（重慶專用）備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文全真模擬卷1（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1（重慶專用）備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文全真模擬卷1（解析）備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文全真模擬卷（重慶專用）

第一模擬

一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）

1．閱讀下面的文段完成問題。

初三年級(jí)開展主題為《歲月如歌，我們的初中生活》征文比賽活動(dòng)，拉開初三學(xué)習(xí)生活的帷幕，以下為小文同學(xué)的作文初稿，請(qǐng)?jiān)谖淖?、語(yǔ)言等方面為他修改。

倒映在我眼眸里的風(fēng)景，泌人心脾：窗外金黃色的陽(yáng)光在玻璃窗上翩然起舞，折射成不規(guī)則的形狀落在作文本上。往事悠悠歲月流，持筆撰。寫我們?nèi)绺璧某跞睢?/p>

歲月如同一首優(yōu)美的鋼琴曲，像山間清泉般冷冷作響，輕快惋轉(zhuǎn)。耳機(jī)里播放著《天空之城》，略帶憂傷的旋律喚起了我腦海中的回憶。我想起了和朋友在鷹歌燕舞的校園中追逐嬉戲，享受這難得的A天倫之樂。在圖書館里翻閱書籍，體會(huì)B開卷有益的美妙。在教室奮筆疾書，獲得解出難題的快樂。每一個(gè)場(chǎng)景都仿佛敲出了一個(gè)音符，終于匯成了一首歌，悅耳悠揚(yáng)。

歲月如同一首脫俗的民謠，像林中鳥兒般啾啾爭(zhēng)鳴，靈澈動(dòng)聽。我望向不遠(yuǎn)處的一方天空，碧藍(lán)的天幕上沉淀著薄薄的云靄。猛然想起三年來C妙手回春的師們，在他們D高談闊論的熏陶下，我慢慢感受到“_____”的焦慮，磨礪著“_____”的堅(jiān)強(qiáng)意志，體會(huì)到“_____”的喜悅。

……

歲月如歌，一串串美妙的音符演奏著我們的青春年華，也昭示著下一段更為美好的歲月即將到來。就要中考，我們?cè)谒俣群土α康恼鸷持袨樽约浩矶\，朝著前方奔跑，用奮斗為青春譜寫最完美的初中生活。

(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）

撰寫昭示祈禱

A．zhuànzhàoqíB．zhuànzhāoqí

C．zuànzhāoqǐD．zuànzhàoqǐ

(2)下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．倒映在我眼眸里的風(fēng)景，泌人心脾。

B．歲月如同一首優(yōu)美的鋼琴曲，像山間清泉般冷冷作響，輕快惋轉(zhuǎn)。

C．窗外金黃色的陽(yáng)光在玻璃窗上翩然起舞，折射成不規(guī)則的形狀落在作文本上。

D．我想起了和朋友在鷹歌燕舞的校園中追逐嬉戲。

(3)畫線詞語(yǔ)在原文中運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

A．天倫之樂B．開卷有益C．妙手回春D．高談闊論

(4)在原文橫線處填上合適的句子，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）

①一份耕耘，一份收獲

②莫等閑，白了少年頭，空悲切

③咬定青山不放松

A．②③①B．③①②C．①②③D．③②①

2．錢鍾書《通感》一文指出，在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺可以彼此打通。通感即多感官互通。請(qǐng)參照示例，另寫兩個(gè)使用通感手法的句子，句式不限。

嗅覺化為聽覺：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

視覺化為味覺：這個(gè)姑娘面帶梨渦，笑起來真甜。

3．根據(jù)《水滸》和《艾青詩(shī)選》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。

(1)金庸曾說：“俠的定義可以說是‘奮不顧身，拔刀相助’這八個(gè)字，俠士主持正義，打抱不平?！闭?qǐng)你結(jié)合小說內(nèi)容，從宋江、魯智深、武松中任選一人，談?wù)勀銓?duì)金庸這句話的理解。

(2)艾青被人們贊為“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”。請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》，舉例分析艾青獲得此贊譽(yù)的原因。

4．“同門曰朋，同志曰友?！蹦闼诘陌嗉?jí)將開展主題為“交友要不要門當(dāng)戶對(duì)”的辯論賽。小渝擬寫了正方辯論提綱，而小州針鋒相對(duì)地?cái)M寫了反方辯論提綱。請(qǐng)你幫忙補(bǔ)充完整。

正方辯論提綱

交友要門當(dāng)戶對(duì)。

“門當(dāng)戶對(duì)”指身份背景、經(jīng)濟(jì)水平、志向愛好、學(xué)識(shí)品行。

交友門當(dāng)戶對(duì)，才能相互理解，相互尊重。

①

交友門當(dāng)戶對(duì)，才能降低學(xué)壞的風(fēng)險(xiǎn)。

“近朱者赤，近墨者黑?！?/p>

交友門當(dāng)戶對(duì)，才會(huì)有歸屬感、認(rèn)同感、安全感。

蘭亭雅集。

反方辯論提綱

②

“門當(dāng)戶對(duì)”指身份背景、經(jīng)濟(jì)水平，不包括志向愛好、學(xué)識(shí)品行。

③

管鮑之交。

交不同的朋友，能豐富人生閱歷，有利于個(gè)人全面發(fā)展。

④

交友不顧門戶，才能避免階層固化，構(gòu)建和諧社會(huì)。

杵臼之交。

二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）

（一）古詩(shī)詞積累（10分，每空1分）

5．2022年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》令小鳳震撼，淡雅的色彩竟然能描摹出千里江山。聯(lián)系到詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，她發(fā)現(xiàn)，詩(shī)詞中有很多表示色彩的詞語(yǔ)，因此，她制作了一張?jiān)娫~閱讀卡，以探求“色彩”在中國(guó)古典詩(shī)文中的意蘊(yùn)。

請(qǐng)你幫她把空缺的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。

只此青綠

色彩意蘊(yùn)詩(shī)句梳理

古詩(shī)文中表示“青”“綠”的詞語(yǔ)，還有很多，它們?cè)谏珴傻纳顪\、明暗上有細(xì)微區(qū)別。（1）“？青衫濕”，知己難尋（《滿江紅》）；（2）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，”，大海中船帆高揚(yáng)（《行路難》）。

