紀(jì)念白求恩（21篇）

紀(jì)念白求恩（熱門21篇）《紀(jì)念白求恩》讀后感

在學(xué)校的時(shí)候，我便學(xué)過《白求恩》這篇課文，當(dāng)時(shí)的我始終以為文中的“白求恩同志”也是個(gè)中國(guó)人，但在知道真相的時(shí)候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不行思議：一個(gè)加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬里跑來硝煙充滿的中國(guó)實(shí)行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無畏的國(guó)際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。

到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正信任這件事，才讓我對(duì)“白求恩”這個(gè)名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個(gè)醫(yī)生，還是一個(gè)簡(jiǎn)單的政治樂觀分子。為了捍衛(wèi)和實(shí)踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了酬勞豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危急的反法西斯主義斗爭(zhēng)中。來到那個(gè)布滿硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)救死扶傷，最終因傷口感染，在中國(guó)這塊大地上永久沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的牢記！

文章中，毛主席在號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時(shí)，也批判了某些“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己準(zhǔn)備，然后再替別人準(zhǔn)備。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜愛自吹，生怕人家不知道”、“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)懷，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必需仔細(xì)學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。

當(dāng)然，我們身邊也有不少無私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的連續(xù)，無不是對(duì)白求恩精神的發(fā)揚(yáng)光大。

在這個(gè)飛速進(jìn)展、人情變得越來越冷漠的今日，我們高校生更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實(shí)的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)懷他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力關(guān)心別人……我們可以從小事做起：參與志愿者活動(dòng)、參與愛心捐款、關(guān)心身邊的同學(xué)……這些都是我們高校生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時(shí)，我們也會(huì)變成一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人。

《紀(jì)念白求恩》讀后感

自從2022年9月10日宋雪花王老師給我們具體的講解了白求恩同志的動(dòng)人事跡之后，我就始終在思索，雖然這個(gè)是老生常談的問題，但它適合任何時(shí)代，歷久爾新，永不褪色！

大家都知道白求恩同志是一個(gè)來自加拿大的很高超的醫(yī)生，也是一名宏大的共產(chǎn)黨員，光榮的國(guó)際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，關(guān)心我們中國(guó)的抗日戰(zhàn)斗。

1、我們學(xué)習(xí)的我個(gè)人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，特地利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，假如我們也用白求恩同志的這種精神去對(duì)待我們的服務(wù)對(duì)象—同學(xué)的話，宿舍豈不是溫馨祥和，同學(xué)不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)懷，麻木不仁”。

2、白求恩同志是個(gè)對(duì)技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點(diǎn)我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么緣由，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)問，總結(jié)自己的心得體會(huì)，更加熱忱，樂觀，主動(dòng)的關(guān)懷同學(xué)，同學(xué)有困難準(zhǔn)時(shí)伸出援手，讓她們有親人般的暖和感覺。

3、雖然我不夠完善，可也正是有缺憾，我才會(huì)去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。

即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨(dú)一分部而熱忱奉獻(xiàn)自己，做到對(duì)別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、急躁、細(xì)心來吧！

《紀(jì)念白求恩》讀書筆記

諾爾曼·白求恩，一個(gè)在中華大地傳頌了半個(gè)多世紀(jì)的英名!中國(guó)人民對(duì)這位宏大的國(guó)際主義戰(zhàn)士可以說是婦孺皆知。我最早了解白求恩還是在中學(xué)課本里，那時(shí)只是覺得白求恩宏大、了不起，雖然知道他毫不利己、特地利人的精神，但是卻并沒有真正讀懂這位非凡的人物。

真正了解白求恩，還是最近加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)，滿懷著對(duì)白求恩無限仰慕的心情，我抓緊一切時(shí)間、珍惜一切機(jī)會(huì)，充分利用各種文獻(xiàn)去熟知白求恩、解讀白求恩。一個(gè)宏大的、可敬的、動(dòng)人的、豐滿的白求恩大夫的形象穿越歷史的硝煙，漸漸地在我的眼前呈現(xiàn)出來，他不僅僅是一位醫(yī)學(xué)專家、一名國(guó)際主義戰(zhàn)士，他還是一個(gè)創(chuàng)造家，一個(gè)。

散文。

家，一個(gè)喜愛藝術(shù)、富有情趣的人，一個(gè)忠貞的愛人!

1890年白求恩誕生在加拿大安大略省的一個(gè)牧師家庭里，他從小就有著優(yōu)越的生活條件，自幼勤奮好學(xué)，受其祖父的影響，從8歲開頭就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了愛好，后來考入多倫多醫(yī)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，為了支付高校的學(xué)費(fèi)，他做過侍者、消防隊(duì)員、記者、伐木工人、學(xué)校老師等，第一次世界大戰(zhàn)期間，他報(bào)名去法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)過擔(dān)架員，還參與過英國(guó)海軍。1929年年輕的他就榮任了加拿大維多利亞皇家醫(yī)院的外科主任，幾年后，他已成為聞名的胸外科專家。他先后改進(jìn)過12種醫(yī)療手術(shù)器械，包括肋骨剝離器在內(nèi)的很多醫(yī)療器械直到今日仍舊廣泛應(yīng)用于外科手術(shù)中。他創(chuàng)造了“人工氣胸”療法治愈了自己所患的在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不治之癥的肺結(jié)核。在西班牙的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上創(chuàng)造了世界上第一輛流淌醫(yī)療車，它可以儲(chǔ)備為500個(gè)人進(jìn)行包扎和做100個(gè)手術(shù)所需的藥品和器械。

