解讀，永遠不能領(lǐng)略其精妙。D．世界的深處是虛空，而虛空乃萬物之源，這是中國人探索世界得到的觀點，這種觀點深深影響了中國人的藝術(shù)創(chuàng)作，詩歌、繪畫皆是如此。解析：選BB項，強加因果。“就像器皿一樣，詩歌的真義在于空白，所以，詩的深層結(jié)構(gòu)是空白結(jié)構(gòu)”錯誤，原文有“如同容器一樣，詩歌的空白收留著詩歌的真義，空白結(jié)構(gòu)是詩的深層結(jié)構(gòu)”，二者是并列關(guān)系，而不是因果關(guān)系。18．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)()A．西方油畫是寫實的，它不留空白，連畫底都要打上底色，而油畫畫面上動蕩的光、色彩和線條都是實實在在的，就跟我們現(xiàn)實生活中見到的一樣。B．主張文以載道的儒家詩學(xué)，也講微言大義，足見中國人對空白理解之深刻。中國畫家的用心之處在空白，空白讓畫面上的萬物被縹緲的靈氣環(huán)繞，中國詩亦然。C．具有接納和傾出兩種美學(xué)功能的詩歌之空白，空白傾出萬境，無言的訴說把傾聽者帶到一個陌生的世界，一個超于現(xiàn)實之外的精神空間，那里安頓著人類的心愿。D．漢語詩歌的文“意”是不可窮盡的，對詩歌的每一次釋義，都只是對詩歌文本的一次解讀，正所謂一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，對于同一首詩，不同的人可能會有不同的解讀。解析：選DD項，說法絕對?！皩υ姼璧拿恳淮吾屃x，都只是對詩歌文本的一次解讀”錯誤，原文有“都只是詩歌文本可能的一次解讀”，說明這是一種推斷，而選項去掉了“可能”，就變成了一種肯定的結(jié)論。三、表達能力訓(xùn)練(13分)19．下列選項填入語段畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()文人通過讀山品水，領(lǐng)悟世事的興衰變遷，尋覓精神家園，在盈然中找到自我。陶淵明不為五斗米折腰，以“________________”，抒發(fā)掙脫塵世牢籠、回歸田園的自然真淳，臨山看到山氣與飛鳥，悠悠道出“________________”；王維在山澗、在松林、在搖曳的篁竹聲里，尋覓自己靈魂的皈依，展現(xiàn)了自己“行到水窮處，坐看云起時”的平和。A．久在樊籠里，復(fù)得返自然采菊東籬下，悠然見南山B．久在樊籠里，復(fù)得返自然此中有真意，欲辨已忘言C．羈鳥戀舊林，池魚思故淵采菊東籬下，悠然見南山D．羈鳥戀舊林，池魚思故淵此中有真意，欲辨已忘言解析：選B由“抒發(fā)掙脫塵世牢籠、回歸田園的自然真淳”可推知第一空應(yīng)為“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。由“悠悠道出”可知，道出的是感悟，所以第二空應(yīng)為“此中有真意，欲辨已忘言”，而“采菊東籬下，悠然見南山”是寫景的句子，與語境不符。20．下面兩副對聯(lián)描寫的名人各是誰？如果請你將其中一位推薦給其他讀者，你會選誰？為什么？請寫明推薦理由。要求：①符合人物的特征；②語言表達生動、連貫、得體；③不超過60字。(4分)人物一：筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。人物二：質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。答：參考答案：(人物一)白居易。(理由)文章合為時而著，歌詩合為事而作。白居易一生關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，達則兼濟天下，窮亦不改其志。他的精神引導(dǎo)著我們向上。(人物二)陶淵明。(理由)不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小兒。陶淵明堅守節(jié)操，淡泊寧靜，潔身自好，是后人學(xué)習(xí)的楷模。21．下面是某高中高三語文學(xué)科復(fù)習(xí)計劃的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。(6分)答：參考答案：高三語文復(fù)習(xí)分兩個階段。第一階段進行專題復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀、古詩文閱讀鑒賞、語言知識語言表達、寫作等四個專題；第二階段進行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時進行各專題的二次強化