山東省鄒城市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史答案

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高一歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目填涂在試卷、答題卡和答題紙規(guī)定的位置。第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題紙（卡）規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，在試卷上答題不得分。第Ⅰ卷（選擇題）注意事項：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不涂在答題卡上，只答在試卷上無效。一、單項選擇題（共30題，每小題2分，共60分，每題只有一個選項符合題目要求。）1.2020～2021年，山東省文物考古研究院發(fā)掘了16座大汶口文化晚期的豎穴土坑墓，其規(guī)模、葬具、隨葬品數(shù)量存在很大差異。這可用于說明當(dāng)時（）A.出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象 B.屬于母系氏族社會C.國家形態(tài)開始形成 D.社會經(jīng)濟(jì)較為繁榮【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會（中國）。根據(jù)材料“規(guī)模、葬具、隨葬品數(shù)量存在很大差異?！闭f明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，原始社會出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，A項正確；大汶口文化晚期屬于父系氏族社會，排除B項；“國家形態(tài)開始形成”是在夏朝建立之后，與材料不符，排除C項；“社會經(jīng)濟(jì)較為繁榮”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選A項?！军c(diǎn)睛】2.下圖為中國古代某一歷史時期的政治形勢圖。觀察下圖，可知當(dāng)時實行（）A.禪讓制 B.分封制 C.公有制 D.郡縣制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，以鎬京為都，在黃河中下游地區(qū)建立魯、晉、燕等諸侯國，反映的是西周的分封制，B項正確；據(jù)所學(xué)，禪讓制與諸侯國的建立無關(guān)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)公有制的信息，排除C項；郡縣制與“晉”“衛(wèi)”等諸侯國的并立不符，排除D項。故選B項。3.春秋戰(zhàn)國時期，“諸子百家”之間互相詰難、批駁。各家在本質(zhì)上“爭”的是（）A.國家治理的方略 B.國家最高統(tǒng)治權(quán)C.國家統(tǒng)一的方式 D.單純的學(xué)術(shù)問題【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)材料“‘諸子百家’之間互相詰難、批駁”及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決。至戰(zhàn)國時期，社會產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象。面對動蕩不安的社會現(xiàn)實，不同的學(xué)派提出了治理國家的不同思想主張，由此可知，各家在本質(zhì)上“爭”的是國家戰(zhàn)略方略，A項正確；諸子百家提出了自己的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實政治，并非覬覦和爭奪統(tǒng)治權(quán)，排除B項；“國家統(tǒng)一的方式”只是各學(xué)派爭論的具體內(nèi)容之一，而非本質(zhì)，排除C項；諸子百家針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張，試圖影響現(xiàn)實政治，而非單純?yōu)閷W(xué)術(shù)研究，排除D項。故選A項。4.位于山東鄒城的邾國故城考古新發(fā)現(xiàn)，揭示了東周時期邾國都城向秦漢縣治的轉(zhuǎn)變，是我國從東周時代諸侯并立，走向秦漢大一統(tǒng)王朝這一偉大歷史進(jìn)程的珍貴縮影。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于說明當(dāng)時（）A.君主專制得到加強(qiáng) B.中央集權(quán)得到強(qiáng)化C.分封制度繼續(xù)發(fā)展 D.選官制度已經(jīng)成熟【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（中國）。根據(jù)材料“揭示了東周時期邾國都城向秦漢縣治的轉(zhuǎn)變，是我國從東周時代諸侯并立，走向秦漢大一統(tǒng)王朝這一偉大歷史進(jìn)程的珍貴縮影”結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了從分封制向中央集權(quán)制度的轉(zhuǎn)變，說明中央集權(quán)得到強(qiáng)化，B項。本題主旨為“中央集權(quán)”，而“君主專制得到加強(qiáng)”不符合材料主旨，排除A項；“分封制度繼續(xù)發(fā)展”不符合史實，排除C項；選官制度已經(jīng)成熟在隋唐時期，排除D項。