北京市一零一中學2024屆中考三模語文試題含解析

北京市一零一中學2024屆中考三模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．某些出版社肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的口味，致使某些出版物產生惡劣的社會效應。B．武漢市政府正著手實行和建立積極的長效激勵機制，推進特色文化旅游產業(yè)快速發(fā)展和逐步升級。C．伴隨著互聯(lián)網技術的突飛猛進和電子商務的無所不至，使偏僻的山村也有了搭乘發(fā)展快車的可能。D．辛亥革命博物館，正以其優(yōu)越的地理位置，厚重的歷史文化底蘊，場景恢弘而又陳設典雅的展覽。2．下列句子中加點成語使用有誤的一項是()A．今年，在廣場上掛的中秋節(jié)彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語文都考不及格，在班級中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會有好結果的。D．爬上青秀山時，他已經筋疲力盡了，下山時，只好坐觀光車離開。3．下列加點成語使用恰當的一項是（）A．12月底，我市終于迎來了今年第一場大雪，沸沸揚揚的雪花把我市裝點得格外漂亮，雖然有些寒冷，出行也有些困難，但人們還是紛紛走出戶外欣賞美麗的雪景。B．據法新社12月25日報道，一架載有84名乘客和8名機組人員的俄羅斯國防部飛機失事，機上無人生還，引起了全球的廣泛關注，各大新聞媒體對此進行了連篇累牘的報道。C．蘇軾文章出類拔萃，蓋世絕倫，他的《赤壁賦》寫得真如行云流水，明快流暢，清新豪放，成為文學史上千古傳誦的名篇。D．陶淵明早年曾幾度出仕，但都因為不滿當時黑暗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。4．下列句子中，標點符號使用正確的一項是()A．近半年來，梅葆玖、陳忠實、楊絳……等大師的離去，無不使我們每個人心中充滿了悲痛之情。B．“都到齊了嗎？同學們。”老師說，“到齊了我們就可以出發(fā)了?！盋．“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛的這句詩詞激勵著我們青少年學生珍惜時光，努力學習，發(fā)奮有為。D．十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險的小路走進上海，飄到美國，回到北京，他博覽群書，學貫中西，成為國人敬仰的國學大師。5．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B．帝王年號紀年是我國古代使用比較普遍的一種紀年方法。“晉太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀年。C．魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。6．語文實踐活動。“和”文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！昂汀保馓N人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平。班級開展以“和”為主題的語文實踐活動，你也積極參與其中。（造字方法）從漢字的造字方法上看，“和”屬于下列選項中的哪一個？（）A．象形B．指事C．會意D．形聲（同學之間）我父親那時候在軍閥部隊里，好幾年沒有回來，我和母親非常牽掛他……我的那些小“反對派”們，常常在我的耳邊猛喊：“哎喲喲，你爹回不來了喲，他吃了炮子兒啰！”那時的我，真好像父親死了似的那么悲傷。這時候，蔡老師援助了我，批評了我的“反對派”們，還寫了一封信勸慰我，說我是“心清如水的學生”。（節(jié)選自魏巍散文《我的老師》）假設你就是上文中的小“反對派”，老師批評后，你認識到了自己的錯誤，于是向“我”（魏?。┑狼傅溃海甓葷h字）請用一句話概括下面一則消息的主要內容。（20字以內，年份占兩格）4月19日上午，2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在文字始祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)——陜西白水盛大開幕。上午10點，儀式正式開始。按照當地風俗，首先祭拜倉頡，以表達對倉頡精神的敬仰。隨后，在一聲古琴的彈撥聲中，20位兒童雙手高舉千字文竹簡，跟隨背景音樂大聲朗讀《千字文》，與此同時，大屏幕上顯示廟內100位書法家同書《千字文》并高舉展示。在對2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布背景及甄選過程的闡釋與視頻播放后，主持人正式宣布：2016“一帶一路”年度漢字是：“和”。最后，由兒童、演員、留學生和書法家代表上臺手拿汽球并釋放“和”字氣球，禮花齊放，一個由眾多氣球組成的大“和”字騰空而起，將發(fā)布活動推向高潮。7．在下面橫線上填寫出相應的句子。_____________，君子好速。(《關睢》)_____________，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子.密州出獵》)《觀刈麥》中描寫農民在烈日下辛勤勞作的句子是:_____________，_____________?！冻鰩煴怼分斜憩F諸葛亮臨危受命的句子是:_____________，_____________。8．名著閱讀。下邊的畫名叫“圯橋進履”，講的是“張良為師傅黃石公三撿鞋”的故事，這個故事龍王也給悟空講過。請說說龍王為什么要給他講這個故事，悟空聽了完后怎么做的，這個情節(jié)反映了孫悟空什么性格特點。下列關于文學名著內容及常識的表述，不完全正確的一項是（）A．《湯姆索亞歷險記》中，湯姆因為厭倦學?？菰锏纳睿瑳Q定和哈克、蓓姬離家出走，去杰克遜島享受無拘無束的自由生活。B．《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“舊事重提”，從該書《藤野先生》一文中我們能了解到他棄醫(yī)從文的原因。C．《格列佛游記》的主人公是一位外科醫(yī)生，最后一次他以船長的身份航海，因手下人叛亂來到慧骃國，見識了人獸顛倒的怪誕現象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一文塑造了保爾這個光輝的革命戰(zhàn)士形象。