2024屆湖北省襄州區(qū)中考考前最后一卷語文試卷含解析

2024屆湖北省襄州區(qū)中考考前最后一卷語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指兄弟，伉儷指夫妻等。D．維多克·雨果是法國浪漫主義作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎母院》是他的代表作，這部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜這一人物形象。2．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．中國思考、中國行動(dòng)、中國方案，正跟隨中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。（將“中國行動(dòng)”和“中國方案”調(diào)換位置。）B．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅(jiān)力量。（將“發(fā)揮”改為“弘揚(yáng)”。）C．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是國際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結(jié)尾加上“體育盛會(huì)”。）D．為了避免今后不再發(fā)生類似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）3．下面對(duì)語病的修改正確的一項(xiàng)是：（）A．在特種部隊(duì)為期18個(gè)月的體驗(yàn)中，吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ)，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中的許多戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作也都源自部隊(duì)的摔打鍛煉。（刪去“摔打”）B．史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒發(fā)了”）C．“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國氣象觀測能否進(jìn)入世界先進(jìn)水平的行列。（改“進(jìn)入”為“躋身”）D．為了避免“回南天”家里不潮濕，中國南部居民有時(shí)不得不關(guān)閉門窗。（刪除“不得不”）4．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）府佑路的紫荊花恣意綻放，在微風(fēng)中抖落一地繽紛；的小樓十里仙桃園，桃花盛開時(shí)，仿如漫山遍野披上云霞；的大埔圍花海，玫瑰、劍蘭、醉蝶花、格桑花相約報(bào)春，爭奇斗艷……穿行于春日里的增城，讓人如游花境，。A．別具匠心變幻多姿嘆為觀止B．別具匠心瞬息萬變拍案叫絕C．別有用心變幻多姿拍案叫絕D．別有用心瞬息萬變嘆為觀止5．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．場院/場地倒掛/排山倒海以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌B．酒窖/窯洞寒噤/正襟危坐鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)C．軸心/壓軸猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．柵欄/蹣跚貽害/百戰(zhàn)不殆撲朔迷離/正本溯源6．閱讀下面的文字，完成下列小題。民以食為天，在中國文化中，吃的意義不言而喻。吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語洋洋大觀，豐衣足食、風(fēng)餐露sù、鐘鳴鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dān食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情：《游山西村》“，?！庇杏H人團(tuán)聚大備家宴的幸福：《木蘭詩》“，。”有仕途坎坷而不思飲食的愁苦：《行路難》“，?！庇欣媳鴼w鄉(xiāng)獨(dú)自吃飯的潸然淚下：《十五從軍征》“，？”還有賢士安貧樂道的高尚情操：《論語》：“，，樂亦在其中矣?！?．閱讀上文，根據(jù)拼音填寫漢字。2．填寫上文劃線處的詩文。3．解釋下列加點(diǎn)字的在句中的意思。飲少輒醉（________）因往曉之（________）鄉(xiāng)為身死而不受（________）好之者不如樂之者（________）4．下列關(guān)于溫州美食說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．溫州菜自成一派，稱為“越菜”，選料以海鮮為主，強(qiáng)調(diào)鮮活生猛；烹飪講究重油輕芡，菜品口味鮮美。B．溫州傳統(tǒng)的點(diǎn)心小吃有：楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等，富有地方風(fēng)味。C．溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后，用糯米釀酒，俗稱“老酒”，以備在過年和正月里飲用。D．傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”，講究圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5．