2023年自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響(二十八篇)

2023年自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響(二十八篇)自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇一

喬鑫宇

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑?！币粋€(gè)人所處的環(huán)境，對(duì)他的成長(zhǎng)有著莫大的影響。好的環(huán)境，是沖刺路上的加速器；而不好的環(huán)境，是跑道上的攔路虎。仰望浩瀚的星空，那一顆顆星星高掛在天，仿佛閃閃發(fā)光的寶石，假如落在了地上，也許就是一塊塊平凡無(wú)奇的石頭吧！

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！眰ゴ蟮恼軐W(xué)家孟子小時(shí)候很貪玩，他家原來(lái)住在墳地附近，孟子年幼，便整天學(xué)著人家哭喪。孟母見(jiàn)狀，便帶孟子搬到了集市旁，孟子又模仿別人做生意、吆喝。于是，孟母又搬家到了學(xué)堂旁邊，孟子才開始學(xué)著先生讀書。這就是著名的孟母三遷，如果孟母當(dāng)初沒(méi)有這樣做，也許就不會(huì)有孟子這樣一個(gè)曠世偉人，真是好環(huán)境造就圣人啊！

明代萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，國(guó)家日漸昌盛，人民生活幸福。其中，首輔大臣張居正對(duì)大明朝的繁榮富強(qiáng)功不可沒(méi)。正是有了張居正這種認(rèn)真、負(fù)責(zé)的忠臣，才使得朝廷上下精神抖擻，正是這種氛圍，才使得神宗把國(guó)家治理的井井有條。萬(wàn)歷十年，張正居故去，神宗的身邊由首輔變?yōu)榱送馄莺突鹿伲驗(yàn)檫@些庸臣，導(dǎo)致神宗變得只顧酒色，整天不理朝政。于是，朝廷變得死氣沉沉，國(guó)家也日漸頹敗了。外部環(huán)境的變化，導(dǎo)致了心境的變化，心境的變化直接影響了一個(gè)人的命運(yùn)，以至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，悲哉！

環(huán)境影響人，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，但我更喜歡這句話：“智者支配環(huán)境，無(wú)能者受制于環(huán)境?！背晒ψ钪匾哪^(guò)于自己的堅(jiān)持和努力，有時(shí)與環(huán)境無(wú)關(guān)，我希望每個(gè)人都能克服所處的惡劣環(huán)境，開辟出屬于自己的一片天地！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二

選擇好環(huán)境，促健康成長(zhǎng)

周俊熙

常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話告訴我們，接近品質(zhì)好的人容易變成好人，而接近品質(zhì)差的人就容易成為壞人。

就像“孟母三遷”這個(gè)故事中，孟子第一次住在墓地邊，孟子天天和大人們?cè)谀沟乜迒?、祭祀，孟子的母親覺(jué)得這不適合孟子居住，于是變把家遷徙到市場(chǎng)邊，于是孟子經(jīng)常和小商販在一起殺牲畜，賣貨物。孟子的母親覺(jué)得這也不適合孟子居住，于是把家搬到學(xué)校旁邊，從此孟子便發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)踐圣人的教誨，終于成為偉大的思想家，教育家，被后人稱為“亞圣”。可見(jiàn)良好的環(huán)境對(duì)人的成才有著重要的影響。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@句話中也反映了人在不同環(huán)境里的善惡表現(xiàn)，在君子那里就會(huì)靜心修養(yǎng)，在小人那里就會(huì)昏庸無(wú)能，這一切都是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的。

讓我們看看新聞：在香港這個(gè)和平繁榮的行政區(qū)里，一群外國(guó)不法分子潛入香港，擾亂香港，制造恐怖事件，而一些香港人則和這些肆無(wú)忌憚的不法分子混在一起，也成了亂港分子，弄得香港一團(tuán)糟。這些行為大大影響了香港的治安和國(guó)際形象，這種惡劣的社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重影響了香港的發(fā)展。

總之，外部環(huán)境對(duì)人和事物有著重要的影響，要看我們選擇什么，身處好或壞的環(huán)境，受到的影響截然不同，所以我們要近君子，遠(yuǎn)小人，在良好的人文環(huán)境里健康成長(zhǎng)！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇三

生活，宛如一個(gè)萬(wàn)花筒似的讓人好奇，在生活中，無(wú)其不有，讓人好奇，而影響仿佛是成功之門的一把鎖，讓人一瞬間失望累累，一瞬間快樂(lè)無(wú)常……

而我就是一個(gè)平凡而又快樂(lè)的女生，在這個(gè)無(wú)奇不有的世界里，受著種種的有大有小的影響，而對(duì)我影響的人就是我的爸爸。

爸爸是一位普通工人，但是在我心中仿佛像一束陽(yáng)光，而我是一棵正在長(zhǎng)大的綠樹，在受著大自然所帶來(lái)無(wú)窮的影響，在每一次在我面對(duì)挫折想要放棄時(shí)，爸爸就會(huì)射出一縷縷強(qiáng)烈的光，仿佛是一句句勇敢的吶喊聲鼓勵(lì)著我，安慰著我。

記得小時(shí)候，我就像我的名字一樣，總是下著嘩嘩的小雨……我愛(ài)哭，一遇到不順自己的心時(shí)我總愛(ài)哭，一哭起來(lái)就像六月的雨，緩緩的下不停，每次我哭泣時(shí)，爸爸總會(huì)給我講笑話，想盡辦法逗我開心。

有一次，那是有陽(yáng)光的一天，我在打掃房間時(shí)，無(wú)意間翻開了那些現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是鋪滿灰塵的老照片時(shí)，想想照片里那些讓人回憶無(wú)窮的畫面，心中便會(huì)有一陣說(shuō)不出來(lái)的開心和感動(dòng)…

爸爸的臉色沒(méi)有原來(lái)好了，皺紋在他的臉上留下了明顯的歲月痕跡。

以前，我家院子后面的小山坡上有一篇綠綠的草地，每次一到夏天，那就成了昆蟲蝴蝶的天堂，綠綠的青草香，落英繽紛的小花，隨處可見(jiàn)……那是爸爸總會(huì)帶我去那里捉蜻蜓，找太陽(yáng)草

春天，我會(huì)和爸爸到那里去放風(fēng)箏，那時(shí)天空總是那樣的藍(lán)，我喜歡躺在青草上望著藍(lán)藍(lán)的天空，聽(tīng)著爸爸講著那些古老而神秘的故事，一個(gè)個(gè)故事像一個(gè)個(gè)一千零一顆的小星星，每一個(gè)都閃著耀眼的光芒。

爸爸那是總是叮囑我要好好的學(xué)習(xí)，爸爸從來(lái)都沒(méi)有在學(xué)習(xí)上為我有過(guò)多的操心，因?yàn)?，他相信，我?huì)做好自己的事，爸爸總是對(duì)我說(shuō)：“人活著，不是為誰(shuí)而活著，而是為自己活著，做什么事，要對(duì)的起自己”這句話，多年一直陪著我，在我在困難面前時(shí)一次次脫險(xiǎn)，因?yàn)橛邪职帜蔷涔膭?lì)。

