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文檔簡介
9年級歷史部編版上冊《第一單元古代亞非文明》單元測試一、單選題(共40分)1.古埃及文明是世界上最早的文明之一,下列說法正確的是(
)①古埃及的科學(xué)成就較高,太陽歷是其中的代表②金字塔體現(xiàn)了法老的巨大權(quán)勢,也是古埃及人智慧的結(jié)晶③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一④古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”,是尼羅河孕育了古埃及文明A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④2.與美索不達(dá)米亞相比,埃及在政治統(tǒng)一上所遇到的問題要少得多。這部分是因為尼羅河水道本身的統(tǒng)一性的影響。由于同樣的原因,埃及的政治更具有權(quán)威主義和集權(quán)的特征;而美索不達(dá)米亞體制下的城邦國家雖然常常也是由國王統(tǒng)治的,但為議會和其他參政機(jī)構(gòu)留有活動的空間。據(jù)此可知,古埃及的政治()A.體制與兩河流域很類似B.參政機(jī)構(gòu)有一定活動空間C.受自然環(huán)境影響較明顯D.反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高3.在人類的歷史進(jìn)程中,非洲尼羅河流城的先民最先告別了野蠻與蒙昧,大踏步地邁進(jìn)了文明社會,并創(chuàng)造了輝煌的古代文明。下列文明成果屬于它的是()A.楔形文字 B.帕特農(nóng)神廟C.《漢謨拉比法典》 D.金字塔4.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,符合歷史事實的一句廣告詞是()A.美麗意大利,參觀帕特農(nóng)神廟,感受古羅馬壯美歷程,感嘆海洋文明的魅力B.在兩河流域駐足,回首西亞往事,參觀萬神殿,欣賞空中花園遺址C.在恒河南岸觀光,了解楔形文字,追憶佛陀誕生,感受古代印度的風(fēng)采D.沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略北非風(fēng)采,體會胡夫金字塔的壯美5.它位于非洲東北角;在埃菲爾鐵塔建起之前,它擁有一座世界上最高的建筑物;它曾經(jīng)國力強(qiáng)盛,成為地跨亞洲、非洲的大帝國……“它”指的是()A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比倫 D.古代中國6.歷史古跡是古代文明的見證。下列古跡屬于同一文明類型的是()A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④7.人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東,曾先后出現(xiàn)過許多文明,趙同學(xué)準(zhǔn)備以“上古亞非文明”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括()①金字塔的國度
②漢謨拉比法典誕生同
③種姓制度的國度
④民主之花的雅典A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④8.當(dāng)你漫步于羅浮宮時,解說員指著一黑色的石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?!闭埬闩袛?,此物應(yīng)產(chǎn)生于何處,該法典用哪種文字記載()。A.尼羅河流域,象形文字 B.印度河流域,甲骨文C.兩河流域,拉丁文字 D.兩河流域,楔形文字9.《漢謨拉比法典》規(guī)定:……由民雇用船工,并租賃船舶,船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子……。材料表明()A.在古巴比倫社會私有財產(chǎn)不可侵犯B.在古巴比倫社會商品經(jīng)濟(jì)活躍C.法典維護(hù)了古巴比倫貴族的利益D.人類社會的法制歷史非常悠久10.人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了(
)文明古國古埃及古巴比倫古印度中國古文字象形文字楔形文字梵文甲骨文A.生產(chǎn)生活的需要 B.對外交流的需要C.祭祀祖先的需要 D.記錄戰(zhàn)爭的需要11.古代印度、古巴比倫、古代埃及文明產(chǎn)生的共同原因是()A.都位于亞洲 B.都較早建立了奴隸制國家C.都是人類最早的發(fā)祥地 D.都地處大河流域12.隨著駐伊美軍在2011年底撤離伊拉克,兩河流域這片曾經(jīng)的人類文明搖籃之安危再次引起世人關(guān)注。以下各項中,屬于這一地區(qū)文明的是()A.象形文字 B.甲骨文 C.佛教 D.楔形文字13.一個考古隊從中國出發(fā),自東向西去考察亞洲文明古國發(fā)源地的最后一站()A.黃河流域 B.印度河流域 C.兩河流域 D.尼羅河流域14.世界古代史上存在這樣一個王國,它是四大文明古國之一,其國王頒布了世界上第一部體系完備的成立法典。這一古國是()A.古代埃及 B.古代巴比倫 C.古代印度 D.古代希臘15.下列關(guān)于古代亞非文明的基本史實中正確的是()A.古埃及人稱法老的陵墓為金字塔;B.通過研讀《漢謨拉比法典》石柱上的象形文字,我們能夠清晰地了解古巴比倫社會;C.