河南省洛陽市孟津區(qū)20222023學年高二下學期第一次月考語文試題（）

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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下題。

諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。

B．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()

A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。

B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。

C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()

A．對經(jīng)典進行文本校勘和文獻編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。

C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的材料，完成下題。

材料一：

3000多年前的甲骨文，時下流行的表情包。清華大學美術(shù)學院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開始對甲骨文藝術(shù)設(shè)計進行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設(shè)計助手，我參與了2008年北京奧運會的運動造型設(shè)計，融進甲骨文元素的體育運動項目造型，受到世界各國參加奧運會的運動員、教練員的好評，成為經(jīng)典案例?！标愰f。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計作品，2017年首套甲骨文設(shè)計字庫正式上線，同時他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當下流行的網(wǎng)絡語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。

（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情”來》）

材料二：

文字是文明誕生的標志，文化傳播的先導是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，體現(xiàn)其時代價值，更多的人在嘗試，在努力。

甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機拼接甲骨圖片技術(shù)報告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學研究中的運用是一個新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文系研究的核心問題，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對未來進一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待。

“殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導下，建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識共享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文知識服務平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認識、學習、研究甲骨文。

（摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》）

材料三：

“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠之，我之責也?！币粋€多世紀前，學者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨，既驚又喜，大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策。

在中國社會科學院研究員劉一曼看來，殷墟考古與甲骨學研究的關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結(jié)合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲。

中國社會科學院學部委員宋鎮(zhèn)豪說，應保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學學科體系，加強知識產(chǎn)權(quán)保護，營造良好的甲骨學發(fā)展氛圍。

2018年，國家圖書館申報的國家社科基金重大項目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。

（摘編自孫亞慧《紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在京舉行》）

材料四：

長期以來，西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨特的異彩之處：

巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。

巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。

古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”里——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖。

據(jù)文獻記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。

（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A．甲骨文表情包融合古老與新潮帶動年輕人重新關(guān)注我國傳統(tǒng)文化

B．甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺查找甲骨文字、文獻、著作等

C．甲骨文研究者歷經(jīng)120年、幾代奮斗破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶

D．國家圖書館相關(guān)人員研究國圖館藏甲骨預期整理出版《國家圖書館甲骨全集》

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．時值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。

B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計的專著，在多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。

C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計算機輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當下甲骨學研究手段與時俱進，不斷創(chuàng)新。

D．殷墟考古與甲骨學研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促進，只要將二者有機結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲。

6．根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成問題。

生門

鐘法權(quán)

白塔寺在藍田的東面，在秦嶺山腳下的塬上。紅二十五軍主力在政委吳煥先、副軍長徐海東率領(lǐng)下，經(jīng)崖子口血戰(zhàn)才得以暫時擺脫敵人的前堵后追，在桂花飄香的中秋，抵達白塔寺小鎮(zhèn)。

白塔寺鎮(zhèn)處于三縣交界，因建有白塔寺而得名。白塔寺有四層樓高，塔身用白色石片砌成，故稱白塔寺。由于地理位置特殊，屬于三縣鞭長莫及之地，少了干擾，各行各業(yè)得到自由發(fā)展，小鎮(zhèn)也就分外熱鬧。再加上白塔寺鎮(zhèn)背靠秦嶺，前眺黃河，四周塬高溝深，紅二十五軍便在物質(zhì)相對豐富，地勢較為險峻的小鎮(zhèn)停了下來，進行軍需補充和休整。

紅二十五軍進入小鎮(zhèn)第三天，駐守在西安的城防司令得到密探關(guān)于紅軍在白塔寺休整的密報后，心里甚是歡喜，他決心在遠離西安的白塔寺一舉消滅紅軍，以便向蔣介石邀功請賞。于是，他調(diào)集一萬多人，從西安日夜兼程行軍近百余里。在第四天的午后，所有部隊按時趕到了白塔寺鎮(zhèn)外圍，一番遣兵布陣，將白塔寺鎮(zhèn)圍了個水泄不通。在太陽落山之前，隨著一顆紅色信號彈騰空升起，敵人從三個方向向白塔寺鎮(zhèn)發(fā)起攻擊。當時，紅二十五軍軍直機關(guān)人員正在白塔寺一旁的趙財主的院子里過中秋，警衛(wèi)連除了在四周布置崗哨外，還在白塔寺頂上安排了瞭望哨，并設(shè)置了兩挺機關(guān)槍，以防敵人偷襲。