古詩(shī)文中一些特定的代稱因與“青綠”有關(guān)而別具美感，如“青鳥”等。（3）“，青鳥殷勤為探看（《無題》）”，李商隱盼鳥傳信以解愁思。（4）“，”（《過零丁洋》），文天祥一片丹心永垂史冊(cè)。

古詩(shī)文中還有其它一些表色彩的詞語(yǔ)，它們有的渲染氣氛，有的暗含情感。（5）“，胡天八月即飛雪”，岑參感嘆邊塞風(fēng)景奇異（《白雪歌送武判官歸京》）；（6）“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，”，蘇軾月夜思念手足（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）；（7）“，”，范仲淹含淚遙想家鄉(xiāng)親人（《漁家傲·秋思》）；（8）“鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，”，蘇軾年老仍思報(bào)國(guó)（《江城子·密州出獵》）。

時(shí)代新意：綠水青山就是金山銀山，祖國(guó)的壯美山川是我們祖祖輩輩安頓身心的地方，色彩鮮明，山河無垠。

（二）（15分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。

6．下列各項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)詞意思不相同的是（）

A．野芳發(fā)而幽香芳草鮮美（陶淵明《桃花源記》）

B．日出而林霏開淫雨霏霏（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

C．宴酣之樂，非絲非竹無絲竹之亂耳（劉禹錫《陋室銘》）

D．而不知太守之樂其樂也好之者不如樂之者（《十二章》）

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（2）晦明變化者，山間之朝暮也。

8．下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A．第①段前四句如同一個(gè)不斷拉近的鏡頭，層層剝筍，最后亮出主景，準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，給人以身臨其境之感。

B．第②③④段開頭的“若夫”“至于”“已而”語(yǔ)意轉(zhuǎn)變：“若夫”含有假設(shè)和例說的意思；“至于”含有進(jìn)層的意思；“已而”表明游玩地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。

C．本文中“醉翁”與“太守”兩個(gè)稱謂，一為名號(hào)，一為官職，互相映襯，揭示了人物情感的豐富性、人物形象的多面性。

D．直到文末，才自報(bào)家門，揭示人物的身份。這樣的寫法，既設(shè)置了懸念，又具有浪漫氣息，也與全文“樂”的情感基調(diào)相照應(yīng)。

9．歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和鄭燮的《墨竹圖題詩(shī)》表現(xiàn)出的為民情懷有何異同？

墨竹圖題詩(shī)

[清]鄭燮（xiè）

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些?、傥岵堍谥菘h吏，一枝一葉總關(guān)情。

①些小：很小，這里指官職卑微。②吾曹：我們。

三、現(xiàn)代文閱讀（40分）

（一）（22分）

閱讀下列文學(xué)性文本，完成下面小題。

爹的籬笆，娘的園

張旭光

①那片菜園子，很犟。

②園子巴掌大，窩在一片工地旁，四面都是柏油路、高樓這樣的硬骨頭。對(duì)此，這園子全然不顧，軟軟靈靈、懶懶散散地兀自生長(zhǎng)著，犟牛犢子一樣。七月間，正是蔬果的天下。不大的菜園子，飽滿，蓬松，蔥綠，朗潤(rùn)，活氣得很。那些瓜蔓，流煙一樣，四處鉆。有的向著青天使盡吃奶的力氣，拼命伸展；有的與泥土抱作一團(tuán)?；h笆關(guān)不住這些，卻無處訴苦，無處告狀。

③這是爹的籬笆，娘的園；這是娘的籬笆，爹的園。

④爹娘苦勞一輩子，把我和哥哥養(yǎng)得和漿果一般肉實(shí)。如今老了，老得像兩枚秋黃的蟬蛻。即便如此，爹娘為了帶孫子，還是遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水地來到了這陌生的城市。我和哥哥在這南方小城上班，安家，生子，奔波，同住一個(gè)小區(qū)，裝著城里人的樣子，過著城里人的生活。從此，爹娘半生故鄉(xiāng)，半生漂泊了。

⑤日子流水一樣，流去不流回。兒子七歲了，侄姑娘也九歲了。娘住哥家，帶孫女；爹住我屋，帶孫子。這么多年，爹娘的生活被綁得鐵緊。買菜，做飯，漿洗，打掃，收撿，帶娃。偶有空閑，爹娘相互走動(dòng)一下，聊天，拌嘴。拌完嘴，兩人紅光滿面，全然沒個(gè)爭(zhēng)吵的樣子。除此之外，他倆大抵就是把光陰呆坐成故鄉(xiāng)的云了。

⑥也不知打何時(shí)起，二老侍弄了一塊菜園子。有段時(shí)間，娘身上有股子草木的汗味，褲腳上也零零星星地黏著泥土。一問之下，娘咯咯地笑：找了塊地兒，種菜。然后，娘就一一嘮叨開來：以后都種上，芝麻，黃豆，玉米，土豆，白菜，番茄，大蒜，紅薯，茄子，黃瓜，豇豆……我聽聽，也沒擱心上。慢慢也便忘了。直到有一天，我看到廚房的案板上，放著一堆黃瓜、青椒、西紅柿。這些蔬菜，生得丑，都是歪瓜裂棗。和大棚菜的整齊劃一、漂亮不一樣，都各按各的品性自然生長(zhǎng)，農(nóng)村范十足。晚餐時(shí)，我多吃了一碗米飯。一下子，覺得娘把老家的菜園子背過來了，把我的根背過來了。

⑦有了菜園，爹娘陡然活泛開來。

⑧孩子上學(xué)后，爹娘白日里有了大把余閑。那日天熱，蟬噤聲，萬物疲焉。爹起身，一臉享受地說：去園子打籬笆。娘說：我去。爹不讓：天熱，你在屋里看電視。在你一言我一語(yǔ)的間隙里，爹已經(jīng)下得樓去。爹下樓的樣子，很驕傲，仿佛整個(gè)城市都是他的菜園子，都是他的莊稼地。爹前腳走，娘后腳就跟過去了。

⑨雨天亦然。風(fēng)雨再大，爹娘都要見縫插針去菜園子看看。二老只要去過菜園子，回來后，定是一身春風(fēng)。顯然，他們的愛，在我這一百平的居室里，歡悅更多的養(yǎng)在了那塊園子里。

