四川省遂寧市名校2024屆中考二模語文試題含解析

四川省遂寧市名校2024屆中考二模語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（）A．靜謐云霄人聲鼎沸迫不急待B．戳穿禁固婦孺皆知迥乎不同C．矜持戰(zhàn)栗毛骨悚然摩肩接踵D．羈絆恣睢根深蒂固不可明狀2．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）鞭笞（chī）干涸（kū）稗官野史（bài）B．針砭（biān）懺悔（chàn）皈依（guī）杳無音信（yǎo）C．貯藏（chǔ）差遣（chāi）龜裂（jūn）相形見絀（chù）D．膝蓋（qī）諂媚（chǎn）羞赧（nǎn）同仇敵愾（kài）3．下列句子加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．這廟是什么時候修建的，也許有碑文可查，可惜那時候我沒有讀過《碑板廣例》之類的書，對于石刻等等不怎么熱心，以致熟視無睹。B．這是種別開生面的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲在松樹林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒有多遠(yuǎn)，卻互不見面，唱的多是情歌酬和。C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。4．與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是（）每個人的成長其實(shí)都有壓力和痛苦，①他們可以在動漫中找到某種平衡點(diǎn)，獲得釋然的感覺。②因此，青少年還能從動漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀，體驗(yàn)到前所未有的“個性張揚(yáng)”，得到自我意識的強(qiáng)化。③對青少年來說，觀看動漫就是一種有效緩解壓力的方法。④現(xiàn)在，大多數(shù)動漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，并讓主人公通過不懈的努力而獲得成功。A．③①④② B．④②①③ C．③②④① D．①②④③5．按要求填寫相應(yīng)語句。微動漣漪，______________________。（歐陽修《采桑子》）楊花榆莢無才思，______________________。（韓愈《晚春》）______________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）俄頃風(fēng)定云墨色，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）___________________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）非淡泊無以明志，______________________。（諸葛亮《誡子書》）《行路難》中表達(dá)作者準(zhǔn)備沖破一切阻力，去實(shí)現(xiàn)自己偉大抱負(fù)的詩句是:“______________________，______________________。”6．名著中主要人物往往具有多面性。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。A．宋江B．豬八戒C．虎妞二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。見足下題字，以為是必磊落人也。如是已逾年，恨未識足下面耳。庭堅(jiān)少孤，窘于衣食，雖早知從先生長者學(xué)問，而偏親白發(fā)，不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五，而從仕之日得學(xué)之功十三，所以衰懦不進(jìn)，至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁，有親以為之依歸，春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有不足以豪于眾賢之間，但為未及古人，故為足下惜此日力耳。足下：敬稱，您。偏親：黃庭堅(jiān)父親早亡，而母親在世，故稱偏親。日力：歲月。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（）A．窘于衣食/皆以美于徐公B．故少之日得學(xué)之功十五/公問其故C．而從仕之日得學(xué)之功十三/所識窮乏者得我與D．有親以為之依歸/吾誰與歸2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。見足下題字，以為是必磊落人也。如是已逾年，恨未識足下面耳。3．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。4．（甲）文表現(xiàn)了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（請用自己的話概括）5．（乙）文中黃庭堅(jiān)指出李幾仲在學(xué)業(yè)上的差距是___________，對他提出的希望___________。（請用自己的話概括）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上書言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿①亂離，谷食踴貴②，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤④。永泰元年夏，武卒，甫無所依，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。浦嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒陽時年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（《舊唐書·杜甫傳》有刪減）（注釋）①畿（jī）：古代稱靠近國都的地方。②踴貴：物價上漲。③餓殍（èpiǎo）：餓死的人。④忤（wǔ）：逆，不順從。1．解釋下列加點(diǎn)字。（1）帝許之（________）（2）嘗憑醉登武之床（________）（3）嚴(yán)挺之乃有此兒（________）（4）乃溯沿湘流（________）2．用“/”給文中劃線句斷句。（限斷三處）永泰二年淡牛肉白酒一夕而卒于耒陽時年五十九。3．請選出與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（）A．