現(xiàn)代許多菜名多以寫意手法命名，用字典雅瑰麗，含意雋永深遠(yuǎn)，充滿了詩情畫意。例如，菜名龍鳳呈祥，是雞與蛇同烹，神態(tài)和情趣與龍鳳相似，得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富，能夠代表著吉祥如意，表示喜慶之意。請任意選擇下面一個(gè)菜名，參考示例，加以解釋和鑒賞。A．霸王別姬（鱉與烏骨雞同烹）B．花好月圓（蝦仁鴿蛋）C．踏雪尋梅（白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒）D．荷塘月色（荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋）7．古詩文默寫。龔自珍《己亥雜詩》中用落花喻人，來表達(dá)對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的句子是：________，________。________，神弗福也。（左丘明《曹劌論戰(zhàn)》）8．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境?！安淮虿幌嘧R(shí)”是一種美好的際遇?！段饔斡洝分?，在A______________（情節(jié)）時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟；《水滸傳》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白條C____（人名）”，后來兩人結(jié)成莫逆之交；《朝花夕拾》中魯迅先生和范愛農(nóng)一開始也不睦，是因?yàn)镈____________________，從此范愛農(nóng)對(duì)魯迅不滿；后來日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息，_________E，魯迅覺得范愛農(nóng)與自己作對(duì)。但后來回國后，兩人酒后交心，消除誤會(huì)，并且志趣相投。孫悟空是《西游記》中家喻戶曉的人物，當(dāng)然英雄也不是一日就長成的，他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)。請結(jié)合下面的材料，完成下列問題。材料（一）孫悟空拜在菩提祖師門下，七年后，祖師方才問他“你今要從我學(xué)些什么道”，祖師分別問了四次，分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道，悟空俱回答“不學(xué)！不學(xué)！”請問悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_________，從此細(xì)節(jié)可見悟空有著___________的性格。材料（二）祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去?！蚩找恍﹥阂膊粣溃皇菨M臉陪笑。原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。孫悟空破解了“盤中之謎”，終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請問“盤中之謎”是什么？從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)？_________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詩,完成小題。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。1．下列對(duì)本詩的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A．本詩精選了如水面初平、早鶯暖樹、新燕春泥、亂花淺草等富有早春特征的景物。B．“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”與本詩的意境一致。C．本詩流露出詩人喜愛之中隱含的惋惜之情。D．尾聯(lián)中“行不足”說明詩人看不夠美景,陶醉在美好的湖光山色之中。2．請你說說頷聯(lián)中“爭”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果。10．閱讀下面文段，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中B．既克，公問其故廣故數(shù)言欲亡C．夫戰(zhàn)，勇氣也率子孫荷擔(dān)者三夫D．忠之屬也有良田美池桑竹之屬2．把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。3．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“肉食者謀之，又何間焉”既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺，同時(shí)也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對(duì)國事的不關(guān)心。B．把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上，說明魯莊公見識(shí)淺薄，考慮不周。C．雖然魯莊公沒有遠(yuǎn)見，但是他能虛心聽取曹劌提出的意見，對(duì)戰(zhàn)爭勝利也有一定的功勞。D．選文詳寫了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭問題的論述和長勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實(shí)況，體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能。