靠著白求恩的天賦和不懈追求的奮斗精神，他完全可以過著充裕富足的生活，但是，他追求真理、為了世界和平，決然的選擇了另一條路，一條為共產(chǎn)主義奮斗的路。于是，他來到了中國(guó)，來到了抗日戰(zhàn)斗的最前線。到達(dá)武漢后，他首先拒絕了國(guó)民政府的優(yōu)越待遇，執(zhí)意要到最艱苦的延安工作，后來他又要求到抗日前沿晉察冀軍區(qū)，在那里，他謝絕了毛澤東主席和聶榮臻司令員為他供應(yīng)的每月100元的生活津貼，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士們每天只有幾分錢的菜金，聶司令員每月也僅有五元錢生活津貼的艱苦歲月，100元的確是一筆特別豐厚的饋贈(zèng)。白求恩堅(jiān)持同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜，穿一樣的粗布衣服，并且喜愛大家喊他“八路”，他曾仔細(xì)的說過：“我是一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，不應(yīng)當(dāng)有特別享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不來中國(guó)了”。這就是白求恩的精神世界!

在硝煙充滿的戰(zhàn)場(chǎng)上，我仿佛看到了，白求恩大夫在簡(jiǎn)陋的前沿陣地?fù)尵人?，救治著幾百名、幾千名的八路軍?zhàn)士和民兵。夜以繼日的搶救傷員成了他的職業(yè)習(xí)慣，最長(zhǎng)的一次他連續(xù)工作了69個(gè)小時(shí)，為115名傷員做了手術(shù)，在他日夜辛苦、身體極度虛弱的狀況下，不顧大家的一再勸阻，仍堅(jiān)持為一位大腿骨折的傷員獻(xiàn)了300毫升鮮血，每當(dāng)傷員需要輸血的時(shí)候，他總是說：“我是o型血，我來輸”。白求恩舍命的在戰(zhàn)地工作，就是在左手中指感染以后，還在爭(zhēng)分奪秒的搶救傷員，直到他生命的最終一刻。在給聶榮臻司令員的告辭信中這樣寫道：“在中國(guó)的最終兩年，是我一生中最重要、最有意義的時(shí)間。我有時(shí)也感到孤獨(dú)，但我卻在最友愛的同志們中間獲得了最大的滿意?！?/p>

在奔波于中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)、救死扶傷不到兩年的時(shí)間里，白求恩總是在每天長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)的工作之余，擠出時(shí)間堅(jiān)持寫戰(zhàn)地醫(yī)療手記。在他生命的最終幾天，牽強(qiáng)能掙扎著坐起來的時(shí)候，白求恩仍洋溢著情感和靈性，揮筆記錄下自己對(duì)生命的思索，“人體多么美麗，器官多么精致完善!他們的運(yùn)動(dòng)精確無誤，特別馴服，特別驕傲和強(qiáng)壯。當(dāng)人被撕碎的時(shí)候，它們一下變得特別可怕。生命的小火焰一點(diǎn)點(diǎn)地弱下去，最終閃耀一下，最終完全熄滅，就像蠟燭一樣燃盡，無聲地、輕輕地。它對(duì)剿滅生命的人進(jìn)行了抗?fàn)?，但最終又屈服了。它呼叫過，但還是緘默了。”

白求恩對(duì)妻子忠貞不渝的愛，同樣是感人至深。當(dāng)白求恩發(fā)覺自己得了肺結(jié)核時(shí)，他的妻子弗朗西斯要求陪伴在他身邊，但白求恩堅(jiān)決要求同妻子離婚，并把她送回了蘇格蘭。由于這種病在當(dāng)時(shí)還是一種不治之癥，他打算接受這不行避開的死亡，而不想因此拖累弗朗西斯。離婚后，他們始終有書信往來，甚至是在中國(guó)戰(zhàn)地惡劣的條件下，他仍堅(jiān)持給弗朗西斯寫信。白求恩在遺囑中所提的惟一要求，就是盼望給其前妻弗朗西斯·佩尼一些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，他寫道：“對(duì)于她，我始終是應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的?！?/p>

手術(shù)刀就是武器，白求恩作為一名醫(yī)生，他曾用他最熟識(shí)的武器在醫(yī)務(wù)方面進(jìn)行斗爭(zhēng)，并且把他的宏大的技能貢獻(xiàn)給了世界反法西斯的戰(zhàn)斗中，他以驚人的忠誠(chéng)、決心、士氣和技能完成了那個(gè)時(shí)代放在人人面前的重要任務(wù)。白求恩是一個(gè)真正的國(guó)際主義戰(zhàn)士，國(guó)際主義是放大了的愛國(guó)主義，他把這一宏大精神發(fā)揮到了極致。正如毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中所盛贊過的話，只要有了白求恩精神，就是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，中國(guó)人民永久不會(huì)遺忘他!