在血色的陽光下，敵人偷襲沒有成功。設(shè)在西邊的外圍游擊哨首先發(fā)現(xiàn)了敵人，架在塔上的兩挺機關(guān)槍居高臨下，向發(fā)起突襲的敵人給予了猛烈的火力還擊。面對數(shù)倍于紅軍的敵人，紅二十五軍在政委吳煥先、副軍長徐海東的指揮下，開始有序向白塔寺南面的秦嶺撤退，沒想到狡猾的敵人在進入秦嶺的南觀提前擺下了重兵。生死一條路，英勇的紅軍全然不顧敵人的強大火力，奮勇攻擊，一個班、一個連很快壯烈犧牲。打紅了眼的徐海東副軍長，像往常那樣，舉著手槍大吼一聲，兄弟們，跟我上。

敵人知道要想盡快拿下白塔寺鎮(zhèn)消滅紅軍，必須拿下白塔寺，于是瘋了一般朝白塔寺發(fā)起進攻。負責斷后的一連依塔堅守，在相持期間，一顆炮彈從一樓的窗口穿了進來，隨著一聲爆炸，貼墻而立的一尊大佛被震倒，一個地下通道隨之露了出來。

炸彈形成的氣浪，將在一樓擔負阻擊敵軍的幾名紅軍戰(zhàn)士們掀倒在地。當他們灰頭土臉地從地上爬起來的時候，敵人已經(jīng)攻到了寺院院墻下，形勢顯得萬分危急。耿連長掏出懷表，發(fā)現(xiàn)時鐘已過七點，到了該撤退的時候。于是，耿連長果斷地命令，段指導員帶領(lǐng)全體人員從地下通道撤走，自己負責斷后。段指導員說，你先撤，我斷后。耿連長揮著駁殼槍，再一次大聲吼道，現(xiàn)在誰不聽我的，我就斃了誰。段指導員對身旁的馮大個子說，你留下來，一定要保護好連長從地道撤出去，所有人員現(xiàn)在隨我撤。

當最后一個戰(zhàn)士鉆進地道后，耿連長將倒在地上的大佛扶了起來，把地下通道暫時擋住。耿連長從馮大個子手中奪過機槍，將子彈雨點一般射向從院門涌進來的敵人。

南觀爭奪戰(zhàn)異常激烈，紅軍戰(zhàn)士在徐海東的指揮下一連發(fā)起了幾次攻擊都未能奏效。生死攸關(guān)的時候，徐海東副軍長親自上陣帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士發(fā)起沖擊。此時，一顆無情的子彈射中了沖在最前面的徐海東副軍長，紅軍戰(zhàn)士見與自己生死與共的軍長倒在了血泊之中，頓時瘋了一般向南觀發(fā)起沖鋒。

段指導員率領(lǐng)隊伍沿著漆黑的地下通道磕磕絆絆地快速向前推進，一段平路之后，慢慢由低向高，最后是直梯而上，沖在最前面的段指導員頂開了一塊石板，一股新鮮的秋風夾帶著濃濃的火藥味和炒豆一般的機槍聲撲面而來。段指導員躍出地面，發(fā)現(xiàn)地洞外是一個不大的土地廟。他鉆出土地廟站在高處往下一看，只見紅軍戰(zhàn)士一個又一個被敵人的機槍掃倒在地。段指導員怒火中燒，轉(zhuǎn)身從一個戰(zhàn)士手中奪過機槍，扣動扳機，仇恨的子彈雨點一般射向南觀嶺的敵人。敵軍冷不防背后遭受夾擊，在他們驚慌失措還沒有弄清是怎么回事的時候一個個命喪黃泉。在不大的南觀嶺上，敵人為了堵住紅軍，在嶺上部署了一個加強連，他們沒有想到紅軍會從地里鉆出來。前后夾擊很見效果，一根煙的工夫，敵人死傷過半。面對無處可逃的處境，剩余的敵人紛紛舉手投降。南觀嶺這個一夫當關(guān)萬夫莫開的卡子被紅軍打開并占領(lǐng)。