放下那張老照片，看著窗外，嘴角微微上揚(yáng)，露出微笑，用微笑度過(guò)我生命中的每一天，用勇敢而豁達(dá)的心去面對(duì)生活中的種種困難，懂得開心，懂得珍惜……

爸爸的話，將會(huì)成為決定我一生的重大影響。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇四

少府王子的箴言接近朱者赤，接近墨西的都是黑人。這句廣為人知的格言至今仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。

生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。植物在不同土壤中生長(zhǎng)的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)有很大差異，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。草木無(wú)情者有情。人類有自己的思想范疇，大部分時(shí)間可以獨(dú)自思考。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、腐爛三個(gè)階段，匆匆結(jié)束生命。沒(méi)有思想，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭，把一切都獻(xiàn)給土地。

人類有能力做出自己的選擇，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類才能真正向前或向后推。

被稱為民族脊梁的魯迅，出生在浙江紹興的一個(gè)書香門第。他生長(zhǎng)在晚清典型的封建大宅里，周圍都是迂腐的傳統(tǒng)觀念，結(jié)識(shí)了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國(guó)家危亡的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小影響他的思想作斗爭(zhēng)。他在人生的每一個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以寫的時(shí)候沒(méi)有人能撼動(dòng)他的思想，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個(gè)不是在熱水社會(huì)里開辟了自己的道路？

見(jiàn)善思奇焉，見(jiàn)惡自省。一個(gè)人如何發(fā)展，取決于他在不斷的思考和自省中會(huì)把自己投在什么樣的人身上。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當(dāng)成神，堅(jiān)信崇拜的心可以把自己變成更好的人。也就是說(shuō)，我覺(jué)得我可以在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，用這個(gè)信念標(biāo)榜自己。如果最后什么都沒(méi)做，不找自己的理由激勵(lì)自己是不夠的。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力。

下雨時(shí)，你需要打傘，這樣你就不會(huì)被雨淋濕。普通常識(shí)往往反映真理。假設(shè)雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上，傘下的人就能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵?jǐn)_，使人在它的保護(hù)下忽略周圍的墨跡。因此，接近墨西哥的人無(wú)法完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。

環(huán)境不能改變?nèi)?，只有人才能操縱自己。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇五

親近好環(huán)境，攜手齊進(jìn)步

劉詩(shī)瑤

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響有著至關(guān)重要的作用，不同的環(huán)境對(duì)不同人的影響也截然不同，從古到今這樣的事例舉不勝舉。

儒學(xué)大家孟子小時(shí)候住在墓地旁，他便學(xué)會(huì)了如何埋葬、祭祀；后來(lái)孟母將家搬到了市場(chǎng)旁，孟子又學(xué)會(huì)了如何屠宰，怎樣做買賣；最后孟母又將家搬到了學(xué)堂旁，孟子便學(xué)會(huì)了讀書懂禮，最終成為一代“亞圣”。一個(gè)好的環(huán)境成就一位棟梁之才，環(huán)境育人是千真萬(wàn)確的。

當(dāng)然，惡劣的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響也是巨大的。中國(guó)解放前有一位叫穆時(shí)英的作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)《南北極》引起了當(dāng)時(shí)不小的轟動(dòng)。但是，自從他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活的影響，穆時(shí)英竟也歌頌起醉生夢(mèng)死的生活，小說(shuō)充滿了頹廢的氣息?？磥?lái)，作家周圍的真實(shí)生活環(huán)境也會(huì)影響他創(chuàng)作的藝術(shù)世界。

前段時(shí)間去補(bǔ)課，我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)個(gè)不同的畫面：一個(gè)是三個(gè)人為一桌，其中一桌的一個(gè)同學(xué)在津津有味的玩著手機(jī)，另外兩個(gè)同學(xué)也圍上前與他一起觀看；另一桌的其中兩個(gè)同學(xué)在埋頭做題，中間的同學(xué)左右張望一下，發(fā)現(xiàn)自己的同桌仍都在學(xué)習(xí)，便也低頭做起題來(lái)。這兩個(gè)現(xiàn)象形成了鮮明的對(duì)比，可以說(shuō)環(huán)境是在我們不知不覺(jué)中產(chǎn)生了的影響！

由此可以推想：如果將一個(gè)有正能量的人放在一個(gè)集體中，那么他就可以影響到他身邊的人；如果一個(gè)人親近君子，那么他就會(huì)被君子的高尚品德所影響；如果一個(gè)人親近小人，他也會(huì)被小人的自私、小肚雞腸所影響。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”身邊的環(huán)境是什么樣子，它對(duì)你就有著什么樣的影響。所以我們要主動(dòng)親近好學(xué)上進(jìn)、自強(qiáng)自律的人，接受良好環(huán)境對(duì)我們的洗禮！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇六

擇善處居，做堅(jiān)毅人

何香儀

環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的影響，環(huán)境不同，受到的影響也截然不同。正如《荀子·勸學(xué)》里的一句話：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！?/p>

有這樣一則新聞：在過(guò)去的20年里，北京大學(xué)的保安隊(duì)，先后有五百余名保安考學(xué)深造，有的還考上了研究生之后當(dāng)上了大學(xué)老師。北京大學(xué)保安的“成群逆襲”完全顛覆了保安在我心目中的印象。他們?cè)诒贝筮@個(gè)國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府良好學(xué)風(fēng)的熏陶下的蛻變，充分說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用。

環(huán)境對(duì)人影響的更大作用在于那種身處逆境的絕地反擊。我們家樓下住著來(lái)自河南的一家四口，爸爸腿部有殘疾，媽媽有點(diǎn)大腦炎后遺癥，和他們的兩個(gè)孩子——哥哥、妹妹擠在一間40多平的平房里。全家以廢品收購(gòu)為生，屋里堆滿了他們收來(lái)的“無(wú)價(jià)之寶”。在大屋的拐角處放著一張桌子，全家人吃飯用它，孩子學(xué)習(xí)也用它?？删驮谀莵y糟糟的環(huán)境里，兩面墻上貼滿了那個(gè)哥哥從小學(xué)到高一得到的獎(jiǎng)狀和獲獎(jiǎng)?wù)掌?。這些照片一定是這個(gè)家庭引以為自豪的辛苦勞作的強(qiáng)大精神力量！作為一名小學(xué)生，我深深知道那一張張獎(jiǎng)狀的來(lái)之不易。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@場(chǎng)景時(shí)，我都驚訝地說(shuō)不出話來(lái)。相信這個(gè)哥哥只要繼續(xù)努力，將來(lái)一定能在社會(huì)上有所作為，是這種逆境塑造他堅(jiān)毅不屈的品格！

愿我們每個(gè)人都能找到最適合自己的成長(zhǎng)環(huán)境，見(jiàn)賢思齊；即使環(huán)境惡劣，只要志存高遠(yuǎn)，不為外界所困，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)心中的理想……

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇七

有人說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄。”它強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重要影響；也有人說(shuō)：“成功的依靠，唯有自我！”它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，適宜的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。

就像那顆永居深山的大樹，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后，最終被人贊嘆，受人賞識(shí)，是環(huán)境改變了它的命運(yùn)。

