立體構(gòu)成概述

立體構(gòu)成第一章立體構(gòu)成概述1精選課件構(gòu)成與立體構(gòu)成

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述

第一節(jié)立體構(gòu)成的概念1構(gòu)成具有組構(gòu)與合成之意，就是將造型的根本要素按照形式法那么重新組合成新的視覺(jué)形象，從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過(guò)程。立體構(gòu)成是研究立體形態(tài)的材料和形式的造型根底學(xué)科。立體構(gòu)成所研究的對(duì)象是立體形態(tài)和空間形態(tài)的創(chuàng)作規(guī)律。立體構(gòu)成的主要任務(wù)是探索立體造型的物理規(guī)律和知覺(jué)形態(tài)的心理規(guī)律，揭示立體造型的根本規(guī)律，把造型的根本要素：點(diǎn)、線、面、塊體進(jìn)行組合，構(gòu)成新的立體形態(tài)。立體構(gòu)成一室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等所有立體設(shè)計(jì)所共同存在的根底性、共通性問(wèn)題作為研究對(duì)象和教育重點(diǎn)，其對(duì)立體與空間形態(tài)的研究，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)獲得更為廣闊的開(kāi)展奠定了廣泛的根底。2精選課件立體構(gòu)成與平面構(gòu)成中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第二節(jié)立體構(gòu)成的概念1

立體構(gòu)成是由二維平面形態(tài)進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系在于都是對(duì)形態(tài)構(gòu)成語(yǔ)言、表現(xiàn)規(guī)律等方面的探索；區(qū)別在于平面構(gòu)成在二維空間研究造型形態(tài)，立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體形態(tài)與空虛形態(tài)的構(gòu)成，在結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)要求，材料也影響和豐富形式著語(yǔ)言的表述。3精選課件立體構(gòu)成的根底在于抽象立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述

第一節(jié)立體構(gòu)成的概念1構(gòu)成，即是“分解與組合〞，源于對(duì)具象的分解、抽象與重新組合，其特點(diǎn)就是如何造型要素和自然要素中抽出那些純粹的形態(tài)要素來(lái)進(jìn)行研究。抽象的本質(zhì)在于提取，即讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之中不被外在的表象和細(xì)節(jié)所迷惑，用純粹的造型元素，專(zhuān)注于要素與材質(zhì)的構(gòu)成關(guān)系，把關(guān)注的目光集中于造型元素是如何揭示物體內(nèi)在的形式結(jié)構(gòu)和如何有效地表現(xiàn)生命張力和情緒特征。4精選課件英國(guó)工業(yè)革命的歷史新篇中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)第二節(jié)立體構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1瓦特蒸汽機(jī)的創(chuàng)造，技術(shù)取代手工業(yè)，歐洲工業(yè)革命機(jī)械化技術(shù)影響改變各種新產(chǎn)品的立體形態(tài)與外觀。同時(shí)資本主義蓬勃開(kāi)展，啟蒙思想與革命思潮顛覆了封建貴族特權(quán)等級(jí)思想。原來(lái)做工精細(xì)、富有裝飾性的奢華生活用品被新技術(shù)與新材料取代，批量化生存取代手工作坊，為群眾而非少數(shù)人的設(shè)計(jì)理念導(dǎo)致了各類(lèi)產(chǎn)品的立體形態(tài)發(fā)生了革命性的變化。洛可可檀木家俱5精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)第二節(jié)立體構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1巴洛克建筑6精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)第二節(jié)立體構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1蓬巴杜夫人現(xiàn)代設(shè)計(jì)中洛可可風(fēng)格家俱7精選課件立體主義

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1立體主義1908年始于法國(guó)，由畢加索和布拉克建立。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成別離的畫(huà)面－－以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)象物，將其置于同一個(gè)畫(huà)面之中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)象物最為完整的形象。?埃斯塔克的房子?布拉克?亞維農(nóng)少女?畢加索8精選課件立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1?亞維農(nóng)少女?畢加索9精選課件俄國(guó)構(gòu)成主義

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)立體構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1俄國(guó)十月革命勝利前后，在一小批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他們把結(jié)構(gòu)當(dāng)成是建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心這個(gè)立場(chǎng)稱為世界現(xiàn)代建筑的根本原那么。他們利用新材料新技術(shù)來(lái)探討〞理性主義“，研究建筑空間，采用理性的結(jié)構(gòu)表達(dá)方式。最早的代表作品是塔特林的?第三國(guó)際紀(jì)念碑?方案，完全表達(dá)了構(gòu)成主義的設(shè)計(jì)概念

?第三國(guó)際紀(jì)念碑?塔特林10精選課件俄國(guó)構(gòu)成主義

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)立體構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1

