河南省南陽(yáng)市唐河縣20222023學(xué)年九年級(jí)上期末語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省南陽(yáng)市唐河縣20222023學(xué)年九年級(jí)上期末語(yǔ)文試題（解析）河南省南陽(yáng)市唐河縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上期末語(yǔ)文試題

一、積累與運(yùn)用（共29分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

凡是有炎黃子孫的地方就會(huì)有京劇。唱、念、做、打、舞、手、眼、身、法、步，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，根深蒂固地影響著多少京劇人，沒(méi)有人墨守成規(guī)，沒(méi)有人停zhì①不前，他們改革創(chuàng)新，前pū②后繼，勇往直前。一尺水袖甩出嗔怒哀怨，一根藤條轉(zhuǎn)眼萬(wàn)里回還，一張桌子拜祭世間冷暖，一個(gè)大幕掩映天上人間，唱念做打姿態(tài)美，生旦凈丑角色全。

京劇舞臺(tái)上，咿咿呀呀唱的是國(guó)之薈萃，鑼鼓鏗鏘奏的是魂之旋律。無(wú)論表演者穿的是襤lǚ③衣衫還是綾羅綢緞，無(wú)論人物性格是豪爽或是靦腆，你只要看到那豐富多彩的造型，聽到那優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔，體悟那一出歡喜、一出悲戚，你就會(huì)如飲醇香的美酒，沉醉其中。

（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.dìchēndiǎnB.tìzhēndiǎn

C.tìzhēntiǎnD.dìchēntiǎn

（2）在語(yǔ)段橫線處填入漢字，全都正確一項(xiàng)是（）

A.①止②赴③褸B.①滯②仆③褸

C.①滯②仆③縷D.①止②赴③縷

2.依次填入文中橫線①②③處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

西方古典詩(shī)歌，多用直接抒情，其缺陷在感性不足，易于抽象，但其妙在情理交融，①思想容量大。②中國(guó)古典詩(shī)歌，大多通過(guò)對(duì)景物和人物的感覺來(lái)抒情，故多情景交融，但是缺乏像西方那樣的大規(guī)模的敘事詩(shī)、史詩(shī)。經(jīng)過(guò)幾千年的平行發(fā)展，到了20世紀(jì)初，美國(guó)人倒是比較謙虛，承認(rèn)直接抒情容易導(dǎo)致抽象，____③出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國(guó)通過(guò)五官可感的“意象”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)意的流派，叫做“意象派”。

A.而且所以就B.故所以反而

C.而且而反而D.故而就

3.請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

主題古詩(shī)文名句

自然之景歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“______②__”描寫了早晚景色的變化，景物富有動(dòng)感。

雄心壯志李白《行路難（其一）》中的“③__，④__”啟迪我們：即使前路坎坷，未來(lái)仍可期待。

懷人戀人蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中表述了對(duì)親人的思念和美好祝愿的千古名句是______⑥___”；而李商隱《無(wú)題》中的“____，⑧___”則表現(xiàn)了愛情的堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永，千古傳唱。

4.將下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。

②鐘樓上高矗一枚紅五星

③鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層，塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

④塔平面為東西相連的兩個(gè)五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。

⑤“沒(méi)到二七塔，就等于沒(méi)到過(guò)鄭州?！边@句話在鄭州幾乎家喻戶曉，它指出了二七塔是鄭州市的標(biāo)志性建筑。

⑥塔項(xiàng)建有鐘樓，六面有直徑2.7米的大鐘，整點(diǎn)報(bào)時(shí)并演奏《東方紅》樂(lè)曲。

A.⑤④③①⑥②B.⑤③④①②⑥C.③①⑥②④⑤D.③⑤①⑥④②

名著閱讀（任選一題作答）

5.名著閱讀

《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。

6.兄弟情義是《水滸傳》中最動(dòng)人之處。兄弟們的豪情每每看得人心潮澎湃，熱血沸騰。請(qǐng)從以下兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在他們身上是怎樣體現(xiàn)出兄弟情義的。

宋江魯智深

7.班級(jí)開展“走進(jìn)小說(shuō)天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

（1）同學(xué)們梳理初中語(yǔ)文課本，繪制出右面的統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)你給設(shè)計(jì)圖擬寫標(biāo)題。（20字以內(nèi)）

（2）活動(dòng)中有一個(gè)環(huán)節(jié)叫做“穿越時(shí)空的對(duì)話”。假如下列小說(shuō)中的人物就站在你面前，你將對(duì)他們說(shuō)些什么？請(qǐng)任選一位，寫出你所說(shuō)的話。

①閏土②菲利普③杜小康④劉姥姥⑤孔乙己⑥奧楚蔑洛夫

（3）小文同學(xué)想取材于名著《西游記》和《水滸傳》擬一副對(duì)聯(lián)，但語(yǔ)言還沒(méi)有組織好，請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，幫他把下列詞語(yǔ)組合起來(lái)，完整地書寫橫線上。

降妖除魔聚義晁天王取經(jīng)路揚(yáng)威梁山泊孫行者逞兇除惡

上聯(lián)：_______________________________________

下聯(lián)：_______________________________________

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）（15分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

父親的田園

①故鄉(xiāng)的老宅東邊，是我父親的田園。園中央麥草屋頂?shù)男⊥廖?，是小麻雀的跳跳床。屋后的大杏樹枝葉婆娑，蓄滿綠蔭和鳥鳴。屋東，兩棵大桃樹粗可合抱，彼此枝葉相接、耳鬢廝磨……每當(dāng)春風(fēng)乍暖，花兒們粉墨登場(chǎng)，我的夢(mèng)也繽紛起來(lái)?；ò觑w走，留守枝頭的果子一天一個(gè)成色，已經(jīng)秀色可餐了。除了一飽口福，還能換來(lái)香噴噴的糖橡皮、好看的花衣裳?？拷h笆的小杏樹，年齡與我相仿，結(jié)的杏子又大又圓，染著紅暈。摘一顆掰開細(xì)品，綿綿軟軟的，一直甜到心里去……

②果樹散居于小屋身邊，像一群孩子簇?fù)碇赣H。稍遠(yuǎn)，是大片的菜地。打記事起，父親就帶著我在園子里忙碌。侍弄園子是父親駕輕就熟的事情，我最喜歡看父親辛勤勞作的樣子。當(dāng)他脫掉外衣和鞋子，他身上的每一塊肌肉都變得生動(dòng)、活潑起來(lái)。他刨地前總是先往手心里吐兩口唾沫，搓搓兩只大手掌，將鋤柄高高舉起，像是揮舞著一支靈動(dòng)的畫筆，在空中畫出一道美麗的彩虹，將鋤頭深深地楔入那散發(fā)著清香的土地……汗水從父親花白的兩鬢間流下來(lái)，經(jīng)過(guò)溝壑縱橫的臉龐，砸進(jìn)他腳下新刨起來(lái)的土地。他的腳印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田。一片地刨完，父親回到地頭，在鋤柄上坐下來(lái)。我將水壺遞過(guò)去，他猛喝幾口，然后裝上一鍋煙，用火石打著，邊吸邊笑呵呵地看著我玩。我的玩具通常是父親剛刨出來(lái)的豆蟲或蛹子。蛹子頭上有一個(gè)彎彎的類似鋼筆卡子的東西，我們叫它“鋼筆蛹”。它的尾巴會(huì)搖，我說(shuō)東它就指東，我說(shuō)西它就指西，通靈似的，非常有趣。逗逗玩玩間，父親已將地平整，整出嶄新的菜畦，開始精心地播種……

③園子里的甜水井，是我童年最神秘的所在。父親不讓我到井邊去，只有澆園時(shí)，我才可以在他的看護(hù)下，俯瞰幽深的井水，從中照見自己天真的模樣。父親用力搖著水車，粗粗的拴著許多圓橡膠片的鐵鏈子在齒輪上滾動(dòng)，一節(jié)節(jié)潛入水中，再攜帶著水，從長(zhǎng)長(zhǎng)的桶子里升上來(lái)。噴涌的水，在水車槽子里小流片刻，便歡呼地?fù)溥M(jìn)水道。我光著腳丫和奔流的水賽跑，看它歡快地流遍每一個(gè)干涸的角落。甜甜的井水，在流淌中一點(diǎn)點(diǎn)交出了自己……甜水井充盈著半個(gè)村子大大小小的水缸。每當(dāng)鄉(xiāng)親們擔(dān)著吱呀唱歌的水桶來(lái)挑水，父親總是放下手里的活兒，和來(lái)人拉一會(huì)兒家常。要是有小孩跟著來(lái)，父親便格外高興，除了摘果子招待，還會(huì)讓我們?cè)趫@子里玩?zhèn)€夠。