的確，環(huán)境對(duì)人的影響是無(wú)可厚非的。孟母為了孟子的健康成長(zhǎng)，三次搬遷，最終選擇了一個(gè)適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書，最終成為影響后世的哲學(xué)家。可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要??！熱帶雨林的植物帶到北極去會(huì)被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會(huì)因環(huán)境的不適而死亡。每個(gè)人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開哈佛，走向社會(huì)自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對(duì)于我們自我，也正是需要為自我找一個(gè)適合自我的環(huán)境。

雖然是環(huán)境改變了大樹的命運(yùn)，但究其根源，若不是大樹有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會(huì)被人相中不是在移栽之后，大樹重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會(huì)有優(yōu)美豐姿的堅(jiān)持和人們的賞識(shí)呢

是金子總會(huì)發(fā)光，沒(méi)錯(cuò)！大樹正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源?？墒牵瑢?duì)于不是“金子”的人們來(lái)說(shuō)，命運(yùn)就只能暗淡嗎

愛(ài)心形象大使濮存昕以往說(shuō)過(guò)：“人說(shuō)‘先有伯樂(lè)然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂(lè)在哪兒！”無(wú)人賞識(shí)時(shí)，不要懈怠，要堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)自我的努力，我們最終會(huì)將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當(dāng)今正紅的歌星影星們，哪一個(gè)不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂(lè)圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無(wú)法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)過(guò)自我的艱苦奮斗最終走向成功！

為自我選擇一個(gè)適宜的環(huán)境，并經(jīng)過(guò)自身的努力奮斗為夢(mèng)想而拼搏，終會(huì)將你引向成功！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇八

今天，我們懷著高興的心情來(lái)到閱覽室靜聽(tīng)金老師的報(bào)告。

閱覽室里，首先映入眼簾的是用綠粉筆寫在黑板上的“人與環(huán)境”四個(gè)大字。胡老師主持活動(dòng)，會(huì)議開始，她說(shuō)：“今天我們?cè)谶@里開一次‘人與環(huán)境’研討會(huì)，我們請(qǐng)來(lái)了金老師！現(xiàn)在請(qǐng)金老師演講?！敝灰?jiàn)一米八個(gè)子的金老師面帶微笑走上了講臺(tái)，經(jīng)過(guò)他的自我介紹我們得知，他是本市環(huán)境保護(hù)部門的一位領(lǐng)導(dǎo)。他在一片熱烈的掌聲中開始精彩的演講。

金老師聲動(dòng)地講了兩個(gè)例子，一個(gè)是蘇聯(lián)事件，另一個(gè)美國(guó)的核污染的情況，它們均導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。環(huán)境的破壞是由人對(duì)自然環(huán)境的壞作用所致，反過(guò)來(lái)，被破壞了的環(huán)境又嚴(yán)重地影響了地球生命的延繁和人類正常生活質(zhì)量。演講的中心議題是：保護(hù)環(huán)境、保護(hù)我們的家園刻不容緩。

在蘇聯(lián)的東部，80年代中期，因核電站里二號(hào)機(jī)組爆炸升空，導(dǎo)致了10萬(wàn)平方米土地不能居住居民，兒童死亡率上升為0。6%，比其它地地方高出了幾倍。那里的人很容易得癌病、心臟病，死亡達(dá)25萬(wàn)人。到了90年代，美國(guó)科學(xué)小組去觀察經(jīng)過(guò)核污染后的生態(tài)情況，看到了很多不認(rèn)識(shí)的動(dòng)物，例如老鼠，就在他們研究的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不知從那兒穿出一大群老鼠，竟把汽車輪胎咬破了，從而導(dǎo)致他們無(wú)法返回研究基地，最后，只有一個(gè)人活了下來(lái)。金老師還談到科學(xué)家去亞馬遜看到紅蛙居然會(huì)攻擊游客，日本的水乳冰等環(huán)境知識(shí)以及現(xiàn)狀，這一切的一切，讓我們聽(tīng)得目不轉(zhuǎn)睛，心驚肉跳。

這次講演讓我們開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，懂得了愛(ài)護(hù)環(huán)境和，保護(hù)大自然的重要性?；钌睦痈嬖V我們，如果人們?nèi)匀恢萌糌杪?、繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那么人類社會(huì)必將受到大自然的懲罰，我們的家園將毀于一旦。只有充分吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步利用和保護(hù)好美麗的自然環(huán)境，人們才能享受大自然給予我們?nèi)祟惖拿篮脰|西。

讓我們共同攜起手來(lái)，保護(hù)自然，尊重生命，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)我們的家園刻不容緩。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇九

環(huán)境對(duì)人有重要影響

于硯冰

孔子家語(yǔ)中說(shuō)道：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@句話說(shuō)明環(huán)境對(duì)人有著重要的影響。

意思是如果你和思想品德好、學(xué)習(xí)好的人一起居住，那么就像進(jìn)入了滿是芳香的屋子里，在那里待久了，就不感覺(jué)香了，因?yàn)槟汩L(zhǎng)時(shí)間受到芳香的熏染也就變得香了。

如果你和思想品德不好、學(xué)習(xí)不好的人一起居住，那么就像進(jìn)入了賣臭鮑魚的地方，在那里待久了，就不感覺(jué)臭了，因?yàn)槟阍诓恢挥X(jué)中已和臭融為了一體。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人有著重要的影響。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼孩”的故事嗎？因?yàn)橐恢迸c狼生活在一起，所以“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)的生活習(xí)性和狼是一樣的：用四肢行走，白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、怕光和水，只知道餓了找吃的，吃飽了就睡，不吃素食只吃生肉，不會(huì)說(shuō)話，每到午夜就會(huì)像狼一樣嚎叫。這樣的“狼孩”回歸到人類的生活以后，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都無(wú)法像正常人一樣生活?？梢?jiàn)不好的環(huán)境對(duì)人的影響有多大。

我們耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事也是一個(gè)例子。大家可以想象一下，如果孟母并沒(méi)有搬家，可能現(xiàn)在的孟子就是殺豬的屠夫了。如果孟母第二次不搬家，那么現(xiàn)在的孟子有可能就是主持葬禮的人了。最后，孟母把家搬到了學(xué)堂附近，就是相信良好的環(huán)境會(huì)給孟子帶來(lái)好的影響，而孟子最終學(xué)成六藝，成為了一代圣人?？窗?，好的環(huán)境對(duì)人有著多么重要的影響。

我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：一天，一位老婆婆拿了一塊石頭，讓年輕人拿去市場(chǎng)賣，結(jié)果無(wú)人問(wèn)津。老婆婆又讓年輕人把同一塊石頭去珠寶店前賣，結(jié)果竟有人出價(jià)30元。老婆婆又讓年輕人拿到博物館前賣，結(jié)果居然有人出300元。年輕人恍然大悟，原來(lái)同一塊石頭，在不同的環(huán)境中價(jià)值也會(huì)不同。

正所謂，近朱者赤，近墨者黑。面對(duì)環(huán)境會(huì)給人帶來(lái)重要影響這個(gè)的問(wèn)題，我認(rèn)為我們必須要從自我做起，讓每一個(gè)人成為一朵芳香的花朵，那么多個(gè)人一起就是一個(gè)芝蘭之室。讓我們一起努力創(chuàng)造出一個(gè)好的環(huán)境吧！讓鮮艷的紅色蓋過(guò)黑色，那么鮑魚之肆也能布滿芳香！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十