徐海東副軍長被紅軍戰(zhàn)士抬上了擔架，按照預定路線朝秦嶺深山撤退。徐海東身負重傷，一路昏迷不醒。當天深夜，隨行王軍醫(yī)在秦嶺腹地葛碑鎮(zhèn)的寺院里為徐海東做了取彈手術(shù)。做完手術(shù)的王軍醫(yī)汗流浹背，他心有余悸地對坐在一旁的政委吳煥先說，彈頭再往心臟偏一毫米，徐軍長就難逃厄運。

南觀被紅軍奪下后，段指導員再一次請領(lǐng)斷后任務，他要在此等候與自己出生入死的耿連長。黑夜之中的白塔寺鎮(zhèn)升起了一層淡淡的薄霧，多半是硝煙，一輪圓月被包裹得虛幻無比。剛才還槍聲遍地的白塔寺鎮(zhèn)，頓時槍聲驟停，唯有人的哀號不絕于耳。就在段指導員憂心耿連長的時候，馮大個子滿身是血地背著連長從土地廟里鉆了出來，見了段指導員聲淚俱下地說，指導員，連長他犧牲了。

在將近半個月的時間里，傷勢過重的徐海東一直躺在擔架上隨隊伍輾轉(zhuǎn)于秦嶺高山深谷之中。當他得知有一百多人在白塔寺突圍戰(zhàn)中壯烈犧牲的情況后，他下定決心一定要殺回白塔寺，去看望堅守到最后寧死不退的耿連長和那些在爭奪南觀戰(zhàn)斗中長眠的戰(zhàn)友。他要為他們立一座碑，再補過一個中秋節(jié)。

7．下列對小說思想內(nèi)容及藝術(shù)特點的分析和概括，不正確的一項是（）

A．紅二十五軍“經(jīng)崖子口血戰(zhàn)才得以暫時擺脫敵人的前堵后追”，而敵軍調(diào)集一萬多人，表明這是一場實力懸殊的戰(zhàn)斗。選擇在白塔寺鎮(zhèn)休養(yǎng)，一是地理位置優(yōu)越，便于隊伍的進退；二是物質(zhì)相對豐富，方便進行軍需補充。

B．“一番遣兵布陣，將白塔寺鎮(zhèn)圍了個水泄不通”的敵軍最后一個個命喪黃泉，這襯托了二十五軍戰(zhàn)土作戰(zhàn)英勇的形象。

C．小說中耿連長這一人物著墨不多，“再一次大聲吼道，現(xiàn)在誰不聽我的，我就斃了誰”一句表明了他對士兵的嚴厲。

D．“生門”在小說中既可以說是大佛被震倒后露出來的地下通道，也可以說是紅二十五軍英勇奮戰(zhàn)，為自己贏得了“生門”。

8．請簡要分析徐海東副軍長這一人物形象。

9．文中畫橫線處起到了怎樣的作用

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成問題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，藉何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）

漢王①謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王骨皺之臣，亞父、鐘離昧、龍且、周殷②之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心；項王為人，意忌信讒，必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王曰：“善！”乃出黃金四萬斤與平，恣所為，不問其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。”項王果意不信鐘離味等。

夏四月楚圖漢王滎陽急漢王請和割滎陽以西者為漢亞父勸羽急攻滎陽漢王患之項羽使使至漢，陳平使為大牢具③。舉進，見楚使，即佯驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！"復持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請骸骨歸！"歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。

[注]①漢王：劉邦，公元前206年，被項羽封為漢王。②鐘離昧、龍且、周殷：均為楚王項羽的大將。③大牢具：即太牢具，指宴會或祭祀時并用食具盛著牛、羊、豕三牲，這里用指豐盛的酒食。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）