故選B項。【點(diǎn)睛】5.虞世南和李世民對歷代帝王政治得失進(jìn)行了討論，論及秦始皇時李世民認(rèn)為其“并吞天下，平一宇內(nèi)，其規(guī)摹功業(yè)亦已大矣”。這肯定了秦始皇（）A建立起第一個封建統(tǒng)一王朝 B.統(tǒng)一了車軌、文字、度量衡C.促進(jìn)了各民族交流交往交融 D.推動了秦朝政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料“并吞天下，平一宇內(nèi)，其規(guī)摹功業(yè)亦已大矣”可知，唐朝統(tǒng)治者肯定了秦始皇建立第一個封建統(tǒng)一王朝的功績，A項正確；材料沒有體現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一車軌、文字、度量衡等信息，排除B項；促進(jìn)了各民族交流交往交融與“其規(guī)摹功業(yè)亦已大矣”等不符，排除C項；材料沒有具體說明秦始皇對秦朝成功經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除D項。故選A項。6.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析?！睋?jù)此判斷漢武帝實行“推恩令”的目的是（）A.恩澤王族子弟 B.促進(jìn)民族交融C.增加財政收入 D.削弱王國勢力【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝為使“藩國自析”，采納主父偃的建議，推行推恩令，鼓勵諸侯王分封子弟，說明“推恩令”的目的是削弱王國勢力，D項正確；恩澤王族子弟與“藩國自析”不符，排除A項；“推恩令”的實施對象是諸侯王，與民族交融無關(guān)，排除B項；材料并未體現(xiàn)“推恩令”與國家財政收入的關(guān)系，排除C項。故選D項。

7.《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代（）A.邊疆治理趨于完善 B.地方行政制度有所發(fā)展C.大一統(tǒng)的政治訴求 D.華夷之辯的思想占主流【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《史記》《漢書》《后漢書》等歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“六合同風(fēng)”“九州共貫”等歌頌國家統(tǒng)一的表述，反映了漢代重視“大一統(tǒng)”的政治理念，C項正確；“四海之內(nèi)”等表述并未體現(xiàn)邊疆治理的完善，排除A項；材料不能說明漢代地方行政制度有所發(fā)展，排除B項；“四海之內(nèi)”等說法并未強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的思想意識，排除D項。故選C項。8.魏晉南北朝時期是中國歷史上戰(zhàn)亂紛爭的時代，也是政治、經(jīng)濟(jì)、思想向前發(fā)展的重要時期。該時期（）A.科舉制度形成 B.火藥普遍應(yīng)用 C.江南得到開發(fā) D.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期，北方社會環(huán)境動蕩，北民南遷，江南地區(qū)得到開發(fā)，C項正確；科舉制確立是在隋朝，排除A項；魏晉時期，火藥尚未普遍應(yīng)用，排除B項；藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)是在唐朝，排除D項。故選C項。9.據(jù)不完全統(tǒng)計，自文成公主入藏以來的兩百多年間，唐蕃間的人員往來就接近200余次，使者往來的任務(wù)有和親、朝賀、貢物、報喪、告祭、會盟、封贈等。這說明文成公主入藏（）A.密切了中外間的文化交流 B.促進(jìn)了漢藏間的友好往來C.打通了漢藏間的貿(mào)易往來 D.開創(chuàng)了古代中國和親政策【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐蕃間人員往來頻繁、多領(lǐng)域交流等，說明文成公主入藏促進(jìn)了漢藏間的友好往來，B項正確；據(jù)所學(xué)，唐蕃關(guān)系為民族交往并非中外交流，排除A項；漢藏間貿(mào)易往來只是材料部分信息，并非材料主旨，排除C項；據(jù)所學(xué)，唐朝以前，古代中國和親政策就已存在，排除D項。故選B項。10.學(xué)者張國剛認(rèn)為，盡管唐中期以后藩鎮(zhèn)林立，但是“藩鎮(zhèn)并非全是割據(jù)勢力，在今陜西、四川以及江淮以南的藩鎮(zhèn)大都服從朝廷指揮，向中央貢納賦稅。”據(jù)此推斷這部分藩鎮(zhèn)（）A.有利于唐朝統(tǒng)治的延續(xù) B.造成了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰C.威脅了中央集權(quán)統(tǒng)治 D.解決了地方割據(jù)的問題【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料可知，唐中期以來，藩鎮(zhèn)林立，但大部分都服從朝廷，并繳納賦稅，維系了唐朝百余年相對穩(wěn)定的統(tǒng)治，有利于唐朝統(tǒng)治的延續(xù)，A項正確；造成唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的是安史之亂，排除B項；材料的主旨信息是部分藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，并非強(qiáng)調(diào)部分藩鎮(zhèn)威脅中央集權(quán)，排除C項；部分藩鎮(zhèn)的存在仍然威脅中央集權(quán)，地方割據(jù)的問題并未徹底解決，排除D項。