走在人生的道路上，也許左岸是繁花似錦、蝶飛蜂舞，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，親近他們，你的內(nèi)心就會(huì)充滿詩(shī)情畫意，久而久之，你便會(huì)成為一個(gè)精神明亮的人；也許右岸是野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，遠(yuǎn)離他們，你的內(nèi)心就不會(huì)被邪惡占領(lǐng)。

環(huán)境的力量是強(qiáng)大的，有時(shí)卻是無(wú)形的。周圍的人，周圍的事，周圍的景，周圍的物，一切都能被捕捉到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)成為改變你的一個(gè)因素，都會(huì)成為你生命內(nèi)在的一部分。生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境，不是錙銖必較的小集市，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為斤斤計(jì)較的市井小民；也不是不愁吃喝的機(jī)關(guān)單位，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為了無(wú)生趣的平庸者。充滿禮儀和知識(shí)的地方，才是我們生命心之向往的所在。

所以，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，讓美好環(huán)境成就美好人生，這或許是“孟母三遷”的偉大意義吧。

艾略特在《空心人》中說(shuō)：“這個(gè)世界轟然倒塌了，不是轟然一聲，而是欷歔一聲?！币粦?zhàn)后的世界是凋敝的，也是迷茫的，像是塞滿了稻草的“空心人”，麻木不仁。為何“空心人”會(huì)一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)？為何這個(gè)世界在“欷歔一聲”中倒塌？是人們生活的環(huán)境所致。人們睜開眼看到的只是哭泣，聽(tīng)到的只有嘆息，誰(shuí)能保證他們能百毒不侵，巋然不動(dòng)？

在人生的道路上，我們一路走，一路看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們擁有的不全是黑夜，還有曙光。鄉(xiāng)村教師馬劍霞，從18歲到28歲，10年的風(fēng)霜浸染了她的臉龐，但她從未想到過(guò)放棄，也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)后悔之情，因?yàn)樗畹臅r(shí)代是一個(gè)飛揚(yáng)著愛(ài)的時(shí)代，全社會(huì)都在倡導(dǎo)做有愛(ài)心之人、行有愛(ài)心之舉。是美好的社會(huì)環(huán)境影響了馬劍霞，當(dāng)然馬劍霞也在改變著這個(gè)社會(huì)，她以她的堅(jiān)持詮釋著這個(gè)還有些喧囂的塵世。是啊，如果沒(méi)有積極向上的社會(huì)環(huán)境，如果沒(méi)有他人傳遞出來(lái)的正能量，山中的孩子如何能夠擁有這樣一位可愛(ài)又可敬的美麗教師呢？

“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！”在我看來(lái)，那日月星辰便是我們生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境。它會(huì)一直伴隨著我們成長(zhǎng)，在無(wú)形中，在長(zhǎng)時(shí)間里，它便會(huì)成為我們?nèi)松囊徊糠郑屛覀兊撵`魂豐盈。

環(huán)境決定人，但人也會(huì)改變環(huán)境。在人生的道路上，他人為我們?cè)O(shè)計(jì)好的風(fēng)景，可能明媚，也可能暗黑，對(duì)此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，親近美好的環(huán)境，遠(yuǎn)離污濁的環(huán)境，甚至與惡劣環(huán)境作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，讓自己由環(huán)境的“被動(dòng)的適應(yīng)者”變?yōu)椤爸鲃?dòng)的改變者”！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十一

太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑?！边@句家喻戶曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并且成為了父母教育子女的日常用語(yǔ)。

生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長(zhǎng)的重要因素。不同土壤中生長(zhǎng)的植物最終的生長(zhǎng)趨勢(shì)大不相同，這是不可否定的真理?！安菽緹o(wú)情人有情”，人類有自己的思想范疇，大多數(shù)時(shí)間能進(jìn)行獨(dú)自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個(gè)階段，誕生——生長(zhǎng)——凋零，在匆匆中結(jié)束一生。沒(méi)有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結(jié)束，將自己的一切獻(xiàn)給土地。

人類有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。真正推動(dòng)人類前行或倒退的，只有人類本身。

魯迅先生被稱作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個(gè)書香門第，在清末典型的封建大宅子長(zhǎng)大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國(guó)家危亡一心娛樂(lè)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭(zhēng)。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，因此沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來(lái)的文人志士、為解放中國(guó)而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會(huì)中開辟出自己的路？

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會(huì)把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅(jiān)信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜?。即一心認(rèn)為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標(biāo)榜自己。倘若最后一事無(wú)成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵(lì)自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身?yè)碛心芰σ约耙庵玖Α?/p>

下雨要撐傘，隔著雨傘，不會(huì)被雨淋濕。平淡無(wú)奇的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時(shí)，有了傘的阻擋，傘下人能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護(hù)下無(wú)視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。

環(huán)境無(wú)法改變?nèi)耍ㄓ腥四懿倏v自己。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十二

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境可以影響人。

本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成紅色的呢?

假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>

國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。

如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。

因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。

所以在我們的學(xué)習(xí)中，我們要跟努力的同學(xué)一起玩。不受不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)的影響。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十三

古語(yǔ)有云：近朱者赤近墨者黑。意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人影響之大。這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么錯(cuò)，但相比之下，我覺(jué)得環(huán)境并不是決定一個(gè)人成功與否的全部因素。

每個(gè)人身處的環(huán)境，并不由自己控制。有的人生在農(nóng)村，有的人誕于皇宮，雖然他們的身份地位懸殊之至，但他們卻能同樣的平庸，也能同樣的成就非凡，這是最典型的例子。每個(gè)人的成功與否，更大程度上取決于他們是否努力，是否有堅(jiān)韌的意志力。

有的人覺(jué)得，我是貧苦家庭的孩子，生下來(lái)就注定要面朝黃土一輩子，但同樣出身底層、生活貧困的林肯，幾乎沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育，他是怎樣成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一的呢？他是靠著刻苦自勵(lì)、勤學(xué)自修而成功的。所以這些人，不應(yīng)該因?yàn)樽陨淼沫h(huán)境而抱怨，他們應(yīng)該意識(shí)到的是：越是惡劣的環(huán)境，越能磨礪一個(gè)人的意志力，這是一份精美的禮物，它能讓你比別人飛得更高更遠(yuǎn)。

還有的人，覺(jué)得自己周圍的環(huán)境是不可改變的，于是便順從了環(huán)境，而不想著去突破。對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以輕而易舉地想到正鳴叫著的青蛙，以及讓你覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚的蛇，它們所代表著的兩大類事物：兩棲動(dòng)物和爬行動(dòng)物，它們都是從水里爬出來(lái)的。如果遠(yuǎn)古時(shí)期，海洋中的生物不選擇改變自身的生活環(huán)境，而是選擇由環(huán)境去影響自己，又怎么進(jìn)化呢？。若它們沒(méi)有禁得住初登上岸時(shí)的粗糙、干燥的折磨，如何能進(jìn)化得更高級(jí)呢？