⑩前段時(shí)間，孩子放暑假，爹娘回老家了。走時(shí)，他倆像脫籠的山鳥。故鄉(xiāng)，大抵是等他們很久了。

二老在身邊的日子，心安，心定。爹娘一回去，心里的失落滋滋往外冒。爹娘走了，菜園子還在。我想去看看菜園子。

那塊園子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥在那，那些蔬菜遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅著我。農(nóng)村人，你給他土地，他便能犁出一部無韻的《詩(shī)經(jīng)》來。夏日向晚，薄風(fēng)送著蔬菜特有的氣息，一陣一陣。滿園蔥綠，擠得眼睛酸痛。繁密處，一壟一壟的青綠，葉葉相生相疊；簡(jiǎn)素處，幾架豇豆，數(shù)掛青椒、紫茄，當(dāng)真一個(gè)豐盈！這些蔬菜，鼓囊囊的，大概有一肚子話要和爹娘說。我握住一根胳膊粗的黃瓜，有溫度，爹娘的溫度。有爹娘的地方，就有溫度。爹娘前腳剛走，一地的野草后腳就跟出來了。這些草怕爹娘，不怕我。野草在和蔬菜斗爭(zhēng)，搶著底盤，她們和爹娘一樣，給塊地，便能活得精神。

我想，爹娘還是更喜歡老家的菜園子。那一圍一圍的籬笆，對(duì)抗的不是野草，是那些狗，那些牛羊，那些雞鴨鵝。爹娘與他們斗，其樂無窮。故鄉(xiāng)的菜園子不孤單，左邊是盛菊嬸子家的，右邊是邦求伯家的，前頭是禮和叔家的，后頭是翠榮奶家的……爹娘和他們隔著淺淺的籬笆，聊著深深的光陰。

晚風(fēng)漸起，淡月清雅。我靜立于菜畦之中，四周朦朦朧朧。一架暮色之下，我看見爹和娘邊拔草，邊嘮嗑，時(shí)有歡聲騰地而起。

不知?dú)w鄉(xiāng)的爹娘，是否在惦念著他們安放于此的籬笆園。

（選自《海外文摘文學(xué)版》2022年第3期，有刪改）

10．閱讀文本，根據(jù)內(nèi)容和人物的聯(lián)系，在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

文章內(nèi)容表述的情感

“我”見到蔥綠旺盛的菜園感嘆、佩服

爹娘進(jìn)城帶娃閑暇無聊

（1）喜悅高興

爹娘回歸老家（2）

“我”再看蔥綠的菜園溫暖、思念

11．閱讀選文，按要求答題。

(1)那片菜園子，很犟。(理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義)

(2)二老只要去過菜園子，回來后，定是一身春風(fēng)。(理解這個(gè)句子的含義)

12．同樣的內(nèi)容，變換語(yǔ)序或語(yǔ)言表述之后，表述效果會(huì)有所不同，請(qǐng)結(jié)合下面這個(gè)原句從(1)(2)句中任選一句作簡(jiǎn)要賞析。

農(nóng)村人，你給他土地，他便能犁出一部無韻的《詩(shī)經(jīng)》來！

(1)你給農(nóng)村人土地，他便能犁出一部無韻的《詩(shī)經(jīng)》來！

(2)農(nóng)村人，你給他土地，他便能種出一片莊稼來！

13．請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析文中第③段的作用。

14．中國(guó)人歷來就有濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。讀完全文，你認(rèn)為這個(gè)菜園子僅僅是菜園子嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）（18分）

閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。

“二十四節(jié)氣”是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶，是中國(guó)人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度。二十四節(jié)氣的起源和完善，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程。專家考證，二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書·堯典》，“日中星鳥，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虛，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”。其中，“日中”“日永”“宵中”“日短”分別相當(dāng)于二十四節(jié)氣中春分、夏至、秋分、冬至。這說明，至少在西周時(shí)期，古人就使用春夏秋冬以表示四季冷暖。春秋時(shí)期，我國(guó)就有了掌管歷法的官員——“司歷”。根據(jù)歷史專家推測(cè)，至少在商代，我國(guó)古人就懂得如何區(qū)分夏至與冬至。而夏至和冬至的提出，相當(dāng)于把一年作了二等分。隨著天文歷法和物候觀測(cè)的經(jīng)驗(yàn)積累，總結(jié)氣候變化和物候之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，古人進(jìn)一步把一年作了八等，即出現(xiàn)四立（立春、立夏、立秋、立冬）和四仲（春分、秋分、夏至、冬至）八個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣則是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化慢慢形成，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期臻于完善。在西漢時(shí)期成書的《淮南子》中，二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型，且與流傳至今的節(jié)氣順序一致。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2022年2月10日，有改動(dòng)）

在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！岸墓?jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

（選自“人民網(wǎng)”，2016年12月16日，有改動(dòng)）

①2月4日，中國(guó)立春之日。當(dāng)天晚上，北京2022年冬奧會(huì)盛大啟幕，以人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)，從“雨水”開始，節(jié)氣流轉(zhuǎn)，到“立春”落定，并與古詩(shī)詞、古諺語(yǔ)融為一體。這樣別出心裁的倒計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)，不僅巧妙地呼應(yīng)了今年是第二十四屆冬奧會(huì)，更是把中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代美學(xué)完美地結(jié)合起來，展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

②雨水：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。語(yǔ)出唐代詩(shī)人杜甫《春夜喜雨》?！坝晁惫?jié)氣是降雨概率開始高于降雪概率的時(shí)令，漸漸進(jìn)入初雨時(shí)節(jié)和“可耕之候”。春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至，悄然無聲地滋潤(rùn)著大地萬物。

③驚蟄：春雷響，萬物長(zhǎng)。這句民間諺語(yǔ)講述的是仲春時(shí)節(jié)，南方部分地區(qū)春雷陣陣、萬物復(fù)蘇。當(dāng)然，真正使蟄伏冬眠動(dòng)物蘇醒的，不是有聲的驚雷，而是無聲的回暖。

④春分：春風(fēng)如貴客，一到便繁華。出自清代袁枚的《春風(fēng)》。春風(fēng)如同我們翹首盼望已久的貴客，春風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇，春天里的萬物繁盛如同來自“貴人”相助，這“貴人”，便是春風(fēng)。春風(fēng)，是詩(shī)人心目中萬物萌生背后的“動(dòng)力學(xué)”。

⑤清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛。出自唐代詩(shī)人杜牧《清明》，它幾乎是人們心目中清明的“代言”詩(shī)。新綠時(shí)候，綿雨沾衣，正是南方地區(qū)的氣候常態(tài)。

