2024屆江西省贛州市中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆江西省贛州市中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺失的，一是勇氣不足：二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。B．杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排，加大力度削減機(jī)動(dòng)車(chē)、工業(yè)、揚(yáng)塵、燃煤四大類(lèi)污染排放量，以?xún)艋諝?，改善環(huán)境。C．新一代超低溫自動(dòng)氣象站在南極試驗(yàn)成功，這標(biāo)志著我國(guó)成為繼澳大利亞和美國(guó)之后，第三個(gè)有能力在南極超低溫地區(qū)開(kāi)展連續(xù)自動(dòng)氣象觀測(cè)的國(guó)家。D．毋庸諱言，在大中華地區(qū)，香港實(shí)行西式政經(jīng)體制可謂最早，是踐行和探索“一國(guó)兩制、港人治港”的試驗(yàn)區(qū)。2．下列句子中，加著重號(hào)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．老董看了統(tǒng)計(jì)表上扶搖直上的業(yè)績(jī)曲線(xiàn)，眉開(kāi)眼笑。B．我們沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表述同時(shí)施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長(zhǎng)，我們的學(xué)校教育將會(huì)得到改善。C．人生沒(méi)有絕對(duì)的安穩(wěn)，既然我們都是過(guò)客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過(guò)山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。D．孩子向家長(zhǎng)傾吐心聲時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)洗耳恭聽(tīng)，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．蜷曲（ju?n）熟稔（rěn）祈愿（qí）懲惡揚(yáng)善（ch?ng）B．雛形（chú）亙古（ɡènɡ）嗔怒（chēn）心無(wú)旁鶩（wù）C．回溯（shuò）戲謔（xuè）慰藉（jí）通宵達(dá)旦（xiāo）D．緘默（jiān）羸弱（léi）懊悔（ào）風(fēng)雪載途（zài）4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．笑靨(yè)祈禱(qí)亙古（gèng）潛滋暗長(zhǎng)(qiǎn)B．癖性(pì）倔強(qiáng)（jiànɡ）地殼（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．靜謐（mì）教誨（huì）粗獷（guǎnɡ）叱咤風(fēng)云（chà）D．瀕危（bīn）框架（kuàng）虔誠(chéng)（qián）咬文嚼字（jiáo）5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門(mén)太守行》）春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無(wú)題》）無(wú)可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙》）商女不知亡國(guó)恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）__________，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）吾十有五而志于學(xué)，__________，__________。（《論語(yǔ)·為政》）入則無(wú)法家拂士，__________。（《孟子》）怒而飛，__________。（《莊子》）白居易擅長(zhǎng)刻畫(huà)勞動(dòng)人民在某種特定情況下的矛盾心理深刻地揭示主題，《賣(mài)炭翁》中展現(xiàn)了與《觀刈麥》中“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”一句相同心理的句子是：__________，__________。6．名著閱讀。（1）下面描述與原著情節(jié)內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)是（）A、《西游記》中唐僧原本是如來(lái)佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和滿(mǎn)肚子封建禮節(jié)的長(zhǎng)媽媽是魯迅筆下的的女性人物，作者揭示了她們的缺點(diǎn)，對(duì)她們倆作者只有批判和反感。C、《水滸傳》中的許多故事充滿(mǎn)了智慧，例如智取生辰綱，就策劃得極其巧妙。又如三打祝家莊，一打、二打未成功，后采取里應(yīng)外合的對(duì)策，終于打下來(lái)了。D、在飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言：一是人類(lèi)最易滿(mǎn)足，二是需要是發(fā)明之母。（2）簡(jiǎn)答格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”《格列佛游記》中的這段文字有何深刻寓意？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā６?、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚(yú)而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬(wàn)鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚(yú)我所欲也》一文用人們面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說(shuō)服力。