④多雨的夏日，是農(nóng)民最休閑的時(shí)候。父親閑不住，在小土屋里打苫。我坐在他為我編的草墩上，將一束束麥秸捋齊了遞給他。麥香氤氳，麥秸沙沙的低語(yǔ)與雨水的滴答聲，匯成美妙的音樂(lè)。我喜歡這樣的雨天，喜歡與父親一起勞動(dòng)的默契。黃昏如期而至，父親的苫打完了。這時(shí)知了猴已將隧道打通，地面上出現(xiàn)一些豆大的小孔。伸進(jìn)手指，它會(huì)如臨大敵，張開有鋸齒的前螯緊緊抓住。收回手指，就可以輕易地將它帶出地面。

⑤吃完晚飯，父親將草席搬出來(lái)，在門口鋪開。我躺在上面，用手指數(shù)著天上的星星。父親一邊抽旱煙，一邊搖著芭蕉扇為我趕蚊子。他是我的風(fēng)扇和故事簍子，是我的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。牛郎織女的故事、善惡報(bào)應(yīng)的故事……如清風(fēng)，飄進(jìn)我的耳朵。夜深露水下來(lái)，好戲才剛剛開場(chǎng)——傍晚抓回來(lái)的知了猴，早已各自占據(jù)有利位置，倒掛在蚊帳上，開始金蟬脫殼，勇敢地、義無(wú)反顧地將這場(chǎng)脫衣秀持續(xù)到黎明時(shí)分。獲得新生的蟬，呈淡綠色，顯得那么嬌嫩脆弱。它們喘息著，慢慢張開水袖，如閃亮登場(chǎng)的青衣……

⑥時(shí)至今日，田園中的一草一木、父親勞作的身影、開心的笑容、依然在我的腦海中循環(huán)上映，令我難以忘懷……

（：秋也。有刪改）

8.第①段主要寫了哪些內(nèi)容？在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.從全文看，父親是怎樣的人？請(qǐng)從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。

10.第②段中的劃線句是如何描寫父親勞作的樣子的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。

11.有人認(rèn)為應(yīng)該將本文的標(biāo)題改為《回憶我的父親》，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述你的理由。

（二）（共12分）

閱讀下面兩個(gè)文本，完成10—12題。

文本一

拒絕“內(nèi)卷”，年輕人開始信奉“躺平學(xué)”了？

①“兩年多沒(méi)工作了，也沒(méi)覺得哪里不對(duì)；每天只吃兩頓飯，解決食物問(wèn)題就是解決一切；每月花銷控制在200塊以內(nèi)，沒(méi)錢了，一年也就工作個(gè)一兩個(gè)月；日常就是家里躺，外面躺，像閑散的貓貓狗狗一樣躺……”

②近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位也被網(wǎng)友們奉為“躺平學(xué)大師”。文中的話直接戳中了那些感覺自己被“內(nèi)卷”了的年輕人：“躺平就是我的智者運(yùn)動(dòng)”，“為什么要給明明毫無(wú)意義的存在找一些亢奮呢？”“我不需要為任何人做事，我有時(shí)會(huì)躲在某處看著那些忙碌的人發(fā)笑?！?/p>

③這顯然與朝氣蓬勃、積極上進(jìn)的青年形象格格不入。人們常說(shuō)，如果沒(méi)有夢(mèng)想，那和咸魚有什么兩樣？但現(xiàn)在有些年輕人卻深刻懷疑這一點(diǎn)，做條咸魚，有什么不好？

④的確，如今人們能夠更加辯證地看待社會(huì)和他人設(shè)置的各種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)什么是成功、怎樣的人生算是“贏家”有了更加多元包容的觀點(diǎn)和寬泛的定義，也能夠理性看待甚至排斥各種消費(fèi)主義、成功學(xué)、勵(lì)志雞湯所灌輸?shù)膬r(jià)值觀念，更加勇于選擇自己認(rèn)為舒適的生活方式。

⑤事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法。只不過(guò)他們不愿意卷入社會(huì)系統(tǒng)給人們?cè)O(shè)定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過(guò)加班、拼業(yè)績(jī)等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對(duì)自我狀態(tài)的接納。

⑥前幾年在日本，年輕人下班后不愿意出去交際，寧愿呆在家里，只買百元物品的種種“躺平”現(xiàn)象也曾引發(fā)關(guān)注，日本管理學(xué)家大前研一出版的《低欲望社會(huì)》一書就將其歸結(jié)為一個(gè)詞，“低欲望社會(huì)”——“人口減少、超高齡化、失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來(lái)越多”，甚至這幾年流行的“極簡(jiǎn)主義”也與這一社會(huì)背景有關(guān)。

⑦然而，這與中國(guó)情況仍然有所不同。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下，中國(guó)人口保持增長(zhǎng)、市場(chǎng)活力提升、生產(chǎn)需求擴(kuò)大，中國(guó)并非“低欲望社會(huì)”。大趨勢(shì)是，中國(guó)人還需要奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還有很大的提升空間。

⑧那么，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)的這一“躺平文化”不是主流，卻也釋放了一個(gè)要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號(hào)。對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有“欲望”，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時(shí)間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

⑨而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。即便是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時(shí)刻，哪怕獨(dú)自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

（：孫小婷。有刪改）

◎“葛優(yōu)躺”，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指演員葛優(yōu)在1993年情景喜劇《我愛我家》第17.18集里面的劇照姿勢(shì)?！段覑畚壹摇分v述了葛優(yōu)飾演的“二混子”季春生，去賈家蹭吃蹭喝的故事。經(jīng)過(guò)引申，“葛優(yōu)躺”比喻自己的頹廢的現(xiàn)狀。

◎喪文化，指一些90、00后的年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樯?、學(xué)習(xí)、事業(yè)、情感等的不順，在網(wǎng)絡(luò)上、生活中表述或表現(xiàn)出自己的沮喪，而形成的一種文化趨勢(shì)。

文本二

在北京郵電大學(xué)2021屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的演講（節(jié)選）

①最近有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，叫做“內(nèi)卷”。它吐槽一種無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)象。這是一種形式主義的惡性競(jìng)爭(zhēng)，是一種陀螺式的死循環(huán)。這種現(xiàn)象有點(diǎn)兒像系統(tǒng)科學(xué)中的混沌現(xiàn)象，置身于這種混沌現(xiàn)象之中，我們要認(rèn)清混沌、理解混沌、跳出混沌，去尋求獨(dú)特的創(chuàng)新型突破。

②最近還有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，稱為“躺平”。它表述出一些年輕人走向邊緣的無(wú)奈選擇，面對(duì)加班、升職、掙錢、買房等“內(nèi)卷”旋渦，他們選擇用“躺平”方式來(lái)消解環(huán)境對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)，這顯然不是正確的人生選擇。其實(shí)我們每個(gè)人都在經(jīng)受“內(nèi)卷”的考驗(yàn)，而有的人卻跳出“內(nèi)卷”，靠智慧和勇敢不斷開辟出嶄新的人生境界。面對(duì)房地產(chǎn)泡沫的白熱化“內(nèi)卷”，華為公司擺脫了誘惑，奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息，在信息通信領(lǐng)域成為舉世公認(rèn)的中流砥柱。面對(duì)文化的瘋狂“內(nèi)卷”，袁隆平先生選擇把論文寫在祖國(guó)大地上，將科研汗水灑在農(nóng)田里，換來(lái)數(shù)以億計(jì)的人口擺脫了饑餓與貧困。這些事例告訴我們，創(chuàng)新需要智慧、需要勇氣、更需要定力。

③同學(xué)們走出校門后，要勇敢地到最基層的崗位上去磨煉意志、砥礪品格，多“啃硬骨頭”、多“接燙手的山芋”，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨中增長(zhǎng)才干，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，用創(chuàng)新突破拒絕“內(nèi)卷”，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)。

（：?jiǎn)探ㄓ?。有改?dòng)）

12.下面對(duì)文本一和文本二理解與分析不正確兩項(xiàng)是（）

A.如果說(shuō)“內(nèi)卷”是一種社會(huì)上形式主義、惡性競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序現(xiàn)象，那么“躺平”則是一種個(gè)體性不思努力、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢行為。

B.文本一第①②段引述《躺平即是正義》中的諸多文字，一方面讓讀者饒有興趣地看到“躺平”的真實(shí)狀態(tài)，另一方面也暗含揶揄諷刺的態(tài)度。

C.文本一第⑤段言及“幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’”，意在強(qiáng)調(diào)“躺平文化”的由來(lái)已有時(shí)日。