11．閱讀下面的圖文材料，完成小題“知識(shí)跨年”讓觀眾“漲姿勢”“跨年夜”是中國各大衛(wèi)視的收視爭奪戰(zhàn)。而2018年跨年晚會(huì)呈現(xiàn)出“知識(shí)跨年”“文化跨年”的新特色：央視跨年晚會(huì)以“長知識(shí)”為特色，回顧總結(jié)了2017年的大事件；浙江衛(wèi)視推出了“2018思想全跨年盛典”，邀請高曉松等知名知識(shí)分子與年輕人溝通交流；深圳衛(wèi)視則再次聯(lián)手羅振宇，為觀眾提供了一場知試演講……材料一中國青年報(bào)社對(duì)2005名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，77.3%的受訪者看好“文化跨年”。對(duì)于綜藝節(jié)目、晚會(huì)中文化元素的回歸，49.8%的受訪者認(rèn)為是觀眾審美趣味提升的體現(xiàn)；49.1%的受訪者認(rèn)為是由于傳統(tǒng)“唱跳”的娛樂方式缺少新意，遭遇“瓶頸”；41.5%的受訪者認(rèn)為是由于感官式娛樂內(nèi)容泛濫，同質(zhì)化嚴(yán)重；36.1%的受訪者認(rèn)為這是文化自信的具體表現(xiàn)；35.7%的受訪者覺得文化跨年賦予了“跨年”新的意義；21.4%的受訪者認(rèn)為這是內(nèi)容生產(chǎn)中的“價(jià)值回歸”?！拔幕缒辍钡镊攘υ谀睦?調(diào)查中，56.5%的受訪者認(rèn)為是有思想深度，而不只限于感官娛樂；47.0%的受訪者認(rèn)為是對(duì)過去一年的回顧總結(jié)；45.3%的受訪者認(rèn)為是令人開闊眼界，增長見識(shí)；22.4%的受訪者借此勉勵(lì)自己“活到老，學(xué)到老”。綜藝節(jié)目、晚會(huì)如何平衡文化深度和娛樂觀賞性之間的關(guān)系?調(diào)查中，57.5%的受訪者建議環(huán)節(jié)設(shè)置、語言風(fēng)格上更加輕松活潑；53.0%的受訪者建議利用舞美、特效等技術(shù)手段讓文化元素更具視覺震撼力；27.9%的受訪者認(rèn)為應(yīng)從文化素材中挖掘觀眾感興趣的切入點(diǎn)；25.0%的受訪者建議請大眾熟知的藝人參與。----中國青年報(bào)材料二其實(shí)，近年來不僅跨年晚會(huì)的文化屬性越來越強(qiáng)，其他綜藝節(jié)目也在逐漸往更有“文化味”上靠櫳，《中國詩訶大會(huì)》《朗讀者》〈國家寶藏》等節(jié)目都獲得了許多觀眾的好評(píng)。與以往的枯燥、沉悶的文化類節(jié)目不同，如今這些文化類節(jié)目更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。比如，絢麗的舞美特技、明星擔(dān)綱主講人，讓高大上的知識(shí)更接地氣。這不僅拉近了節(jié)目與年輕人的距離，還獲得了良好的口碑和市場回報(bào)。當(dāng)然，我們也要看到“文化跨年”深受歡迎背后的深層次原因：在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間越來越趨于碎片化，人們希望利用這些時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)的需求日益強(qiáng)烈。但這也意味著諸如“文化跨年”“直播答題”等文化現(xiàn)象所呈現(xiàn)的知識(shí)都是零碎的、非系統(tǒng)的“干貨”知識(shí)。人們?nèi)绻胝嬲龜[脫“知識(shí)焦慮”，而不是因?yàn)槊餍嵌P(guān)注知識(shí)，還是應(yīng)該將被動(dòng)的知識(shí)喂養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息搜尋，接受完整化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，這樣才能充分感受到知識(shí)的力量與魅力。----廣州日報(bào)《“文化跨年”讓知識(shí)更接地氣》材料三相關(guān)聲音某傳煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回歸既有外因也有內(nèi)因?！巴庖蚴莀_____，節(jié)目制作者們自然會(huì)費(fèi)盡心思尋找新的形式和內(nèi)容。內(nèi)因則是__________?！蹦掣咝Ｑ芯可鷱埛f：“文化跨年是一個(gè)好趨勢，給觀眾帶來了新的選擇和感受?！彼€認(rèn)為，文化元素回歸熒幕的過程中，創(chuàng)新至關(guān)重要?！捌鋵?shí)文化類節(jié)目一直都不少，觀眾真正喜歡的，是恰當(dāng)、巧妙、年輕的展現(xiàn)方式。”某大學(xué)學(xué)生彭振鐸指出，也有文化跨年晚會(huì)存在“形式大于內(nèi)容”的問題?！叭绻菫榱俗贰幕臒狳c(diǎn)，而強(qiáng)行植入文化元素，就失去了節(jié)目創(chuàng)作的初衷，也不是觀眾希望看到的?！薄拔覀兊奈幕旧碜銐蛴绪攘?，節(jié)目創(chuàng)作者需要充分理解它，再通過節(jié)目的設(shè)計(jì)包裝，將這份魅力傳遞給觀眾?！?---中國青年報(bào)鏈接材料今年，許多媒體采用更廣泛的文化表達(dá)形式，呼應(yīng)觀眾情感，借助“跨年”這一電視儀式，在其中植入“文化元素”，進(jìn)行文化傳播，讓“跨年”呈現(xiàn)出更多元的文化姿態(tài)，既讓傳統(tǒng)文化有了參與現(xiàn)代娛樂的機(jī)會(huì)，又讓這一場場電視儀式擁有更深刻的文化內(nèi)涵。1．比較選文第一自然段和“鏈接材料”，哪段文字更能激發(fā)你的閱讀興趣?請說明理由。2．結(jié)合材料，下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是A．