房琯和和嚴(yán)武是杜甫的朋友，但杜甫對他們倆的態(tài)度卻極不相同。房琯落難他伸出援手，嚴(yán)武幫助他，卻遭他無禮對待。B．杜甫被肅宗貶出朝廷后，先后依靠嚴(yán)武和高適生活，高適死后他的生活越發(fā)困窘，到了十天沒有吃飽的地步。C．杜甫在舉家躲避戰(zhàn)亂期間，也不忘在湘江、衡山一帶游玩，可見他性情的樂觀豁達(dá)。D．杜甫過世后，他兒子把他的靈柩從耒陽遷回偃師縣西北首陽山下葬。4．《舊唐書》是歷史傳記，其語言特點(diǎn)是“寓褒貶敘事中”。請就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題趙普為相初，太祖?zhèn)任ⅲ?趙)普從之游，既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰:“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣。”自是不復(fù)言。普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷蹉循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普堅(jiān)以為請，太祖怒曰:“膚固不為遷官。卿若之何?”普曰:“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競得俞允。1．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．普屢以微時所不足者言之微:卑賤。B．家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也發(fā):打開。C．太祖素惡其人，不與與:允許。D．豈得以喜怒專之專:專一。2．為文中劃波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是()普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書A．普少/習(xí)吏事寡/學(xué)術(shù)及為相/太祖常勸以讀書B．普少習(xí)吏/事寡學(xué)/術(shù)及為相太祖/常勸以讀書C．普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書D．普/少習(xí)吏事寡學(xué)/術(shù)及為相/太祖常勸以讀書3．下列對文本的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．趙普不懂官場規(guī)矩，在太祖稱帝后還經(jīng)常談?wù)撎娴囊恍┏笫隆．趙普性格沉穩(wěn)，雖然不喜歡鉆研學(xué)問，但處理政事卻順利流暢。C．有位大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖因?yàn)橛憛挻巳似鸪鹾懿煌馍墓?。D．趙普勸諫太祖應(yīng)該以功過來決定刑賞，而不是憑著自己的喜怒。10．閱讀下面一段文字，完成下面小題?！恶R可·波羅游記》中，南通被描述為一座精巧fánróng、商民互通的“海州小城”。而今江海明珠南通已化身國際化現(xiàn)代新城，站在“一帶一路”jiāohuì點(diǎn)上，A（敢為人先/勇猛果敢）的南通人正以開放包容的姿態(tài)，秉持共商、共享、共建的原則，陸海聯(lián)動，擁抱世界，共建héxié美好的現(xiàn)代化文明城市。根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。___________________________從括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)亩陶Z填在A處橫線上。A處的短語是__________。畫線句子有語病，請寫出修改意見。___________________________________________________________________________11．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養(yǎng)。②一個與現(xiàn)代文明接軌的社會，必定是一個有秩序的社會。個體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對法律規(guī)則的遵守，更意味著對道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對于文明的認(rèn)識已有巨大的進(jìn)步。但有一個思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關(guān)。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對不文明的縱容。面對不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也。”人人爭當(dāng)那位“上海阿姨”，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。⑥“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。（選自《人民日報(bào)》2017年05月16日13版）1．請說出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請簡要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成后面小題某某中學(xué)開展“文明從小事做起”這一主題語文實(shí)踐系列活動。1．傳承中華傳統(tǒng)美德，請選出屬于中華傳統(tǒng)美德的兩項(xiàng)是_____、_____A．崇尚知識B．在自我獨(dú)處時要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼C．飲食起居要有節(jié)制D．追求美的藝術(shù)E.在待人接物時要謙和好禮2．宣傳推廣，請你為學(xué)?！拔拿鲝男∈伦銎稹被顒訑M寫一條宣傳標(biāo)語。要求：必須使用一種修辭手法。3．文明需要從身邊的小事做起，請你對此提一條具體的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。在魯迅顛沛流離的留學(xué)生活中，藤野先生曾給他溫暖，給他振奮人心的力量。魯迅視藤野先生為精神上的引路人，藤野先生是魯迅生命中重要的他人。在海倫·凱勒無盡的黑暗中，莎莉文老師帶給她光明，給她帶來生活的勇氣與信念。海倫·凱勒視莎莉文老師為重塑生命的人，莎莉文老師是海倫·凱勒靈魂的擺渡人。在你的生命中是否也有這么一位重要的他人，在你彷徨無助、沮喪沉淪時，給你靈魂的荒原帶來一束光明？請你以“生命中重要的他人”或“靈魂擺渡人”為題，寫一篇記敘文。要求：①兩個作文題任選一個，將題目寫在作文格的第一行；②文章貼近生活，言之有物；③認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.迫不及待。B.禁錮。C.正確。D.不可名狀。2、B【解題分析】