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《紀(jì)念白求恩》頒獎(jiǎng)詞

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022)要求：7-9班級(jí)的同學(xué)閱讀簡(jiǎn)潔的談?wù)撐模瑓^(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)覺觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思索，作出推斷。

《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八班級(jí)下其次單元道德修養(yǎng)的第一課，是同學(xué)接觸的其次篇談?wù)撐?。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清楚、論證明白的談?wù)撐?，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己特地利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己特地利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無論何時(shí)，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)同學(xué)來說是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。

二、說教學(xué)目標(biāo)。

依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培育愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，進(jìn)展共性，培育創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成樂觀的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于談?wù)撐牡膶W(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

1、理解文中對(duì)比論證的方法及其作用。

2、品嘗文中精確?????嚴(yán)密及生動(dòng)的語言。

3、學(xué)習(xí)白求恩同志宏大的共產(chǎn)主義精神，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。

三、說重點(diǎn)難點(diǎn)。

體會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法闡述觀點(diǎn)的好處，領(lǐng)悟語言的勸說力和感染力。把握談?wù)撐拈喿x的方法。

四、說教學(xué)過程。

在以前的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們知道“談?wù)摗边@種表達(dá)方式是用來表達(dá)思想觀點(diǎn)的，但缺乏對(duì)“談?wù)摗钡囊?guī)律熟悉和談?wù)撐牡恼w感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為談?wù)撐娜氐膶W(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類;初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語較多，使同學(xué)理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

鑒于是初學(xué)談?wù)撐模瑸楸荛_空洞地學(xué)習(xí)文體學(xué)問，在教學(xué)中注意同學(xué)的反復(fù)誦讀，在對(duì)全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而分析爭(zhēng)論，使同學(xué)對(duì)學(xué)問有生動(dòng)而系統(tǒng)地把握。

1、情景導(dǎo)入、營(yíng)造氛圍。

同學(xué)們，有一種愛它可以超越國(guó)界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今日，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的漂亮心靈，感受他那大愛無邊的名貴品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請(qǐng)聽歌曲《大愛無言》。

2、精析比讀、質(zhì)疑解難。

(1)本文運(yùn)用了對(duì)比的方法論述白求恩同志毫不利己、特地利人和對(duì)技術(shù)精益求精的精神。朗讀其次、三段課文，找出對(duì)比的語句，完成表格，并說說對(duì)比的作用。(同學(xué)速讀課文后獨(dú)立思索，完成表格，溝通)。

(2)假如今日來寫《紀(jì)念白求恩》，你覺得可以作些什么對(duì)比?試仿照課文其次、三段寫一段話。

3、品嘗語言、提升思想。

(1)本文的語言，是談?wù)撐牡牡浞墩Z言。文章中大量運(yùn)用成語，請(qǐng)你找出來并談?wù)動(dòng)惺裁醋饔谩?同學(xué)在書上圈點(diǎn)勾畫，思索，溝通)。

(2)找出自己喜愛的句子，并加以評(píng)析。老師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。

(3)有人說，白求恩人家一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)抗日，一心為中國(guó)人著想，的確令人深深感動(dòng);但現(xiàn)在是科技進(jìn)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的和平年月，提“毫不利己、特地利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“特地利人”更傻。你認(rèn)為他說的對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

4、拓展延長(zhǎng)、展現(xiàn)才華。

(1)積累四字詞語和布滿哲理的美麗警句(寫在讀書筆記上)，并仿照課文例句，結(jié)合自己平常的表現(xiàn)造句子。

白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國(guó)界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會(huì)有大胸襟大境界;心底無私人生的土地才會(huì)寬廣漂亮。

(3)傾聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(同學(xué)上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他，可以在網(wǎng)頁(yè)留言;仿照下面示例為白求恩寫頒獎(jiǎng)詞。

示例：a、2022年感動(dòng)中國(guó)人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達(dá)吾提*阿西木頒獎(jiǎng)詞：他隱蔽起最深重的哀思，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸實(shí)的情感，在百姓中傳播著暖和;他以舍我其誰的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的頑強(qiáng)和無私為剛剛經(jīng)受了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的盼望。

b、芳香傳得天心在——周月華、艾起。

她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山雄偉，溪水曲折，月華皎潔，愛正漫漫的升起。

5、真情小結(jié)(略)。

五、說教法。

新的課程理念認(rèn)為：同學(xué)是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體。語文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜同學(xué)的奇怪???心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。依據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：

1.情境教學(xué)法。

“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清爽的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采納情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，落實(shí)教材因素和同學(xué)因素，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，從而培育同學(xué)的力量。

2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練同學(xué)的形象思維力量，提高對(duì)文本整體的把握力量，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題在同學(xué)掃瞄閱讀中適時(shí)拋出，有利于同學(xué)在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最終又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

3.質(zhì)疑探究法。

讓同學(xué)在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)覺問題，提出問題，討論問題，體現(xiàn)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中獲得樂觀的情感體驗(yàn)，使他們看到勝利的記錄，這種成就感促使同學(xué)可持續(xù)性地進(jìn)展。

4.爭(zhēng)論分析法。

這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。爭(zhēng)論是一種雙向或多向的活動(dòng)，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

5.練習(xí)法：掌握論告知我們，“要實(shí)現(xiàn)有效掌握”就必需“要有反饋”，而且反饋越準(zhǔn)時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法準(zhǔn)時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好的作用。