生命不息，戰(zhàn)斗不止，在雙目失明、全身癱瘓的情況下，他仍以筆做武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成小題題破山寺后禪院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。1．這首詩隱含的兩個成語是:__________________、______________。2．詩人描寫了古寺的肅穆幽深和寧靜，表達了詩人______________________。10．送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．解釋下列劃線詞語在句子中的意思。（1）走送之（______）（2）禮愈至（______）（3）腰白玉之環(huán)（______）（4）以中有足樂者（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。（2）非天質之卑，則心不若余之專耳。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．本文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和學習的勤勉，目的是勉勵馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅持使他得以“遍觀群書”。C．“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人也”的毫不在意和學習的勤奮刻苦。4．從求學生活經歷的自述中，我們可以見出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質？5．平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認為宋濂的事例可以用來印證什么觀點？11．閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文①2016年李克強總理的《政府工作報告》中，在說到“提升消費品品質”時，強調要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現在治國安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國家意志和全民共識。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。仔細領悟，“工匠精神”的認識論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現自身的價值;工匠在一定的精神指導下工作，在改造客觀世界中獲取新的認識，如此從認識到實踐、從實踐到認識，循環(huán)往復，以致無窮，在制造上不斷精進，在認識上不斷升華，以致達于物我兩忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，損害的是國家利益，浪費的是社會資源，惡化的是生活品質。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?④一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽為“歷史之父”的公元前歷史學家希羅多德在《歷史》一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細，各個環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去?！焙荛L的時間，這一推論都被當作一個笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能，調動個體積極性。⑤二是提供生長“工匠精神”的制度設計。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會進步經濟繁榮的表現。但最近，國內連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對此，有人說起在臺灣旅游消費的經歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團隊設計，獲得了臺灣最高設計金獎。但是他又說：這只茶杯，設計感很強，用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下?？腿擞窒嘀辛肆硪惶??？墒切±习鍝u頭說：這套不是臺灣設計，你們來臺灣，是要買臺灣本地產品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因為我認真做生意，才會跟你仔細說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會砸了我的牌子的。”不大點的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂了。再仔細挑逸，結果挑選了一套價值千元的精品。買完后出門來，游客感嘆道：這真是會做生意啊，他真誠替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設計就是要創(chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做，但事情卻在向前發(fā)展。⑥三是學習生長“工匠精神”的盈利理念。德國產品以質優(yōu)價實、經久耐用聞名于世，一個80萬人口的德國，竟然有2300多個世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經理聊天，顧客說：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經理回答說：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現在都忙不過來呢!