哈拉帕遺址、種姓制度、孔雀王朝、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等都是古印度文明;D.在西周時期,我國建立起以分封制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)專制統(tǒng)治。16.“面對雅利安人的等級制度,它以‘眾生平等’相抗,反對婆羅門特權(quán)。并在之后傳到亞洲其他地區(qū)?!辈牧戏从车臍v史現(xiàn)象是()A.金字塔修建 B.種姓制傳播 C.佛教的發(fā)展 D.基督教誕生17.大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配錯誤的是()A.兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》B.尼羅河——古埃及——金字塔C.印度河——古印度——佛教D.黃河、長江——中國——種姓制度18.種姓制度是印度電影主題中的熱門話題,在種姓制度題材的電影中,不符合史實的場景是()A.國王對祭司畢恭畢敬 B.婆羅門主持祭祀活動C.首陀羅在法庭上審判犯人 D.吠舍在農(nóng)田里勞動19.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,它們在產(chǎn)生和發(fā)展過程中各自都形成了嚴(yán)格的宗教教規(guī)。以下對宗教活動的描述,符合教規(guī)的是()A.伊斯蘭教徒在寺廟里拜佛 B.基督教徒在教堂里誦讀佛經(jīng)C.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像 D.清真寺里供奉著耶穌像20.阿迪加在小說《白老虎》中寫道:“印度這個國家在她最富強(qiáng)的時候就像一個大動物園,一個自給自足、等級森嚴(yán)、秩序井然的動物園……姓哈爾維的人家做糖果;姓牛倌的人放牛;賤民挑糞。”這一描述從側(cè)面反映了古代印度曾推行()A.班田收授法 B.租庸調(diào)制 C.分封制 D.種姓制度二、辨析改錯題(共10分)21.判斷下列敘述的正誤,正確的在題前的()內(nèi)打“√”,錯誤的打“×”并改正。(1)位于非洲東北角的古埃及擁有世界上最早的文字之一——楔形文字。(
)改正:____________________________________________________________________________(2)早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán),不拒絕低種姓的人入教。(
)改正:________________________________________________________________________(3)伯里克利主政時期,希臘達(dá)到全盛,奴隸主專制政治發(fā)展到高峰。(
)改正:_______________________________________________________________________(4)481年,查理·馬特建立了法蘭克王國。(
)改正:_________________________________________________________________________(5)城市的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。(
)改正:________________________________________________________________________
三、材料解析題(共30分)22.人類社會的進(jìn)步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。閱讀材料,回答問題。
材料一:
(1)寫出圖1中A、B、C、D文明古國的文明成果代表各一例:
A:________________B:________________
C:________________
D:________________
材料二:在數(shù)千年發(fā)展歷程中,亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?!对娊?jīng)》、《論語》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語》等名篇經(jīng)典,楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造,長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財富。各種文明在這片土地上交相輝映,譜寫了亞洲文明發(fā)展史詩。
——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開暮式上的主旨演講
(2)根據(jù)材料二,概括亞洲文明成果的特點?
材料三:璀璨的亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章......文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。
——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開暮式上的主旨演講
(3)請用史實說明古代歷史上不同文明因“互鑒而發(fā)展”。
(4)你認(rèn)為文明間交流的主要方式是什么?對世界不同區(qū)域的文明應(yīng)該持什么樣的態(tài)度?