故選A項。11.下表內(nèi)容為中國古代某一時期推行的部分重要措施。據(jù)此可知，這一時期出現(xiàn)了（）措施方面具體內(nèi)容政治特設(shè)政事堂；下令合并州縣，革除“民少吏多”之弊經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本，勸課農(nóng)桑；實行租庸調(diào)制考試制度增加科舉考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主A.“文景之治” B.“開元之治” C.“開元盛世” D.“貞觀之治”【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵詞“政事堂”、“租庸調(diào)制”、“增加科舉考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主”，可知是唐朝的前期“貞觀之治”，D項正確；“文景之治”是漢朝，排除A項；開元之治又稱開元盛世，是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世，沒有采取以上措施，排除C項；“開元盛世”是開元之治，唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世，沒有采取以上措施，排除C項。故選D項。12.下圖是唐朝屏風(fēng)絹畫《弈棋圖》和《仕女圖》，圖中西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫本身的繪畫技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響。這說明這一時期（）A.弈棋是女性主要休閑方式 B.民族交融有所發(fā)展C.社會趨向于追求顯貴地位 D.對外政策開明開放【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫本身的繪畫技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時，中原和西域來往密切，民族交融有所發(fā)展，B項正確；材料沒有提及其他的休閑方式，無法體現(xiàn)出弈棋是女性主要休閑方式，排除A項；材料沒有涉及社會趨向，排除C項；材料體現(xiàn)的是民族交融，與對外政策無關(guān)，排除D項。故選B項。13.下表為東晉至宋朝入仕群體中寒門子弟所占比例變化簡表。表中變化出現(xiàn)的主要原因是（）朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%A.科舉制度的推行和發(fā)展 B.社會階層流動加快C.儒家思想正統(tǒng)地位確立 D.門第觀念逐漸淡化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝以后，在統(tǒng)治集團(tuán)中的寒門子弟占比明顯增多，其主要原因是科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展，為寒門子弟提供了通過相對公平的競爭進(jìn)入仕途的機(jī)會，A項正確；社會階層的流動是材料體現(xiàn)的現(xiàn)象，并非其產(chǎn)生的原因，排除B項；西漢時期確立的儒學(xué)正統(tǒng)地位并非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除C項；門第觀念的淡化是材料現(xiàn)象產(chǎn)生的影響而非原因，排除D項。故選A項。14.唐朝的對外交往的繁榮，不僅在交往的地域上跨越亞歐大陸和大西洋，在交往的原則上也能做到無論種族與文化，一視同仁，互相尊重。這反映了唐代（）A.繁榮富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)狀況 B.開明包容的外交理念C.自由富足的社會生活 D.開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：在對外交往中做到了無論種族與文化，一視同仁，互相尊重，體現(xiàn)了唐代開明包容的外交理念，B項正確；材料體現(xiàn)的是唐朝外交并非經(jīng)濟(jì)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)唐朝社會生活自由富足的信息，排除C項；“開拓進(jìn)取”的精神風(fēng)貌與“無論種族與文化，一視同仁，互相尊重”的外交原則等不符，排除D項。故選B項。15.以下示意圖顯示了中國古代歷史中某一朝代的權(quán)力分配結(jié)構(gòu)，這一措施（）A.有利于邊防力量的加強(qiáng) B.加強(qiáng)了中央對地方的控制C.緩解了政府的財政危機(jī) D.凸顯了中央內(nèi)部權(quán)力分配【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：北宋時期，在地方上設(shè)立四監(jiān)司、以通判監(jiān)督知州等，加強(qiáng)了中央對地方的控制，B項正確；據(jù)所學(xué)，路、府（州）、縣是地方行政區(qū)劃，并非邊疆地區(qū)獨(dú)有，排除A項；據(jù)所學(xué)，北宋初年加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施加重而非緩解了政府的財政危機(jī)，排除C項；凸顯了中央內(nèi)部權(quán)力分配與材料“路”“府”“縣”等地方權(quán)力分配不符，排除D項。