8．閱讀下面的文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．名之者誰(shuí)/不能名其一處B．山之僧智仙也/山間之朝暮C．醉翁之意/賓客意稍舒D．醒能述以文/不以物喜2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第②段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè)。B．文章第段描繪了四幅溫馨的畫(huà)面，依次是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。C．作者用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，表達(dá)了與民同樂(lè)的思想。D．歐陽(yáng)修被貶滁州，縱情山水，與民同樂(lè)，深受百姓喜愛(ài)。后來(lái)百姓為紀(jì)念他，修建了“醉翁亭”。9．閱讀下面文字，回答下列小題。范文正浙西救災(zāi)沈括皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西②，發(fā)粟及募民存餉③，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。①殍殣（piǎojǐn）；餓死的人。②領(lǐng)浙西：兼任杭州太守，管理漸西一帶。③募民存餉：聚集百姓，慰問(wèn)饋贈(zèng)物品。④監(jiān)司：宋代各路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄司、提舉長(zhǎng)平倉(cāng)等，總稱(chēng)為“監(jiān)司”。⑤荒政：古代在遇到荒年時(shí)所采取的救濟(jì)措施。⑥司農(nóng)：即司農(nóng)寺，主管糧食等事項(xiàng)的官府。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。為術(shù)甚備（__________）（2）諭之曰（__________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根據(jù)短文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。母親的秘密張軍霞①那年，當(dāng)她背著母親縫的花書(shū)包，走在上學(xué)的路上時(shí)，最怕聽(tīng)到別人指著她這樣說(shuō)：“這是誰(shuí)家丫頭？”“她呀，就是老街十字路口修鞋女人家的……”②不知怎么回事，“修鞋女人”幾個(gè)字，讓她感覺(jué)那么刺耳。于是，每天放學(xué)，寧肯多繞兩條街，也絕不肯路過(guò)母親的修鞋攤。③有一次，下了很厚的雪，路滑，她只好走老街。母親看到她，笑瞇瞇地摸出幾枚硬幣說(shuō)：“丫頭，快去買(mǎi)個(gè)烤紅薯！”她看看母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布。心里驀然一疼，就將那溫?zé)岬挠矌?，又放回了地上那個(gè)破舊的錢(qián)箱。④母親忽然又發(fā)現(xiàn)，她的雪地靴開(kāi)線(xiàn)了，趕快拿出工具說(shuō)：“來(lái)，媽幫你縫一縫。”說(shuō)著，就要?jiǎng)邮譃樗摰粞プ?。就在這時(shí)，有幾個(gè)同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)來(lái)，她慌忙推開(kāi)母親說(shuō)：“我自己會(huì)縫，不用你管！”轉(zhuǎn)身跑掉了。⑤晚上，她坐在燈下，笨拙地拿著針線(xiàn)，嘗試著把裂開(kāi)的靴子縫起來(lái)，幾次扎疼了手指，卻還是縫不成。母親默默地坐在一邊，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。第二天早晨，她起床時(shí)看到地上擺了一雙嶄新的靴子，橘黃色，那么溫暖。⑥小學(xué)畢業(yè)前夕，學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。她找到老師，謊稱(chēng)自己感冒，請(qǐng)了病假?；氐郊依铮瑓s看到母親正蹲在地上，將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復(fù)搓著?？吹剿貋?lái)，母親笑著說(shuō)：“瞧我這雙手，每天擦鞋油，怎么也洗不干凈了！”說(shuō)著，母親又指著陽(yáng)臺(tái)說(shuō)，“我聽(tīng)別人說(shuō)，明天要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。我穿這條裙子，你看行不行？”⑦她知道，盡管那條裙子款式老舊，卻是母親最好的一件衣服，平時(shí)很少舍得穿。她咬咬牙，慢吞吞地說(shuō)：“我請(qǐng)了假，明天不用去了……”趁母親發(fā)愣，她借口要寫(xiě)作業(yè)，趕快逃回了自己的房間。因?yàn)?，那已?jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺(jué)那么刺眼。⑧上中學(xué)了，學(xué)校離家不遠(yuǎn)，她本來(lái)可以回家吃飯，母親卻催著她辦了飯卡，讓她中午在學(xué)校吃飯，還說(shuō)自己找了份工作，路遠(yuǎn)，不能按時(shí)回來(lái)。她聽(tīng)了，忽然如釋重負(fù)。⑨那年的冬天，母親總是早出晚歸，人也瘦了很多。彼時(shí)的她，正忙著熟悉新的環(huán)境，認(rèn)識(shí)新的同學(xué)，對(duì)母親的變化，竟絲毫沒(méi)有察覺(jué)。直到那天，學(xué)校臨時(shí)放假，她提前回家。打開(kāi)家門(mén)，聽(tīng)到母親的臥室里傳出劇烈的咳嗽聲。接著，是姨媽那熟悉的聲音：“老姐，你在老街干得好好的，干嗎要換那么遠(yuǎn)的地方去修鞋？