10．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）

A．夏/四月/楚圍漢王于滎陽/急/漢王請和/割滎陽以西者為漢/亞父勸羽急攻滎陽/漢王患之/

B．夏/四月/楚圍漢王/于滎陽急漢王/請和割滎陽以西者為漢/亞父勸羽急攻/滎陽漢王患之/

C．夏/四月/楚圍漢王于滎陽/急漢王請和/割滎陽以西者為漢/亞父勸羽急攻滎陽/漢王患之/

D．夏/四月/楚圍漢王/于滎陽急/漢王請和/割滎陽以西者為漢/亞父勸羽急攻/滎陽漢王患之/

11．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“河北”，指黃河以北。“河”字在秦漢以前基本上是黃河的專稱，而河流一般稱為“川”或者“水”。黃河的“黃”字用來描述河水的渾濁。

B．“東向坐”就是坐在西面，向東而坐，古代在“室”內(nèi)遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。這種坐法表明項羽當時已是稱雄天下的尊者。

C．“為壽”，出自《管子·小稱》，意思是向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。顏師古注：“凡言為壽，謂進爵於尊者，而獻無疆之壽。”

D．“請骸骨”，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分，常見的稱謂還有“致仕”、“致事”、“致政”等。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．項羽在政治上無知，自大輕敵。劉邦到了鴻門，說了一番謊話后，他不僅原諒了劉邦，還請他喝酒，而且還把自己所得情報來源也說了出來。

B．項羽寡謀輕信，又帶有直率的赳赳武夫性格。宴會上范增多次示意殺劉邦，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護衛(wèi)劉邦，他也熟視無睹。

C．項羽剛愎自用，不善用人?！傍欓T宴”上，亞父范增勸殺劉邦，項羽不聽；后來范增勸項羽急攻滎陽，項王不相信他，也不肯聽他的意見。

D．項羽為人猜忌，偏聽偏信。項王派遣使者到漢軍中，漢王用反間計來離間項王與亞父的關(guān)系，項王對亞父大起疑心，漢王反間計獲得成功。

13．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

（2）大王誠能捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下題。

答張十一功曹①

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜②競長纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴④送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

①韓愈一生中兩次遭貶，此詩是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天所作。張十一，名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，韓愈寫此詩作答。②筼筜（yúndāng）：竹名，生長于水邊。③躑躅，即羊躑躅花，花紅黃色，可供觀賞。④炎瘴：炎熱的瘴氣。

14．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)采用視覺與聽覺結(jié)合的手法，寥寥數(shù)筆即描繪出一幅冷清的畫面。

B．頷聯(lián)描寫綠竹生長和躑躅開放之景，色彩明快，襯托出詩人的閑適自得。

C．尾聯(lián)寫吟罷友人的詩后霜毛陡加，卻未言明原因，詩意委婉，韻味醇厚。

D．本詩前半部分寫景先遠后近，后半部分主要敘事，景中含情，事中寄情。

15．請概括本詩頸聯(lián)所表述的思想感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃在《滕王閣序》中描寫在滕王閣上遠眺時所見到的關(guān)于落霞與秋水的美景的詩句是“________________，________________”。

（2）李密在《陳情表》中表述自己孤苦無依，只有影子與自己相伴的句子是“________________，________________”。

（3）陶淵明在《歸去來兮辭》中描寫自己歸家時家人的表現(xiàn)的兩句是“________________，________________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下題。

縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。________的樓蘭古城，是人類向大自然過度索取留下的深刻教訓；潤澤一方的都江堰，記錄下中國人________利用自然的樸素智慧；新中國成立以來，三代塞罕壩人接力傳承，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。人類與生態(tài)環(huán)境互動的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們：________、竭澤而漁的發(fā)展方式已走到盡頭，順應自然、保護生態(tài)的綠色發(fā)展已是必然選擇。

綠色是大自然的底色，我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境。工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會制造了大量的財富。面對脆弱的生態(tài)環(huán)境，我們不能再走“先污染、后治理”的老路。如今，綠色生活方式已經(jīng)是中國社會的新時尚，生態(tài)環(huán)保思想日益成為主流文化。垃圾分類制度逐步推進，綠色出行為“最后一公里”難題找到了解析，“地球一小時”等環(huán)保公益活動________……（_______）；保護環(huán)境的自覺，推動形成全社會共同參與的環(huán)境治理體系。