故選B項。16.王安石在變法過程中頻頻出現(xiàn)政策執(zhí)行異化現(xiàn)象，使得政策落地的結(jié)果與政策制定的初衷處于一種相悖的狀態(tài)，變法不得不以被罷廢而告終。據(jù)此可知，這些措施（）A.強(qiáng)化了對社會的管控 B.并未減輕百姓的負(fù)擔(dān)C.保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間 D.意在改善軍隊的待遇【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是北宋時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，王安石變法只是一場地主階級內(nèi)部針對北宋統(tǒng)治危機(jī)的制度改良，沒有觸及社會的根本問題，變法措施在后期往往加重了百姓的負(fù)擔(dān)，B項正確；材料未涉及社會管控的問題，不符合題意，排除A項；“保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間”體現(xiàn)了募役法的好處，不符合題意，排除C項；材料未涉及改善軍隊待遇的信息，不符合題意，排除D項。故選B項。17.元朝統(tǒng)治者在地方行政區(qū)劃的設(shè)置上打破了自然的疆界，人為地使自然區(qū)域割開，采取犬牙交錯的行政劃分方式。這一舉措有助于（）A.消除中央與地方的矛盾 B.推動經(jīng)濟(jì)文化格局演變C.提高地方政府的自主性 D.加強(qiáng)中央對地方的控制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，元朝統(tǒng)治者在地方上實行行省制，打破自然疆界，采取犬牙交錯的行政劃分，有助于防范割據(jù)，加強(qiáng)中央對地方的控制，D項正確；“消除”的說法太絕對，排除A項；據(jù)所學(xué)，元代行政區(qū)劃分并未改變古代中國的經(jīng)濟(jì)文化格局，排除B項；“人為地使自然區(qū)域割開”并不能提高地方政府的自主性，排除C項。故選D項。18.據(jù)《遼史》記載，遼國“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”。由此可知遼國的南北官制度的特點(diǎn)是（）A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.實行因俗而治 D.民族歧視政策【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼代（中國）。根據(jù)材料可知，遼朝實行“南北面官制”，有利于緩解民族矛盾穩(wěn)定統(tǒng)治，體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)，C項正確；材料與強(qiáng)化中央集權(quán)無關(guān)，排除A項；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)，排除B項；元朝為維護(hù)蒙古貴族的專制統(tǒng)治權(quán)，采取人分四等，官分五級的政策，排除D項。故選C項。19.遼宋夏金時期，主要少數(shù)民族都模仿漢字自行創(chuàng)造了本民族文字（如下圖）。據(jù)此可推知，這一時期（）A.民族文化的多樣性和交流的頻繁 B.國家統(tǒng)一有利于推動文化的發(fā)展C.少數(shù)民族審美呈現(xiàn)世俗化趨勢 D.漢字的發(fā)展具有較強(qiáng)的包容性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是遼宋夏金時期（中國）。根據(jù)題干“遼宋夏金時期，主要少數(shù)民族都模仿漢字自行創(chuàng)造了本民族文字”及圖示可知，遼宋夏金時期，主要少數(shù)民族都創(chuàng)制了自己民族獨(dú)特的文字，但是這些文字基本上都是在漢字造字的基礎(chǔ)上的模仿，說明當(dāng)時少數(shù)民族與漢族之間交流的頻繁，A項正確；遼宋夏金時期是處于各少數(shù)民族與漢族分裂時期，并未實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除B項；世俗化指宗教生活日趨式微，世俗生活日趨重要的變化過程。材料體現(xiàn)不出少數(shù)民族審美呈現(xiàn)世俗化趨勢的信息，排除C項；材料反映的是少數(shù)民族模仿漢字創(chuàng)造了本民族文字的信息，并不是體現(xiàn)了漢字的包容性，排除D項。故選A項。20.下表是宋代書院的分布情況表。出現(xiàn)這種情況的主要原因是（）地區(qū)河北山西河南江蘇安徽湖北數(shù)量（個）3411292017A.印刷術(shù)的成熟 B.大運(yùn)河的開通 C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.實行南北分卷【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代書院在江蘇、安徽、湖北的分布多于河北、山西、河南等省，主要原因是經(jīng)濟(jì)重心南移帶動了文化重心南移，C項正確；書院在南方省份分布多，主要原因不是印刷術(shù)的影響，排除A項；大運(yùn)河的開通促進(jìn)南北方溝通，不是文化重心南移的主要原因，排除B項；南北分卷是為緩和南北教育發(fā)展不均做出的調(diào)整，不是原因，排除D項。