⑥谷雨：風(fēng)吹雨洗一城花。該句出自宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)《見二十弟倡和花字漫興五首（其一）》：“落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花。未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”在飛花落絮的陽(yáng)春時(shí)節(jié)，人們陶醉于酒香、茶香與詩(shī)香之中。

⑦立夏：天地始交，萬物并秀。出自明代高濂撰《遵生八箋》：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀?！币鉃樵诔跸臅r(shí)節(jié)，天之氣與地之氣有了親密的互動(dòng)，于是萬物勃發(fā)。

⑧小滿：物至于此，小得盈滿。元代吳澄撰《月令七十二候集解》：“小滿，四月中。小滿者，物至于此小得盈滿?！币庵复藭r(shí)農(nóng)作物的谷穗的籽粒未滿但將滿，麥秋將至，夏收在望。

⑨芒種：家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)。出自宋代詩(shī)人陸游詩(shī)作《時(shí)雨》：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)?！边@首詩(shī)生動(dòng)地詮釋了夏收與夏種的快速切換，“小滿趕天，芒種趕刻”的繁忙，以及麥?zhǔn)蘸笕藗兊淖晕谊p與歡愉。

⑩夏至：綠筠尚含粉，圓荷始散芳。出自唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物詩(shī)作《夏至避暑北池》。在暑熱始盛的夏至與小暑交替的時(shí)節(jié)，正是荷花開放的物候期，竹與荷給了人們清涼的意境。

小暑：荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。出自唐朝詩(shī)人孟浩然詩(shī)作《夏日南亭懷辛大》。寫“荷”以“氣”，寫“竹”以“響”，人們?cè)诤娠L(fēng)與竹露所賦予的香氣與清響中，品味夏日的清幽。

大暑：桂輪開子夜，螢火照空時(shí)。出自唐代元稹《詠廿四氣詩(shī)大暑六月中》。溽熱時(shí)節(jié)，“腐草為螢”，人們享受著有明月和螢火的盛夏夕涼。

立秋：天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。出自唐朝詩(shī)人杜牧《七夕》。人們期待著新秋“涼風(fēng)有信”，在立秋與七夕疊合的時(shí)節(jié)，仰望星空，心念神游。

處暑：春種一粒粟，秋收萬顆子。出自唐朝詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》。就自然氣候而言，處暑是暑熱止息的時(shí)節(jié)；就農(nóng)事物候而言，處暑是禾谷黃熟的時(shí)節(jié)。正所謂“處暑立年景”，春種之粟，終于變成了秋熟之谷。

白露：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。出自唐代詩(shī)人杜甫《月夜憶舍弟》。在依舊晝熱的仲秋時(shí)節(jié)，夜晚玉露生涼，于是催生鄉(xiāng)愁。

二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是玄學(xué)，是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國(guó)界的節(jié)氣文化圈，某些節(jié)氣甚至是全球通用語(yǔ)言。我們?cè)趪?guó)際場(chǎng)合聊天，聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的“破冰”話題。天人合一的理念，與自然和諧相處的態(tài)度，探求自然規(guī)律的科學(xué)精神，在二十四節(jié)氣上得到了集中體現(xiàn)。

與此同時(shí)，二十四節(jié)氣又有著親民鮮活的一面。很多民間歌謠、諺語(yǔ)朗朗上口，各個(gè)節(jié)氣應(yīng)該吃什么，應(yīng)該種什么，應(yīng)該看什么，應(yīng)該注意什么，都囊括在二十四節(jié)氣中。

（摘編自“中國(guó)天氣網(wǎng)”，2022年2月7日，有改動(dòng)）

15．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一引經(jīng)據(jù)典，從歷史沿革的角度詳細(xì)闡釋了二十四節(jié)氣的起源和完善的演變過程。

B．材料二界定了“二十四節(jié)氣”的內(nèi)涵，“實(shí)踐”指出其具有經(jīng)驗(yàn)性和可操作性的特征。

C．材料三借助“二十四節(jié)氣”的詩(shī)詞諺語(yǔ)出處，闡釋節(jié)氣的文化內(nèi)涵，內(nèi)容豐富有韻味。

D．“二十四節(jié)氣”雖有悠久的歷史積淀，深邃的文化內(nèi)涵和“接地氣”，但缺“國(guó)際范”。

16．請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，寫出“二十四節(jié)氣”的作用，字?jǐn)?shù)控制在40以內(nèi)。

17．材料三說：“二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)，與古詩(shī)詞、古諺語(yǔ)融為一體”，“把中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代美學(xué)完美地結(jié)合起來，展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。下面列出了三首詩(shī)詞的名句，請(qǐng)從中任選其二，結(jié)合其內(nèi)容，寫出所選詩(shī)句的節(jié)氣名稱及其文化內(nèi)蘊(yùn)。

（1）麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。

（2）離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來，荷花半成子。

（3）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

18．請(qǐng)你根據(jù)上述三則材料提供的信息，組織語(yǔ)言反駁小丁的觀點(diǎn)。

小?。含F(xiàn)在都信息時(shí)代了，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有什么作用，沒有傳承的必要。

你：

四、寫作（55分）

以下兩題，選做一題。（55分）

19．按要求完成寫作。

知名法學(xué)專家、B站熱門UP主羅翔老師在接受采訪時(shí)說：“我認(rèn)為在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的。憤恨沒有用。當(dāng)我們被命運(yùn)推向勇敢的時(shí)刻，希望能夠像自己想象中那么勇敢?！庇赂揖拖褚还闪α?，面對(duì)挫折困難時(shí)，推著我們往前走；勇敢又像一個(gè)盾牌，抵擋外來的傷害；勇敢也是一種智慧，讓我們大膽面對(duì)未知的前路……

請(qǐng)以“我的勇敢瞬間”為題目，寫一篇文章，詩(shī)歌除外，文體不限。

要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；③不得抄襲。

20．小南發(fā)現(xiàn)，近段時(shí)間班上部分同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活、心理、情緒等方面?zhèn)鬟f出一些負(fù)能量，回想起自己以前讀過魯迅先生在《熱風(fēng)》中寫到的一句話“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彼X得自己應(yīng)該為班級(jí)出一份力，用自己微薄的力量來喚醒消極的同學(xué)們，于是他寫下一篇極富正能量、極具鼓舞性的演講稿，準(zhǔn)備于班會(huì)課時(shí)在班上演講。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