多數(shù)受訪者認(rèn)為，可以通過綜藝節(jié)目、晚會(huì)請大眾熟知的藝人參與的形式來平衡文化深度和娛樂觀賞性之間的關(guān)系。B．《朗讀者》節(jié)目深受好評(píng)的原因是其更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。C．“文化跨年”“直播答題”等文化現(xiàn)象可以幫助人們真正擺脫“文化焦慮”。D．“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉勵(lì)人們“活到老，學(xué)到老”。3．結(jié)合材料，回答問題。(1)談?wù)勀銓?duì)下面句中加點(diǎn)詞的理解。比如，絢麗的舞美特技、明星擔(dān)綱主講人，讓高大上的知識(shí)更接地氣。(2)談?wù)勀壳啊拔幕缒辍薄爸辈ゴ痤}”存在的問題及解決方法。4．請根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，概括“相關(guān)聲音”中李慕雪分析“文化元素的回歸”的內(nèi)因和外因。5．結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)材料三漫畫的理解。12．閱讀下文，完成后面小題說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。②經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂。”司馬遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗鄣男桑€有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請用簡潔的語言概括。2．請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。13．論述類文本閱讀報(bào)答別人和促進(jìn)自己江舟人①路遙弟弟王天樂曾在一篇文章中回憶說:“1991年3月,《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),路遙在電話里告訴我:“去領(lǐng)獎(jiǎng)沒有錢,路費(fèi)是借到了,但到北京得請客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想想辦法?！泵麧M天下后尚且為錢所苦,路遙出名前遇到過多少生活上的困難,也就不難想象了。②生活上有了困難,自然少不了接受別人的幫助。于是,隨著《人生》破空而出,路遙名氣漸長之后,一些曾幫過他的朋友,便有事沒事都去找他。對(duì)此,專心于創(chuàng)作的路遙則一概置之不理,甚至連見一面說會(huì)話的簡單要求,他也不能給予滿足。隨之而來的,自是充斥著“路遙忘恩負(fù)義”之類的埋怨之聲。③一天,實(shí)在聽不過去的好友海波找到路遙,提醒他應(yīng)該知恩圖報(bào)。聞此,路遙點(diǎn)上一根煙,猛吸一口后徐徐道:“像咱這種出身的人,要想成點(diǎn)事,就不能報(bào)這些恩;要報(bào)恩,肯定一事無成。為什么呢?因?yàn)樵蹃碜陨鐣?huì)底層,每前進(jìn)一步,都得到過許多人的幫助,那些幫助,對(duì)于當(dāng)時(shí)的咱都很重要。有人給咱借錢花,有人處處抬舉咱,你說這恩情大不大,是不是都該報(bào)?該報(bào)的恩這么多,咱又有多少能耐呢?除了能寫幾個(gè)字,打官司不如法院的人,處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人,以為咱面子大、分量重,一句能頂他們一萬句。你說是這樣嗎?”也不等對(duì)方回應(yīng),他又吸上一口煙,繼續(xù)道:“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來?！雹堋八?咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到。”這番極具生命智慧的話語,在令海波茅塞頓開的同時(shí),也讓他看到了路遙那難以企及的思想高度。(選自《雜文選刊》2019年2期)1．說說第一自然段在全文中的作用。2．文章闡述了什么樣的觀點(diǎn)?請結(jié)合文意做概括。3．文中劃線句子“如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到”有什么深意?4．閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)此類現(xiàn)象的看法。（鏈接）53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終,那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潢,癱倒在地,而李建華則撥打了120急救電話,讓他得到及時(shí)救治。一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”三、語言表述14．在下面的橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。說出承諾并不難，有時(shí)只是輕輕的一句話，①____________________________，有時(shí)只是默默的一次握手，但作出承諾的決定卻是不易，因?yàn)檩p輕一句話是用信譽(yù)凝寫成的錚錚誓言；②____________________________________；默默一次握手，是用人格定下的切切保證。負(fù)起承諾，就負(fù)起了不變的真情，就負(fù)起了不悔的初衷。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，不經(jīng)意間，有很多珍貴的東西被我們丟失了，或許是一段記憶，或許是一種情感，或許是一種精神，或許是一種思想……請以“重拾”為題，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整；（2）不少于600字；（3）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感情真摯，不得抄襲；（4）不限文體（詩歌除外）；（5）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，安娜·卡列尼娜是《復(fù)活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故選D。2、D【解題分析】