六、說練習(xí)設(shè)計(jì)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022)提出“閱讀是同學(xué)的共性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)鉆研文本，在主動(dòng)樂觀的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視同學(xué)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！弊⒁庾x書、積累和感悟，注意整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)親密關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：

1、再讀課文，深化體會(huì)白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。

3、從1991年至今，我國(guó)已經(jīng)評(píng)比出12位“新時(shí)代的白求恩”，請(qǐng)你搜集整理。

4、搜集2022年中國(guó)十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。

5、探究性作業(yè)：美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明白一種生活現(xiàn)象，更隱藏了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)說出這個(gè)道理：(2)請(qǐng)說出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的緣由是由于提煉觀點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的同學(xué)來說較簡(jiǎn)單，學(xué)過幾篇談?wù)撐囊院笤僖笸瑢W(xué)寫一篇較短小的談?wù)撐?，要求論點(diǎn)鮮亮，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng))。

七、說板書設(shè)計(jì)。

毛澤東。

國(guó)際主義。

共產(chǎn)主義精神特地利人號(hào)召學(xué)習(xí)。

精益求精毫無自私自利。

總———分———總。

敘議結(jié)合以議為主。

八、說同學(xué)學(xué)法。

自主探究、合作探究、展現(xiàn)探究。

九、說同學(xué)學(xué)習(xí)效果。

良好，小組合作有效，組長(zhǎng)組織展現(xiàn)樂觀。

讀《紀(jì)念白求恩》有感讀紀(jì)念白求恩有感作文

今日我讀了《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事。讀完后，這個(gè)故事讓我受益匪淺，令人很感動(dòng)。

《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國(guó)與日本抗戰(zhàn)之時(shí)來到了中國(guó)，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時(shí)手術(shù)臺(tái)設(shè)在了離火線約七里遠(yuǎn)的孫家莊的'小廟里，傷員一個(gè)又一個(gè)地被抬了進(jìn)來，白求恩和其他醫(yī)生緊急地勞碌著。就在這時(shí)，在外面負(fù)責(zé)了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進(jìn)來，對(duì)白求恩他們說：“發(fā)覺有敵軍在攻擊?！庇幸晃会t(yī)生問道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷妫戳丝矗哌M(jìn)來兌其他醫(yī)生說：“沒事，敵人還有十華里才到這里。”“還有多少名傷員？”“還有十個(gè)。”白求恩說：“一次抬三個(gè)進(jìn)來?！边@時(shí)，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個(gè)傷員了，但是敵人快來了。后來白求恩把那位傷員治好了，并且平安地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最終白求恩以身殉職了。

從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅(jiān)持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來指導(dǎo)我，媽媽總是由于這一點(diǎn)而批判我，我卻總是屢教不聽。以后我要改正這一缺點(diǎn)，不會(huì)遇到困難就退縮了，也不會(huì)讓媽媽為我而操勞了。

白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會(huì)只要遇到了一點(diǎn)兒的挫折就退縮了，我會(huì)英勇地去克服它。

《紀(jì)念白求恩》讀后感

白求恩是一個(gè)特別宏大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，特地利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，特地利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。

他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己準(zhǔn)備，然后再替別人準(zhǔn)備，出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起，喜愛自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)懷，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己準(zhǔn)備，然后再替別人準(zhǔn)備，我們的老師經(jīng)常教我們要助人為樂，我們關(guān)心了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有許多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己特地利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高超的，這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)

《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依舊被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的精確?????到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，聞名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵害西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面敘述了白求恩毫不利己特地利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。”

70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特別意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生究竟是“天使”還是“魔鬼”？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)大事中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)當(dāng)并不過分。

求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊重宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友誠(chéng)心感佩。我在行醫(yī)中肯定要保持端莊和良心。我肯定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切隱秘，我肯定嚴(yán)加信守，決不泄露。我肯定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開頭，就保持最高度的敬重。即使在威逼之下，我也決不用我的學(xué)問作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>

——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。

“2022年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)覺藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)閱歷，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了盼望。這個(gè)和善的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受難過靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人力量有大小，但只要有毫不為己特地利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。

《紀(jì)念白求恩》讀后感

讀過了語文書上毛澤東寫的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深化的熟悉到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對(duì)白求恩先生產(chǎn)生鄙視之情。

文章的其次自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己特地利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己特地利人”的高尚品質(zhì)。他到處為人著想，把他人放在第一位。干活時(shí)不拈輕怕重。這樣的白求恩先生莫非不高尚嗎？我們平常也應(yīng)當(dāng)這樣做，做一個(gè)品行高尚的人。

在我們的身邊也有很多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品行的人。

這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！

《紀(jì)念白求恩》讀后感

記得學(xué)校學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒有受到多少觸動(dòng)，除了要求背誦默寫的最終一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。

其實(shí)，毫不利己特地利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很一般、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)覺的行為。哪怕有一點(diǎn)無私心的關(guān)心，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己特地利人，都是值得被確定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。

毫不利己特地利人誠(chéng)然很好，但我們無法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)覺了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)覺了它，你不行能將救命的面包拱手讓給別人，由于這樣的后果是你會(huì)被餓死。可是假如你還不是很餓還可以再撐一會(huì)，你可能會(huì)將面包讓給他人?；蛟S，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、規(guī)律推斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的緣由吧。

除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財(cái)萬貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。