D.文本一第⑨段中所說(shuō)事例為藝術(shù)虛構(gòu)，可信性存疑，論證力度不如文本二第②段中列舉的華為公司自強(qiáng)不息和袁隆平搞雜交稻科研這些真實(shí)事例。

E.議論說(shuō)理，兩個(gè)文本的語(yǔ)言都體現(xiàn)出嚴(yán)密的特點(diǎn)，而又各具千秋，文本一嚴(yán)密準(zhǔn)確不乏活潑幽默，文本二嚴(yán)密簡(jiǎn)潔不失形象生動(dòng)。

13.請(qǐng)說(shuō)出文本一的中心論點(diǎn)，并結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。

14.同是談?wù)摃r(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)“內(nèi)卷”“躺平”，文本一與文本二的論證角度各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)比分析。

三、古詩(shī)文閱讀（14分）

（一）（10分）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，呑長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

15.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.予觀夫巴陵勝狀弈者勝數(shù)不勝數(shù)

B.感極而悲者矣南極瀟湘此樂(lè)何極

C.而或長(zhǎng)煙一空上下一白一路平安

D.后天下之樂(lè)而樂(lè)太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)此不疲

16.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

17.選文題為《岳陽(yáng)樓記》，卻巧妙避開岳陽(yáng)樓不寫，反而用大量筆墨描寫洞庭湖在不同天氣下的景色。請(qǐng)你談?wù)勥@樣安排的深意。

18.《荀子·性惡》中有言：“坐而言，不如起而行?！闭?qǐng)結(jié)合選文和鏈接材料，分析范仲淹是如何把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”付諸行動(dòng)的。

［鏈接材料）

范公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！痹环春游?，延州危。公請(qǐng)自守，乃知延州。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚①，皆以上②意分賜諸侯將。

解釋：①賚（lài）：賜予，給予。②上：指皇上。

（二）（4分）

閱讀下面一首詩(shī)，完成后面小題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

19.“懷舊空吟聞笛賦”一句中的“空”字富有表現(xiàn)力，試做簡(jiǎn)要賞析。

20.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)描寫景物有什么作用？

四、作文（50分）

21.閱讀下面材料，按要求作文。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們或許被父母、老師、同學(xué)等人夸贊過(guò)：“你真聰明！”但聰明不代表智慧。聰明是一種生存的能力，它多數(shù)是得益于一種遺傳；而智慧，是一種生存的境界，它更多的是后天的一種修為。

在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論學(xué)習(xí)、做事，還是人際交往，我們都需要智慧，并能從中獲得智慧。你在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得過(guò)哪些智慧？你對(duì)聰明與智慧有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)從下面兩個(gè)寫作任務(wù)中任選一個(gè)，寫一篇作文。

（1）請(qǐng)以“智慧”為話題，寫一篇記敘文，講述自己的經(jīng)歷。

（2）請(qǐng)自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)聰明與智慧的思考和認(rèn)識(shí)。

要求：①按文體要求作文。不少于600字。②不要套作，不得抄襲。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名、地名。

河南省南陽(yáng)市唐河縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上期末語(yǔ)文試題

一、積累與運(yùn)用（共29分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

凡是有炎黃子孫的地方就會(huì)有京劇。唱、念、做、打、舞、手、眼、身、法、步，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，根深蒂固地影響著多少京劇人，沒(méi)有人墨守成規(guī)，沒(méi)有人停zhì①不前，他們改革創(chuàng)新，前pū②后繼，勇往直前。一尺水袖甩出嗔怒哀怨，一根藤條轉(zhuǎn)眼萬(wàn)里回還，一張桌子拜祭世間冷暖，一個(gè)大幕掩映天上人間，唱念做打姿態(tài)美，生旦凈丑角色全。

京劇舞臺(tái)上，咿咿呀呀唱的是國(guó)之薈萃，鑼鼓鏗鏘奏的是魂之旋律。無(wú)論表演者穿的是襤lǚ③衣衫還是綾羅綢緞，無(wú)論人物性格是豪爽或是靦腆，你只要看到那豐富多彩的造型，聽到那優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔，體悟那一出歡喜、一出悲戚，你就會(huì)如飲醇香的美酒，沉醉其中。

（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.dìchēndiǎnB.tìzhēndiǎn

C.tìzhēntiǎnD.dìchēntiǎn

（2）在語(yǔ)段橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.①止②赴③褸B.①滯②仆③褸

C.①滯②仆③縷D.①止②赴③縷

（1）D（2）B

（1）“根深蒂固”中“蒂”讀作“dì”；該詞意思是：比喻根基牢固，不可動(dòng)搖；

“嗔怒哀怨”中“嗔”讀作“chēn”；該詞意思是：惱怒，哀傷幽怨；

“靦腆”中“腆”讀作“tiǎn”；該詞意思是：因羞澀或膽怯而神色不自然的樣子；

故選D。

（2）“停zhì不前”寫作“停滯不前”，意思是：停留下來(lái)，不繼續(xù)前進(jìn)；

“前pū后繼”寫作“前仆后繼”，意思是：前面的人倒下了，后面的人跟著上，形容不怕犧牲，英勇奮斗；

“襤lǚ衣衫”寫作“衣衫襤褸”，意思是：衣服破破爛爛；

故選B。

2.依次填入文中橫線①②③處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

西方古典詩(shī)歌，多用直接抒情，其缺陷在感性不足，易于抽象，但其妙在情理交融，①思想容量大。②中國(guó)古典詩(shī)歌，大多通過(guò)對(duì)景物和人物的感覺來(lái)抒情，故多情景交融，但是缺乏像西方那樣的大規(guī)模的敘事詩(shī)、史詩(shī)。經(jīng)過(guò)幾千年的平行發(fā)展，到了20世紀(jì)初，美國(guó)人倒是比較謙虛，承認(rèn)直接抒情容易導(dǎo)致抽象，____③出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國(guó)通過(guò)五官可感的“意象”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)意的流派，叫做“意象派”。

A.而且所以就B.故所以反而

C.而且而反而D.故而就

D

本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。

而且：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)。

故：因此，所以表示因果關(guān)系。

空一，“多用直接抒情，其缺陷在感性不足，易于抽象，但其妙在情理交融”與“思想容量大”兩句是因果關(guān)系，應(yīng)使用“故”，排除AC；

所以：表示因果關(guān)系。

而：①表平列，②表相承，③表遞進(jìn)，④表轉(zhuǎn)折，⑤連接肯定和否定表互為補(bǔ)充，⑥連接狀語(yǔ)和中心詞表修飾，⑦插在主語(yǔ)謂語(yǔ)中間表假設(shè)。

空二，根據(jù)“西方古典詩(shī)歌，多用直接抒情，其缺陷在感性不足，易于抽象，但其妙在情理交融，①思想容量大”“中國(guó)古典詩(shī)歌，大多通過(guò)對(duì)景物和人物的感覺來(lái)抒情，故多情景交融，但是缺乏像西方那樣的大規(guī)模的敘事詩(shī)、史詩(shī)”兩句是并列關(guān)系，可知，此處應(yīng)填“而”；排除B；

反而：表示跟意思(思想)相反或出乎意料，在句中起轉(zhuǎn)折作用。

就：表承接；表示在某種條件或情況下自然怎么樣。

空三，根據(jù)“美國(guó)人倒是比較謙虛，承認(rèn)直接抒情容易導(dǎo)致抽象”“____③出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國(guó)通過(guò)五官可感的‘意象’來(lái)表現(xiàn)詩(shī)意的流派，叫做‘意象派’”兩句是承接關(guān)系，應(yīng)使用“就”；仍排除B；

故選D

3.請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

主題古詩(shī)文名句

自然之景歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“______②__”描寫了早晚景色的變化，景物富有動(dòng)感。

雄心壯志李白《行路難（其一）》中的“③__，④__”啟迪我們：即使前路坎坷，未來(lái)仍可期待。

懷人戀人蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中表述了對(duì)親人的思念和美好祝愿的千古名句是______⑥___”；而李商隱《無(wú)題》中的“____，⑧___”則表現(xiàn)了愛情的堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永，千古傳唱。

①.日出而林霏開②.云歸而巖穴暝③.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.但愿人長(zhǎng)久⑥.千里共嬋娟⑦.春蠶到死絲方盡⑧.蠟炬成灰淚始干

本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

本題中注意“霏、暝、滄、愿、嬋娟、蠟炬”等字的正確書寫。

4.將下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。

②鐘樓上高矗一枚紅五星。

③鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層，塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