D.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。3、B【解題分析】

A殘缺賓語?！皩I(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對(duì)兩面。去掉“能否”。D邏輯錯(cuò)誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。4、A【解題分析】

①別具匠心：另有一番巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別有用心：指心中隱藏著其它的計(jì)謀，言論或行動(dòng)有不可告人的企圖。②變幻多姿：多指舞姿反復(fù)變幻，姿態(tài)優(yōu)美。形容變化之奇異和繁多。瞬息萬變：瞬，一眨眼；息，呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。③嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。第一空形容小樓的造型別致應(yīng)用別具匠心；第二空是用來形容花的種類多、姿態(tài)各異，故用變幻多姿；第三空著重強(qiáng)調(diào)對(duì)看到的美景的贊美，故用嘆為觀止。拍案叫絕多用于對(duì)某人的言語或佳作等的贊賞。故選A。5、D【解題分析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故選D。6、1．宿錦囊簞2．莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。飯疏食飲水，曲肱而枕之。3．（1）就（2）于是，就（3）同向，先前（4）以……為快樂4．A5．參考：A.霸王別姬，鱉與烏骨雞同烹，甲魚有攻擊性，素有鱉中霸王之稱，姬與雞諧音。得名霸王別姬，內(nèi)涵豐富，有英雄悲壯凄麗之感，意境雄渾，厚壯有力，審美新奇，檔次頗高！B.花好月圓，蝦仁與鴿蛋同蒸，蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配，構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富，寄寓著人們幸福圓滿的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅，白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒，紅白相間，蘿卜絲的純白亮澤營造了雪飄大地的冰潔，紅辣椒的點(diǎn)綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”，意境清新，情趣高雅，展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色，荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋同蒸，這道菜色彩豐富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，灑在碧綠的荷葉上，映襯著滿塘的荷花別樣的紅艷，實(shí)在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，夢幻斑駁，詩意飄然，流露出超然物外的自我追求。【解題分析】1．此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書寫。2．此題考查的名句的默寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞是個(gè)重點(diǎn)，例如：《游山西村》一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”，《木蘭詩》一題中的關(guān)鍵詞是“親人團(tuán)聚大備家宴”，《行路難》一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”，《十五從軍征》一題中的關(guān)鍵詞是“獨(dú)自吃飯”，《論語》一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂道”。3．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！帮嬌佥m醉”意思是“喝得很少就醉了”，“輒”意思是“就”?！耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_導(dǎo)他”，“因”的意思是“于是”。“鄉(xiāng)為身死而不受”翻譯為“從前為了禮義寧愿死也不接受”，“鄉(xiāng)”是通假字，同“向”意思是“從前，先前”?！昂弥卟蝗鐦分摺狈g為“喜歡它的人不如以它為樂的人”“樂”在這里是意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂”。4．此題考查的是傳統(tǒng)文化常識(shí)。A“越菜”——“甌菜”。故選A。5．此題考查的是語言表達(dá)能力?！