我們對(duì)于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要仔細(xì)對(duì)待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢、愛情、友情來的牢靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是連續(xù)，是殘疾還是健康，它需要超群的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他的確是令人敬佩的。

《紀(jì)念白求恩》讀后感

今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。

在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己特地利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)超群的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批判。最終，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己特地利人的精神，從這點(diǎn)動(dòng)身，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人力量有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己特地利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>

加里寧說：“老師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中汲取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給同學(xué)?！痹趯W(xué)問的海洋里，老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到抱負(fù)的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永久。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，老師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著同學(xué)，也影響同學(xué)對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的老師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、美麗的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)同學(xué)的愛好。為此，一個(gè)具有良好師德的老師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，漸漸完善自我，擴(kuò)大學(xué)問面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增加教學(xué)效果。這樣才能博得同學(xué)的敬重與喜愛，更好地促進(jìn)同學(xué)的學(xué)習(xí)。

另外，有良好師德的老師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿意同學(xué)劇烈的奇怪???心和求知欲，以促進(jìn)同學(xué)智力進(jìn)展。只有這洋，才能滿意現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求老師多才多藝，和同學(xué)打成一片，指導(dǎo)同學(xué)開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。

老師的職責(zé)是培育具有抱負(fù)遠(yuǎn)大、喜愛祖國(guó)的人，追求真理、擅長(zhǎng)創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面進(jìn)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培育高素養(yǎng)的人才，老師必需具有全面的良好的素養(yǎng)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是老師品德。老師是道德的引路人，是品德的示范者，一個(gè)好的老師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為同學(xué)樹立一個(gè)楷模的形象。專心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在老師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)老師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的老師，無論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。悄悄地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在老師的恒心上。對(duì)于一個(gè)老師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心討論業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住孤獨(dú)?????，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“凳子要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。

花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那悄悄奉獻(xiàn)的綠葉，同學(xué)就象那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師進(jìn)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名老師”這一問題有深刻的熟悉，才能提出對(duì)自己更高的要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。

老師走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。老師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，呈現(xiàn)在世人面前。

如今，黨和國(guó)家正在努力建設(shè)和諧社會(huì)，為此也下了很大的功夫。其實(shí)，只要每個(gè)人都有像白求恩一樣毫不利己特地利人的精神，那么我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，和諧社會(huì)的建成也將指日可待。其實(shí)，做一個(gè)高尚的人，并不需要什么驚天動(dòng)地的大事，只要有無私奉獻(xiàn)的精神，那么每個(gè)人都會(huì)成為白求恩一樣的人。

最終，讓我們每個(gè)人都牢記這段話：“一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”

《紀(jì)念白求恩》讀后感

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依舊讓人感慨萬端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依舊感到心潮澎湃。

白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，冒著槍林彈雨，在極端困難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培育了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他還關(guān)心八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊(duì)培育了一批合格的醫(yī)護(hù)工；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了依據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的敬重和愛戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)受了70年的歲月，依舊激勵(lì)鼓舞著我們。

白求恩同志毫不利已，特地利人的精神，始終都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為?；蛟S你沒有留意到，在手術(shù)室里，護(hù)士們會(huì)用溫順的話語勸慰病人，用暖和的眼神傾聽病人的苦惱，會(huì)握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信念。

早晨當(dāng)你在品嘗你的養(yǎng)分早餐時(shí)，手術(shù)室護(hù)士已經(jīng)開頭了一天的工作，早在協(xié)作醫(yī)生開臺(tái)做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機(jī)前觀看精彩節(jié)目的時(shí)候，手術(shù)室護(hù)士還在細(xì)心地照看著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼?；蛟S你會(huì)覺得這些都是護(hù)士應(yīng)當(dāng)做的，會(huì)覺得這都是些小事情。可就在這些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護(hù)士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照看，自己又投身到工作中來，細(xì)心的照看腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情或許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)精神的寫照嗎！

細(xì)心地你會(huì)發(fā)覺手術(shù)室的護(hù)士都眼尖手快，總是會(huì)準(zhǔn)時(shí)的指正別人的錯(cuò)誤，會(huì)不厭其煩的清點(diǎn)紗布，會(huì)追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，由于我們醫(yī)護(hù)人員擔(dān)當(dāng)著愛護(hù)病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對(duì)工作仔細(xì)負(fù)責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神的完善體現(xiàn)嗎！

白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時(shí)間，參與學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)學(xué)問，不斷地充實(shí)自己，還會(huì)利用下班后的時(shí)間苦練基礎(chǔ)護(hù)理操作，練就過硬的本事，為患者供應(yīng)一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永久把病人的利益擺在第一位。

手術(shù)室人始終以來都在用白求恩那種對(duì)同志，對(duì)人民滿腔熱忱的精神，關(guān)懷病人疾苦，視病人如親人，主動(dòng)的為他們排憂解難。

正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們?cè)谧钇椒驳膷徫簧献龀隽俗畈黄椒驳氖?，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。

紀(jì)念白求恩

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、作品簡(jiǎn)介：

三、談?wù)撐牡娜?、把握分析談?wù)撐牡姆椒ā?/p>

四、檢查自學(xué)。

五、整體感知。

2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？

六、探究、

第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)當(dāng)如何劃分？

2、文章開頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用?

。

3、白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么?