試卷第10頁(yè)，共11頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共11頁(yè)

參考解析：

1．(1)B

(2)C

(3)B

(4)A

（1）本題考查字音。根據(jù)積累作答。

撰寫（zhuàn）：寫作；

昭示（zhāo）：明白地表述或宣布；

祈禱（qí）：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。也指求神降福免禍的迷信活動(dòng)。

故選B。

（2）本題考查字形辨析。

A.泌人心脾——沁人心脾；

B．冷冷作響——泠泠作響，惋轉(zhuǎn)——宛轉(zhuǎn)；

D．鷹歌燕舞——鶯歌燕舞；

故選C。

（3）本題考查詞語(yǔ)的使用。

A.天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟之倫理次序親屬關(guān)系，后指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系。句中用于形容“我”和朋友共享樂趣，不合語(yǔ)境，使用不正確；

B.開卷有益：讀書總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會(huì)受益。句中用于形容“我”在圖書館里翻閱書籍，符合語(yǔ)境，使用正確；

C.妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治愈。句中用于形容老師對(duì)“我”的教導(dǎo)，不合語(yǔ)境，使用不正確；

D.高談闊論：指漫無邊際地大發(fā)言論（多含貶義）。句中用于形容老師在課堂上對(duì)“我”的教導(dǎo)，不合語(yǔ)境。使用不正確；

故選B。

（4）本題考查句子的銜接。

結(jié)合“焦慮”可知，第一空應(yīng)填“莫等閑，白了少年頭，空悲切”；

結(jié)合“堅(jiān)強(qiáng)意志”可知，第二空應(yīng)填“咬定青山不放松”；

結(jié)合“喜悅”可知，第三空應(yīng)填“一份耕耘，一份收獲”；

故選A。

2．聽覺化為視覺：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

嗅覺化為視覺：紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻般輕輕地籠罩著我。

本題考查仿寫句子。題目要求使用通感修辭手法，考生需在了解通感修辭手法特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行準(zhǔn)確作答。題干中已給出了通感的解釋，可結(jié)合示例深入理解。示例一“清香”是嗅覺，而“歌聲”是聽見的，屬于聽覺上的，句中把嗅覺化為聽覺；示例二姑娘的“笑”是視覺上的，而“甜”屬于味覺，句中把視覺化為味覺?？忌筛鶕?jù)這些分析，仿照示例作答即可。

如：嗅覺化為聽覺：微風(fēng)吹過，送來一縷清香，像遠(yuǎn)處高樓上幽幽的歌聲。

視覺化為聽覺：夜晚燈火通明，這里紅，那里綠，這里亮那里暗，整個(gè)城市奏響歡樂的音樂。

3．(1)示例：魯智深。林沖遭陷害，誤入白虎堂，被發(fā)配滄州，在野豬林命懸一線。千鈞一發(fā)之際，魯智深出現(xiàn)，大鬧野豬林救了林沖。原來林沖自被發(fā)配以來，魯智深一直在暗中保護(hù)他。魯智深關(guān)鍵時(shí)刻出手，讓林沖免遭性命之虞。這體現(xiàn)了行俠仗義、扶弱鋤強(qiáng)的同道互助精神。

(2)①艾青的很多詩(shī)，都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象為詩(shī)歌意象，如《火把》《向太陽(yáng)》等。②艾青的作品感情充沛，激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路。如《火把》一詩(shī)中跳躍著像火把一樣燃燒的熱情，不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了自己的革命道路?！断蛱?yáng)》“以最高的熱度贊美著光明，贊美著民主”，它充滿了熱情、樂觀和希望。

（1）考查名著人物。

宋江：晁蓋在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被史文恭毒箭射中面頰。為了給晁蓋報(bào)仇，宋江三打祝家莊，首戰(zhàn)失利，乃約李應(yīng)不助祝家莊。二次進(jìn)兵，遇扈家莊阻攔，后林沖擒住扈三娘，扈莊求和，不助祝莊。宋江籌思破莊之計(jì)，適孫立攜眷友來投，隨計(jì)用里應(yīng)外合，使孫立等假投莊教師欒廷玉，佯稱合御梁山。樂和于莊內(nèi)智除祝氏兄弟，結(jié)合莊民鐘離老人等內(nèi)應(yīng)，宋江外攻，大破祝家莊，為晁蓋成功復(fù)仇。由此可以看他為兄弟奮不顧身，拔刀相助的俠義精神。

武松：武松發(fā)配至孟州牢營(yíng)，管營(yíng)施忠之子施恩，慕其名，二人結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。從這一情節(jié)當(dāng)中，可以看出武松知恩圖報(bào)，扶弱鋤強(qiáng)的俠義精神。

（2）考查名著閱讀。艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概?！断蛱?yáng)》全詩(shī)以“我”為線索，用異常強(qiáng)烈的太陽(yáng)形象，通過“我”的所見、所聞、所想把歷史與現(xiàn)實(shí)，國(guó)際與國(guó)內(nèi)、城市與鄉(xiāng)村、工人與農(nóng)民、過去與現(xiàn)在、黑暗與光明的聯(lián)系起來。在《火把》中，艾青想象自己投身到熾熱、堅(jiān)定的抗戰(zhàn)洪流中，在擁擠向前的游行隊(duì)伍中感受到集體力量的強(qiáng)大召喚。這兩首詩(shī)是艾青最為著名的兩首詩(shī)，以“太陽(yáng)”和“火把”為主要意象，表述了詩(shī)人對(duì)自由，對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，充滿著革命的熱情與對(duì)未來的希望。所以詩(shī)人被人們贊為“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”。

4．伯牙子期交友不需要門當(dāng)戶對(duì)交友不需要門當(dāng)戶對(duì)，也能惺惺相惜，彼此理解海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

本題考查綜合語(yǔ)言運(yùn)用。學(xué)生根據(jù)題干要求補(bǔ)充相關(guān)句子，言之有理即可。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表述自己的見解。

第①空：要用某個(gè)故事證明“交友門當(dāng)戶對(duì)，才能相互理解，相互尊重”，根據(jù)自己文學(xué)素養(yǎng)積累，磁控可以填寫類似“伯牙子期”能夠互相理解、有共同語(yǔ)言的例子，高山流水等。