B加點(diǎn)字注音全部正確。A干涸hé。C貯藏zhù。D.膝蓋xī。3、B【解題分析】

熟視無睹：看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。不合語境。洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語境。左右逢源：原指賞識廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語境。B項(xiàng)，別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語境，使用正確。4、A【解題分析】

試題分析：解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。解答此題，先通讀全句段找中心句，③提出了一個觀點(diǎn)，可作為第一句；①以“動漫”為中心詞展開敘述，緊接上句意思，可作為第二句；④句分析中有“獲得成功”與②句中的總結(jié)契合，②中有“因此”一詞可作為尾句；由上分析，可排序?yàn)椋孩邰佗堍?。故選A。5、（1）驚起沙禽掠岸飛（2）惟解漫天作雪飛（3）海日生殘夜（4）秋天漠漠向昏黑（5）回首向來蕭瑟處（6）非寧靜無以致遠(yuǎn)（7）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“惟”“蕭瑟”“致”“滄”等字詞的書寫。6、示例A宋江——人稱“及時雨"仗義疏財(cái)，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例C虎妞——大膽潑辣又又心機(jī)，她假裝懷孕逼婚祥子，但對祥子也有真心關(guān)愛的一面?！窘忸}分析】

了解中外名著的人物、故事情節(jié)等，平時要注意積累。結(jié)合名著故事情節(jié)分析人物的兩面性即可。如豬八戒——好吃懶作，常提出散伙回家但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒陷于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護(hù)了唐僧。二、閱讀7、1．D2．（1）我看見您題寫的字，認(rèn)為這一定是光明磊落的人（寫的）。（2）像這樣已經(jīng)過了一年，（我）很遺憾沒有和您見面。3．春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當(dāng)不止此耳。4．宋濂：勤奮好學(xué)；誠信。5．學(xué)業(yè)上沒有古人優(yōu)秀；珍惜時間（努力學(xué)習(xí)）。【解題分析】1．A.在/比。B.所以/緣故。C.得到/通“德”，感激。D.都解釋為“歸依”。2．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中應(yīng)落實(shí)“見（看見）、以為（認(rèn)為）、恨（遺憾）”的翻譯。3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，弄懂大意。要通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍。②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進(jìn)行斷句。③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句。④根據(jù)固定句式斷句。⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分?jǐn)嗑洹Ｂ?lián)系上下文理解，這句話意思是“年齡還沒有到三十歲，如果在道德和學(xué)問上多下些功夫，所達(dá)到的高度不僅僅是這樣吧?！睋?jù)此該句可斷為：春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當(dāng)不止此耳。4．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住描寫人物的方法（肖像、行動、語言、心理、神態(tài)等），分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，抓住宋濂的言行“余幼時即嗜學(xué)”“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”分析，他是一個勤奮好學(xué)，誠信的人。5．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解能力。理解文章內(nèi)容，抓住“但為未及古人，故為足下惜此日力耳”分析即可?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】我小的時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書?！疽摇课铱匆娔}寫的宇，認(rèn)為這一定是光明磊落的人（寫的）。像這樣已經(jīng)過了一年，（我）很遺憾沒有和您見面。庭堅(jiān)我小時候就沒有了父親，吃的穿的都很窘迫。即使知道應(yīng)該早些向先生請教學(xué)習(xí)知識，然而母親老邁，不得已就先做了官。因而年輕的時候，能夠在學(xué)習(xí)上用的功夫不過十分之五，而做官的時候，能夠?qū)W習(xí)的功夫就只有十分之三了。所以我的學(xué)問就衰退不進(jìn)步，至今落后在各位之后了。我私下看您天資超強(qiáng)，上有雙親可以依賴，年齡還沒有到三十歲，如果在道德和學(xué)問上多下些功夫，所達(dá)到的高度不僅僅是這樣吧。不是敢說您現(xiàn)在所擁有的成就不值得在眾豪杰面前稱賢，但還是沒有達(dá)到古人的高度，所以為您的歲月感到惋惜啊。8、1．（1）同意（2）曾經(jīng)（3）竟然（4）逆流而上2．永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽/時年五十九。3．A4．