我們幾十年來已經賣出1億多口鍋了，你知道這個世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場和自我的正確認識實現長期的收益。⑦無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學的方向。唯有具有獨立價值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動。學習賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價值的質感，這個時候，靈感在飛揚，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據說，瑞上到目前仍保持著塔·布克的制表理念：不與那些工作采取強制性、有克扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。1．填入第②段橫線上的關聯(lián)詞語準確的一項是()A．因為……所以B．不是……而是C．不僅……而且D．雖然……但是2．本文論點是_______________________________________3．下面這段文字應放在第___段與第___段之間。在我們現實生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠的采石場到繁華的街道，其間不知要經過怎樣的加工磨勵，花費多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認真精神，鋪上去不幾天就松動被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國進口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關方面曾奪口說“至少要管6年”可實際上通行不到3個月就又修了一回，通車10年共經歷了24次維修。4．第④段加點詞“石破天驚”在文中含義指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于___________________________________5．從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內容不能互換的理由是____________________。12．閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進泥沙，就會分泌出一種黏液。這種黏液將細小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進黏液之后，成為蚌永遠的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復一日，時光流逝，蚌內就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時的痛；有蹣跚學步，跌倒時的痛；也有追尋夢想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質的內在。外在的疼痛不管是人還是動物，只要有神經系統(tǒng)就能被知、被覺。而內在的疼痛基本上只能被人類所感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。③疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會使我們的心理和生理上的肌膚強健發(fā)達起來，進而堅信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢想的坐標，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們在物欲橫流的社會工作中，留下最純真、最質樸的記憶，撥動人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”。面對疼痛我們可以將它視作春風，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當它發(fā)芽、開花的時候，春天也將悄無聲息的到來，那時我們會發(fā)現，原來疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1．有人認為，本文的主要觀點與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請簡述理由。2．文中第⑤段劃線句子主要運用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動著，極力要突破蟬殼。一個小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來______________________________________________。根據本文觀點，揣摩故事用意，聯(lián)系實際，在橫線上填上一句合適的話。13．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習。③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)1．請簡要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?三、語言表述14．請你根據以下信息寫一則簡短的消息（字數150字左右），投稿到教育信息網。時間：2018年4月8日下午。地點：育才中學操場。事件：育才中學舉辦“春暖花開情滿校園”愛心義賣活動。全校17個班級都參加義賣活動。義賣商品有各式各樣的書籍、繪畫作品、小玩偶、飾品、學習文具、自制玩具等。義賣時間：下午2：00－4:00。義賣當天，天氣晴好，人流如潮，場面火爆。共籌集了3083元愛心基金。四、寫作15．按要求作文人總會有夢想，初中的你，也一定有著各種夢想。夢想引你接近目標，給你帶來動力，催你奮斗拼搏……請你“與夢想同行”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于600字。（2）感情真摯，文中不得出現真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