可憐我姐夫去得早，指望誰(shuí)來(lái)心疼你？”⑩她驀然愣?。涸瓉?lái)，所謂新的工作，僅僅是一個(gè)謊言，母親只不過(guò)是跑到更遠(yuǎn)的地方去修鞋了，自己小小的虛榮心，竟造成了這樣嚴(yán)重的后果！?五歲那年父親病逝，好好的家仿佛塌了天。因?yàn)闆](méi)文化，更因?yàn)闆](méi)有本錢(qián)，為了生存，母親選擇修鞋這個(gè)行當(dāng)，也實(shí)在是無(wú)奈之舉。怕母親難堪，她不想拆穿這個(gè)秘密，躲回自己的小屋，無(wú)聲地抽泣起來(lái)。?初二那年暑假，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的她，天天為一群小學(xué)生補(bǔ)課。拿到報(bào)酬的那天，她跑去買(mǎi)了一輛嶄新的人力三輪車(chē)，有了它，就可以裝下母親修鞋所用的全部家當(dāng)，再也不用把工具箱捆在那輛破舊的自行車(chē)上。她知道，擁有一輛這樣的三輪車(chē)，一直是母親的夢(mèng)想。?她把車(chē)子騎回家，笑著對(duì)母親說(shuō)：“以后這可就是您的專(zhuān)車(chē)了！還有，別再走那么遠(yuǎn)，還是回到老街來(lái)修鞋吧……”話(huà)說(shuō)了一半，她就哽咽得說(shuō)不下去。母親愣了愣，忽然也淚流滿(mǎn)面……（選自《小說(shuō)月刊》）1．閱讀文章，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下面的表格。情節(jié)“我”的感情變化走在上學(xué)的路上①__________地上擺了一雙嶄新的靴子那么溫暖②__________她感覺(jué)那么刺眼她中午在學(xué)校吃飯，母親找了份工作③__________聽(tīng)到姨媽話(huà)語(yǔ)④__________為母親買(mǎi)人力三輪車(chē)哽咽得說(shuō)不下去2．請(qǐng)結(jié)合全文，分析母親的形象。3．文中第③段畫(huà)橫線(xiàn)句子屬于什么描寫(xiě)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的作用。4．用自己的話(huà)概括本文的主題。5．結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勥x文給了你什么啟迪。11．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席。“有我”的文學(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話(huà)語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿(mǎn)的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線(xiàn)，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日?；?、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專(zhuān)賣(mài)店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果?！坝星椤钡奈膶W(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周?chē)巳航⑵降鹊年P(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話(huà)與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話(huà)，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷茫”，屬于“怎樣重建主體性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話(huà)、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱(chēng)典范。三、應(yīng)用12．學(xué)校組織同學(xué)參加有關(guān)故宮博物院的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成（1）－（4）題。同學(xué)了解了故宮博物院春節(jié)期間舉辦的特色活動(dòng)后，在?？献髁巳缦陆榻B。閱讀這段文字，完成下列小題。①春節(jié)期間的紫禁城，道道宮門(mén)張（）著年畫(huà)和春聯(lián)，長(zhǎng)廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進(jìn)這里，就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日（農(nóng)歷臘月初一）開(kāi)始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年》的展覽，還原了昔日皇宮過(guò)年的情景，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來(lái)。④首先，改變了展品“排隊(duì)”的擺放方式，讓文物的呈現(xiàn)變得更加立體，如書(shū)畫(huà)和器物對(duì)照擺放、更多使用復(fù)原式陳列等。⑤其次，采用了多種技術(shù)手段，豐富了觀眾的感官體驗(yàn)。⑥第三，增加了一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓觀眾真正參與進(jìn)來(lái)。⑦這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況，讓文物不僅像原來(lái)那樣孤立僵化地?cái)[放，還能夠與其他文物一起構(gòu)成鮮活完整的歷史情態(tài)。⑧在真切的歷史場(chǎng)景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來(lái)中國(guó)人對(duì)新年的祈（）盼，感受到他們對(duì)美好生活的向往。