故選C項。21.宋代開始，節(jié)日活動出現(xiàn)全民化、娛樂化、市場化的趨勢。節(jié)日娛樂不再是貴族階級的特權(quán)，普通百姓皆可參與，節(jié)日祭祀活動減少，精神娛樂活動增多。這些現(xiàn)象表明宋代（）A.封建禮教觀念徹底改變 B.商品經(jīng)濟(jì)影響了社會生活C.重農(nóng)抑商觀念有所松動 D.科舉取士提高了民眾地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料及所學(xué)知識可知，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市繁榮和市民階層壯大等影響，宋代社會生活日益豐富多彩，節(jié)日活動呈現(xiàn)全民化、娛樂化、市場化，普通百姓皆可參與節(jié)日娛樂，B項正確；“徹底”改變的說法太絕對，排除A項；材料體現(xiàn)的是社會生活變化而非重農(nóng)抑商觀念的松動，排除C項；“節(jié)日活動出現(xiàn)全民化、娛樂化、市場化的趨勢”主要得益于商品經(jīng)濟(jì)的活躍，并非科舉取士產(chǎn)生的影響，排除D項。故選B項。22.下表所示為明朝內(nèi)閣發(fā)展演變情況。這反映出明代內(nèi)閣（）時期內(nèi)閣的作用明成祖隨侍皇帝，并開始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗內(nèi)閣大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣明世宗夏言、嚴(yán)嵩為首輔時，“赫然為真宰相，壓制六卿”明神宗張居正任首輔時，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)A.政治地位的提升 B.成為法定的宰相C.是正式行政機(jī)構(gòu) D.掌握了決策權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“開始參與機(jī)密事務(wù)”“首輔更是權(quán)壓眾臣”“赫然為真宰相，壓制六卿”“大權(quán)盡歸內(nèi)閣”可知，明朝內(nèi)閣作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，其政治地位在不斷地提升，A項正確；明朝內(nèi)閣不具備宰相的行政權(quán)與決策權(quán)，依附于皇權(quán)存在，不是法定的宰相，排除B項；明朝內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，顧問機(jī)構(gòu)，排除C項；明朝內(nèi)閣只是參與機(jī)務(wù)，不具備決策權(quán)，決策權(quán)集中于皇帝手中，排除D項。故選A項。23.長樂碑記載，“皇上命和等統(tǒng)率官校旗軍數(shù)萬人，乘巨舶百余艘，赍（jī懷著）幣往賚（lài賞賜）之，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也?！边@表明，鄭和下西洋是為了（）A.征服異域，擴(kuò)展大明帝國的疆域 B.拓展貿(mào)易，獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益C.宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)對外交往和聯(lián)系 D.開辟市場，擴(kuò)大中國絲綢的外銷【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料信息“赍幣往賚之，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人”，結(jié)合所學(xué)可知，鄭和下西洋的目的在于宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)對外交往和聯(lián)系，C項正確；征服異域，擴(kuò)展大明帝國的疆域與“宣德化而柔遠(yuǎn)人”不符，排除A項；據(jù)所學(xué)，鄭和下西洋實行貢賜貿(mào)易，并非為了獲取最大經(jīng)濟(jì)效益，排除B項；材料沒有體現(xiàn)鄭和開辟市場、擴(kuò)大中國絲綢外銷的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。24.下圖反映了明、清的政治運(yùn)行程序的變化，這一變化（）A.提高了中央決策效率 B.沖擊了君主專制C.弱化了對官僚的控制 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“明、清的政治運(yùn)行程序的變化”可知，明朝是內(nèi)閣制度，清朝是奏折制度，這一變化使皇帝能夠更加直接、廣泛地獲取信息，有利于提高中央決策效率，A項正確；B項錯在“沖擊”，應(yīng)該是強(qiáng)化了君主專制，排除B項；C項錯在“弱化”，奏折制度提高了行政效率，強(qiáng)化了對官吏的管理，排除C項；奏折制度強(qiáng)化的是君權(quán)而非中央集權(quán)，排除D項。故選A項。25.清朝軍機(jī)處大臣既無品級，也無俸祿，并非定編。軍機(jī)大臣的任命也無定例可循，一般是皇帝從親信大臣之中選拔而出的，且沒有任期規(guī)定，完全出于皇帝的個人意志。據(jù)此推斷軍機(jī)處（）A.