由此可見(jiàn)，如果我們一味地承以近朱者赤，近墨者黑的言論，就會(huì)失去前進(jìn)的斗志，沒(méi)有沖開束縛的勇氣；就會(huì)深信環(huán)境無(wú)法改變而失落沮喪，一顆星星可能會(huì)斂起光芒墜落黑夜。

無(wú)論處在怎樣的環(huán)境里，只要努力堅(jiān)韌，就能突破客觀環(huán)境的限制，取得更高的成就。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十四

談?wù)劖h(huán)境的重要

黃梓航

環(huán)境對(duì)人很重要，可環(huán)境對(duì)人有什么影響呢？好的環(huán)境會(huì)使人進(jìn)步，壞的環(huán)境會(huì)使人墮落。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，意思是：橘子生長(zhǎng)在淮河以南就是味道甜美的橘子，但生長(zhǎng)在淮河以北就是味道苦澀的枳。同是橘子，卻因生長(zhǎng)環(huán)境不同而味道截然相反，這恰恰說(shuō)明了環(huán)境的重要，橘子的生長(zhǎng)環(huán)境不同，不同在氣候、溫度、雨水、風(fēng)力……而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，環(huán)境就是出生的家庭、成長(zhǎng)的環(huán)境、學(xué)校、同學(xué)、鄰居、社會(huì)等等，比較橘子就要復(fù)雜很多，環(huán)境的好壞對(duì)人的成長(zhǎng)也更重要。

一個(gè)人若是生長(zhǎng)在一個(gè)滿是正能量的家庭，家長(zhǎng)認(rèn)真工作、認(rèn)真輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，那么孩子就會(huì)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)。但一個(gè)人如果生長(zhǎng)在一個(gè)負(fù)能量的家庭，家長(zhǎng)天天吵架，做事情馬馬虎虎，那孩子就會(huì)脾氣暴躁不愛(ài)學(xué)習(xí)做事馬虎了。這正如“孟母三遷”的故事一樣。

孟子的母親希望孟子讀書上進(jìn)，搬了三次家，最后搬到了學(xué)堂的隔壁，正是因?yàn)椤皩W(xué)堂”環(huán)境的影響，孟子勤學(xué)苦讀，終于成為儒家學(xué)派的代表人物。

每個(gè)人都可以是一個(gè)小環(huán)境，做好自己就是幫助他人，自己可以成為“芝蘭之室”中的芝蘭，可以是“近朱者赤”中的朱砂。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十五

談環(huán)境的重要性

段思如

環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有重要影響，身處好的環(huán)境或不好的環(huán)境，受到的影響也截然不同。

“近朱者赤，近墨者黑。”可以說(shuō)，生活如同一個(gè)大染缸，把社會(huì)各層人士化于其中。有的人在一個(gè)修身養(yǎng)德的正氣環(huán)境，有的人在鮑魚之肆。這兩種人的未來(lái)也必是不一樣的。

“孟母三遷”故事里，告訴我們，環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人。特定的環(huán)境，會(huì)讓自己看到自己的不足。比如我有一個(gè)朋友，大家一起學(xué)游泳的時(shí)候，她不學(xué)，過(guò)了年，她說(shuō)她要學(xué)游泳，我很迷惑，于是她告訴我，她媽媽帶她去海外過(guò)年，迷人的沙灘，溫暖的海水，她看著別人在水里游泳，嬉戲。心里很不是滋味。所以，她要學(xué)游泳。正是因?yàn)樗吹搅嗽诙紩?huì)游泳的環(huán)境中，自己的落后，才決定迎頭趕上，融入環(huán)境。

有些環(huán)境，可以改變?nèi)说奈磥?lái)。我們班的一個(gè)小男孩，調(diào)皮，淘氣，常常給老師惹事，家長(zhǎng)天天打電話道歉，我們都習(xí)慣叫他“渾小子”，但是，自從他跟學(xué)霸們交上朋友，簡(jiǎn)直是脫胎換骨，看見(jiàn)他總是一副彬彬有禮的樣子，與我們見(jiàn)面就差一個(gè)鞠躬了，這不禁讓我想到“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/p>

一般來(lái)說(shuō)，你在什么樣的環(huán)境，你就會(huì)成為什么樣的人。你不是荷花，很難出淤泥而不染。好的環(huán)境會(huì)改變你的認(rèn)識(shí)，更新自己的系統(tǒng)甚至?xí)?chuàng)造出更完美的自己。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十六

順境珍惜，逆境自強(qiáng)

王佳琪

荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”這句話告訴我們，環(huán)境對(duì)于人們的成長(zhǎng)能夠有著至關(guān)重要的影響。

我們耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說(shuō)明這個(gè)道理。孟子小時(shí)候住在墳?zāi)垢浇?，就跟人學(xué)著辦喪事；搬到市場(chǎng)附近，就跟周圍的人學(xué)習(xí)吆喝，做買賣。孟母幾經(jīng)周折來(lái)到了學(xué)堂附近，這里書聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃郁，孟子接觸的都是讀書人，也開始讀書學(xué)習(xí)禮儀，為孟子學(xué)問(wèn)的精進(jìn)打下了良好的基礎(chǔ)，最終成為一代大儒——亞圣。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)的也是這個(gè)道理，如果你的身邊都是一些愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，那么你也勢(shì)必會(huì)見(jiàn)賢思齊；反之，如果你的身邊全是一些不務(wù)正業(yè)的狐朋狗友，就算你之前的學(xué)習(xí)再好，也會(huì)被帶偏。所以，環(huán)境對(duì)人的影響是非常大的。

如果你身處逆境，是不是就一定會(huì)一敗涂地呢？答案是，不會(huì)！因?yàn)槿说臐摿κ蔷薮蟮?，?lì)志勤學(xué)，也能逆襲。西漢大文學(xué)家匡衡因?yàn)榧邑殶o(wú)燭，便鑿壁偷光，借著鄰居家的微光讀書；晉代的車胤抓螢火蟲裝在囊里，代替燈燭夜里讀書。他們即使沒(méi)有好的環(huán)境，也依然想盡辦法刻苦勤學(xué)，惡劣的環(huán)境反而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的斗志。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，外部環(huán)境的不好不能成為我們厭學(xué)的借口。

在古代社會(huì)，物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上今天，但依然出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩(shī)人、政治家、哲學(xué)家、思想家等，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為什么不能好好學(xué)習(xí)呢？希望每一位同學(xué)都能珍惜今天的良好環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，讓明天更美好！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十七

泰國(guó)呵叻府(省)的6歲小女孩katoon，小小年紀(jì)的她不愛(ài)玩耍，偏愛(ài)救死扶傷，她已經(jīng)當(dāng)志愿者當(dāng)了快4年了，專門負(fù)責(zé)事故救援、清理墳?zāi)沟裙ぷ鳌?/p>

她經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在各種事故的現(xiàn)場(chǎng)救人，甚至絲毫不害怕地清理墳?zāi)埂?/p>

據(jù)了解，katoon的爸爸是救護(hù)車司機(jī)，媽媽是護(hù)士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會(huì)帶上女兒一起去無(wú)私的從事志愿者工作。