23.閱讀下列材料:材料一:倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。材料二:雅利安人侵入印度后,建立了奴隸制國家,在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級,形成了一種嚴(yán)格的等級制度。材料三:歷史上的人類童年時代,有粗野的兒童,有早熟的兒童。古代民族中有許多是屬于這一類的。希臘人是正常的兒童,古希臘是人類最美好的童年。
-——馬克思材料四:公元前450年左右,羅馬通過了一部法律文獻(xiàn),涉及訴訟、程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。其中的債務(wù)法規(guī)定:債權(quán)人有權(quán)拘禁不能按期還債的債務(wù)人。甚至可以給他戴上腳鐐,賣到國外或殺死他……使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。請回答:(1)材料一是哪國法典的內(nèi)容?此法典制定的目的是什么?它在世界上有什么地位?(2)材料二所說的是什么制度?根據(jù)這一制度,判斷當(dāng)時印度商人屬于哪個等級?(3)由材料三及所學(xué)知識,古希臘因哪一制度而被馬克思稱為“人類最美好的童年”?(4)寫出材料四中的這部法律文獻(xiàn)的名稱。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識對該法律文獻(xiàn)作簡要評價。
24.閱讀下列材料,回答問題。材料一:法典規(guī)定:倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸,而后其主義得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。材料二:如圖所示(1)材料一中的法典的名稱是什么?它產(chǎn)生于古代哪個國家?(2)這部法典維護(hù)的是哪一階級的利益?這部法典有什么樣的世界地位?(3)材料二圖片反映了的是古印度的什么制度?它的實質(zhì)是什么?
四、綜合探究題(共20分)25.文明是人類勤勞、智慧的結(jié)晶,也是人類社會不斷發(fā)展的巨大動力。請回答問題。探究一:昔日燦爛(1)古代亞非地區(qū)出現(xiàn)了四大燦爛的古文明。請寫出古埃及兩項文明成就。(2)作為西方文明之源,希臘人用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明。請列舉古希臘在文學(xué)和藝術(shù)方面的成就各一例。(3)在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化,并對世界文化做出了重要貢獻(xiàn)。阿拉伯人有哪些文化成果或重要貢獻(xiàn)?(要求答出2點)。探究二:文明交流亞歷山大的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!缓叫袑鞑ドa(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。(4)上述材料反映了人類文明交流的哪兩種方式?(5)除亞歷山大帝國、羅馬帝國外,古代還有哪些地跨歐亞非三洲的大帝國?(要求答出2點)
26.閱讀材料,完成下列探究活動?!疚拿鞯恼Q生】材料一:最早的文明之光出現(xiàn)在烈日蒸曬下由底格里斯河和幼發(fā)拉底河這兩條大河養(yǎng)育的一片荒原。有一時期,人們曾認(rèn)為文明的搖籃是尼羅河流域,但現(xiàn)在一致同意,最早的文明中心是蘇美爾,也就是《舊約全書》中的“希納國”?!獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,寫出發(fā)源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的文明古國?!疚拿鞯呐鲎病坎牧隙合ED文化傳播到整個東方,主要是靠著追隨亞歷山大軍隊東進(jìn)的希臘商人?!诺湎ED文化普及到整個中東,形成一個新文明;希臘化時代一詞就來源于這一新文明?!獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中“古典希臘文化普及到整個中東,形成一個新文明”,這一“新文明”主要是通過何種方式形成的?根據(jù)材料二和所學(xué)知識評價亞歷山大東征。(3)和平交往是文明交流的另一種主要方式,請你結(jié)合所學(xué)舉出一例。【文明的傳承】材料三:文明的繁盛、人類的進(jìn)步,離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩,不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰,共同為人類發(fā)展提供精神力量。我們應(yīng)該堅持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念,讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映,編織出斑斕絢麗的圖畫……讓各種文明和諧共存,讓人人享有文化滋養(yǎng)?!?xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勗谑澜缥拿鹘涣魅找骖l繁的今天,怎樣做才能使中華文明更放異彩?
參考答案一、單選題(共40分)1.C2.C3.D4.D5.A6.C7.C8.D9.B10.A
11.D12.D13.C14.B15.C16.C17.D18.C19.C20.D二、辨析改錯題(共10分)21.(1)×;改正:將“楔形文字”改為“象形文字”。(2)√。
(3)×;改正:將“奴隸主專制政治”改為“奴隸制民主政治”。
(4)×;改正:將“查理·馬特”改“克洛維”。(5)×;改正:將“城市”改為“大學(xué)”。
三、材料解析題(共30分)22.(1)A:金字塔、獅身人面像、象形文字;B:《漢謨拉比法典》、楔形文字;C:種姓制度、梵文、佛教;D:甲骨文、青銅器等。
(2)非富多樣、多元性。(3)日本大化改新學(xué)習(xí)中國唐朝政治制度,使日本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨▏摇?/p>
(4)主要方式:和平交流;態(tài)度:開放包容、學(xué)習(xí)借鑒等。
23.(1)古代巴比倫
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