第②空，是反方的觀點(diǎn)，辯論時(shí)正反方的觀點(diǎn)正好相反，正方的觀點(diǎn)是“交友要門當(dāng)戶對(duì)”，因此反方應(yīng)是相反的觀點(diǎn)，即：交友不需要門當(dāng)戶對(duì)。

第③空，是反方第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合故事“管仲之交”，這個(gè)典故告訴人們：管鮑之間的深情厚誼不是憑空練就的，而是建立在兩人長(zhǎng)期的相互了解、相互信任、相互坦誠(chéng)和相互諒解的基礎(chǔ)之上的。正是由于鮑叔牙的無私大度以及彼此的信任、相知、理解、感恩以及默默的付出，才澆灌出了一朵最馨香而持久的友誼之花，并造就了一段令人津津樂道的千古美談。美好的友情令人向往，管鮑之交卻告訴人們：朋友需要選擇，更需要惺惺相惜。友誼之花需要細(xì)心呵護(hù)，用心澆灌。因此可概括為：交友不需要門當(dāng)戶對(duì)，也能惺惺相惜，彼此理解。

第④空，是證明“交不同的朋友，能豐富人生閱歷，有利于個(gè)人全面發(fā)展”引用的道理論證，即名人名言，可用“三人行，必有我?guī)熞印薄?/p>

5．莽紅塵何處覓知音直掛云帆濟(jì)滄海蓬山此去無多路人生自古誰無死留取丹心照汗青北風(fēng)卷地白草折何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人不寐將軍白發(fā)征夫淚何日遣馮唐

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要做好積累，根據(jù)提示的上下句寫出相應(yīng)的句子，注意默寫時(shí)不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。

注意易錯(cuò)字“莽、覓、滄、蓬、汗、折、圓、寐、遣的正確書寫。

6．B7．（1）有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

（2）這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。8．B9．異：歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》強(qiáng)調(diào)的是在政治清平、安居樂業(yè)的情況下與民同樂；鄭燮的《墨竹圖題詩(shī)》強(qiáng)調(diào)的是為官者要時(shí)刻關(guān)心民間疾若。

同：兩者都表明，為官者不論官職大小，不論自身處境如何，都要始終把百姓放在心上。

6．考查一詞多義。

A.花＼花；

B.林間的霧氣＼霏霏，雨（或雪）繁密的樣子；

C.音樂＼音樂；

D.以……為樂＼以……為樂；

故選B。

7．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)翼然：像鳥張開翅膀一樣。然：……的樣子。臨：居高面下，從高處往低處看。

(2)晦明：指天氣陰晴明暗。者也句式表判斷。

8．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。

B．“已而”的意思是不久，表明時(shí)間的轉(zhuǎn)換，不是游玩地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。故選B。

9．考查比較閱讀。

異：根據(jù)甲文中的滁人跟隨太守一起出游，在山中歡飲的情節(jié)可知，此時(shí)的滁人在太守的治理下，政治清平，安居樂業(yè)。在這種情況下，太守與民同樂。聯(lián)系鄭詩(shī)中的“疑是民間疾苦聲”和“一枝一葉總關(guān)情”可知，認(rèn)為為官者，不管官職大小，都要關(guān)心民間疾苦。

同：聯(lián)系甲文中的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，說明他時(shí)刻把人民放在心上，關(guān)注民生，關(guān)心民生疾苦。聯(lián)系鄭詩(shī)中的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”可知，同樣認(rèn)為不官官職大小，也不論自身處境如何，都要隨時(shí)把百姓的疾苦放在心上。

參考譯文

環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽(yáng)修。

10．爹娘找地種菜；自由歡快11．(1)形容蔬菜不懼環(huán)境惡劣，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，隱含著父母對(duì)土地的堅(jiān)韌感情。

(2)菜園活泛起來，爹娘從菜園回來后精神抖擻，生氣蓬勃，心曠神怡。12．(1)原句表述了對(duì)農(nóng)村人只要有土地，就能在土地上種出豐厚收成的贊關(guān)，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村人對(duì)土地的珍視與熱愛。變換語(yǔ)序后，對(duì)農(nóng)村人的贊美就減弱了。

(2)原句用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出爹娘種植的疏菜蔥綠整齊，充滿生機(jī)，富有詩(shī)意。表述了對(duì)爹娘珍視土地，辛勤勞作，收獲豐碩的贊美之情。改句平實(shí)，只是一般的敘述，缺乏贊美之意。13．內(nèi)容上，運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了這塊菜園是爹娘共同的杰作，是爹娘共同勞作的地方，是爹娘共有的精神家園。

結(jié)構(gòu)上，承接上文對(duì)菜園的描寫，開啟下文對(duì)爹娘種菜一事的敘述；點(diǎn)題，照應(yīng)題目。14．這不僅僅是個(gè)菜園子，是爹娘的精神家園。這個(gè)菜園仿佛讓爹娘回到了故土，讓他們有了勞作的充實(shí)感，給他們帶來了快樂和幸福，精神有了寄托，表述了爹娘對(duì)土地的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)的深情。

10．考查篩選信息。

第一空：根據(jù)第⑥段中的“娘咯咯地笑：找了塊地兒，種菜”可得：爹娘找地種菜。

第二空：根據(jù)第⑩段中的“走時(shí)，他倆像脫籠的山鳥”可得：自由。根據(jù)第段中的“我看見爹和娘邊拔草，邊嘮嗑，時(shí)有歡聲騰地而起”可得：歡快。

11．考查語(yǔ)句賞析。

（1）犟：固執(zhí)任性；堅(jiān)強(qiáng)不屈。聯(lián)系第②段中的“園子巴掌大，窩在一片工地旁，四面都是柏油路、高樓這樣的硬骨頭”“不大的菜園子，飽滿，蓬松，蔥綠，朗潤(rùn)，活氣得很”可知，“犟”在句中表示的是菜園子里的這些蔬菜不懼環(huán)境的惡劣，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。這片生長(zhǎng)旺盛的菜園，是父母一手鼓搗出來的，由此可見父母對(duì)土地的堅(jiān)韌感情。

（2）聯(lián)系第⑦段中的“有了菜園，爹娘陡然活泛開來”和第⑨段中的“顯然，他們的愛，在我這一百平的居室里，歡悅更多的養(yǎng)在了那塊園子里”可知，這句話表現(xiàn)了這片菜園對(duì)于爹娘的特殊意義，只要他們?nèi)ミ^了菜園，看到菜園里生長(zhǎng)旺盛的蔬菜，他們回來后就會(huì)心情舒暢，精神抖擻，心曠神怡。