④塔平面為東西相連的兩個(gè)五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。

⑤“沒(méi)到二七塔，就等于沒(méi)到過(guò)鄭州?！边@句話在鄭州幾乎家喻戶曉，它指出了二七塔是鄭州市的標(biāo)志性建筑。

⑥塔項(xiàng)建有鐘樓，六面有直徑2.7米的大鐘，整點(diǎn)報(bào)時(shí)并演奏《東方紅》樂(lè)曲。

A.⑤④③①⑥②B.⑤③④①②⑥C.③①⑥②④⑤D.③⑤①⑥④②

C

本題考查銜接與排序。③點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象“鄭州二七紀(jì)念塔”，①“每層頂角為仿古挑角飛檐”承接“塔身為11層”；⑥“塔項(xiàng)建有鐘樓”先介紹最上面，②“鐘樓上”承接“塔項(xiàng)建有鐘樓”，④介紹“塔平面”，⑤是總結(jié)性句子，總結(jié)二七塔的重要意義。

故選C。

名著閱讀（任選一題作答）

5.名著閱讀

《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。

示例：（1）孫悟空：①動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏、乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；②神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十ニ般變化的神奇本領(lǐng)；③人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”的教條等。

（2）豬八戒：①動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；②神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；③人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言，動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。

考查學(xué)生對(duì)名著人物形象的分析能力。要熟讀《西游記》，把握主題，結(jié)合具體內(nèi)容與情節(jié)，重點(diǎn)抓住各種描寫對(duì)塑造人物形象的意義。“動(dòng)物性”可以從與動(dòng)物的外表、習(xí)性的相似處角度分析，“神性”可以從其超出人的能力的角度分析，“人性”可以從人的心理或性格或行為的角度分析。示例：

（1）孫悟空：①動(dòng)物性：毛臉雷公嘴，長(zhǎng)得一幅猴相，好動(dòng)、機(jī)敏、有時(shí)愛作弄?jiǎng)e人如猴；②神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有看穿妖魔幻相的火眼金眼，能一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，有七十二般變化，大鬧龍宮、地府、天宮都全身而退；③人的特點(diǎn)（人性）：有身為人類強(qiáng)者的擔(dān)當(dāng)——每遇危機(jī)挺身而出，歷經(jīng)艱辛百折不回，也有身為強(qiáng)者的高傲，自視高，好炫耀，易激怒等。

（2）豬八戒：①動(dòng)物性：長(zhǎng)著“蒲扇耳”“蓮蓬吊搭唇”“黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳”，外形似豬，一頓要吃三五斗米飯，又貪睡、懶惰如豬；②神的本領(lǐng)（神性）：有三十六般變化，能騰云駕霧；③人的特點(diǎn)（人性）：好逸惡勞，貪財(cái)好色，是非不分，意志不堅(jiān)定，出“外勤”時(shí)就躲起來(lái)睡覺，見到美女就思量要留下來(lái)過(guò)日子，遇到困難就想著“散伙”等。

6.兄弟情義是《水滸傳》中最動(dòng)人之處。兄弟們的豪情每每看得人心潮澎湃，熱血沸騰。請(qǐng)從以下兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在他們身上是怎樣體現(xiàn)出兄弟情義的。

宋江魯智深

示例一：宋江：宋江和晁蓋意氣相投，兄弟情深。晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，宋江冒著風(fēng)險(xiǎn)給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。后來(lái)，宋江的小妾閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，威脅宋江要告官，為了顧及兄弟的安全，宋江怒殺閻婆惜。當(dāng)兄弟遇到危難，宋江顯得有情有義，施以援手，讓人動(dòng)容。（注意情節(jié)的完整）

示例二：魯智深：魯智深在大相國(guó)寺的菜園子里與林沖偶遇，并結(jié)為兄弟。等到林沖誤入白虎堂，被刺配滄州道時(shí)，魯智深一路尾隨，在危急關(guān)頭救下林沖，并且狠狠地教訓(xùn)了董超、薛霸。林沖將身后事全部托付給魯智深，魯智深毫不猶豫地應(yīng)承下來(lái)，然后一路護(hù)送，一直把他送到目的地。魯智深對(duì)林沖的舍身相助，就是因?yàn)樾值苤?。（注意情?jié)的完整）

本題考查對(duì)名著人物感情的理解與感悟?！端疂G傳》，這部作品中的“義”主要指好漢之間兄弟般的義氣。從宋江和魯智深中選擇一個(gè)人物，結(jié)合故事情節(jié)分析人物所體現(xiàn)出的兄弟情義。

宋江，人稱及時(shí)雨，能夠體現(xiàn)他的義氣的典型事件是“宋公明私放晁天王”，當(dāng)宋江得知上級(jí)來(lái)人是要拿捕晁蓋等人時(shí)，不顧個(gè)人安危，馬不停蹄地趕往東溪村報(bào)信，用晁蓋的話說(shuō)那是“擔(dān)著血海似干系”。晁蓋逃到梁山以后，為報(bào)答宋江，由赤發(fā)鬼劉唐帶著幾百兩銀子，夜里去見宋江，并且留下晁蓋的書信一封。但是晁蓋的這封書信不巧被閻婆惜得知，要威脅宋江私通劫匪，宋江怒殺閻婆惜。這也表現(xiàn)了宋江重義氣，為兄弟不惜一切代價(jià)，真誠(chéng)待人的性格。

魯智深對(duì)林沖的救助是兄弟情義的體現(xiàn)。魯智深和林沖偶然相逢，結(jié)為兄弟。林沖的上司太尉高俅義子高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成，便設(shè)下毒計(jì)要害林沖。于是，林沖被判了重刑，刺配滄州。陸虞候又買通解差董超、薛霸，要于途中殺害林沖。作為哥哥的魯智深，深怕押送公人對(duì)林沖下毒手，一直暗中保護(hù)。到了野豬林，當(dāng)董超、薛霸兩個(gè)公人想結(jié)果林沖時(shí)，魯智深及時(shí)出現(xiàn)，救了林沖一命，并將其安全護(hù)送到滄州才離開。由此可見，魯智深對(duì)林沖舍身相救，體現(xiàn)了真正的兄弟情義。

7.班級(jí)開展“走進(jìn)小說(shuō)天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

（1）同學(xué)們梳理初中語(yǔ)文課本，繪制出右面的統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)你給設(shè)計(jì)圖擬寫標(biāo)題。（20字以內(nèi)）

（2）活動(dòng)中有一個(gè)環(huán)節(jié)叫做“穿越時(shí)空的對(duì)話”。假如下列小說(shuō)中的人物就站在你面前，你將對(duì)他們說(shuō)些什么？請(qǐng)任選一位，寫出你所說(shuō)的話。

①閏土②菲利普③杜小康④劉姥姥⑤孔乙己⑥奧楚蔑洛夫

（3）小文同學(xué)想取材于名著《西游記》和《水滸傳》擬一副對(duì)聯(lián)，但語(yǔ)言還沒(méi)有組織好，請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，幫他把下列詞語(yǔ)組合起來(lái)，完整地書寫在橫線上。

降妖除魔聚義晁天王取經(jīng)路揚(yáng)威梁山泊孫行者逞兇除惡

上聯(lián)：_______________________________________

下聯(lián)：_______________________________________

（1）示例：初中各年級(jí)小說(shuō)在語(yǔ)文課本中占比統(tǒng)計(jì)圖。

（2）示例：孔乙己，我同情你的遭遇。你那么高大，本可以自食其力，卻偏偏中科舉制度的毒害，四體不勤，好吃懶做，把沒(méi)用的東西當(dāng)學(xué)問(wèn)炫耀，處處擺讀書人的架子。請(qǐng)脫下你那件又臟又破的長(zhǎng)衫吧，用自己勤勞的雙手，養(yǎng)活自己吧！

（3）①.孫行者降妖除魔揚(yáng)威取經(jīng)路②.晁天王逞兇除惡聚義梁山泊

本題考查擬寫標(biāo)題。

結(jié)合統(tǒng)計(jì)圖內(nèi)容可知，這是初中七至九年級(jí)小說(shuō)在語(yǔ)文課本中的占比統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此可擬題為：初中各年級(jí)小說(shuō)在語(yǔ)文課本中占比統(tǒng)計(jì)圖。

本題考查人物對(duì)話。

注意說(shuō)話對(duì)象，給定的人物都是小說(shuō)中的人物形象，注意結(jié)合人物形象的特征及其相關(guān)的故事來(lái)談。

示例1：閏土，我想對(duì)你說(shuō)：不管一個(gè)人是否升官，不管一個(gè)人是否窮富，他們的友誼都是不會(huì)變的。你記住，你不必那么卑微，你在迅哥兒心中還是那個(gè)“閏土哥”！