但由于政治因素，構(gòu)成主義沒(méi)有產(chǎn)生世界性的影響，一批構(gòu)成主義，前衛(wèi)藝術(shù)的探索者離開(kāi)俄國(guó)前往西方，將構(gòu)成主義思想傳入西方，對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)新形勢(shì)的開(kāi)展起到促進(jìn)作用。俄國(guó)構(gòu)成主義代表人物有塔特林、考爾德等。?火烈鳥(niǎo)?考爾德11精選課件荷蘭風(fēng)格派

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1荷蘭“風(fēng)格派〞是荷蘭一些畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、建筑師在1918—1928年之間組織起來(lái)的松散集體。發(fā)起人和組織者是<風(fēng)格>雜志編輯杜斯伯格，“風(fēng)格派〞的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是高度理性，它的思想和形式都源于蒙德里安的繪畫(huà)探索。?烏德勒支住宅?里特維德?紅黃藍(lán)三色座椅?里特維德12精選課件包豪斯學(xué)院

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展11919年，包豪斯學(xué)院在德國(guó)創(chuàng)立，建筑設(shè)計(jì)加格羅皮烏斯任院長(zhǎng)，他提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一的教育口號(hào)并在包豪斯學(xué)院最早設(shè)計(jì)了以〞構(gòu)成“為根底的課程?！矎?qiáng)調(diào)裝飾、結(jié)構(gòu)、功能之間的統(tǒng)一〕布勞耶?鋼管椅?包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格提倡簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)作品盡量簡(jiǎn)化為最簡(jiǎn)單的幾何形，如正方形、三角形、正方體、圓錐體、球體等等。?包豪斯校舍?格羅皮烏斯在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)根本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品：③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法那么來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)的開(kāi)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。13精選課件包豪斯學(xué)院

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1?包豪斯校舍?格羅皮烏斯密斯.凡.德羅?巴塞羅那椅?14精選課件包豪斯學(xué)院

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中，包豪斯首創(chuàng)的理性藝術(shù)設(shè)計(jì)的先河，把不可靠的感覺(jué)變成了科學(xué)的、理性的視覺(jué)法那么；引領(lǐng)人們進(jìn)人一條理性化思維的設(shè)計(jì)思路，走過(guò)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的重要過(guò)渡時(shí)期。15精選課件包豪斯學(xué)院

立體構(gòu)成|第一章立體構(gòu)成概述第二節(jié)構(gòu)成教學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展1當(dāng)今，設(shè)計(jì)作品也有很多以簡(jiǎn)練的幾何形態(tài)為特征，廣泛應(yīng)用于家具、建筑、廣告、工業(yè)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)當(dāng)中。涌現(xiàn)出大量由新工藝、新材料、新技術(shù)制造的具有新功能，極具現(xiàn)代感的產(chǎn)品。16精選課件空間深度的占領(lǐng)中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第三節(jié)立體構(gòu)成的特征1

立體構(gòu)成創(chuàng)造的是三維空間，是以量塊和空間為表現(xiàn)形式，他與平面構(gòu)成得不同在于不僅要研究外形還要有深度，要占領(lǐng)空間。17精選課件空間的流動(dòng)中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第三節(jié)立體構(gòu)成的特征1

立體構(gòu)成沒(méi)有一個(gè)固定不變的輪廓線。而有無(wú)數(shù)個(gè)視點(diǎn)就有無(wú)數(shù)個(gè)輪廓線，輪廓根據(jù)觀察者的位置變化而變化。因此設(shè)計(jì)立體構(gòu)成，要強(qiáng)調(diào)空間的流動(dòng)性，做到各個(gè)視角造型的優(yōu)美，作品要給人以視覺(jué)引導(dǎo)。18精選課件體積的量感中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第三節(jié)立體構(gòu)成的特征1

19精選課件物質(zhì)的本性中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第三節(jié)立體構(gòu)成的特征1

立體構(gòu)成的制作材料豐富，在設(shè)計(jì)作品是要充分尊重材料的本性和特征，發(fā)揮材料的質(zhì)的美感。并且制作的作品必須具有一定的牢度，滿足物理重心規(guī)律需要，并在此根底上追求造型美。20精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第四節(jié)立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)方法1

學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài)．提高造型能力，同時(shí)掌握形態(tài)的分解、對(duì)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的解剖，以便重新組合。●——我們要用立體的意識(shí)思維，掌握立體構(gòu)成思維方法，遵循根本法那么，完成每項(xiàng)設(shè)計(jì)作品?！瘛Ⅲw構(gòu)成是造型藝術(shù)設(shè)計(jì)和形態(tài)設(shè)計(jì)的重要根底課程，作為根本素質(zhì)和技能訓(xùn)練，在藝術(shù)實(shí)踐訓(xùn)練過(guò)程中，講究眼睛、頭腦和手諧調(diào)并用，根據(jù)不同的視覺(jué)形態(tài)元素、材料、構(gòu)造方式和造型法那么，展開(kāi)對(duì)立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)與探討?！瘛獢[脫習(xí)慣性的各種造型(具象干擾)的影響，站在全新的自由的角度去探討，培養(yǎng)潛在的造型感受力、直觀判斷力、多向思維能力，立體構(gòu)成不僅是對(duì)立體空間形態(tài)的研究上，更在綜合性開(kāi)發(fā)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。所以要從實(shí)踐中或者從生活中多學(xué)習(xí)。21精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第四節(jié)立體構(gòu)成的重點(diǎn)1