爸爸表示：“女兒2歲的時(shí)候，就開始跟我們一起做這些事了，當(dāng)時(shí)是跟著我們?nèi)シ职l(fā)食物給水災(zāi)中的災(zāi)民，從那次開始，她就愛(ài)上了做好事，于是就一直做到了現(xiàn)在，并且從來(lái)不會(huì)說(shuō)累……”

而可愛(ài)的katoon說(shuō)：“我也記不住是什么時(shí)候開始當(dāng)志愿者了，只是從小就見(jiàn)到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓(xùn)講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學(xué)會(huì)了……”

katoon說(shuō)：“現(xiàn)在很多人好像都很喜歡我，見(jiàn)到我都會(huì)爭(zhēng)著跟我合影，還給錢我去買零食，而我都會(huì)把這些錢捐給了窮人和老人……”

當(dāng)被問(wèn)到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時(shí)，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到鬼，而尸體我從小到大都見(jiàn)到，所以也習(xí)慣了，因?yàn)榘职终f(shuō)不需要怕的，因?yàn)槲覀兪侨ゾ热恕?/p>

這么熱心做好事的katoon，還很會(huì)分配時(shí)間，把自己的課余時(shí)間主要分成了3部分：寫作業(yè)、做家務(wù)和當(dāng)志愿者。并且每一樣都做得很出色。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十八

生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話是，環(huán)境造就人才，當(dāng)然，這句話的意思就是說(shuō)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響真的也是特別的大！

我們經(jīng)常也在說(shuō)物以類聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑，說(shuō)的大概就是說(shuō)你和什么樣的人在一起，你就會(huì)慢慢變成什么樣的人！所以生活中我們也經(jīng)常告訴自己說(shuō)一定要和一些優(yōu)秀的人在一起，又或者哪怕我們和志同道合的人在一起，也能夠聊的開心，玩的快樂(lè)！

可是在生活中也總有這樣的一些人，原本可可愛(ài)愛(ài)的，原本聰明伶俐，特別懂事的，可是后來(lái)可能因?yàn)橐恢币詠?lái)和身邊接觸的一些人，長(zhǎng)此以往，下去之后，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)可可愛(ài)愛(ài)的人，變得好像變成了我們不喜歡的模樣！

其實(shí)要是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人，倒也無(wú)所謂，畢竟我們經(jīng)常說(shuō)的是，我們沒(méi)法左右別人，所以更多的時(shí)候是對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的人采取一些漠視的態(tài)度吧！

可是如果生活中的這個(gè)人是你比較親近的人，一開始確實(shí)是可可愛(ài)愛(ài)的，讓你覺(jué)得真的是特別的喜歡！

可是后來(lái)僅僅因?yàn)橐粓?chǎng)婚姻，因?yàn)樯钪械囊恍┫嗵幍娜?，讓一個(gè)人開始變得斤斤計(jì)較，讓一個(gè)人開始變得有的時(shí)候，會(huì)讓我們感覺(jué)陌生，這個(gè)時(shí)候我們總在想，那么，在這一場(chǎng)婚姻中，這個(gè)人又得到了什么，又失去了什么？

很多時(shí)候我們很少去計(jì)算一件事情里的得與失，尤其是女孩子在婚姻中，總覺(jué)得賈里這個(gè)人那么就這樣過(guò)一輩子吧！其實(shí)這樣的想法也沒(méi)有錯(cuò)，畢竟每個(gè)人的選擇都是不一樣的！

但是重要的是，我們無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，總覺(jué)得應(yīng)該保持自我吧??！最起碼就是一個(gè)人應(yīng)該有明辨是非的能力，知道什么樣的事情是對(duì)什么樣的事情是錯(cuò)！

如果只是一味的在環(huán)境中改變自己，那么最后真的是會(huì)失去自我！

從側(cè)面也說(shuō)了，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響也確實(shí)太大了！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇十九

我一直相信，環(huán)境可以影響人生。

生命就有如掛在枝頭的一枚蘋果，若是面向陽(yáng)光生長(zhǎng)，便會(huì)紅潤(rùn)而甘甜，倍受人喜歡；若是背離了陽(yáng)光生長(zhǎng)，便會(huì)發(fā)育得極其緩慢，而且味道酸苦難忍，人們只嘗上一小口便對(duì)它“敬而遠(yuǎn)之”；生命又如一粒飽滿的草種，若是播撒在肥沃的土地上，便會(huì)生長(zhǎng)迅速，旺盛；若是到了懸崖峭壁，地縫，甚至是沙漠，便會(huì)瘦弱矮小，甚至失去生機(jī)，直至腐爛。生命有如一只鷹，若一直翱翔于藍(lán)天之上，便可把自己鍛煉的格外強(qiáng)壯，不再懼怕任何風(fēng)雨，生活的無(wú)憂無(wú)慮；若是從小囚困于牢籠，便會(huì)把天空遺忘，甚至不知道如何去飛翔。由此看來(lái)，環(huán)境是非常重要的，它可以影響、改變?nèi)f物的一生。

橘生淮南為橘，生淮北為枳，說(shuō)的便是環(huán)境的影響。人豈不是如此？若是生長(zhǎng)在艱苦的環(huán)境中，便會(huì)磨煉出對(duì)抗磨難的勇氣與精神。文中的團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期生活在有wifi和智能手機(jī)的環(huán)境下，久而久之對(duì)其產(chǎn)生依賴，它們?cè)桨l(fā)地離不開這種不良的環(huán)境，若將其斷開，必會(huì)承受不了，若不斷開，則會(huì)陷入惡性循環(huán)中越陷越深。這不禁引發(fā)了我們深深的思考，環(huán)境對(duì)人的影響究竟是有多大呢？

環(huán)境對(duì)人影響是極大的，譬如有的人長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，若是哪一天沒(méi)有鍛煉，可能會(huì)不習(xí)慣，有的人長(zhǎng)期不鍛煉，若是哪一天鍛煉了，也許身體會(huì)承受不住。若我們長(zhǎng)期在沒(méi)有磨難全是愛(ài)和溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)，有一天出現(xiàn)困難一定會(huì)不知所措，承受不住。若我們長(zhǎng)期的玩游戲，有一天沒(méi)有游戲，也會(huì)受不了，我們很有可能成為下一個(gè)團(tuán)團(tuán)?！芭c芝蘭為鄰，久不覺(jué)其香，與肆魚為鄰，久不覺(jué)其臭，”說(shuō)的就是環(huán)境的影響。

若想要改變現(xiàn)狀，首先要改變其環(huán)境，將蘋果移植到陽(yáng)面，給種子施肥澆水，打開雄鷹的牢籠。文中的團(tuán)團(tuán)的做法很傷奶奶的心，要想改變，先要改變他所迷戀的有wifi和智能手機(jī)的環(huán)境，減少他對(duì)其的依賴。環(huán)境的改變，會(huì)在一定程度上助他脫離這些不良影響。

不可否認(rèn)，世界上很多奇跡的產(chǎn)生，都離不開環(huán)境的影響。環(huán)境既可以給人生添上美麗的色彩，反之也能將你推入暗無(wú)天日的泥沼。當(dāng)然，我們心中必須要有堅(jiān)定的信念，目光篤定，腳步踏實(shí)，懂得什么是最適合自己成長(zhǎng)的環(huán)境，朝著正確的方向努力向前，這樣，才可撥云見(jiàn)日，打造精彩人生。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十