鞍酝鮿e姬”有英雄悲壯凄麗之感，由于是鱉與烏骨雞同烹，鱉是素有霸王之稱，姬與雞諧音，含義豐富?！盎ê迷聢A”寄予著人們對(duì)美好生活的向往，其中蝦仁蜷曲鮮紅好像是“花”，鴿蛋的黃橙圓潤似“月”，兩者相融搭配，畫面和諧?！疤ぱっ贰眲?chuàng)造了一種清幽的意境，表現(xiàn)了文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。白蘿卜絲潔白似“雪”，上面點(diǎn)綴的紅辣椒好似雪中盛開的梅花，紅白相間，色彩明麗?！昂商猎律币饩成铄淝逵?，夢幻斑駁，詩意飄然。荷蘭豆似飄搖的荷葉，胡蘿卜似裊娜的荷花，黑木耳似夜幕的漆黑，上置鵪鶉蛋同蒸，好似月夜下，清亮的月光，，實(shí)在是良辰美景7、（1）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花（2）小信未孚【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“孚”等字詞的書寫。8、“大戰(zhàn)流沙河”黑旋風(fēng)或者李逵張順過日本海關(guān)時(shí)，魯迅看到范愛農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋，有失國體而搖頭鄙視；在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒，過分封建又引起魯迅搖頭（寫到魯迅的兩次搖頭，意思表達(dá)出來即可）魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，范愛農(nóng)反對(duì)，后在眾人壓力下雖同意，但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào)，而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛農(nóng)起草，二人發(fā)生爭執(zhí)。長生不老目的明確、意志堅(jiān)定?！氨P中之謎”是祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)入，秘處傳他道也。聰明機(jī)靈?！窘忸}分析】

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝，悟空雖智計(jì)百出，卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共同取經(jīng)，此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯，魯莽之下痛打漁人，惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對(duì)手，卻想法子把李逵誘上船，然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓，灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋，魯迅看看不順眼，搖搖頭，范愛農(nóng)看到了，從此對(duì)魯迅不滿。范愛農(nóng)在火車上連連讓座，互相推辭，魯迅很看不過去，搖搖頭。徐錫麟被殺，范愛農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，他倆就不和了。據(jù)此作答即可。（2）名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長生不老，由此可知其有明確的目標(biāo)，并為此不懈努力?！氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意，明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭競”“忍耐無言”可知其聰慧。二、閱讀9、1．C2．這兩個(gè)動(dòng)詞采用擬人手法,通過“鶯”“燕”把春的活力,大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪了出來。【解題分析】1．C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，這首詩表達(dá)了詩人對(duì)西湖早春美景的喜愛和贊美之情。2．這首詩中詩人借筆下的“爭”“啄”等有情感色彩的字詞，采用擬人手法來表現(xiàn)西湖早春的美景。一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，而不知是誰家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩；用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。10、1．D2．祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。3．D【解題分析】