①在文中括號(hào)內(nèi)填入漢字和給加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．張（帖）祈盼（qí）B．張（貼）祈盼（qǐ）C．張（貼）祈盼（qí）D．張（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和第⑦句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用有誤，請(qǐng)找出并加以修改。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)修改：同學(xué)查到一些故宮收藏書(shū)法作品的資料。以下是三幅清代書(shū)法作品及相關(guān)賞評(píng)，從中可以看出清人繼承傳統(tǒng)而又有所融合發(fā)展的特點(diǎn)。閱讀這些資料，回答下列小題。a.鄭簠《七言詩(shī)軸》b.張廷濟(jì)《臨史頌鼎銘軸》c.何焯《桃源行詩(shī)軸》端莊雅逸而又穩(wěn)重沉實(shí)蒼古質(zhì)樸而又靈動(dòng)自如工謹(jǐn)端秀而又勁健舒朗①這幾幅作品所用字體，按其在漢字演變過(guò)程中出現(xiàn)的早晚排序，正確的一項(xiàng)是（）A．a(chǎn)bcB．cbaC．a(chǎn)cbD．bac②第c幅作品取材于唐代詩(shī)人王維的《桃源行》，你還曾讀過(guò)他的詩(shī)作《》?！疤以础边@一素材來(lái)源于《桃花源記》,其作者是東晉著名文學(xué)家（作者名）。③下面是北宋書(shū)法家米芾的作品，他的書(shū)法既有對(duì)前人的繼承，又有自己的發(fā)展創(chuàng)新。仿照前面清代書(shū)法作品的賞評(píng)形式，用一個(gè)四字詞語(yǔ)將這幅作品的賞評(píng)補(bǔ)充完整。米芾《苕溪詩(shī)卷》而又欹側(cè)險(xiǎn)勁“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，這首《九九歌》，反映了中國(guó)民間數(shù)“九”過(guò)冬的習(xí)俗。右圖是同學(xué)查找到的故宮展出的《消寒圖》，上面有九個(gè)字，每個(gè)字都是九筆，從冬至日開(kāi)始，按“春前庭柏風(fēng)送香盈室”的順序，每日涂寫(xiě)一畫(huà)，寫(xiě)完一個(gè)字，即過(guò)完一“九”，待九九八十一天把九個(gè)字全部涂完，冬天也就過(guò)去了。根據(jù)上述介紹，結(jié)合筆順知識(shí)來(lái)判斷，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．“一九”的第六天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是豎B．“三九”的第五天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是捺C．“八九”的第二天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是撇D．“九九”的第七天《消寒圖》中應(yīng)該填寫(xiě)的筆畫(huà)是橫有同學(xué)搜集了很多故宮中的對(duì)聯(lián)，但是弄混了兩組對(duì)聯(lián)。請(qǐng)從下面四個(gè)語(yǔ)句中選出兩句，組成一副對(duì)聯(lián)，按上下聯(lián)的順序抄寫(xiě)在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開(kāi)千樹(shù)麗④春風(fēng)生廣殿柳色垂金上聯(lián)：下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀材料，完成作愜意，是滿(mǎn)意，是舒服，是一種愉悅的感受。一道難題的破解，一次意外的表?yè)P(yáng)，一份期待的禮物，一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，一次誤會(huì)的解除……都會(huì)讓你欣喜。一絲愜意心中來(lái)，心情好了，花會(huì)格外地艷，草會(huì)格外地綠，水會(huì)格外地清，陽(yáng)光也會(huì)特別溫暖……請(qǐng)以“一絲愜意心中來(lái)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：文體自選；不少于600字；不得抄襲本卷中的材料；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.詞語(yǔ)使用不當(dāng)，把“缺失”改為“缺少”。B.缺少賓語(yǔ)，在“大氣污染應(yīng)急減排”的加“措施”。C.正確。D.語(yǔ)序不當(dāng)，把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此，此案為C。2、D【解題分析】

D洗耳恭聽(tīng)：指做好準(zhǔn)備用心地聆聽(tīng)別人說(shuō)的話(huà)，對(duì)自己有很大的幫助。不合語(yǔ)境。3、D【解題分析】

D加點(diǎn)字的字音和字形全都正確。A蜷曲（quán），懲惡揚(yáng)善（chéng）。B亙古（gèn），心無(wú)旁騖。C回溯（sù），慰藉（jiè）。4、D【解題分析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.亙古（gèn）潛滋暗長(zhǎng)(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤風(fēng)云（zhà）。5、（1）一覽眾山?。?）報(bào)君黃金臺(tái)上意（3）蠟炬成灰淚始干（4）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）隔江猶唱《后庭花》（6）人有悲歡離合（7）三十而立四十而不惑（8）出則無(wú)敵國(guó)外患者（9）其翼若垂天之云（10）可憐身上衣正單心憂(yōu)炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！