少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人?！边@一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。

生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。在不同土壤中生長(zhǎng)的植物的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)是非常不同的，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。"草木無(wú)情，人有情。"人類有自己的思想范疇。大多數(shù)時(shí)候，它們可以獨(dú)自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個(gè)階段。——出生，——成長(zhǎng)，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒(méi)有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的一切都交給土地。

人類有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類自己才能真正推動(dòng)人類前進(jìn)或后退。

魯迅先生被稱為“國(guó)家的脊梁”。他出生在浙江紹興的一個(gè)書香門第。他在晚清典型的封建宅邸中長(zhǎng)大。被迂腐的傳統(tǒng)觀念所包圍，他遇到了各種各樣的人。他鄙視那些在日本求學(xué)期間沒(méi)有考慮到國(guó)家危險(xiǎn)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，反對(duì)他從小培養(yǎng)的思想。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想。他是“近墨者”，不一定是“黑”。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士。在這個(gè)火熱的社會(huì)里，哪一個(gè)沒(méi)有開辟自己的道路？

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”。一個(gè)人的發(fā)展取決于他通過(guò)不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅(jiān)信崇拜的心一定會(huì)把他變成一個(gè)更好的人。也就是說(shuō)，他相信他能在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會(huì)責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒(méi)有激勵(lì)自己，沒(méi)有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。

下雨的時(shí)候拿著你的傘，這樣你就不會(huì)被淋濕。樸素的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時(shí)，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護(hù)下他們周圍的“墨水”。因此，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。

環(huán)境不能改變?nèi)耍挥腥四芸刂谱约骸?/p>

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十一

“環(huán)境與成才”，是人們經(jīng)常思考和議論的問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的發(fā)展與成才是十分重要的。

環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無(wú)庸置疑的。良好的環(huán)境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)，利于造就人才。反之，惡劣的環(huán)境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們?cè)趯W(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力，就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)，有時(shí)甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會(huì)和家庭必須努力為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造和提供盡可能好的物質(zhì)和文化條件。就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，為實(shí)現(xiàn)成才的希望，努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無(wú)可非議的。時(shí)下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校，就屬于這種無(wú)可非議的行為。大家所以爭(zhēng)向進(jìn)入，就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類。

總之，環(huán)境與成才確實(shí)關(guān)系密切，環(huán)境對(duì)成才確實(shí)重要。可以這樣說(shuō)，沒(méi)有起碼的環(huán)境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點(diǎn)?？床坏竭@點(diǎn)，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結(jié)論：在順境中就一定能成才，在逆境中就一定不能成才。這樣認(rèn)識(shí)也是不對(duì)的，我們還必須辯證地看待這一問(wèn)題。事實(shí)上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，學(xué)校為他提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)也有各種成才的機(jī)遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動(dòng)和汗水，最后只能虛度歲月，一事無(wú)成。而有的人雖然所處的客觀環(huán)境較差，不是得天獨(dú)厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發(fā)憤圖強(qiáng)，卻終能獲得成功。

由此可見(jiàn)，客觀環(huán)境對(duì)成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想把成才的希望變成現(xiàn)實(shí)，不管身處什么環(huán)境，歸根結(jié)蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，xxx同志說(shuō)過(guò)：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！边@外因指的就是客觀外部條件，即環(huán)境；內(nèi)因就是主觀自我努力。沒(méi)有內(nèi)因的主觀發(fā)動(dòng)，外因便起不了什么作用，一個(gè)人就不會(huì)發(fā)生從“不是人才”到“人才”的變化。

所以，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，成為人才，必須具有造福人類的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)韌不拔的毅力，不達(dá)目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進(jìn)，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因?？偟膩?lái)說(shuō)，我們國(guó)家對(duì)要求成才的人來(lái)說(shuō)，是“順境”，但由于我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時(shí)間內(nèi)得到改變，鑒于這種現(xiàn)實(shí)情況，廣大青少年朋友，在認(rèn)清環(huán)境與成才的辯證關(guān)系之后，一定要把著重點(diǎn)放在個(gè)人的主觀努力方面。

“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣人發(fā)憤之所作為也。”這些圣賢先哲，身陷逆境，卻彪炳史冊(cè)，流芳千古，作出非同常人的偉業(yè)，個(gè)中緣由，就在于其“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”?！鞍l(fā)憤”是其成功關(guān)鍵。試想如果他們意志薄弱，任隨環(huán)境擺布，自暴自棄，恐怕只會(huì)“老死于戶牖之下”，而湮沒(méi)無(wú)聞吧！我們所處環(huán)境，雖然與這些先賢根本不同，但是，他們的發(fā)憤圖強(qiáng)、立志成才的精神，卻永遠(yuǎn)受到我們衷心贊佩。我想，只要能夠在實(shí)際行動(dòng)上繼承和發(fā)揚(yáng)光大他們的那種精神，我們一定全脫穎而出，無(wú)愧于這個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的偉大時(shí)代。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十二

近朱者赤，見(jiàn)賢思齊

王偲菡

眾所周知，環(huán)境對(duì)人有重要影響，甚至可以可以改變一個(gè)人?！懊夏溉w”的故事就是最好的證明，最后搬家到學(xué)堂附近，讓孟子受到讀書氛圍的熏陶，才最終成為一代“亞圣”。

在美國(guó)，200年前的康乃狄克州。有一位集神學(xué)家哲學(xué)家和道德學(xué)家于一身的學(xué)者，他的名字叫嘉納塞?愛(ài)德華，目前他的子孫已傳38代，其中有13人當(dāng)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)校長(zhǎng)，100多人任大學(xué)教授，14人創(chuàng)建了大學(xué)或者?？茖W(xué)校，80多人成了文學(xué)家，一人就任副總統(tǒng)，一人做了大使，20多人任上下兩院的議員，18成了報(bào)社雜志社的負(fù)責(zé)人或主編。這就是優(yōu)秀家庭環(huán)境對(duì)人的影響。

還有反面的例子，同樣是在美國(guó)，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一位牧師，他的智商竟高達(dá)195，愛(ài)因斯坦也只有150，但他為什么沒(méi)有像愛(ài)因斯坦那樣出人頭地做科學(xué)家呢？因?yàn)樗某砷L(zhǎng)環(huán)境不好，沒(méi)有人來(lái)啟發(fā)他，自然他也只能做一個(gè)平庸的牧人。

大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)男孩兒的故事，男孩兒剛剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)慣與狼一模一樣，用四肢行走，怕火和光，只知道餓了吃、飽了睡，不吃素食只吃肉，不會(huì)講話，白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)，待到午夜后，就像狼似的隱藏起來(lái)。可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響太大了。

“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境影響人，我們要選擇好的環(huán)境健康成長(zhǎng)！

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十三

人類智力發(fā)展的過(guò)程中，遺傳因素決定了智力發(fā)展的可能性，而環(huán)境和教育則決定了智力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。