17．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)

A．過眼云煙妥善殺雞取卵如日中天

B．黃沙漫天妥當以卵擊石如日中天

C．黃沙漫天妥善殺雞取卵如火如荼

D．過眼云煙妥當以卵擊石如火如荼

18．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)

A．工業(yè)化為社會創(chuàng)造了大量的財富，也留下了滿目的生態(tài)創(chuàng)傷。

B．工業(yè)化留下了滿目瘡痍，也為社會制造了大量的財富。

C．工業(yè)化為社會制造了大量的財富，也留下了滿目瘡痍。

D．工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會創(chuàng)造了大量的財富。

19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)

A．對自然的熱愛，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強大動力

B．熱愛自然的情懷，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強大動力

C．對自然的熱愛，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強大動力

D．熱愛自然的情懷，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強大動力

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成問題。

數(shù)據(jù)顯示，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位，累計推廣新能源汽車超過450萬輛，占全球50%以上。然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人。①，新能源汽車才能真正走進千家萬戶。

隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國各類充電樁保有量已超過130萬個。不過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳。既要“裝得上”，②，充電模式改進還有很長的路要走。

③，換電模式速度更快、效率更高。只不過，由于換電站建站成本不菲、維護成本太高，再加上電池型號不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難。

20．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

21．請分別用一個轉(zhuǎn)折句概括上文各段的主要意思。每句不超過30個字。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

屈原輔佐楚懷王制定全國的法令，得罪了上官大夫，楚懷王聽信上官大夫的讒言而疏遠了屈原；楚懷王去世后，頃襄王即位，屈原又因為進言得罪了上官大夫和令尹子蘭，頃襄王聽信他們的讒言而放逐了屈原。屈原走到江邊，遇到一位打漁的老人，老人說“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟（酒糟）而啜其醨（薄酒，淡酒）？”勸屈原與世沉浮，避免被放逐的命運。屈原則回答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察（形容潔凈的樣子），受物之汶汶（污染）者乎！”選擇自投汨羅江而死。

如果有機會與屈原或打漁的老人來一場跨越時空的交流，你更想與誰對話？請給屈原或打漁的老人寫一封信，談談你對他們所交流的問題的思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析以及解答

1．D；2．A；3．B

解答：1．“‘新子學’受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程”不合原意。原文第三段說“新子學”在延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)的同時，交融中西之學，在傳統(tǒng)既有思想演進中獲得了新的內(nèi)涵和新的形態(tài)。第四段還重申“新子學”追求的是“照著講”“接著講”的統(tǒng)一，即沒有脫離既有思想演進的過程，是演進過程中的繼承與突破。

2．有兩處錯誤，一是“突出……差異”，原文所談“新子學”與諸子之學的關(guān)系，不是“差異”，而是“聯(lián)系、突破、發(fā)展”；二是“對比的論證手法”錯，不是對比的論證手法，而是道理論證。

3．A項“在歷史上是互相隔膜的”推斷錯誤，第二段說“諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性”，“文本?？焙臀墨I編纂”是“歷史的承繼性”，“進一步闡發(fā)”是“思想的創(chuàng)造性和突破性”，二者一體兩面，都是諸子之學的內(nèi)在品格，并不存在“隔膜”。C項“‘照著講’……無助于促進新思想生成”推斷錯誤，第四段說“僅僅停留在‘照著講’……可能無助于思想的創(chuàng)新”，選項忽略了“僅僅”“可能”。D項源于第四段，“……要……，就有必要……”推斷錯誤，正確說法：“新子學”要成為世界文化發(fā)展過程中具有創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)，就有必要在中西之學交融、中西文化互動的前提下從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

4．C

5．D

6．①甲骨文起源時間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成。

解答：4．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。答題時，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項”，C項，“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”對材料過分解讀，分析錯誤。原文材料三只是說“歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策”，并不能說明“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”。故選C。