。

——引用了列寧的話來進(jìn)行論證的。（引用論證）。

5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？

二、三部分：1、其次段文字可分為三層，應(yīng)當(dāng)如何劃分？

。

2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說說運(yùn)用對(duì)比手法的好處。

4、其次段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？

一、

寫作手法：

1、

以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面談?wù)摚?/p>

論證方法：對(duì)比論證、道理論證。

九、品嘗語言：

l、用設(shè)問句，引起讀者的留意。

。

2、用雙重否定句，加強(qiáng)確定的語氣。

3、用排比句，增加了語言的氣概

。

十、板書設(shè)計(jì)：

。

白求恩精神：國(guó)際主義，

-毫不利已、特地利人，精益求精。

中心：號(hào)召學(xué)習(xí)。

寫作手法：夾敘夾議、對(duì)比。

紀(jì)念白求恩讀后感

社會(huì)化的醫(yī)療制度”，有效地削減了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到公平醫(yī)療機(jī)會(huì)的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國(guó)參與反法西斯戰(zhàn)斗，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣闊人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的宏大戰(zhàn)士。

《紀(jì)念白求恩》一文簡(jiǎn)潔記敘了白求恩同志為了關(guān)心中國(guó)的抗日戰(zhàn)斗不幸以身殉職的感人事跡，高度評(píng)價(jià)了宏大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號(hào)召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

紀(jì)念白求恩

（一九三九年十二月二十一日）。

資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。

白求恩同志毫不利己特地利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己準(zhǔn)備，然后再替別人準(zhǔn)備。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜愛自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)懷，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，肯定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高超的。這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過很多信?？墒怯捎诿?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很哀思的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)動(dòng)身，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩教學(xué)反思

教學(xué)重點(diǎn)是初步理解談?wù)撐牡娜?，學(xué)習(xí)閱讀談?wù)撐牡姆椒ā＝虒W(xué)難點(diǎn)則是了解記敘中的“敘”與談?wù)撝械摹皵ⅰ敝畢^(qū)分，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。我的教學(xué)要點(diǎn)為：在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確談?wù)撐牡恼擖c(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對(duì)比論證的作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及同學(xué)學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確談?wù)撐牡恼擖c(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對(duì)比論證的作用。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己特地利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。課上，我實(shí)行與同學(xué)互動(dòng)的方式，讓同學(xué)分析并找到論點(diǎn)，老師來總結(jié)點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，同學(xué)能精確?????把握文章的結(jié)構(gòu)，理清的思路并從中受到教益。回想起來，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得確定。

一、文本理解較深化。對(duì)全文教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數(shù)。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延長(zhǎng)等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對(duì)文中人物精神的概括，由對(duì)段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出談?wù)撔晕捏w，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運(yùn)用。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，連接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時(shí)完成了。

三、同學(xué)主體地位得到了體現(xiàn)。同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采納，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以同學(xué)為主體的地位。例如在引入談?wù)撐牡娜齻€(gè)要素時(shí)，我選擇了讓同學(xué)參加進(jìn)來。一生展現(xiàn)，眾生質(zhì)疑、糾錯(cuò)、補(bǔ)充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與談?wù)撐闹械摹皵ⅰ睍r(shí)，給出一個(gè)同學(xué)常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)分，一加點(diǎn)撥就能明白了。

1.對(duì)于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的詳細(xì)表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充分，要同學(xué)理解有一些不簡(jiǎn)單。對(duì)事實(shí)論據(jù)的推斷講解不夠清晰，讓同學(xué)有渾沌的感覺。

2.沒有做到關(guān)注全體的同學(xué)，對(duì)同學(xué)學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)覺，少數(shù)同學(xué)的課堂筆記存在錯(cuò)誤，有的不完整。

3.時(shí)間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平常不怎么展現(xiàn)的同學(xué)也舉手展，為了不打消同學(xué)的樂觀性，拖延了很長(zhǎng)的時(shí)間，導(dǎo)致沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。

4.不能正真地放手。老是擔(dān)憂展現(xiàn)的同學(xué)講不明白，可怕聽的同學(xué)聽不明白，于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，鋪張時(shí)間。

5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過急，在設(shè)置問題的時(shí)候消失了學(xué)問性錯(cuò)誤：把“表達(dá)方式”誤寫成“寫作手法”，在課堂上又沒有準(zhǔn)時(shí)提出。

1、更細(xì)心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、學(xué)問點(diǎn)的講解要明確。

3、規(guī)范自己的教學(xué)語言。

4.不斷提高自己的專業(yè)水平。

5.連續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。

6.不斷提升自己掌控課堂的力量。

自接觸課改以來，我曾很多次思索這樣一個(gè)問題：什么樣的課才算一堂真正勝利的課？老師上好一節(jié)公開課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必需具備以下幾個(gè)條件：

1.選好適合自己的課題。哪種類型的課題是適合自己的呢？這就要求平常多去嘗試，多去總結(jié)。多積累閱歷。

2.課前要有充分的預(yù)備。這不僅僅是指公開課，平常上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運(yùn)籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有預(yù)備充分，才能胸有成竹。

3.要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓同學(xué)牽著鼻子走。

4.要有良好的心理素養(yǎng)。由于只有這樣，你才能坦然應(yīng)對(duì)課堂上的一切突發(fā)大事。

5.要培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)課堂上的表現(xiàn)，緣于平常表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難轉(zhuǎn)變?？桃獾淖非?，只會(huì)讓人不拘束。