坝[”“蠟”“燕”“翼”“炭”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。【題目點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力，要求學(xué)生默寫(xiě)出指定的文句。這類(lèi)題目要求學(xué)生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)，避免作答時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字。6、(1)B（2）諷刺了人類(lèi)的本性極其貪婪、丑惡，對(duì)金錢(qián)是瘋狂掠奪；揭示資本主義社會(huì)貧富不均，富人對(duì)窮人瘋狂壓榨和剝削的現(xiàn)象。【解題分析】

（1）考查識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，表達(dá)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情，既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）此題考查對(duì)名著《格列佛游記》的寫(xiě)作手法和寓意的理解。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。本題解答依據(jù)自己對(duì)《格列佛游記》這部作品的了解并結(jié)合文本內(nèi)容分析作答即可。這段文字運(yùn)用了諷刺的手法，諷刺了極其貪婪丑惡的人的本性，對(duì)金錢(qián)是瘋狂掠奪；揭示資本主義富人對(duì)窮人瘋狂剝削的丑惡現(xiàn)象。二、閱讀7、1．A2．（1）如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3．B【解題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過(guò)；則，那么；用，采用。（2）萬(wàn)鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1．B2．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。3．D【解題分析】1．A名：名詞作動(dòng)詞，命名/說(shuō)出。B之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C意：這里指情趣/神情。D以：介詞，用/因?yàn)椤?．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。3．本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，醉翁亭是山上僧人智仙修建的?！绢}目點(diǎn)撥】識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。9、1．（1）完備（2）告訴2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來(lái)爭(zhēng)相出游。3．①發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民；②大量雇傭農(nóng)民工，為地方興利；③鼓勵(lì)游玩，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需。（意思正確即可）【解題分析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞為多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”；“諭”這里是告訴。2．此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。這里應(yīng)注意“日（每天）”、“宴（宴飲）”等關(guān)鍵詞的理解。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利”“貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?！崩斫飧爬ㄗ鞔稹Ｋ职l(fā)糧食，聚集百姓慰問(wèn)；鼓勵(lì)百姓出游，大興土木來(lái)刺激消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；他以工代賑，讓百姓不流離失所，并且自食其力，從而使社會(huì)安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷，可見(jiàn)他把天下黎明百姓放在心間?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路．這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來(lái)爭(zhēng)相出游。又召集各寺院主持僧人，告訴他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛．官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述宴飲游玩和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開(kāi)司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機(jī)會(huì)為民間興利，這是先生的功績(jī)??！10、1．①“修鞋女人”幾個(gè)字，讓她感覺(jué)那么刺耳②學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，母親用肥皂反復(fù)洗雙手③如釋重負(fù)④無(wú)聲地抽泣起來(lái)2．母親是一個(gè)含辛茹苦、善解人意、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的人。