5．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容分析推斷的能力。做這類題因為是“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題D項，“只要將二者有機結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲”說法錯誤，“只要……就”說法過于絕對，“只要……就”是充分條件，說明這一個條件就可以，而材料三第二段“在中國社會科學院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學研究的關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結(jié)合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲”中的“應將二者有機結(jié)合起來”并不是充分條件，與選項中的“只要將二者有機結(jié)合”不一致。故選D。

6．本題考查考生擬寫分論點的能力，擬寫分論點要注意以下幾點：①分論點不能重復和交叉。②分論點之間有時是并列關(guān)系，有時是遞進關(guān)系，其排列應符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。③分論點最好以首括句形式放在段首，首句標目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強求。④分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。⑤分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。⑥幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題。本題要求是：根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。從材料四第2段中“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前”“許多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索”“夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽”可總結(jié)出：甲骨文起源時間早；從材料四第4段中“‘六書’里——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證”“甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖”可總結(jié)出：甲骨文有傳承和解讀；甲骨文和后來的漢字一脈相承；從材料四第5段中“中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字”“漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字”可總結(jié)出：肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成。

7．C

8．①心思縝密。沒有因為白塔寺偏僻而放松警惕，與政委吳煥先一道讓警衛(wèi)連在四周布置崗哨外，還在白塔寺頂上安排了嘹望哨，使得敵人偷襲沒有成功。②身先士卒，不怕犧牲。在白塔寺、南觀嶺戰(zhàn)斗中徐海東副軍長都親自上陣帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士發(fā)起沖擊，沖在最前面。③有情有義。不忘那些在爭奪南觀嶺戰(zhàn)斗中長眠的戰(zhàn)友，要為他們立碑。

9．①烘托出這場戰(zhàn)爭的慘烈與殘酷。②表現(xiàn)出段指導員內(nèi)心對連長的擔心。

解答：7．C項，“表明了他對士兵的嚴厲”分析錯誤。依據(jù)原文“段指導員帶領(lǐng)全體人員從地下通道撤走，自己負責斷后。段指導員說，你先撤，我斷后”可知，耿連長是出于對戰(zhàn)士的愛護，才讓他們先撤離自己斷后做掩護，是情急之下的愛而不是嚴厲。故選C。

8．本題考查學生的小說藝術(shù)特色的賞析能力。此類題考查的角度較多，有表現(xiàn)手法的分析，敘述方式的特點，結(jié)構(gòu)層次分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“反襯了敵軍的無能與不堪一擊”說法不當。文中多處描寫敵軍縝密的部署以及強烈的攻勢，如“所有部隊按時趕到了白塔寺鎮(zhèn)外圍，一番遣兵布陣，將白塔寺鎮(zhèn)圍了個水泄不通。在太陽落山之前，隨著一顆紅色信號彈騰空升起，敵人從三個方向向白塔寺鎮(zhèn)發(fā)起攻擊”“狡猾的敵人在進入秦嶺的南觀提前擺下了重兵。生死一條路，英勇的紅軍全然不顧敵人的強大火力，奮勇攻擊，一個班、一個連很快壯烈犧牲”等多處描寫戰(zhàn)爭的激烈，由此可見，“敵軍的無能與不堪一擊”這一說法依據(jù)不足。故選B。

9．從渲染氛圍角度看，黑夜之中的白塔寺鎮(zhèn)升起了一層淡淡的薄霧，多半是硝煙可以看出戰(zhàn)爭的激烈程度，這一景物描寫烘托出這場戰(zhàn)爭的慘烈與殘酷；從烘托人物心情角度，黑夜之中淡淡的薄霧把一輪圓月包裹得虛幻，一切看不清楚，也烘托出指導員不知連長情況的焦慮和擔心。