對皇權(quán)有所制約 B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.是最高行政機(jī)構(gòu) D.強(qiáng)化了君主專制【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干材料“軍機(jī)大臣的任命也無定例可循，一般是皇帝從親信大臣之中選拔而出的，且沒有任期規(guī)定，完全出于皇帝的個人意志?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，軍機(jī)處是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，依附于皇權(quán)存在，D項正確；軍機(jī)處是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，不會對皇權(quán)制約，排除A項；“加強(qiáng)了中央集權(quán)”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；根據(jù)材料“清朝軍機(jī)處大臣既無品級，也無俸祿，并非定編。”結(jié)合所學(xué)知識可知，軍機(jī)處不是正式的行政機(jī)構(gòu)，也不是最高行政機(jī)構(gòu)，排除C項。故選D項。【點(diǎn)睛】26.如下圖是乾隆皇帝命人制作由他親自設(shè)計的“金奔巴瓶”，用于確定達(dá)賴與班禪的繼承人。該文物見證的清朝有效管轄的區(qū)域是（）A.黑龍江 B.西藏 C.臺灣 D.新疆【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代前期（中國）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，用來確定達(dá)賴與班禪繼承人的“金奔巴瓶”，見證了清朝對西藏地區(qū)的有效管轄，B項正確；據(jù)所學(xué)，清政府在黑龍江設(shè)置將軍管轄，排除A項；據(jù)所學(xué)，達(dá)賴與班禪為西藏而非臺灣宗教領(lǐng)袖，排除C項；據(jù)所學(xué)，“金奔巴瓶”與清政府對新疆地區(qū)的管轄無關(guān)，排除D項。故選B項。27.清朝對漢族，提出了“滿漢一家”的概念；對蒙古族采取了滿蒙聯(lián)姻的策略；在邊疆地區(qū)設(shè)置了軍政機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)轄；在天山南北路建立類于明代在邊疆普遍推行都司衛(wèi)所軍政管理體制。這體現(xiàn)出清代（）A.政策的繼承性和創(chuàng)新性 B.邊疆的開拓和穩(wěn)定性C.制度的連續(xù)性和平等性 D.民族的團(tuán)結(jié)和包容性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝提出“滿漢一家”概念、采取滿蒙聯(lián)姻策略、設(shè)置軍政機(jī)構(gòu)和推行都司衛(wèi)所軍政管理體制等，是對漢唐以來民族政策的繼承和創(chuàng)新，A項正確；材料沒有體現(xiàn)清政府開拓邊疆的信息，排除B項；據(jù)所學(xué)，清代制度強(qiáng)調(diào)君主專制而非平等，排除C項；民族的團(tuán)結(jié)和包容性與“推行都司衛(wèi)所軍政管理體制”等不符，排除D項。故選A項。28.明朝萬歷年間，江南紡織業(yè)有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”且“計日授值”的現(xiàn)象。這說明明朝（）A.商人之間激烈競爭 B.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮興盛C.社會階層的頻繁流動 D.商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”和“計日授值”即資本主義萌芽的產(chǎn)生，是明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，D項正確；材料體現(xiàn)的是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)而非商人間的激烈競爭，排除A項；“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”“計日授值”體現(xiàn)的是紡織業(yè)生產(chǎn)方式的變化，僅此一項不足以說明城市經(jīng)濟(jì)繁榮興盛，排除B項；“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”且“計日授值”體現(xiàn)的是新生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)而非社會階層流動的頻繁，排除C項。故選D項。29.王陽明認(rèn)為“人胸中各有個圣人”，關(guān)于成圣的方法他認(rèn)為“蓋良知之在人心，亙?nèi)f古，塞宇宙，而無不同……有源者由己，無源者從物?！边@反映了王陽明（）A.繼承“性本惡” B.倡導(dǎo)“格物致知”C.強(qiáng)調(diào)“致良知” D.強(qiáng)調(diào)“知行合一”【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料“關(guān)于成圣的方法他認(rèn)為‘蓋良知之在人心，亙?nèi)f古，塞宇宙，而無不同’”可知，王陽明認(rèn)為，成圣人即要“致良知”，C項正確；材料沒有探討人性問題，排除A項；“格物致知”是理學(xué)家的主張，排除B項；材料沒有強(qiáng)調(diào)“知行合一”，排除D項。