本文作為杜甫的人物傳記，對杜甫的品行幾乎沒有評價，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑椋x者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時，文中只寫到“甫上書言琯有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。【解題分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“許”：同意。嘗：曾經(jīng)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個晚上就死在了耒陽，當(dāng)時年紀(jì)只有五十九歲。即可推斷出正確答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽/時年五十九。3．B錯誤，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。C“樂觀豁達(dá)”錯誤。C錯誤，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。4．客觀敘述，并不是不包含作者的立場和傾向，只是不顯露出來而已。通過歷史事件的展開，通過不同人物在其歷史活動中的對比，實(shí)際也體現(xiàn)了敘述者的感情傾向。這就是前人所說的“寓褒貶于敘事之中”。《杜甫傳》的敘事方式，基本上是第三人稱的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，如文中“甫上書言琯有才，不宜罷免?！倍鸥ι献嗾f房管還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。杜甫也因此外任華州司功參軍。表現(xiàn)杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，贊譽(yù)融與敘事之中。【題目點(diǎn)撥】房琯在做平民時就和杜甫很友好，這時房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個。過了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個晚上就死在了耒陽，當(dāng)時年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。9、1．D2．C3．B【解題分析】1．考查文言實(shí)詞的義項(xiàng)。D項(xiàng)對句中加點(diǎn)詞的理解不正確。“豈得以喜怒專之”中的“?！笔恰蔼?dú)斷”之意。整句譯為：怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C項(xiàng)，即“普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書”。譯為：趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書。此題要注意把幾個相關(guān)的意思劃開。3．B項(xiàng)對文本的理解不正確。“雖然不喜歡鉆研學(xué)問”錯。“晚年手不釋卷，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日”譯為：晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀?！绢}目點(diǎn)撥】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：當(dāng)初，太祖地位卑微時，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對趙普說：“假如在塵土中就可以辨識天子、宰相，那么人人都可以去訪求了?！睆拇粟w普不再談?wù)?。趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒有能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普堅(jiān)決地為他請求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說？”趙普說：“刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長時間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。10、繁榮交匯和諧敢為入先將“其享”與“共建”對調(diào)【解題分析】試題分析：（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“諧”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）敢為人先：果斷的作出相應(yīng)的決策，敢于做別人不敢做的事情。勇猛果敢：形容處事勇敢決斷。語境是引領(lǐng)“一帶一路”，所以應(yīng)該選“敢為人先”。（3）“秉持共商、共享、共建的原則”語序不當(dāng)。將“其享”與“共建”對調(diào)即可。11、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個人的文明習(xí)慣，還要在面對他人的不文明行為時挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘忸}分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭列舉兩個生動的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文開頭運(yùn)用具體的事例引出論題，然后運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片”深化論點(diǎn)。4．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購冷凍食品”可知，這段話運(yùn)用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會。三、應(yīng)用12、1．BE2．示例：文明是航燈，指引我們前行。3．要有針對性，要具體。示例：課間取水要排隊(duì)。【解題分析】

1．A“知識”與“道德”是兩碼事。C“飲食起居”是生活方式，不是“美德”。D“藝術(shù)”與“美德”是兩個領(lǐng)域。而BE的“嚴(yán)于律己，戒慎恐懼”“謙和好禮”都是屬于中華傳統(tǒng)美德。2．宣傳標(biāo)語，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語要通俗，句式要整齊，修