示例2：菲利普，我想對(duì)你說(shuō)，世界上還有比金錢更珍貴的，那就是家人；世界上還有比名利更重要的，那就是親情。請(qǐng)珍視身邊的親人吧，那個(gè)賣牡蠣的可是你的親弟弟于勒??！是你唯一的弟弟??！

示例3：我想對(duì)杜小康說(shuō)，人生總是在變化，你應(yīng)該學(xué)會(huì)去面對(duì)這些變化，學(xué)著去適應(yīng)它。我知道你離開了自己的家鄉(xiāng)，離開了熟悉的小伙伴，孤苦伶仃漂泊至此——但你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地在寂寞和孤獨(dú)中成長(zhǎng)，不斷地磨練自己，做命運(yùn)的強(qiáng)者，做真正的男子漢。

示例4：劉姥姥，我想對(duì)你說(shuō)，當(dāng)你第一次辛酸地?cái)y著板兒的小手，忍饑挨餓，風(fēng)塵仆仆，費(fèi)心勞神地來(lái)到賈府忍恥求告，我的心不禁為你難過(guò)，為你悲涼。當(dāng)你身處高門大戶，樣樣都新奇又燦爛的展現(xiàn)在你眼前，如同降臨到一個(gè)新世界，那時(shí)我同你一樣有點(diǎn)怯場(chǎng)有點(diǎn)緊張，當(dāng)你獲得了些少的資助，我又不由又為你開心，與你一同懷抱著對(duì)賈府的感激而歸去。

示例5：奧楚蔑洛夫，新的軍大衣，是你威風(fēng)八面、張牙舞爪的道具，也是你出爾反爾、荒誕滑稽的遮羞布。你披著軍大衣登場(chǎng)，裹緊軍大衣謝幕，一穿一脫，滑稽可笑。你是一條瘋狗，狼心狗肺的他把法律當(dāng)兒戲，視民生為草芥，導(dǎo)演了這一出鬧劇。你面對(duì)一只尖尖的臉，背上有一塊黃斑的白毛小狗，出盡洋相，可笑又可悲！

本題考查對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的要求：講究對(duì)仗，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，意義相關(guān)；上下聯(lián)要結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，詞義相對(duì)；上聯(lián)最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。

結(jié)合給出的詞語(yǔ)可知，“降妖除魔”“取經(jīng)路”“揚(yáng)威”“孫行者”意義相關(guān)；“聚義”“晁天王”“梁山泊”“逞兇除惡”意義相關(guān)；

再結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)可知，“孫行者”對(duì)“晁天王”，“降妖除魔”對(duì)“逞兇除惡”，“揚(yáng)威”對(duì)“聚義”，“取經(jīng)路”對(duì)“梁山泊”；

結(jié)合對(duì)聯(lián)最后一個(gè)字仄起平收的規(guī)則可知，上聯(lián)為“孫行者降妖除魔揚(yáng)威取經(jīng)路”，下聯(lián)為“晁天王逞兇除惡聚義梁山泊”。

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）（15分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

父親的田園

①故鄉(xiāng)的老宅東邊，是我父親的田園。園中央麥草屋頂?shù)男⊥廖?，是小麻雀的跳跳床。屋后的大杏樹枝葉婆娑，蓄滿綠蔭和鳥鳴。屋東，兩棵大桃樹粗可合抱，彼此枝葉相接、耳鬢廝磨……每當(dāng)春風(fēng)乍暖，花兒們粉墨登場(chǎng)，我的夢(mèng)也繽紛起來(lái)?；ò觑w走，留守枝頭的果子一天一個(gè)成色，已經(jīng)秀色可餐了。除了一飽口福，還能換來(lái)香噴噴的糖橡皮、好看的花衣裳?？拷h笆的小杏樹，年齡與我相仿，結(jié)的杏子又大又圓，染著紅暈。摘一顆掰開細(xì)品，綿綿軟軟的，一直甜到心里去……

②果樹散居于小屋身邊，像一群孩子簇?fù)碇赣H。稍遠(yuǎn)，是大片的菜地。打記事起，父親就帶著我在園子里忙碌。侍弄園子是父親駕輕就熟的事情，我最喜歡看父親辛勤勞作的樣子。當(dāng)他脫掉外衣和鞋子，他身上的每一塊肌肉都變得生動(dòng)、活潑起來(lái)。他刨地前總是先往手心里吐兩口唾沫，搓搓兩只大手掌，將鋤柄高高舉起，像是揮舞著一支靈動(dòng)的畫筆，在空中畫出一道美麗的彩虹，將鋤頭深深地楔入那散發(fā)著清香的土地……汗水從父親花白的兩鬢間流下來(lái)，經(jīng)過(guò)溝壑縱橫的臉龐，砸進(jìn)他腳下新刨起來(lái)的土地。他的腳印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田。一片地刨完，父親回到地頭，在鋤柄上坐下來(lái)。我將水壺遞過(guò)去，他猛喝幾口，然后裝上一鍋煙，用火石打著，邊吸邊笑呵呵地看著我玩。我的玩具通常是父親剛刨出來(lái)的豆蟲或蛹子。蛹子頭上有一個(gè)彎彎的類似鋼筆卡子的東西，我們叫它“鋼筆蛹”。它的尾巴會(huì)搖，我說(shuō)東它就指東，我說(shuō)西它就指西，通靈似的，非常有趣。逗逗玩玩間，父親已將地平整，整出嶄新的菜畦，開始精心地播種……

③園子里的甜水井，是我童年最神秘的所在。父親不讓我到井邊去，只有澆園時(shí)，我才可以在他的看護(hù)下，俯瞰幽深的井水，從中照見自己天真的模樣。父親用力搖著水車，粗粗的拴著許多圓橡膠片的鐵鏈子在齒輪上滾動(dòng)，一節(jié)節(jié)潛入水中，再攜帶著水，從長(zhǎng)長(zhǎng)的桶子里升上來(lái)。噴涌的水，在水車槽子里小流片刻，便歡呼地?fù)溥M(jìn)水道。我光著腳丫和奔流的水賽跑，看它歡快地流遍每一個(gè)干涸的角落。甜甜的井水，在流淌中一點(diǎn)點(diǎn)交出了自己……甜水井充盈著半個(gè)村子大大小小的水缸。每當(dāng)鄉(xiāng)親們擔(dān)著吱呀唱歌的水桶來(lái)挑水，父親總是放下手里的活兒，和來(lái)人拉一會(huì)兒家常。要是有小孩跟著來(lái)，父親便格外高興，除了摘果子招待，還會(huì)讓我們?cè)趫@子里玩?zhèn)€夠。

④多雨的夏日，是農(nóng)民最休閑的時(shí)候。父親閑不住，在小土屋里打苫。我坐在他為我編的草墩上，將一束束麥秸捋齊了遞給他。麥香氤氳，麥秸沙沙的低語(yǔ)與雨水的滴答聲，匯成美妙的音樂(lè)。我喜歡這樣的雨天，喜歡與父親一起勞動(dòng)的默契。黃昏如期而至，父親的苫打完了。這時(shí)知了猴已將隧道打通，地面上出現(xiàn)一些豆大的小孔。伸進(jìn)手指，它會(huì)如臨大敵，張開有鋸齒的前螯緊緊抓住。收回手指，就可以輕易地將它帶出地面。

⑤吃完晚飯，父親將草席搬出來(lái)，在門口鋪開。我躺在上面，用手指數(shù)著天上的星星。父親一邊抽旱煙，一邊搖著芭蕉扇為我趕蚊子。他是我的風(fēng)扇和故事簍子，是我的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。牛郎織女的故事、善惡報(bào)應(yīng)的故事……如清風(fēng)，飄進(jìn)我的耳朵。夜深露水下來(lái)，好戲才剛剛開場(chǎng)——傍晚抓回來(lái)的知了猴，早已各自占據(jù)有利位置，倒掛在蚊帳上，開始金蟬脫殼，勇敢地、義無(wú)反顧地將這場(chǎng)脫衣秀持續(xù)到黎明時(shí)分。獲得新生的蟬，呈淡綠色，顯得那么嬌嫩脆弱。它們喘息著，慢慢張開水袖，如閃亮登場(chǎng)的青衣……

⑥時(shí)至今日，田園中的一草一木、父親勞作的身影、開心的笑容、依然在我的腦海中循環(huán)上映，令我難以忘懷……

（：秋也。有刪改）

8.第①段主要寫了哪些內(nèi)容？在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.從全文看，父親是怎樣的人？請(qǐng)從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。

10.第②段中的劃線句是如何描寫父親勞作的樣子的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。

11.有人認(rèn)為應(yīng)該將本文的標(biāo)題改為《回憶我的父親》，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述你的理由。