1．A：參與/私自。B：原因/特意。C：語氣詞，無義/指人。D.都解釋為“類”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報(bào)。3．選文對(duì)于“長勺之戰(zhàn)”的描寫是略寫。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)人說：“當(dāng)權(quán)者在謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者淺陋、無知，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)入朝廷拜見莊公。曹劌問魯莊公：“您憑借什么與齊國作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自專有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“豬，牛，羊，玉器和絲織品等祭品，不敢虛報(bào)夸大，一定對(duì)神說實(shí)話?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小信用，不能為神所信任，神是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定根據(jù)實(shí)情合理裁決?！辈軇フf：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這一點(diǎn)作戰(zhàn)，如果要作戰(zhàn)，就請?jiān)试S我跟從您一起去?！濒斍f公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“不可以?！饼R軍擊了三次戰(zhàn)鼓，曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍，曹劌說：“不可以?！辈軇ハ萝囉^察齊軍車輪輾過的痕跡，登上車廂前的橫木眺望齊軍，說：“可以了?！庇谑窍铝钭窊酏R軍。已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍，魯莊公問曹劌戰(zhàn)勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。像齊國這樣的大國是難以推測的，擔(dān)心有埋伏在那里；我看見他們的車輪輾過的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下，所以下令追擊他們?！?1、1．示例一：選文第一自然段更能激發(fā)我的閱讀興趣。因?yàn)檫x文以各大衛(wèi)視2018跨年晚會(huì)的事例開頭，事例新鮮、新穎，從日常生活談起，更貼近生活，拉近了文本與讀者的距離；與“鏈接材料”文字相比，語言生動(dòng)具體，內(nèi)容豐富。示例二：“鏈接材料”的文字更能激發(fā)我的閱讀興趣。因?yàn)檫@段文字更為準(zhǔn)確地定義了“文化跨年”，具體地闡釋了“文化跨年”的意義和內(nèi)涵。2．B3．(1)“接地氣”意為善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，拉近了與年輕人的距離，使節(jié)目更為年輕人所接受。(2)存在問題：“文化跨年”“直播答題”等文化現(xiàn)象所呈現(xiàn)的知識(shí)都是零碎的、非系統(tǒng)的“干貨”知識(shí)。解決方法：人們要想真正擺脫“知識(shí)焦慮”，不應(yīng)該因明星而關(guān)注知識(shí)，而應(yīng)該將被動(dòng)的知識(shí)喂養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息搜尋，接受完整化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。4．外因是傳統(tǒng)“唱跳”的感官娛樂方式內(nèi)容泛濫且缺少新意，同質(zhì)化嚴(yán)重，遭遇“瓶頸”；內(nèi)因則是觀眾整體審美趣味的提升、轉(zhuǎn)變，觀眾開始具有文化自信，也意識(shí)到我們文化的價(jià)值。5．一些制作者(單位)單純地為迎合觀眾的感官式娛樂而進(jìn)行模式化(流水線化)節(jié)目制作，造成節(jié)目缺乏新意、內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，使節(jié)目失去發(fā)展空間和市場關(guān)注，前景堪憂；而有的節(jié)目制作者(單位)更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作和表達(dá)，扎根觀眾所需，拉近了節(jié)目與觀眾的距離，贏得了良好的口碑和市場關(guān)注，具有更為廣闊的發(fā)展前景(生命力)【解題分析】1．要求學(xué)生首先明確態(tài)度。然后結(jié)合第一段內(nèi)容或了解材料的內(nèi)容分析，寫出理由即可。如：“鏈接材料”的文字更能激發(fā)我的閱讀興趣。因?yàn)檫@段文字更為準(zhǔn)確地定義了“文化跨年”，具體地闡釋了“文化跨年”的意義和內(nèi)涵。其中的“文化元素”讓我沉醉。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤，“多數(shù)受訪者”，與材料一“25％的受訪者”不相符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，與材料二“人們?nèi)绻肫湔龜[脫‘文化焦慮’，而不是因?yàn)槊餍嵌P(guān)注知識(shí)，還是應(yīng)該將被動(dòng)的知識(shí)養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息搜尋，接受完整化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，這樣才能充分感受到知識(shí)的力量與魅力”的表述不相符；D項(xiàng)錯(cuò)誤在于：“最大”一詞與材料一“22.4％的受訪者借此勉勵(lì)自己‘活到老，學(xué)到老’的數(shù)據(jù)”不相符。3．（1）要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“接地氣”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，就是要廣泛接觸老百姓的普通生活，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。