十年樹木，百年樹人。教育是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。

紀(jì)念白求恩

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)同學(xué)追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。

教學(xué)過程

。

第一課時(shí)。

復(fù)習(xí)談?wù)撐牡南嚓P(guān)學(xué)問。

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式。

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；

一、預(yù)習(xí)。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣(

)

以身殉(

)職純粹(

)鄙薄(

)狹隘(

)

熱忱(

)。

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱忱。忱：真實(shí)的情義。

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱忱，對(duì)集體和人民利益不關(guān)懷。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)懷：冷淡，不關(guān)懷。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，可怕繁重的。

二、導(dǎo)入

。

簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫作的時(shí)代背景。

白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，聞名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培育了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。

思索：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?同學(xué)爭(zhēng)論、溝通找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：

第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

其次段：“白求恩同志毫不利己特地利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)。

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

其次部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己特地利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分。

思索問題，同學(xué)爭(zhēng)論溝通。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

其次層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有宏大的國(guó)際主義精神。

2.文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國(guó)家中無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、同學(xué)朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

六、小結(jié)。

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解談?wù)撐闹袛⑹龅淖饔谩?/p>

七、布置作業(yè)

。

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

其次課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課。

讓同學(xué)溝通搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓相互評(píng)價(jià)。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)其次、三部分思索問題，同學(xué)爭(zhēng)論溝通。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的其次個(gè)方面是什么?

為了突出這一精神，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的其次個(gè)方面是：毫不利己特地利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

其次層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的超群是解放區(qū)軍民都了解的事，所以只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、連續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。

1.同學(xué)朗讀第四段，找出自己喜愛的句子，并加以評(píng)析。

明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過很多信?！?/p>

(“只”表達(dá)了一種圓滿之情。“后來他給我來過很多信”，可見白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的喜愛和忠誠(chéng)。)。

(2)“對(duì)于他的死，我是很哀思的?！?/p>

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)。

(3)“一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣概更加磅礴。)。

2.同學(xué)當(dāng)堂背誦最終一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采納了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)的不尋常經(jīng)受，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己特地利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計(jì)

：國(guó)際主義精神。

毫不利己特地利人的精神。

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩

對(duì)技術(shù)精益求精的精神

共產(chǎn)主義精神。

（中心論點(diǎn)）

毫無自私自利之心的精神。

（夾敘夾議）。

《紀(jì)念白求恩》語文教案

1.全面感知，總體把握課文內(nèi)容。

2.理解寫作的層次及敘議的寫法。

3.學(xué)習(xí)白求恩先生的國(guó)際主義精神。

全面感知，總體把握課文內(nèi)容，理解寫作的層次及敘議的寫法。

課件、小黑板、卡片等。

學(xué)習(xí)本課要以同學(xué)自學(xué)爭(zhēng)論為主，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)有些語文學(xué)問的學(xué)習(xí)，可通過賞析重點(diǎn)段落來完成，不要肢解課文。

支配一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

老師導(dǎo)人：簡(jiǎn)介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無比哀思，毛澤東同志于1939年12月21日寫下了這篇紀(jì)念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學(xué)習(xí)毛澤東的文章《紀(jì)念白求恩》。(板書課題及。)。

二、自主學(xué)習(xí)。

師：用自己喜愛的方式讀課文，留意解決以下問題。(出示課件1。)。

1.自讀課文，找出并把握文中消失的生字詞。畫出你認(rèn)為好的`句子。

2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。

3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?

4.白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神?

6.為什么先舉“前線回來的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子?

7.找出文中的記敘語句，分析一下，記敘文和談?wù)撐闹械挠洈⒂惺裁床煌?

8.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)。

1.先以小組為單位相互解答疑難問題。

2.在班上爭(zhēng)論討論小組解決不了的問題。

四、反饋溝通。

1.解釋下列詞語。

漠不關(guān)懷麻木不仁見異思遷拈輕怕重精益求精。

明確：(讓一位同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)訂正。)。

要求：(記住重點(diǎn)字詞。)。

2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。

明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查同學(xué)的思索狀況。)。

(參考答案：第一段：我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。其次段：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己特地利人的精神。第三段：學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)勻他毫無自私自利之心的精神。)。

3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?

《紀(jì)念白求恩》教案

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)同學(xué)追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

復(fù)習(xí)談?wù)撐牡南嚓P(guān)學(xué)問。

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式。

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。

一、預(yù)習(xí)。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱忱。忱：真實(shí)的情義。

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱忱，對(duì)集體和人民利益不關(guān)懷。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)懷：冷淡，不關(guān)懷。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，可怕繁重的。

二、導(dǎo)入。

簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫作的時(shí)代背景。

白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，聞名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培育了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。

思索：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?同學(xué)爭(zhēng)論、溝通找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

其次段：“白求恩同志毫不利己特地利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)。

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

其次部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己特地利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分。

思索問題，同學(xué)爭(zhēng)論溝通。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

其次層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有宏大的國(guó)際主義精神。

2.文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國(guó)家中無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大，壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。

扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、同學(xué)朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

六、小結(jié)。

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解談?wù)撐闹袛⑹龅淖饔谩?/p>

七、布置作業(yè)。

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

其次課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課。

讓同學(xué)溝通搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓相互評(píng)價(jià)。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)其次、三部分思索問題，同學(xué)爭(zhēng)論溝通。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的其次個(gè)方面是什么?