12．考查語(yǔ)句賞析。

相對(duì)于第一個(gè)改句來說，原句改變了語(yǔ)序，把“農(nóng)村人”提前句前，強(qiáng)調(diào)了只要有土地，農(nóng)村人就能在這片土地上辛苦耕耘，種出收獲。表述了對(duì)像父母這樣的農(nóng)村人的贊美之情。強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村人對(duì)于土地的珍視與熱愛，只要發(fā)現(xiàn)了閑置的土地，他們就會(huì)充分利用，種出收獲。改句屬于正常語(yǔ)序，對(duì)農(nóng)村人的贊美比原句要弱化。

相對(duì)于第二個(gè)改句來說，原句運(yùn)用了比喻的修辭，把父母在菜地里種的蔬菜比作一部《詩(shī)經(jīng)》，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了這些蔬菜在父母的侍弄下整齊茂盛，富有生機(jī)與詩(shī)意之美。這些都是父母辛苦耕耘而來，表現(xiàn)了他們對(duì)土地重視，表現(xiàn)了對(duì)父母的贊美之情。改句未用比喻，只是簡(jiǎn)單陳述事實(shí)，不能表現(xiàn)出的贊美之意。

13．考查分析語(yǔ)段作用。

從內(nèi)容上：運(yùn)用了反復(fù)的修辭，前后兩句只有部分詞語(yǔ)做了調(diào)整改換。強(qiáng)調(diào)這片菜園是父母共同開辟也來的，是他們二人共同的杰作。聯(lián)系后文提到了因?yàn)榱擞辛诉@片菜園，父母就陡然活泛起來可知，這片菜園也是父母共同的精神家園，讓他們?cè)谀吧某鞘杏辛思耐小?/p>

從結(jié)構(gòu)上：“這”指的是前文提到了那片菜園子，起到了承接上文的作用。本段提到了這片菜園是父母二人共同開辟的杰作，引出后文對(duì)父母二人種菜的敘述。所以在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的過渡作用。而且，本段與題目“爹的籬笆，娘的園”相呼應(yīng)，起到了點(diǎn)題的作用。

14．考查閱讀啟示。

聯(lián)系第⑤段中的“除此之外，他倆大抵就是把光陰呆坐成故鄉(xiāng)的云了”，第⑥段中的“也不知打何時(shí)起，二老侍弄了一塊菜園子……一問之下，娘咯咯地笑”“一下子，覺得娘把老家的菜園子背過來了，把我的根背過來了”，第⑨段中的“顯然，他們的愛，在我這一百平的居室里，歡悅更多的養(yǎng)在了那塊園子里”可知，對(duì)于爹娘來說，這片菜園不僅是一片菜園，更多的是他們的精神家園，他們?cè)谶@里找到了故鄉(xiāng)的感覺，讓他們的生活變得充實(shí)。從父母開辟菜園，并辛勤耕耘的過程來看，表現(xiàn)了他們對(duì)于父母的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)的深情。

15．D16．二十四節(jié)氣既反映了季節(jié)、氣候、物候的變化，而且承載著中華傳統(tǒng)文化智慧。17．示例（1）：節(jié)氣名稱是小滿。嫩綠的麥穗剛剛抽齊，蠶寶寶正吃著嫩嫩的桑葉。農(nóng)家老翁盼望有個(gè)豐收年，至于田園美景和時(shí)節(jié)的美好他們是無暇顧及的。這體現(xiàn)了“知足常樂，歲月靜好”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

示例（2）：節(jié)氣名稱是處暑。處暑來臨，暑氣消散，秋風(fēng)漸起，帶來新涼。時(shí)光如水般帶來秋天，池塘里的荷花多半都結(jié)成了果實(shí)。體現(xiàn)了“時(shí)光易逝，流年似水”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

示例（3）：節(jié)氣名稱是白露。戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。體現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

18．示例：首先，“二十四節(jié)氣”作為我國(guó)古人特有的時(shí)間知識(shí)體系，不僅深刻影響著我國(guó)人民的思維方式和行為習(xí)慣，還體現(xiàn)了我國(guó)人民親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度；其次，二十四節(jié)氣，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)品質(zhì)、深邃的文化內(nèi)涵、悠久的歷史積淀，既有“國(guó)際范”又“接地氣”；最后，傳承二十四節(jié)氣，體現(xiàn)的是一種深層的文化自信。

15．本題考查文章內(nèi)容的理解分析能力。

D.“缺‘國(guó)際范’”的說法與材料二“在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為‘中國(guó)的第五大發(fā)明’”的內(nèi)容不符；與材料三第段內(nèi)容不符：“二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是玄學(xué)，是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧”“它擁有超越國(guó)界的節(jié)氣文化圈，某些節(jié)氣甚至是全球通用語(yǔ)言”“我們?cè)趪?guó)際場(chǎng)合聊天，聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的‘破冰’話題?！庇闷綄?shí)精準(zhǔn)的語(yǔ)言準(zhǔn)確地展現(xiàn)了“二十四節(jié)氣”的“國(guó)際范”，論證過程有理有據(jù)；

故選D。

16．本題考查材料信息的提取與概括能力。

由“‘二十四節(jié)氣’是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶”可知，二十四節(jié)氣承載著古人觀察氣象、物候的智慧。

由“‘二十四節(jié)氣’是中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。”可知，二十四節(jié)氣反映了季節(jié)、氣候、物候的變化。

由第段“天人合一的理念，與自然和諧相處的態(tài)度，探求自然規(guī)律的科學(xué)精神，在二十四節(jié)氣上得到了集中體現(xiàn)?！笨芍?，二十四節(jié)氣集中體現(xiàn)了人與自然和諧相處的態(tài)度，探求自然規(guī)律的科學(xué)精神；由第段“各個(gè)節(jié)氣應(yīng)該吃什么，應(yīng)該種什么，應(yīng)該看什么，應(yīng)該注意什么，都囊括在二十四節(jié)氣中?！笨芍?，二十四節(jié)氣囊括了人們生活、生產(chǎn)的許多方面。