8.田園的環(huán)境、田園中的果樹、“我”的感受，渲染了田園的幽靜、美麗，為下文寫父親的田園勞作及“我”對(duì)田園生活的熱愛作鋪墊。

9.①熱愛勞動(dòng)：父親精心侍弄園子，辛苦地刨地、澆園；在多雨的夏日，在小土屋里打苫。②熱情友善：鄉(xiāng)親們到我家來(lái)挑水，父親總是放下手里的活，和他們拉家常，并摘果子給孩子們吃。③疼愛孩子；④善于侍弄園子；⑤知識(shí)豐富等角度分析。

10.①運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過(guò)連貫的動(dòng)作，細(xì)膩地寫出了父親勞動(dòng)時(shí)動(dòng)作的嫻熟、流暢、有力。②運(yùn)用比喻的修辭方法，將“父親的鋤柄”比作“畫筆”，把“揮鋤的動(dòng)作”比作“畫彩虹”，畫面感和色彩感很強(qiáng)，形象地表現(xiàn)了父親勞作的樣子。③運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如用疊詞“搓搓”“高高”“深深”等詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)了父親勞作時(shí)的節(jié)奏感。

11.示例：不同意。原標(biāo)題《父親的田園》表明的是回憶的地點(diǎn)，文中所寫是在田園中發(fā)生的事，既有父親在田園勞作的事，也有“我”兒時(shí)在田園的快樂(lè)生活；不僅表述了“我”對(duì)父親的崇敬和懷念之情，還表述了“我”對(duì)田園生活的熱愛之情?！痘貞浳业母赣H》應(yīng)該主要寫父親的故事，這個(gè)標(biāo)題涵蓋不了本文的豐富內(nèi)容，措辭也比較平常。

本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

首段“園中央麥草屋頂?shù)男⊥廖?，是小麻雀的跳跳床。屋后的大杏樹枝葉婆娑，蓄滿綠蔭和鳥鳴。屋東，兩棵大桃樹粗可合抱，彼此枝葉相接、耳鬢廝磨”“花瓣飛走，留守枝頭的果子一天一個(gè)成色，已經(jīng)秀色可餐了。除了一飽口福，還能換來(lái)香噴噴的糖橡皮、好看的花衣裳?？拷h笆的小杏樹，年齡與我相仿，結(jié)的杏子又大又圓，染著紅暈”“摘一顆掰開細(xì)品，綿綿軟軟的，一直甜到心里去”，介紹了田園的環(huán)境、田園中的果樹及“我”的感受；體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的父親的田園的田園的幽靜、美麗、美好；

聯(lián)系第②段“打記事起，父親就帶著我在園子里忙碌。侍弄園子是父親駕輕就熟的事情，我最喜歡看父親辛勤勞作的樣子”“汗水從父親花白的兩鬢間流下來(lái)，經(jīng)過(guò)溝壑縱橫的臉龐，砸進(jìn)他腳下新刨起來(lái)的土地。他的腳印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田”等語(yǔ)句可知，為下文寫父親的田園勞作及“我”對(duì)田園生活的熱愛作了鋪墊。

本題考查人物形象。

第②段“打記事起，父親就帶著我在園子里忙碌”“他刨地前總是先往手心里吐兩口唾沫，搓搓兩只大手掌，將鋤柄高高舉起”，第③段“父親用力搖著水車，粗粗的拴著許多圓橡膠片的鐵鏈子在齒輪上滾動(dòng)，一節(jié)節(jié)潛入水中，再攜帶著水，從長(zhǎng)長(zhǎng)的桶子里升上來(lái)。噴涌的水，在水車槽子里小流片刻，便歡呼地?fù)溥M(jìn)水道。我光著腳丫和奔流的水賽跑，看它歡快地流遍每一個(gè)干涸的角落”，第④段“多雨的夏日，是農(nóng)民最休閑的時(shí)候。父親閑不住，在小土屋里打苫”，寫父親精心侍弄園子，辛苦地刨地、澆園；在多雨的夏日，在小土屋里打苫；可見其熱愛勞動(dòng)，善于侍弄園子；

第③段“每當(dāng)鄉(xiāng)親們擔(dān)著吱呀唱歌的水桶來(lái)挑水，父親總是放下手里的活兒，和來(lái)人拉一會(huì)兒家常。要是有小孩跟著來(lái)，父親便格外高興，除了摘果子招待，還會(huì)讓我們?cè)趫@子里玩?zhèn)€夠”，寫鄉(xiāng)親們到我家來(lái)挑水，父親總是放下手里的活，和他們拉家常，并摘果子給孩子們吃；可見其熱情友善，疼愛孩子；

根據(jù)第⑤段“他是我的風(fēng)扇和故事簍子，是我的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。牛郎織女的故事、善惡報(bào)應(yīng)的故事”可知，父親知識(shí)豐富。

本題考查語(yǔ)句賞析。

根據(jù)第②段畫線句中“吐、搓搓、舉起、楔入”等動(dòng)詞，可知運(yùn)用了動(dòng)作描寫，描繪了父親刨地時(shí)一連串的動(dòng)作，體現(xiàn)了父親勞動(dòng)時(shí)動(dòng)作的嫻熟、流暢、有力；

“將鋤柄高高舉起，像是揮舞著一支靈動(dòng)的畫筆，在空中畫出一道美麗的彩虹”，將“父親的鋤柄”比作“畫筆”，把“揮鋤的動(dòng)作”比作“畫彩虹”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，給人以畫面感，體現(xiàn)了父親辛勤勞作的樣子；

“搓搓”“高高”“深深”均為疊詞，增強(qiáng)韻律感，有節(jié)奏，展現(xiàn)了父親勞作時(shí)的節(jié)奏感；體現(xiàn)了父親對(duì)園子的喜愛，側(cè)面表現(xiàn)“我”對(duì)田園生活的熱愛。

11題詳解】

本題考查文題的作用。

明確觀點(diǎn)：不同意?！案赣H的田園”一題點(diǎn)明主要人物“父親”即回憶的地點(diǎn)“田園”，記敘了父親精心侍弄園子，辛苦地刨地、澆園，與鄉(xiāng)親們拉家常，摘果子給孩子們吃等事，記敘的是父親在田園勞作的事，展現(xiàn)了“我”兒時(shí)在田園的快樂(lè)生活；回憶曾經(jīng)父親與田園過(guò)往，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的崇敬和懷念，表述了“我”對(duì)田園生活的熱愛，文題“父親的田園”暗含文章主旨；而“回憶我的父親”只側(cè)重了人物“父親”，無(wú)法囊括文章所有的內(nèi)容，不貼切。

（二）（共12分）

閱讀下面兩個(gè)文本，完成10—12題。

文本一

拒絕“內(nèi)卷”，年輕人開始信奉“躺平學(xué)”了？

①“兩年多沒(méi)工作了，也沒(méi)覺得哪里不對(duì)；每天只吃兩頓飯，解決食物問(wèn)題就是解決一切；每月花銷控制在200塊以內(nèi)，沒(méi)錢了，一年也就工作個(gè)一兩個(gè)月；日常就是家里躺，外面躺，像閑散的貓貓狗狗一樣躺……”

②近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位也被網(wǎng)友們奉為“躺平學(xué)大師”。文中的話直接戳中了那些感覺自己被“內(nèi)卷”了的年輕人：“躺平就是我的智者運(yùn)動(dòng)”，“為什么要給明明毫無(wú)意義的存在找一些亢奮呢？”“我不需要為任何人做事，我有時(shí)會(huì)躲在某處看著那些忙碌的人發(fā)笑?！?/p>

③這顯然與朝氣蓬勃、積極上進(jìn)的青年形象格格不入。人們常說(shuō)，如果沒(méi)有夢(mèng)想，那和咸魚有什么兩樣？但現(xiàn)在有些年輕人卻深刻懷疑這一點(diǎn)，做條咸魚，有什么不好？

④的確，如今人們能夠更加辯證地看待社會(huì)和他人設(shè)置的各種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)什么是成功、怎樣的人生算是“贏家”有了更加多元包容的觀點(diǎn)和寬泛的定義，也能夠理性看待甚至排斥各種消費(fèi)主義、成功學(xué)、勵(lì)志雞湯所灌輸?shù)膬r(jià)值觀念，更加勇于選擇自己認(rèn)為舒適的生活方式。

⑤事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法。只不過(guò)他們不愿意卷入社會(huì)系統(tǒng)給人們?cè)O(shè)定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過(guò)加班、拼業(yè)績(jī)等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對(duì)自我狀態(tài)的接納。