故選C項。30.北宋張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵髂┣宄躅櫻孜湔f：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”兩者共同反映了A.維護(hù)封建統(tǒng)治的使命感 B.繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的教育觀C.弘揚(yáng)為國為民的責(zé)任感 D.追求個人名譽(yù)的榮辱觀【答案】C【解析】【詳解】材料“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！薄氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！倍紡?qiáng)調(diào)的是社會責(zé)任感與歷史使命感，故C項正確；ABD項與材料所弘揚(yáng)的主旨無關(guān)，排除。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共3小題，第31題14分，第32題12分，第33題14分，共40分。）31.閱讀材料，回答問題沖突與斗爭：君主專制政體下的君權(quán)與相權(quán)材料從君主專制制度的狹隘利益和目標(biāo)出發(fā)，從君權(quán)的絕對性和排他性出發(fā)，客觀上就必然會把君主及其家族置于和一切人對立的地位，使一切人、一切社會集團(tuán)都成為專制君主的潛在對手和敵人，成為猜疑和防范的對象?！栽紫酁榇淼墓倭沤M織必然會在運(yùn)行中發(fā)育出某種受君主意志所左右，自行其是的“自主性”傾向，使官僚組織在一定程度上成為異化于君主意志，相對獨(dú)立的力量。這就勢必和君主專制制度所要求于它的從屬性，和君主專制制度的狹隘目標(biāo)發(fā)生錯位與沖突。同時，宰相地位十分特殊，是皇帝之下權(quán)力最大、地位最尊的職務(wù)，宰相的這種特殊地位和身份更容易遭到皇帝的猜忌，這就埋下了君權(quán)與相權(quán)沖突摩擦的根苗。——張星久《中國君主專制政體下的君權(quán)與相權(quán)沖突問題》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從原因和影響兩個角度談?wù)勀銓χ袊鲗Ｖ普w下君權(quán)與相權(quán)沖突的看法。【答案】從原因的角度作答：皇權(quán)的絕對專制性要求官僚組織高度依附；以宰相為首的官僚組織的相對獨(dú)立性；宰相的權(quán)位易遭到皇帝的猜忌。從影響的角度作答：有利：有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；在統(tǒng)一的社會環(huán)境下，有利于民族大融合。不利：導(dǎo)致丞相的權(quán)力被架空或分割；中央官僚機(jī)構(gòu)膨脹；嚴(yán)重影響了政府行政效率的提高。【解析】【詳解】本題是背景、影響類材料分析題。時空是古代（中國）。第一問原因，據(jù)材料“以宰相為代表的官僚組織必然會在運(yùn)行中發(fā)育出某種受君主意志所左右，自行其是的‘自主性’傾向，使官僚組織在一定程度上成為異化于君主意志，相對獨(dú)立的力量”“把君主及其家族置于和一切人對立的地位，使一切人、一切社會集團(tuán)都成為專制君主的潛在對手和敵人，成為猜疑和防范的對象”等信息，結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀，從主、客觀角度思考其原因可得出，皇權(quán)的絕對專制性要求官僚組織高度依附，以宰相為首的官僚組織的相對獨(dú)立性和宰相的權(quán)位易遭到皇帝的猜忌等；第二問影響，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族和社會治理等角度，辯證思考君權(quán)和相權(quán)斗爭的影響可得出，君主專制的中央集權(quán)的加強(qiáng)，有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，在統(tǒng)一的社會環(huán)境下，有利于民族大融合；同時，君主架空或分割丞相權(quán)力，往往會導(dǎo)致中央官僚機(jī)構(gòu)膨脹，嚴(yán)重影響政府行政效率的提高。32.閱讀材料，回答問題材料一中國文化豐富多彩，中國思想博大精深，因而中國文化的基本思想也不是單純的，而是一個包括諸多要素的統(tǒng)一體系。這個體系的要素主要有四點(diǎn)：剛健有為；和與中；崇德利用；天人協(xié)調(diào)。其中“天人協(xié)調(diào)”思想主要解決人與自然的關(guān)系；“崇德利用”思想主要解決人自身的關(guān)系，即精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系；“和與中”的思想主要解決人與人的關(guān)系，包括民族關(guān)系，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫關(guān)系；而“剛健有為”思想則是處理各種關(guān)系的人生總原則。四者以“剛健有為”思想為綱，形成中國文化基本思想的體系。材料二“形于中必發(fā)于外”作為中國文化基本精神的“剛健有為”精神，其具體表現(xiàn)或凝結(jié)的文物、制度、風(fēng)俗可謂無處不有、無時不有，俯拾皆是，不勝枚舉。以文學(xué)人物形象而言，《列子·湯