用大眾的生活習(xí)慣、用語等，而不是脫離了群眾的實(shí)際需求和真實(shí)愿望，浮于表面，而是踏踏實(shí)實(shí)，深入人心，就是要遵循自然規(guī)律，而不是盲目行事。在這里意為善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，拉近了與年輕人的距離，使節(jié)目更為年輕人所接受。（2）要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析闡述即可。結(jié)合材料二內(nèi)容“在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間越來越趨于碎片化，人們希望利用這些時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)的需求日益強(qiáng)烈。但這也意味著諸如‘文化跨年’‘直播答題’等文化現(xiàn)象所呈現(xiàn)的知識(shí)都是零碎的、非系統(tǒng)的‘干貨’知識(shí)。人們?nèi)绻胝嬲龜[脫‘知識(shí)焦慮’，而不是因?yàn)槊餍嵌P(guān)注知識(shí)，還是應(yīng)該將被動(dòng)的知識(shí)喂養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息搜尋，接受完整化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，這樣才能充分感受到知識(shí)的力量與魅力?！狈治觯骸拔幕缒辍薄爸辈ゴ痤}”存在的問題是“文化跨年”“直播答題”等文化現(xiàn)象所呈現(xiàn)的知識(shí)都是零碎的、非系統(tǒng)的“干貨”知識(shí)。解決方法：人們要想真正擺脫“知識(shí)焦慮”，不應(yīng)該因明星而關(guān)注知識(shí)，而應(yīng)該將被動(dòng)的知識(shí)喂養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息搜尋，接受完整化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。4．要求學(xué)生首先理解內(nèi)因和外因。內(nèi)因是觀眾因素，外因是客觀原因。然后結(jié)合材料分析即可。外因結(jié)合“49.1%的受訪者認(rèn)為是由于傳統(tǒng)‘唱跳’的娛樂方式缺少新意，遭遇‘瓶頸’；41.5%的受訪者認(rèn)為是由于感官式娛樂內(nèi)容泛濫，同質(zhì)化嚴(yán)重”概括得出：傳統(tǒng)“唱跳”的感官娛樂方式內(nèi)容泛濫且缺少新意，同質(zhì)化嚴(yán)重，遭遇“瓶頸”；內(nèi)因結(jié)合“36.1%的受訪者認(rèn)為這是文化自信的具體表現(xiàn)；35.7%的受訪者覺得文化跨年賦予了‘跨年’新的意義；21.4%的受訪者認(rèn)為這是內(nèi)容生產(chǎn)中的‘價(jià)值回歸’”概括得出：觀眾整體審美趣味的提升、轉(zhuǎn)變，觀眾開始具有文化自信，也意識(shí)到我們文化的價(jià)值。5．首先根據(jù)漫畫中的文字分析得出。有兩類“文化跨年”節(jié)目制作者，一類是“全民點(diǎn)贊，跟風(fēng)制作，流水線生產(chǎn)”，這類節(jié)目感官式娛樂內(nèi)容泛濫，同質(zhì)化嚴(yán)重，生命力不旺盛，前景堪憂；一類節(jié)目是“扎根土壤，才有生命”，這類節(jié)目拉近了節(jié)目與觀眾的距離，贏得了良好的口碑和市場關(guān)注，具有生命力，有著更為廣闊的發(fā)展前景。12、1．經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3．舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無法復(fù)制?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了‘空前’，有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)——經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。13、1．以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．要實(shí)事求是地報(bào)恩，腳踏實(shí)地地報(bào)恩，把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來，才是真正的知恩圖報(bào)。3．路遙認(rèn)為腳踏實(shí)地地了解需要幫助的人的疾苦，實(shí)事求是地反映人民生活真正需要，是一個(gè)作家的歷史責(zé)任，也是對(duì)人民真正的知恩圖報(bào)。4．以恩報(bào)恩是中華傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨彰顯了人性的高貴和美好，以怨報(bào)怨不但是違背人倫的，也是違反法律的，正義也是有邊界的?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生識(shí)記議論文開頭故事的作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析得出：以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．觀點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來。”概括得出：要實(shí)事求是地報(bào)恩，腳踏實(shí)地地報(bào)恩，把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來，才是真正的知恩圖報(bào)。3．理解語句一定