⑥前幾年在日本，年輕人下班后不愿意出去交際，寧愿呆在家里，只買百元物品的種種“躺平”現(xiàn)象也曾引發(fā)關(guān)注，日本管理學(xué)家大前研一出版的《低欲望社會(huì)》一書就將其歸結(jié)為一個(gè)詞，“低欲望社會(huì)”——“人口減少、超高齡化、失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來(lái)越多”，甚至這幾年流行的“極簡(jiǎn)主義”也與這一社會(huì)背景有關(guān)。

⑦然而，這與中國(guó)情況仍然有所不同。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下，中國(guó)人口保持增長(zhǎng)、市場(chǎng)活力提升、生產(chǎn)需求擴(kuò)大，中國(guó)并非“低欲望社會(huì)”。大趨勢(shì)是，中國(guó)人還需要奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還有很大的提升空間。

⑧那么，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)的這一“躺平文化”不是主流，卻也釋放了一個(gè)要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號(hào)。對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有“欲望”，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時(shí)間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

⑨而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。即便是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時(shí)刻，哪怕獨(dú)自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

（：孫小婷。有刪改）

◎“葛優(yōu)躺”，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指演員葛優(yōu)在1993年情景喜劇《我愛我家》第17.18集里面的劇照姿勢(shì)?！段覑畚壹摇分v述了葛優(yōu)飾演的“二混子”季春生，去賈家蹭吃蹭喝的故事。經(jīng)過(guò)引申，“葛優(yōu)躺”比喻自己的頹廢的現(xiàn)狀。

◎喪文化，指一些90、00后的年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樯?、學(xué)習(xí)、事業(yè)、情感等的不順，在網(wǎng)絡(luò)上、生活中表述或表現(xiàn)出自己的沮喪，而形成的一種文化趨勢(shì)。

文本二

在北京郵電大學(xué)2021屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的演講（節(jié)選）

①最近有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，叫做“內(nèi)卷”。它吐槽一種無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)象。這是一種形式主義的惡性競(jìng)爭(zhēng)，是一種陀螺式的死循環(huán)。這種現(xiàn)象有點(diǎn)兒像系統(tǒng)科學(xué)中的混沌現(xiàn)象，置身于這種混沌現(xiàn)象之中，我們要認(rèn)清混沌、理解混沌、跳出混沌，去尋求獨(dú)特的創(chuàng)新型突破。

②最近還有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，稱為“躺平”。它表述出一些年輕人走向邊緣的無(wú)奈選擇，面對(duì)加班、升職、掙錢、買房等“內(nèi)卷”旋渦，他們選擇用“躺平”方式來(lái)消解環(huán)境對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)，這顯然不是正確的人生選擇。其實(shí)我們每個(gè)人都在經(jīng)受“內(nèi)卷”的考驗(yàn)，而有的人卻跳出“內(nèi)卷”，靠智慧和勇敢不斷開辟出嶄新的人生境界。面對(duì)房地產(chǎn)泡沫的白熱化“內(nèi)卷”，華為公司擺脫了誘惑，奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息，在信息通信領(lǐng)域成為舉世公認(rèn)的中流砥柱。面對(duì)文化的瘋狂“內(nèi)卷”，袁隆平先生選擇把論文寫在祖國(guó)大地上，將科研汗水灑在農(nóng)田里，換來(lái)數(shù)以億計(jì)的人口擺脫了饑餓與貧困。這些事例告訴我們，創(chuàng)新需要智慧、需要勇氣、更需要定力。

③同學(xué)們走出校門后，要勇敢地到最基層的崗位上去磨煉意志、砥礪品格，多“啃硬骨頭”、多“接燙手的山芋”，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨中增長(zhǎng)才干，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，用創(chuàng)新突破拒絕“內(nèi)卷”，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)。

（：?jiǎn)探ㄓ?。有改?dòng)）

12.下面對(duì)文本一和文本二理解與分析不正確的兩項(xiàng)是（）

A.如果說(shuō)“內(nèi)卷”是一種社會(huì)上形式主義、惡性競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序現(xiàn)象，那么“躺平”則是一種個(gè)體性不思努力、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢行為。

B.文本一第①②段引述《躺平即是正義》中的諸多文字，一方面讓讀者饒有興趣地看到“躺平”的真實(shí)狀態(tài)，另一方面也暗含揶揄諷刺的態(tài)度。

C.文本一第⑤段言及“幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’”，意在強(qiáng)調(diào)“躺平文化”的由來(lái)已有時(shí)日。

D.文本一第⑨段中所說(shuō)事例為藝術(shù)虛構(gòu)，可信性存疑，論證力度不如文本二第②段中列舉的華為公司自強(qiáng)不息和袁隆平搞雜交稻科研這些真實(shí)事例。

E.議論說(shuō)理，兩個(gè)文本的語(yǔ)言都體現(xiàn)出嚴(yán)密的特點(diǎn)，而又各具千秋，文本一嚴(yán)密準(zhǔn)確不乏活潑幽默，文本二嚴(yán)密簡(jiǎn)潔不失形象生動(dòng)。

13.請(qǐng)說(shuō)出文本一的中心論點(diǎn)，并結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。

14.同是談?wù)摃r(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)“內(nèi)卷”“躺平”，文本一與文本二的論證角度各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)比分析。

12.CD13.（1）拒絕“內(nèi)卷”，年輕人不應(yīng)信奉“躺平學(xué)”，或拒絕“內(nèi)卷”，年輕人不應(yīng)“躺平”。（2）首先，引述《躺平即是正義》一文中的話，揭示一些自認(rèn)為被“內(nèi)卷”的年輕人“躺平”的現(xiàn)象，引出議論話題，并表明看法。其次，分析年輕人“躺平”的原因。接著，和前些年日本年輕人“躺平”的社會(huì)成因相對(duì)比，說(shuō)明當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正向前發(fā)展，人們還需奮斗。最后，從社會(huì)創(chuàng)造條件與個(gè)人主觀努力兩方面闡述，希望年輕人不應(yīng)“躺平”。

14.①文本一沒(méi)有論及“內(nèi)卷”，側(cè)重論述一些自認(rèn)為被“內(nèi)卷”的年輕人“躺平”的原因，以及通過(guò)社會(huì)創(chuàng)造條件和個(gè)人直面生活，讓年輕人避免“躺平”。②文本二就“內(nèi)卷”“躺平”分別作了論述，側(cè)重指出以創(chuàng)新突破跳出“內(nèi)卷”，以勇敢智慧遠(yuǎn)離“躺平”。

本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。注意題干要求的是找出不正確的兩項(xiàng)。

C.結(jié)合文本一第⑤段“事實(shí)上，這些信奉‘躺平文化’的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法”“他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對(duì)自我狀態(tài)的接納”可知，第⑤段言及“幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’”，意在強(qiáng)調(diào)信奉“躺平文化”的年輕人中不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法，并非強(qiáng)調(diào)“躺平文化”的由來(lái)已有時(shí)日。該選項(xiàng)表述有誤；

D.結(jié)合文本一第⑨段“即便是像《百元之戀》電影里靠‘家里蹲’生活了32年的主人公……”可知，列舉的是電影里的故事，為事實(shí)論據(jù)，而文本二第②段中列舉的華為公司自強(qiáng)不息和袁隆平搞雜交稻科研也是事實(shí)論據(jù)，它們都是事實(shí)論據(jù)，都被用來(lái)論證觀點(diǎn)，地位相等，該選項(xiàng)中表述有誤；

故選CD。

本題考查中心論點(diǎn)的提煉與論證思路的梳理。

結(jié)合第①段“‘兩年多沒(méi)工作了，也沒(méi)覺得哪里不對(duì)……’”、第②段“近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位也被網(wǎng)友們奉為‘躺平學(xué)大師’。文中的話直接戳中了那些感覺自己被‘內(nèi)卷’了的年輕人”、第③段“這顯然與朝氣蓬勃、積極上進(jìn)的青年形象格格不入……做條咸魚，有什么不好”、第④段“的確，如今人們能夠更加辯證地看待社會(huì)和他人設(shè)置的各種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)什么是成功……”可知，首先，引用《躺平即是正義》一文中的話，引出那些感覺自己被“內(nèi)卷”了的年輕人“躺平”的現(xiàn)象，引出論題，并對(duì)其表明看法；

結(jié)合第⑤段“事實(shí)上，這些信奉‘躺平文化’的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法”可知，其次，分析年輕人“躺平”的原因；結(jié)合第⑥段“前幾年在日本，年輕人下班后不愿意出去交際，寧愿呆在家里……”、第⑦段“然而，這與中國(guó)情況仍然有所不同”可知，列舉日本年輕人“躺平”現(xiàn)象及原因，與中國(guó)相對(duì)比，說(shuō)明說(shuō)明當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正向前發(fā)展，人們還需奮斗；

