第18課《中國人失掉自信力了嗎》課件（共45張）語文九年級上冊

中國人失掉自信力了嗎？

【魯迅】(1881-1936)，原名，后改名，字，“魯迅”是他1918年發(fā)表時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：作者簡介周樹人周樟壽豫山，后改豫才《狂人日記》“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”【個人作品】散文集：散文詩集：小說集：雜文集：《朝花夕拾》《野草》

《吶喊》《彷徨》《故事新編》《墳》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《且介亭雜文》

《且介亭雜文》寫作這些雜文時，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這地方是當時帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個名稱，意即“半租界的亭子間”。這不僅點明了這些文章的寫作時間和地點，也暗示出寫作這類文章時的社會環(huán)境。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變，東北三省全部淪陷。國際聯(lián)盟承認日本在中國的東北有特殊地位。日本的鐵蹄進一步向華北深入。這時失敗的陰影、悲觀的情緒籠罩了國民黨統(tǒng)治集團。國民黨的《大公報》社論中說：“民族之自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”。資產(chǎn)階級走狗文人，也一口一聲狂吠“中國人失掉自信力了”為國民黨反動派政府推卸責任。民族之自尊心與自信力，已蕩然無存……背景鏈接識文辨詞◆生難字慨嘆()玄虛()渺茫()省悟()籠罩(

)

家譜()脊梁()摧殘()抹殺()倘若()誣蔑()搽粉()誆騙()

宰相()前仆后繼()xuánkuānɡxǐnɡjǐkǎimièmiǎoｍǒzǎicuītǎnɡchápūpǔlǒng

zhào詞語集注形容專心致志，賣力地工作。埋頭苦干前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。懷古傷今懷念古代，哀嘆現(xiàn)在。表示對現(xiàn)狀不滿的懷舊思緒。文中指一種落寞、悲觀的情緒。不足為據(jù)指替百姓向上申訴，請求減輕負擔或解除困苦等。前仆后繼也作“傷今懷古”。夠不上作為憑據(jù)。為民請命含褒義。讀“wèi”。也說“不足為憑”。含褒義。詞語巧辯前仆后繼—前赴后繼相同點都有“后面的緊跟前面的，勇往直前”的意思。不同點“前仆后繼”側重于不怕犧牲，多形容英勇無畏、視死如歸的大無畏精神。“前赴后繼”側重于奮勇前進，多形容不怕艱險、一往無前的英雄氣概。辨析1.無數(shù)革命先烈（），不怕犧牲，他們的革命精神萬古長青。2.戰(zhàn)士們（）地沖鋒向前，終于拿下了敵方陣地。前仆后繼前赴后繼雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風趣。4、說理生動、議論生動。立論駁論立論：是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。駁論：是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張，從而證明自己的觀點正確。

論證方式：?無論是立論還是駁論，都離不開議論文三要素

駁論文知識駁論方法

（1）直接駁：（2）間接駁：定義：先指出對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。駁論點：對敵論點的根本性錯誤進行直接反駁。駁論據(jù)：對敵方論點的支撐材料（論據(jù)）進行反駁。駁論證：指出對方的論據(jù)和論點沒有必然聯(lián)系，來確定對方論點不成立。正面立論（擺出自己的觀點）駁論文的一般模式擺敵論（樹靶子）駁敵論、立己論重申；作結（重點）直接批駁間接批駁駁整體感知壹

“作者觀點”1.這篇文章它所駁的論點是什么？2.魯迅先生自己想確立的觀點是什么？

“對方論點”“中國人失掉自信力了?！薄拔覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊嗽凇！保ㄖ袊藦膩砭褪怯凶孕帕Φ模[敵論結合全文來看，作者是如何論證自己的觀點的？對方論點：中國人失掉自信力了對方論據(jù)：兩年前——自夸“地大物博”不久——只希望國聯(lián)現(xiàn)在——一味求神拜佛排比排比作用：①交代了時代背景。②先擺出對方的論據(jù)，為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。

“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決。”

——蔣介石在“九一八”事件后的演講

“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國所有沿江沿海的地方都占領起來，……滅亡我們中國?！?/p>

——蔣介石1934年7月“三日亡國論”1934年，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”駁敵論找到對應段落，思考：作者是如何直接反駁對方觀點的？駁敵論自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國聯(lián)是“他信”——這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。失掉他信力現(xiàn)在自欺力都不是“自信力”中國人失掉自信力了。敵方論點敵方論據(jù)兩年前:不久:現(xiàn)在:

自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛自欺力

他信力

仿擬就是模仿已有的詞句，加以改造，根據(jù)表達的需要臨時造出一個新的詞句。偷換概念找到對應段落，思考：作者是如何間接反駁對方觀點的？駁敵論立己論讀第6自然段，說說這一段在文中起了什么作用。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。正面立論，承上啟下我們有并不失掉自信力的中國人在提出觀點論證觀點埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人……古今有確信不自欺前仆后繼被抹殺概括事例，就是要用高度概括和濃縮的語言來表述事例。

中國脊梁不為人知“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？埋頭苦干的人

為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。拼命硬干的人

指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。為民請命的人

指為人民疾苦而呼告、同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。舍身求法的人指歷盡艱險、英勇獻身、追求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。敵方論點中國人失掉自信力了。偷換概念以偏概全作結論作者得出了怎樣的結論？試著梳理文章的論證思路。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去肯地底下。國民黨反動政客及御用文人指當時正處于地下斗爭狀態(tài)的群眾力量。統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)比喻1933年4月，蔣介石集結百萬軍隊進攻革命根據(jù)地，發(fā)起規(guī)模最大的一次“圍剿”，殘暴的殺害根據(jù)地人民。同時反動派又向日寇入侵屈服，跟日寇簽訂《塘沽協(xié)定》，喪權辱國。中共中央在1934年4月發(fā)表《為日本帝國主義占領華北并吞中國告全國民眾書》，號召全國民眾起來為保衛(wèi)中國領土與獨立進行民族革命戰(zhàn)爭。這是充滿自信力的吶喊。(一)論敵的論點論據(jù)論據(jù)論點兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人(三)結論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁文章的論證思路：精讀文本貳文中出現(xiàn)了六處“中國人”，說說不同句子中的“中國人”的內(nèi)涵。原句內(nèi)涵于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了指所有的中國人那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”指國民黨反動派及其御用文人中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”指國民黨反動派及其御用文人我們有并不失掉自信力的中國人在說中國人失掉了自信力……要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙……指富有反抗精神的中國人民指所有的中國人指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民本文在最初發(fā)表時，被國民黨書報檢查機關刪去了一些文字，即文中加點的詞語。思考刪去這些加點詞的原因。這樣的刪節(jié)，對作者的表達，造成了怎樣的影響？從中你可以看出怎樣的社會現(xiàn)實？原因：直刺國民黨痛處影響：文意缺少貫通；“自欺力”缺少論據(jù)，消減了文章的批駁力量。社會：國民黨統(tǒng)治下的白色恐怖“中國的脊梁”指什么人？這個比喻有什么好？為什么他們的犧牲“不能為大家知道”？當時，中國的脊梁指那哪些人？中國的脊梁：中國自古以來的人們有著堅定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。不為人知的原因：他們往往來自下層或代表著廣大人民的利益，被國民黨反動派封鎖、鎮(zhèn)壓，沒有人關注。比喻好處：“脊梁”本義指人的脊柱，揭示了有自信力的優(yōu)秀兒女堅定、正直、頑強的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用。當時中國脊梁：中國共產(chǎn)黨和廣大抗日軍民在魯迅的作品中，對“國民性弊端”的批判一直占很大比重，但橫眉冷對無情揭露的同時，魯迅又能俯首甘為孺子牛，對人民給予熱情贊美和歌頌。在中國黎明前最黑暗的年代，《中國人失掉自信力了嗎》就是一篇為人民鼓與呼的力作。魯迅先生把中國前途和希望寄托于不為人知的“地底下”的革命群眾身上，體現(xiàn)出高度的民本思想和文化自信。各種災害與中國歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的中國近代史，每一章都充滿著光榮與恥辱、頑強與脆弱、為公與為私的斗爭，然而，中華民族始終未被斗倒壓垮，始終屹立于世界民族之林，不可或缺的就是相信自己！我們應該為自己的民族自豪。小結主旨

本文駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國人民失掉自信力的無恥讕言，熱情歌頌了富有自信力的“中國的脊梁”，表達了作者對中國革命前途的信心。品味語言叁本文語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，感情色彩濃郁。找出你有感觸的詞語、句子，朗讀并品味。提示：找動詞、形容詞、副詞除了尖銳犀利的語言，本文還運用了大量的修辭手法，勾畫出相關句子并賞析其作用。比喻、排比、反問、仿擬運用仿擬，從“自信力”仿造出“他信力”“自欺力”展現(xiàn)出作家高超的語言藝術，又通過一字之差的對比，使文章語言妙趣橫生、幽默詼諧，將反動當局自欺欺人的形象刻畫地入木三分，極具諷刺意味。1.駁立結合，論證嚴密。作者從駁論入手，又駁又立，緊密結合。文章先直接反駁對方錯誤論點，是駁論。緊接著從正面立論使對方論點不攻自破。寫作特色2.語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性。例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”，充滿著諷刺意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生、漫畫式地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等詞語，顯示出作者高超的語言藝術。僅僅改動一個