試題分析：A.沒有語病；B.語序不當，應把“實行”和“建立”調換位置；C．缺主語，去掉“伴隨著”或“使”；D.句式雜糅，可改為“辛亥革命博物館，具有優(yōu)越的地理位置，厚重的歷史文化底蘊，場景恢弘而又陳設典雅的展覽”。故答案為A。2、B【解題分析】

B錯誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。3、C【解題分析】

A：沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。用在此處不符合文意。B：連篇累牘：牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長。不符合語境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合語境。故選C。4、C【解題分析】

A.“……”和“等”重復，刪去省略號；B.倒裝句，“都到齊了嗎”后面用逗號，“同學們”后用問號；D.三四之間的頓號刪去。故選C。5、D【解題分析】

D文學常識表述有錯誤?！读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學者、作家。6、【造字方法】D【同學之間】稱呼、道歉內容、態(tài)度要誠懇【年度漢字】示例：（1）2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在白水開幕；（2）2016“一帶一路”年度漢字在白水正式發(fā)布；（3）“和”：2016“一帶一路”年度漢字【解題分析】

試題分析：（1）一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲四種方法。形聲字：有些合體字的偏旁，一部分與字義發(fā)生聯(lián)系，一部分與字音發(fā)生聯(lián)系，這樣的字就是形聲字。如“蝦、烤、裳、吐、桿、氨、理、忘”等?！昂汀笔怯伞昂獭保ū砺曇簦┖汀翱凇保ū硪饬x）構成，是形聲字。故答案為D。（2）語言表達題。首先要有稱謂（老師）；其次，要交代道歉的原因和內容；第三，態(tài)度要誠懇，語言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新聞的內容。要仔細讀懂材料，采用“什么人+什么事+結果怎樣”的方法，結合新聞材料的導語和主體進行概括作答。概括的語言要簡潔，表達的意思要明確，符合題意。本題可依據“2016‘一帶一路’年度漢字發(fā)布儀式在文字始祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)——陜西白水盛大開幕”或“2016‘一帶一路’年度漢字是‘和’字”來概括作答。7、（1）窈窕淑女（2）會挽雕弓如滿月（3）足蒸暑土氣，背灼炎天光（4）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“窈窕”“暑”“灼”等字詞的書寫。8、（1）孫悟空剛被唐僧收為徒弟，打死了六個剪徑強賊，被唐僧責怪，孫悟空一怒之下跑到東海龍王那兒訴苦，看到《圯橋進履》這幅畫，東海龍王為他講這個故事，希望他能敬重師傅，孫悟空明白過來，回到了唐僧身邊。這個故事表現了孫悟空知錯就改的性格。（2）A【解題分析】

（1）首先要仔細觀看漫畫，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷漫畫中的人物名字。在結合漫畫標題“圯橋進履”，進而推斷所描繪的故事情節(jié)的內容，即“張良為師傅黃石公三撿鞋”的故事。然后產生聯(lián)想，想想《西游記》中的孫悟空聽了龍王講的這個故事后怎么做的。在歸納其性格特點。此題也是在考查對名著情節(jié)內容的理解和積累。東海龍王為他講這個故事，希望他能敬重師傅。因為孫悟空打死了六個剪徑強賊，被唐僧責怪。聽了這個故事孫悟空后回到了唐僧身邊。這個故事表現了孫悟空善于接受別人的意見和知錯就改的性格。（2）A“湯姆因為厭倦學?？菰锏纳睿瑳Q定和哈克、蓓姬離家出走”關于文學名著內容及常識的表述不完全正確?！稖贰に鱽啔v險記》中，湯姆因為蓓姬與自己慪氣，和喬·哈帕以及哈克貝利·費恩一起坐筏子到一個小島上去當“海盜”。當時鎮(zhèn)上的人不知道他們的去向，以為他們在河里淹死了。最后在鎮(zhèn)里的人為他們舉行葬禮的時候，他們又重新出現在了全鎮(zhèn)人的面前。二、閱讀9、1．曲（竹）徑通幽萬籟俱寂2．對名勝的喜愛（游覽名勝的喜悅）和對高遠境界的追求?！窘忸}分析】