10．A

11．B

12．D

13．(1)范增多次用眼睛示意項王(或“給項王使眼色”)，又連續(xù)三次舉起所佩戴的玉班示意項王，項王默默地沒有反應。

(2)大王如果能拿出數(shù)萬斤金，行反間計，(就能)離間他們君臣關(guān)系，讓他們互生疑心。

解答：10．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀(標點或停頓)有很大的輔助作用。句中，“楚圍漢王于滎陽”的意思是漢王在滎陽陷入了楚的包圍。句中主語是“楚”，謂語是“圍”，賓語是“漢王”，“于滎陽”是介賓短語后置所以該句中間不能斷開。排除B、D項?！凹薄笔钦f(情形)危急。句意完整，“急”應單獨成句。排除C項。故選A。

11．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關(guān)的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項，這種坐法表明項羽當時已是稱雄天下的尊者”錯，表明了項羽的狂妄自大。故選B。

12．本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括文章中心意思、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，人物錯位，是“陳平”施行反間計，并取得成功。故選D。

13．參考譯文：

劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王解釋說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椡跽f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍?！表椡跽f：“好?！表椙f拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。

(節(jié)選自《史記項羽本紀》)

漢王對陳平說：“紛亂的天下，什么時候才能太平呢？”陳平說：“項王身邊正直忠心的臣子，不過是亞父、鐘離昧、龍且、周殷這些人，只幾個人而已。大王如果能拿出數(shù)萬斤金，行反間計，(就能)離間他們君臣關(guān)系，讓他們互生疑心：項王的為人，易于猜忌，偏聽偏信，(君臣之間起了疑心)必定內(nèi)部互相殘殺，我們借機舉兵進攻，一定能夠打敗項王。”漢王說：“好！”拿出黃金四萬斤交給陳平，任由他自己掌握，不再過問支出。陳平用錢在楚軍中施行反間計，傳播謠言：“鐘離昧將軍等人作為項王的將領(lǐng)，立了那么多功勞，然而總是不能裂土封王，現(xiàn)在要跟漢聯(lián)合，消滅項民取得土地稱王?！表椡豕骈_始懷疑鐘離昧等人了。

(公元前204年)夏，四月，漢王在滎陽陷入了楚的包圍，情形危急；漢王求和，準備僅保留滎陽以西為漢地。亞父范增勸項羽急攻滎陽，漢王十分擔心。項羽派使者到漢地來，陳平準備了豐盛的酒食款待來賓，一見楚使就假裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者，原來是項王派來的！”讓人把東西端走，重新準備了比較粗陋草率的酒食進奉楚使。楚使回去后，如實稟報給項王，項王果然對亞父起了很重的疑心。亞父急著要攻下滎陽城，項王不相信他，不肯聽他的意見。亞父發(fā)現(xiàn)了項王對自己的懷疑，怒道：“天下大局已定，君王好自為之，請讓老臣告老還鄉(xiāng)吧?！?亞父)歸去，還未到彭城，背上的毒瘡發(fā)作而死。

(節(jié)選自《資治通鑒漢紀》)

14．B

15．①遺憾?！熬魑磮蟆保娙吮毁H陽山，不被重用而難以報答君恩。②擔憂。詩人被貶之地有炎熱的瘴氣，擔心自己在那里葬送前途。③怨憤。詩人無辜被貶，心生怨憤。

解答：1．“襯托出詩人的閑適自得”錯誤，詩人此時的心情不應該是閑適自得的。從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報君恩”所煩擾，難以得閑。

15．根據(jù)解釋的內(nèi)容，可知此詩是贈答詩?！拔磮缶髦浪?，莫令炎瘴送生涯”的意思是，皇帝深恩尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已?！熬魑磮蟆北砻骶魑磮螅瑑?nèi)心遺憾，希望回朝再建功業(yè)，對未來前途的擔憂?！八蜕摹边@三字表明詩人和朋友均被貶，因為無辜被貶，內(nèi)心感到憤怨與悲愁。