根據(jù)以上分析，概括提煉出“二十四節(jié)氣”的作用，注意字?jǐn)?shù)的限制。

17．本題考查對(duì)文本材料的遷移運(yùn)用能力。

（1）詩(shī)歌中“麥穗初齊”結(jié)合材料三第⑧段“物至于此，小得盈滿”以及“農(nóng)作物的谷穗的籽粒未滿但將滿”可以判定節(jié)氣名稱為“小滿”；

“麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好”描繪出“嫩綠的麥穗剛剛抽齊，蠶寶寶正吃著嫩嫩的桑葉。農(nóng)家老翁盼望有個(gè)豐收年，至于田園美景和時(shí)節(jié)的美好他們是無暇顧及的?！钡木跋螅w現(xiàn)了“知足常樂，歲月靜好”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

（2）詩(shī)歌中“離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起”結(jié)合材料三第段“處暑是暑熱止息的時(shí)節(jié)”可以判定節(jié)氣名稱為“處暑”；

“離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來，荷花半成子”描繪出“處暑來臨，暑氣消散，秋風(fēng)漸起，帶來新涼。時(shí)光如水般帶來秋天，池塘里的荷花多半都結(jié)成了果實(shí)”的景象，體現(xiàn)了“時(shí)光易逝，流年似水”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

（3）詩(shī)歌中“露從今夜白”結(jié)合材料三第段“在依舊晝熱的仲秋時(shí)節(jié)，夜晚玉露生涼”可以判定節(jié)氣名稱為“白露”；

“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”描繪出“戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明”的情景，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁”的文化內(nèi)蘊(yùn)。

18．本題考查文本材料的運(yùn)用能力。題目要求就小丁的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，可根據(jù)各則材料的指向進(jìn)行整合運(yùn)用。

主要講了“二十四節(jié)氣”作為我國(guó)古人特有的時(shí)間知識(shí)體系，歷史積淀悠久，具有重大意義。

主要講了“二十四節(jié)氣”進(jìn)入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)品質(zhì)，得到世界的認(rèn)可。

主要講了“二十四節(jié)氣”深邃的文化內(nèi)涵以及現(xiàn)今既有“國(guó)際范”又“接地氣”的特質(zhì)，具有持續(xù)傳承的條件與價(jià)值。

結(jié)合以上三則材料的內(nèi)容概括，即可反駁小丁的觀點(diǎn)。

示例：“二十四節(jié)氣”是我國(guó)古人特有的時(shí)間知識(shí)體系，歷史積淀悠久；被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)品質(zhì)，得到世界的認(rèn)可，是一種深層的文化自信；其深邃的文化內(nèi)涵以及現(xiàn)今既有“國(guó)際范”又“接地氣”的特質(zhì)，具有持續(xù)傳承的條件與價(jià)值。

19．例文

我的勇敢瞬間

“終于做了這個(gè)決定，別人怎么說我不理，只要你也一樣的肯定，我愿意天涯海角都隨你去……”聽著梁靜茹的《勇氣》，讓我想起了往事。

五年級(jí)時(shí)，我還是一個(gè)膽小如鼠的小女孩，上課從來不敢回答老師提出的問題，生怕回答錯(cuò)了老師會(huì)批評(píng)我。學(xué)校舉辦的活動(dòng)我也沒勇氣參加。

到了六年級(jí)下學(xué)期時(shí)，我們班上了一節(jié)公開課。老師提出了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，班里很多同學(xué)都舉手了，甚至成績(jī)比我差很多的，也舉手了，還說著：“我來，我來。”我環(huán)顧了四周，就我沒有舉手。

下課了，老師把我叫到了辦公室，對(duì)我說：“心怡，今天班里好多同學(xué)都舉手了，就你沒有舉手，老師覺得很失望，我希望下次你上課也要舉手?！薄拔遗麓疱e(cuò)了，你會(huì)批評(píng)我?！薄安灰?，要拿出勇氣出來，答錯(cuò)了不要緊，老師相信你。”

晚上，我躺在床上，翻來覆去都睡不著。老想著老師說的話，這時(shí)，我聽到了鄰居家在放梁靜茹的《勇氣》這一首歌。我想來想去，覺得我應(yīng)該要拿出勇氣來回答老師的問題。

第二天，上課了，老師提出了一個(gè)比較難的問題，班里沒有一個(gè)同學(xué)舉手。老師就說：“就沒有一個(gè)同學(xué)敢回答這個(gè)問題？”說著，眼睛朝我方向看。我立刻舉手，老師叫了我的名字，這一次，我勇敢地把我的想法說出來了。老師就表?yè)P(yáng)我了：“心怡同學(xué)說得很好，希望大家能向她學(xué)習(xí)，同時(shí)，我也希望心怡同學(xué)能夠堅(jiān)持下去這個(gè)勇氣。”

后來，每節(jié)課只要老師提出問題，我就積極回答老師提出的問題。再后來，學(xué)校舉辦的活動(dòng)我也積極參加，尤其是藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。后來，我就成了學(xué)校里有名的小童星了。

直到現(xiàn)在，我還是積極參加學(xué)校的活動(dòng)。目前，我還是學(xué)校里文學(xué)社編輯組的成員，還獲得了校星光技能大賽硬筆書法三等獎(jiǎng)呢，雖說沒有進(jìn)入市級(jí)比賽，但我也相當(dāng)滿足。

所以，勇敢面對(duì)自己的缺點(diǎn)，十分重要。

本題考查命題作文。

1.審題立意。這是一篇命題作文。以“我的勇敢瞬間”為題，寫一篇文章。寫作的時(shí)候要準(zhǔn)確細(xì)致理解命題的內(nèi)涵，題目關(guān)鍵詞“勇敢”告訴我們，要圍繞勇敢這一主題來立意和構(gòu)思。只有勇敢應(yīng)對(duì)，才能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，面對(duì)生活的困苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一定聽到過或看到過以及經(jīng)歷過許多強(qiáng)烈震撼過自己心靈的體現(xiàn)勇敢的事件，這些勇敢事件一定在你的心靈深處刻下了深深的烙印，我們可以此為觸發(fā)點(diǎn)，生發(fā)開來，表述自己的觀點(diǎn)和看法。面對(duì)的對(duì)象，可以是失敗，可以是挑戰(zhàn)，可以是對(duì)手……“勇敢瞬間”的內(nèi)涵豐富，大到為國(guó)家民族的解放事業(yè)視死如歸，面對(duì)兇殘的歹徒大義凜然；小到嬰孩