（意思相近的詞語(yǔ)即可。）3．環(huán)境描寫(xiě)。它暗示著故事發(fā)展，由于雪厚，路滑，所以靴子容易壞，為下文作了鋪墊。同時(shí)，“我”不讓母親縫，硬要自己干，揭示了“我”的個(gè)性倔強(qiáng)。4．小說(shuō)通過(guò)記敘“我”與母親之間的一個(gè)糾紛，刻畫(huà)了“我”與母親鮮明的人物形象，表達(dá)了虛榮心對(duì)親情有極大危害的觀點(diǎn)。5．開(kāi)放性試題。學(xué)生可從親情、虛榮心、知錯(cuò)就改等角度去談。言之成理，言之有序即可?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章首先寫(xiě)她走在上學(xué)路上每當(dāng)聽(tīng)到別人的議論時(shí)，“感覺(jué)那么刺耳”；當(dāng)母親要給她縫那雙雪地靴時(shí)，礙于同學(xué)的目光，她拒絕了，沒(méi)想到第二天早晨“她起床時(shí)看到地上擺了一雙嶄新的靴子，橘黃色，那么溫暖”；小學(xué)畢業(yè)前夕，“學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。她找到老師，謊稱(chēng)自己感冒，請(qǐng)了病假”，回到家，看到“那已經(jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺(jué)那么刺眼?！?；后來(lái)，她上了中學(xué)，媽媽讓她在學(xué)校吃飯，“說(shuō)自己找了份工作，路遠(yuǎn)，不能按時(shí)回來(lái)”，此時(shí)的她“忽然如釋重負(fù)”；后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到了真相，她“躲回自己的小屋，無(wú)聲地抽泣起來(lái)?！?，最后，她用做家教的錢(qián)為母親買(mǎi)了三輪車(chē)，真正理解了母親“哽咽得說(shuō)不下去”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先從文中找出對(duì)該人物的描寫(xiě)，然后結(jié)合這些描寫(xiě)分析人物形象即可。文中“母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布”可以看出母親的勤勞，“丫頭，快去買(mǎi)個(gè)烤紅薯”“母親默默地坐在一邊，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)”“將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復(fù)搓著。”“明天要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。我穿這條裙子，你看行不行”體現(xiàn)了母親的善解人意；“說(shuō)自己找了份工作，路遠(yuǎn)，不能按時(shí)回來(lái)”“總是早出晚歸，人也瘦了很多”“因?yàn)闆](méi)文化，更因?yàn)闆](méi)有本錢(qián)，為了生存，母親選擇修鞋這個(gè)行當(dāng)，也實(shí)在是無(wú)奈之舉”體現(xiàn)了母親的含辛茹苦。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用通常是渲染氣氛，烘托人物心情。通常的答題模式是：運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)+寫(xiě)出的內(nèi)容+烘托的人物的心情?！跋铝撕芎竦难?，路滑，”此處的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了環(huán)境的惡劣，突出了母親勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)面對(duì)母親幫他縫鞋的要求，她卻不同意，寫(xiě)出了她的倔強(qiáng)。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章主題的概括。解答此類(lèi)試題可以采用的答題模式為：通過(guò)寫(xiě)什么內(nèi)容，表現(xiàn)（表達(dá)）了什么精神（感情）。這篇文章通過(guò)寫(xiě)有強(qiáng)烈虛榮心的“我”與母親之間的糾紛，刻畫(huà)了“我”與母親鮮明的人物形象，揭示了虛榮心的危害。據(jù)此理解作答。5．此題屬于開(kāi)放性試題。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，抓住親情、虛榮心、知錯(cuò)就改這幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)談就可以了。11、1．C2．A3．C【解題分析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A．有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)并不是為了使作者提出的“無(wú)我”說(shuō)更突出，而是為了明確“無(wú)我”說(shuō)的內(nèi)容。故選：A。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。三、應(yīng)用12、（1）①C②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改答案：將《》改為“”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)修改示例：將“不僅……還”改為“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶淵明③示例：流暢自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上聯(lián)：淑氣到華軒梅芬綻玉下聯(lián)：春風(fēng)生廣殿柳色垂金示例二：上聯(lián)：紫閣宜春花開(kāi)千樹(shù)麗下聯(lián)：晴窗挹翠山傍五云多【解題