16．解析：（1）落霞與孤鶩齊飛；秋水共長天一色

（2）仆歡迎；稚子候門

解答：本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

17．C

18．A

19．D

解答：17．過眼云煙：比喻很快就消失的事物。前文有“生態(tài)衰”，用來形容“樓蘭古城”，此處應選“黃沙漫天”。妥善：妥當完善。妥當：穩(wěn)妥適當。語境中與“利用”搭配，應選“妥善”。殺雞取卵：比喻只圖眼前的好處而損害長遠的利益。以卵擊石：比喻不自量力，自取滅亡。此處與“竭澤而漁”相對應的應是“殺雞取卵”。如火如荼：原形容軍容之盛。后用來形容旺盛、熱烈或激烈。如日中天：形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。此次用來形容公益活動熱烈開展。應選“如火如荼”。

18．B項，錯誤。語序不當，句意突出“工業(yè)化留下了滿目瘡痍”，應后置；C項，錯誤?！爸圃臁焙汀柏敻弧贝钆洳划?，把“制造”改為“創(chuàng)造”。D項，錯誤。“瘡痍”與“創(chuàng)傷”重復。

19．本題，后句是“保護環(huán)境的自覺……”，利用句式的一致性，排除A、C項；與“強大動力”搭配，“凝聚”比“凝結(jié)”更合適，更合乎語境，排除B項。分析可知，D項補寫的最恰當。

20．①只有解決續(xù)航難題；②也要“用得好”；③相比于充電模式；

21．①我國新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題。②我國充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進。③換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號等因素影響推廣。

解答：(1)本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。第一空，前面提到新能源汽車出現(xiàn)續(xù)航問題，“在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，后面說“新能源汽車才能真正走進千家萬戶”，說明解決了續(xù)航問題才有這個結(jié)果，因此可以寫“只有解決續(xù)航難題”；第二空，前面提到充電樁的一些問題，數(shù)量有了，但是“私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳”，然后說“既要‘裝得上’”，說明后面要接“也要‘用得好’”；第三空，后面說的“換電模式速度更快、效率更高”是相對于上文的“充電模式”而言的，因此可以寫“相比于充電模式”。

(2)本題考查學生語言表述之壓縮語段及句式變換的能力。先看第一段，抓住“我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位……”“然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，可概括出我國新能源汽車發(fā)展很快，也存在續(xù)航難題。然后按照要求改成轉(zhuǎn)折句，即“我國新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題”；第二段，抓住“隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國各類充電樁保有量已超過130萬個”“過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳……充電模式改進還有很長的路要走”，可概括出我國充電樁建設(shè)不斷提速，充電模式尚需大力改進。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“我國充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進”；第三段，抓住“換電模式速度更快、效率更高”“由于換電站建站成本不菲、維護成本太高，再加上電池型號不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難”，可概括出換電模式速度和效率更佳，也存在成本、電池型號等問題。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號等因素影響推廣”。

22．解析：例文：

堅持理想，堅守本心

敬愛的夫子：

您可安好？

夜讀《史記·屈原賈生列傳》，我仿佛穿越千年時空隧道，與您悠悠心會于汨羅江邊。江上，龍舟競飛；江邊，粽葉飄香。可是，您孤高的靈魂又在何處飄泊？

您為什么要自沉汨羅江啊，您可真傻，我真為您感到惋惜！那個昏庸的楚懷王不明是非，不辨黑白，在楚國滅亡的警鐘已經(jīng)敲響時，把您流放到偏僻的蠻荒之地。您卻還執(zhí)著地數(shù)次上書，盼望自己的君主能夠醒悟。然而這時的楚懷王早已聽不進一點不同意見，忠言逆耳，又一次把您流放到更加偏遠的漢北地區(qū)。

既然您在楚國得不到重用，您又為何不另尋知音，秦、齊等國可都對您伸出橄欖枝了呀。或者像孔圣人那樣，在魯國無法施展抱負，便游歷四方，傳播思想，收三千弟子，桃李滿天下，功成名就，也不失在“山重水復”中尋找“柳暗花明”的上策啊。再退一步說，您還可以做個自由詩人，像陶淵明那樣“采菊東籬下，悠然見南山”，在家鄉(xiāng)過著逍遙自在的生活。

可您卻在第一次流放期間，對別國使者的邀請不屑一顧，放棄了齊國、秦國的高官宰相、千石俸祿，忠貞不渝地把自己交給楚國，一而再、再而三地犯顏進諫。眼見楚懷王