為了突出這一精神，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的其次個(gè)方面是：毫不利己特地利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

其次層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的超群是解放區(qū)軍民都了解的事，所以只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、連續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。

1.同學(xué)朗讀第四段，找出自己喜愛的句子，并加以評(píng)析。

明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過很多信?！?/p>

(“只”表達(dá)了一種圓滿之情?！昂髞硭o我來過很多信”，可見白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的喜愛和忠誠(chéng)。)。

(2)“對(duì)于他的死，我是很哀思的。”

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)。

(3)“一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣概更加磅礴。)。

2.同學(xué)當(dāng)堂背誦最終一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采納了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)的不尋常經(jīng)受，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己特地利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計(jì)：國(guó)際主義精神。

毫不利己特地利人的精神。

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。

(中心論點(diǎn))毫無自私自利之心的精神。

(夾敘夾議)。

紀(jì)念白求恩課文原文

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了關(guān)心中國(guó)的抗日戰(zhàn)斗，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。

共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，肯定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過很多信?？墒怯捎诿Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很哀思的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)動(dòng)身，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人力量有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的'人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說理為主的談?wù)撐?。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。老師明確這兩點(diǎn)，就要留意引導(dǎo)同學(xué)對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說理雄辯的談?wù)撐模蠋熑绾我龑?dǎo)同學(xué)充分感知文本，品嘗文本的美。老師在引導(dǎo)同學(xué)理解文章時(shí)，要避開自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代同學(xué)的理解分析。避開滿堂灌，扼殺同學(xué)對(duì)文本共性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺同學(xué)樂觀思維這一重要過程。老師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)同學(xué)自讀自悟。

基于以上熟悉，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特殊是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深化理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。同學(xué)在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培育同學(xué)整合材料分析歸納的力量，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過程。其次，引導(dǎo)同學(xué)自讀自悟，相互溝通，相互啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特殊是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。

教學(xué)時(shí)，要細(xì)心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?老師盡可能引導(dǎo)同學(xué)搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)同學(xué)深化理解文章的切入口。

作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。

最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。

可是，有時(shí)我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩的寫作動(dòng)機(jī)，品嘗文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度動(dòng)身，培育同學(xué)健康的心智，明是非，辨美丑。讓同學(xué)因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這或許是語文的功效。

教學(xué)的上策，是老師引而有法，同學(xué)悟有所得。老師引誘相導(dǎo)，同學(xué)通過查找，發(fā)覺，溝通，相互補(bǔ)充，豐富了文本，同學(xué)思想也因溝通而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。

白求恩紀(jì)念館作文

通過參觀白求恩紀(jì)念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無比光榮。以下是本站我為大家整理的白求恩紀(jì)念館。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

今年是中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)斗宏大成功65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅(qū)車來到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀(jì)念館，追尋他宏大的人生軌跡。

諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶曉。一個(gè)外國(guó)人，何以在中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們仰慕的典范和學(xué)習(xí)的楷模?這是由于在白求恩身上體現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、特地利人的精神，一種無私奉獻(xiàn)的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必需具備的高尚品德。白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照看，甘愿布衣粗食、風(fēng)餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時(shí)刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負(fù)荷的工作，制造出非凡的業(yè)績(jī)，把一切奉獻(xiàn)給了人類最壯美的事業(yè)。白求恩生命中最終也是最輝煌的22個(gè)月是在中國(guó)度過的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國(guó)人民結(jié)下深厚友情。他在寫給一位加拿大友人的信中說：“我的確特別疲乏，但長(zhǎng)期以來我從未像現(xiàn)在這樣開心……由于人們需要我。”

白求恩關(guān)于人人享有醫(yī)療的主見，他的國(guó)際主義精神和人道主義精神，越來越多地得到人們的理解和認(rèn)同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線的一員，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種精神呢?在新形勢(shì)下，我們繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神，就是要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工的工作和思想實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)員和號(hào)召?gòu)V闊醫(yī)療衛(wèi)生工在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩“毫不利己、特地利人”、“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任、對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”、“對(duì)技術(shù)精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)。白求恩以自己奮斗的一生，生動(dòng)詮釋了他高尚的精神追求。每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工都應(yīng)當(dāng)把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰慧才華和畢生精力，奉獻(xiàn)于人民的健康事業(yè)，清除個(gè)人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在第一位。

學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)人民滿足的醫(yī)院，爭(zhēng)當(dāng)白求恩式的醫(yī)務(wù)工，樹立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的正面形象，使白求恩精神在廣闊醫(yī)療衛(wèi)生工心中生根、開花、結(jié)果!

今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開展了“弘揚(yáng)白求恩精神，做人民滿足的醫(yī)務(wù)工”主題黨日活動(dòng)，我們來到河北唐縣的白求恩柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。在白求恩紀(jì)念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀(jì)念白求恩》和《醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范》。我最終盼來了入黨宣誓這一莊重的時(shí)刻，作為新黨員，我們?cè)邳h辦主任張衛(wèi)芳的帶領(lǐng)下，面對(duì)鮮紅的黨旗莊重地舉起了右手，嚴(yán)肅地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，