1．考查從詩歌中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的詩歌，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂詩句的大意，然后根據文句中的重點詞語聯(lián)想到平時積累的成語。根據詩句的個別字眼去推斷應是哪個成語。這要看學生平時的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“竹徑通幽處”提取“竹徑通幽”，從“萬籟此俱寂”提取“萬籟俱寂”作為答案。2．考查對詩歌所抒發(fā)的思想感情的把握。作者晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情和對高遠境界的追求?！绢}目點撥】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。10、1．跑周到腰間掛著因為2．（1）曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。（2）不是天賦的低下，而是用心不如我專一啊！3．D4．示例：（1）貧不失志，刻苦勤奮（2）好知向學，博覽群書（3）虛心求教，質疑探究（或答：）（1）貧不喪志（2）刻苦學習（3）博覽群書（4）虛心求教（不考慮順序）5．意近即可。示例一：讀書（求知）（知識）改變命運。示例二：誠實守信、刻苦學習是成才的重要條件?！窘忸}分析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動詞，“腰間掛著”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經）、趨（小步快跑）、先達（道德學問上有名望的前輩）、叩問（請教）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、專（專一）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，并不能突出表現作者學習的勤奮刻苦。故答案為D。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從作者小時候抄書一事可以看出他是一個貧不喪志的人；從“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可以看出作者是一個好知向學，博覽群書的人；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”可見其虛心求學的人；從“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”可以看出作者是一個虛心求教，質疑探究的人。據此概括作答。5．試題分析：考查對觀點的提煉。從文章敘寫的內容來看，之所以宋濂成為大學士，主要是“有遠大的志向”“有刻苦勤奮學習的品質”“有虛心求教，援疑質理的精神”等。從這些角度可以確立觀點。也就是說宋濂的事例可以證明這些能確立的觀點。如：成才要有質疑的精神。答案是多元的?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？11、1．C2．我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克對金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應文章標題。瑞士鐘表的聞名于世，進一步強調自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。5．內容上:從心靈環(huán)境到制度設計到盈利理念，這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內容范圍逐步擴大，層層遞進。結構上:呼應文章第7段第一句。【解題分析】1．考查填寫關聯(lián)詞語的能力。填什么關聯(lián)詞語是分句之間的根本關系決定的，分句之間的根本關系是什么，就填什么關系的關聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進”與“在認識上不斷升華”兩個分句之間的根本關系是遞進關系，所以選C項。2．考查對文章中心論點的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據題干要求找出論述的中心內容，找到關鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強總理的《政府工作報告》中，在說到‘提升消費品品質’時，強調要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可歸納中中心論點為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要讀懂題干所給語段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內容相合，可將題干所給語段代入文章某個部分中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現實生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現象比比皆是”，與工匠精神形成對比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現實意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4．一空，“瑞士鐘表匠塔·布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語境義：塔布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔·布克所說的“建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人”一句。二問，塔·布克推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應文章“工匠精神從哪兒來”的標題。強調自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨立價值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂”，才能創(chuàng)造更有價值的財富。這是文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5．考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長工匠精神的制度設計”，第6段談的是“學習生長工匠精神的盈利理念”，這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內容范圍逐步擴大，整個論證過程邏輯嚴密，層層遞進，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。同時在結構上也與文章第7段第一句的“無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展‘工匠精神’的培育有其科學的方向”相呼應?！绢}目點撥】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。12、1．同意，本文的主要觀點是把疼痛當做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運用比喻論證；把疼痛比作春風，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個生命的成長過程中，痛苦是必須經歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功?！窘忸}分析】1．本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。文章的觀點在最后一段：把疼痛當做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點一致。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內容和論點套用格式即可。第⑤段畫線句子運用的是比喻論證，生動形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功，進而論證了中心論點。3．本題考查學生對故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。仔細閱讀文章可知，蝴蝶沒有經歷飛舞必然要經歷的曲折過程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時機，導致它失去了飛翔的能力，由此說明成長過程中痛苦是必經的。據此分析填寫句子即可。13、1．首先提出本段的論點：讀書的要訣，全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處(正反對比內容也可以分開論述)；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。2．(1)讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(虛心的讀書態(tài)度)；(2)讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書方法)。3．舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經典著作，這是不可能的;讀書應該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認真反復閱讀，才能真正讀懂?！窘忸}分析】

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點，進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會意”的觀點，然后運用對比論證和舉例論證的方法進行論證。2．讀四段內容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進行了對比，論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點根據語段的第一句即可知道。4．這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由?？键c：本題考查學生對論證思路的理解能力。本題考查學生對語段的理解能力。本題考查學生對論證方法的理解能力。本題考查學生對句子的理解和語言表達的能力。點評：文章的論證思路一般是提出問題、分析