結(jié)合第⑧段“對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有‘欲望’，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大……顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”、第⑨段“而另一方面，年輕人也不必急于‘躺平’”可知，最后，從社會(huì)創(chuàng)造條件與個(gè)人主觀努力兩方面闡述，希望年輕人不應(yīng)“躺平”。

綜合以上論證思路可得出文本一中心論點(diǎn)為：拒絕“內(nèi)卷”，年輕人不應(yīng)信奉“躺平學(xué)”，或拒絕“內(nèi)卷”，年輕人不應(yīng)“躺平”。

本題考查文本內(nèi)容的理解。

結(jié)合文本一第②段“近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位也被網(wǎng)友們奉為‘躺平學(xué)大師’。文中的話直接戳中了那些感覺自己被‘內(nèi)卷’了的年輕人”、第⑤段“事實(shí)上，這些信奉‘躺平文化’的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的‘葛優(yōu)躺’和‘喪文化’，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法”、第⑧段“對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有‘欲望’，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大……顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”、第⑨段“而另一方面，年輕人也不必急于‘躺平’”可知，文本一沒(méi)有論及“內(nèi)卷”，側(cè)重論述一些自認(rèn)為被“內(nèi)卷”的年輕人“躺平”的原因，以及通過(guò)社會(huì)創(chuàng)造條件和個(gè)人直面生活，讓年輕人避免“躺平”。

結(jié)合文本二第①段“最近有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，叫做‘內(nèi)卷’。它吐槽一種無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)象。這是一種形式主義的惡性競(jìng)爭(zhēng)，是一種陀螺式的死循環(huán)”“這種現(xiàn)象有點(diǎn)兒像系統(tǒng)科學(xué)中的混沌現(xiàn)象，置身于這種混沌現(xiàn)象之中，我們要認(rèn)清混沌、理解混沌、跳出混沌，去尋求獨(dú)特的創(chuàng)新型突破”、第②段“最近還有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，稱為‘躺平’。它表述出一些年輕人走向邊緣的無(wú)奈選擇，面對(duì)加班、升職、掙錢、買房等‘內(nèi)卷’旋渦”“這些事例告訴我們，創(chuàng)新需要智慧、需要勇氣、更需要定力”、第③段“在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨中增長(zhǎng)才干，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，用創(chuàng)新突破拒絕‘內(nèi)卷’，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”可知，文本二就“內(nèi)卷”“躺平”分別作了論述，側(cè)重指出以創(chuàng)新突破跳出“內(nèi)卷”，以勇敢智慧遠(yuǎn)離“躺平”。

三、古詩(shī)文閱讀（14分）

（一）（10分）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，呑長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

15.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.予觀夫巴陵勝狀弈者勝數(shù)不勝數(shù)

B.感極而悲者矣南極瀟湘此樂(lè)何極

C.而或長(zhǎng)煙一空上下一白一路平安

D.后天下之樂(lè)而樂(lè)太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)此不疲

16.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

17.選文題為《岳陽(yáng)樓記》，卻巧妙避開岳陽(yáng)樓不寫，反而用大量筆墨描寫洞庭湖在不同天氣下的景色。請(qǐng)你談?wù)勥@樣安排的深意。

18.《荀子·性惡》中有言：“坐而言，不如起而行?！闭?qǐng)結(jié)合選文和鏈接材料，分析范仲淹是如何把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”付諸行動(dòng)的。

［鏈接材料）

范公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！痹环春游?，延州危。公請(qǐng)自守，乃知延州。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚①，皆以上②意分賜諸侯將。

解釋：①賚（lài）：賜予，給予。②上：指皇上。

15.C16.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

17.選文主要表述的曠達(dá)情懷和政治抱負(fù)，用大量筆墨描寫洞庭湖在不同天氣下的景色，既可以突出遷客騷人在不同景色下的悲喜心情，又與下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度形成對(duì)比，為表述的政治抱負(fù)做鋪墊。

18.①范仲淹借寫文章規(guī)勸老友要超越個(gè)人憂樂(lè)，把自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷與之共勉；②國(guó)家危難時(shí)，挺身而出，自請(qǐng)鎮(zhèn)守延州，不急功近利，筑城墾田，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；③得到的賞賜，全都分給手下諸將。

本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。

A.勝：美好/獲勝/盡；

B.極：極點(diǎn)/到達(dá)/盡頭；

C.一：全/全/全；

D.樂(lè)：快樂(lè)/以……為樂(lè)/樂(lè)于；

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：嘗，曾經(jīng)；求，探求；古仁人，古代品德高尚的人；或，或許、也許；為，表現(xiàn)。

本題考查文章內(nèi)容的安排。

解答時(shí)，把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生平和創(chuàng)作背景作答。

大量描寫洞庭湖不同天氣下的景色，原因有二：一方面前人對(duì)岳陽(yáng)樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，不需要花費(fèi)筆墨來(lái)重復(fù)；另一方面，本文的重點(diǎn)不是在寫景，另辟蹊徑以湖的景色來(lái)烘托岳陽(yáng)樓，用湖的浩浩湯湯，氣象萬(wàn)千的景物特點(diǎn)引出后面的登樓之情，借景抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和憂國(guó)憂民的思想。選文第②③段，在描寫洞庭湖景色的基礎(chǔ)上，著力描寫天氣或陰或晴時(shí)洞庭湖不同的景色，以及遷客騷人因此產(chǎn)生的或憂或喜的心情，以與下文中古仁人“不以物喜，不以己悲”的情懷形成鮮明的對(duì)比。洞庭湖上的風(fēng)景四季之變化恰好有助于情感和政治抱負(fù)的表述，大段的洞庭湖景物描寫就成為必然了。

根據(jù)以上分析，概括作答即可。

本題考查對(duì)比閱讀。

范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》，不是為了寫景抒情，而是為了借寫文章勸勉友人藤子京，同時(shí)出也是自勉，要具有“不以物喜，不以己悲”的闊大心胸和抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

鏈接材料中，反映了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的實(shí)際行動(dòng)?！霸环春游?，延州危。公請(qǐng)自守，乃知延州”，體現(xiàn)了他在國(guó)家有難時(shí)，毫不猶豫地挺身而出，鎮(zhèn)守邊關(guān)；“公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田”，鎮(zhèn)守邊關(guān)，不急功近利，采取筑城防、墾營(yíng)田的措施，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；“公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸侯將”，嚴(yán)明軍紀(jì)，愛護(hù)將士，把皇帝的賞賜全部分給他們。這些做法，都體現(xiàn)了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。

譯文

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

鏈接材料

范公年少時(shí)（就）有非凡的氣節(jié)，對(duì)于個(gè)人的富貴貧賤毀譽(yù)快樂(lè)憂傷，一點(diǎn)都不動(dòng)心，而是慷慨激昂有志于天下，經(jīng)常自己誦讀：“士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)?！痹辉诤游鞣磁?，延州危急。范公請(qǐng)求朝廷允許自己守城，于是做了延州的知州。范公做將領(lǐng)，務(wù)求慎重，不急于追求眼前的小功利。在延州修筑青澗城，開墾軍田。范公對(duì)待將士吏卒，一定讓他們畏懼軍法，愛惜自己。所得的賞賜，都按照皇帝的意思分別賞賜給各位將士。

（二）（4分）

閱讀下面一首詩(shī)，完成后面小題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

19.“懷舊空吟聞笛賦”一句中的“空”字富有表現(xiàn)力，試做簡(jiǎn)要賞析。

20.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)描寫景物有什么作用？

19.“空”是“徒然”的意思，斯人已去，只能徒然吟誦《思舊賦》，表述了人事全非的悵惘。

20.詩(shī)人以沉舟、病樹自喻：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬(wàn)木皆春。以此勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的襟懷。

本題考查詞語(yǔ)的賞析。

“懷舊空吟聞笛賦”意思是：懷念故友徒然吟誦聞笛小賦。此句運(yùn)用典故，“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過(guò)兩人舊居時(shí)，聽到鄰人吹笛子，其聲慷慨激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來(lái)表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。劉禹錫經(jīng)過(guò)二十三年貶謫生活，此番回來(lái)恍如隔世，很多舊友已逝，人事全非，不再是舊日的光景?！翱铡?，意思是徒勞地、白白地，因此只能徒勞地嘆息回歸之后生疏而悵惘的心情。

本題考查環(huán)境描寫。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的意思是：翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)，枯萎樹木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲理。同時(shí)，以“沉舟”“病樹”比喻自己，感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無(wú)所作為。沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂(lè)觀向上的心態(tài)。以此來(lái)勸慰白居