1)首先，它是以抽象的形式語(yǔ)言去表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華。2)培養(yǎng)三維立體感覺(jué)，把握物體的體積量感。對(duì)各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡(jiǎn)化〞，以最簡(jiǎn)單的方式簡(jiǎn)化到幾何形體中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來(lái)塑造實(shí)踐。3)掌握立體形態(tài)中最根本的元素：點(diǎn)、線、面的造型手段。因?yàn)槿魏涡误w都可復(fù)原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進(jìn)行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體，又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體，還可表現(xiàn)與實(shí)體間隔的環(huán)境空間構(gòu)成體。4)運(yùn)用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。使用的材料一般有：紙、布、竹、木、泥、石、玻璃、塑料、金屬等等。它們的強(qiáng)度、柔軟度、韌性、張力、壓縮力、可塑性、色彩都在考慮之中。除此之外，還可利用各種現(xiàn)成品和廢品去創(chuàng)造表現(xiàn)各種形態(tài)造型。對(duì)于不同材料的加工工藝，也有不同的操作技能，如：折疊、刨削、鋸銼、鑿鉆、切割、燒燙、拼貼、焊接、鑲嵌、勾掛、擰絞等工藝，都需要去反復(fù)實(shí)踐，從而培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。22精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第五節(jié)立體構(gòu)成的視覺(jué)形態(tài)1

形象、形狀、形態(tài)1、形狀：指物體或圖形由外部的面或線條組合而呈現(xiàn)出的外貌狀態(tài)，主要反映物體客觀物質(zhì)屬性，強(qiáng)調(diào)物體可識(shí)別度，側(cè)重物體本身。2、形象：指引起人的思想或感情活動(dòng)的形狀或姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是人隊(duì)物體視覺(jué)過(guò)程后的心理反映和主觀感受，重點(diǎn)關(guān)注人的體驗(yàn)，比方影視劇中的“英雄形象〞3、形態(tài)：形式事物外在形態(tài)的表象，態(tài)是物體內(nèi)在的本質(zhì)狀態(tài)，形態(tài)也可以理解為是形狀和形態(tài)的結(jié)合。23精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第五節(jié)立體構(gòu)成的視覺(jué)形態(tài)1

視覺(jué)主體與客體之間一直存在著由生理到心理的互動(dòng)轉(zhuǎn)化因此，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造一個(gè)新的視覺(jué)形態(tài)重點(diǎn)不僅是關(guān)注涉及形式外觀，更重要的是解決好形式背后所傳達(dá)的內(nèi)涵與寓意。仿生結(jié)構(gòu)為形態(tài)的設(shè)計(jì)24精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第五節(jié)立體構(gòu)成的視覺(jué)形態(tài)1

立體構(gòu)成的形態(tài)分類(lèi)1、自然形態(tài)和人工形態(tài)2、具象形態(tài)和抽象形態(tài)自然形態(tài)：自然形態(tài)是指在自然法那么下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)，是自然界天然物體的結(jié)晶；具有在人為狀態(tài)下無(wú)法到達(dá)的效果；給人以自然的生命力和自然的美感，是一種純樸的美，如在自然中的奇峰、怪石、樹(shù)木等。人工形態(tài)：人工形態(tài)又分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)，具象形態(tài)指立體造型保存了與自然形態(tài)較多的一致，具有較大的識(shí)別性，而抽象形態(tài)那么指變化和提煉后的立體造型擺脫了對(duì)自然形態(tài)的模仿，專(zhuān)注于純粹美的塑造。25精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第五節(jié)立體構(gòu)成的視覺(jué)形態(tài)1

自然形態(tài)自然形態(tài)給人類(lèi)的形態(tài)創(chuàng)造以極大啟示，不僅作為人工形態(tài)的模仿對(duì)象，而且還被作為功能、構(gòu)造和美好形式的范例。26精選課件中國(guó)美術(shù)史|第一章原始社會(huì)美術(shù)

第六節(jié)實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)1

空間形態(tài)是實(shí)體形態(tài)周?chē)奶摽站植浚臻g形態(tài)必須借助實(shí)體來(lái)完成造型。實(shí)體需要通過(guò)具體的大小、輪廓來(lái)限定空間，實(shí)體是有限的、實(shí)際存在的，而空間