在孩子智力發(fā)展的過(guò)程中，父母要怎么樣為了孩子的智力提供一個(gè)合適的環(huán)境呢。

第一：父母要給孩子提供一些信息方面的刺激，讓孩子對(duì)這一信息好奇，并且會(huì)去探索。如家庭中的擺設(shè)就是良好的信息刺激源，但不能只作為永久性的、名副其實(shí)的擺設(shè)品。在安排一些擺設(shè)中，要考慮到對(duì)孩子的教育作用，如在家中適當(dāng)?shù)牡胤綌[上幾盆花，飼養(yǎng)幾條金魚，這些對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是有益處，培養(yǎng)孩子寧?kù)o致遠(yuǎn)的心靜，讓孩子的智力相對(duì)提高一些。

看到美麗的花朵的時(shí)候，孩子可以上去欣賞并聞一聞，但是不要去摘花朵，孩子會(huì)問(wèn)為什么不能摘呢，父母可以作出回答，還有如喇叭花的形狀像什么，馬蹄蓮花的形狀像什么，為什么不給花澆水它就會(huì)枯萎等等，這些問(wèn)題的提出與解決可以使孩子的大腦處于積極的思維狀態(tài)。又如孩子在觀察金魚的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)金魚的身體是什么形狀的，為什么金魚的眼鏡一直是睜開的呢、金魚在水下為什么不怕呢，等等一些列問(wèn)題在提問(wèn)和尋求解答的過(guò)程中，讓孩子的觀察能力和解答能力都提高了很多。

第二：父母和孩子對(duì)于很多事情都可以拿來(lái)討論，看看各自的回答是怎么樣的。如下大雨和下小雨的雨聲有什么不一樣，天熱時(shí)怎么辦，天冷時(shí)怎樣御寒，感冒了應(yīng)該怎么樣解決呢，讓孩子在思索中獲得成長(zhǎng)，這樣對(duì)于他的智力也是很有效的提高。

第三：父母可以和孩子玩一些有趣的活動(dòng)，就是對(duì)于孩子的智力有用的活動(dòng)。如“詞語(yǔ)接龍”比賽(大小—小花—花兒—兒童—童年……)，可以擴(kuò)大孩子的詞匯量。父母也可以和孩子玩下棋游戲，讓孩子的觀察力和注意力都提高。

第四：父母可以單獨(dú)給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小天地，讓孩子在自己的小天地里玩耍。在孩子的小天地里，環(huán)境布置要兒童化，允許孩子對(duì)自己的小天地提出怎樣布置的意見(jiàn)。擺設(shè)物不宜過(guò)多，要易于孩子拿、放東西和整理物品，一般來(lái)說(shuō)，孩子的小天地中要有一個(gè)書架，從小培養(yǎng)孩子喜愛(ài)書、受讀書、會(huì)整理圖書的好習(xí)慣。小天地中，玩具柜也是必不可少的，要讓孩子學(xué)會(huì)擺放玩具，愛(ài)護(hù)自己的玩具，要讓孩子知道破壞物品是不對(duì)的，看到孩子對(duì)自己的玩具不珍惜的時(shí)候父母要告知孩子這樣是不對(duì)的。

還有孩子的小天地里面有一樣是必不可少的，那就是工具柜，在里面可以放很多東西，讓孩子把紙、剪刀、糨糊、蠟筆等物品整齊地?cái)[放。一旦孩子喜歡了自己的小天地，他將會(huì)在這塊小天地中大膽地發(fā)揮自己的想像力，自由地玩耍，快樂(lè)地創(chuàng)造。父母要讓孩子有一個(gè)自由的小天地，對(duì)于孩子的身心發(fā)展是不可或缺的。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十四

人類只有一個(gè)地球，它是人類賴以生存的自然資源，人們要過(guò)上幸福美好的生活，就必須自覺(jué)的保護(hù)自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球。

大家都知道，由于人類向自然界過(guò)度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)：臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪水、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為一民少先隊(duì)員，如果無(wú)視人類把環(huán)境破壞的嚴(yán)重性，不去保護(hù)環(huán)境的話，地球媽媽會(huì)傷心，老天會(huì)對(duì)我們進(jìn)行處罰。所以，我決定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的家園，做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。

我國(guó)的用水面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題，所以我們要珍惜水資源，節(jié)約用水。比如：用完水后，要擰緊水龍頭，以免造成“一江清水向東流”的浪費(fèi)現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時(shí)修理，避免損失大量的水，大家也別小看廢棄的電池，因?yàn)橐涣＜~扣電池會(huì)污染00噸的水，如果你把它扔到水里，水將無(wú)法飲用。我們應(yīng)該把電池收集起來(lái)，送往回收站，這樣既可以避免污染水源，又使電池得到回收，一舉兩得。大家不能只是口頭說(shuō)說(shuō)而已，要行動(dòng)起來(lái)呀!

不僅僅要節(jié)約用水，還要節(jié)省森林資源。我國(guó)森林資源總量不足，森林覆蓋率只有30%，相當(dāng)于世界森林平均覆蓋率的10%;全國(guó)人均森林面積和人均森林蓄積分別不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林質(zhì)量不高，平均每公頃蓄積量只有.立方米，相當(dāng)于世界平均水平的。

這就是森林資源向我們發(fā)出的警報(bào)!我們要節(jié)約利用森林資源，首先，不能亂扔稿紙，也不拿沒(méi)寫過(guò)的紙張折飛機(jī)之類的小工藝品，更不要亂砍亂伐，任意踐踏花草樹木，要植樹造林，愛(ài)護(hù)花草樹木;不使用一次性的東西，如紙杯、木塊等等。在學(xué)校，我們要建立“綠色銀行”，撿起以前丟棄的紙屑、小手帕等。外出就餐時(shí)，自帶勺子、筷子。同學(xué)們，我們一起行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約利用我們有限的森林資源。

我們生活中到處都離不開電。電，給我們帶來(lái)各種便利，但是我們要節(jié)約用電，因?yàn)殡妿缀跏怯蔁龢?biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)生的，而在我國(guó)儲(chǔ)藏的煤只夠開采00年了!大家想想，00年以后，我們的子孫后代該怎么辦呢?所以，我們要節(jié)約用電。首先，從自我做起，我牢記“人來(lái)燈開，人走燈滅”，盛夏時(shí)節(jié)，開空調(diào)時(shí)，不要把溫度調(diào)得太低，適合就可以了。平時(shí)的照明燈，盡可能用節(jié)能燈，因?yàn)槠胀襞莅汛罅康碾娔苻D(zhuǎn)化為了熱量，只有小數(shù)轉(zhuǎn)為光線，而節(jié)能燈把電能幾乎轉(zhuǎn)化為了光明。

大地?fù)碛泻椭C美麗的綠色，花兒才顯得嬌艷動(dòng)人;心中擁有純潔的綠色，心靈才顯得更加紅彤燦爛。人類需要綠色，地球更加需要，那就讓我們手連著手，心連著心，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓清水更清，讓我們的地球母親更加可愛(ài)、更加生機(jī)勃勃!

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十五

有兩群鴨子，其中一群異常會(huì)下蛋，每一天能夠下一只大大的蛋；而另外一群則十分懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當(dāng)中，那里的一切讓它十分驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面十分熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都十分有活力，十分有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下十分深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每一天也能夠生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。

世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不細(xì)心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。那里的鴨子對(duì)生活沒(méi)有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今日下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量十分的低?？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原先的團(tuán)體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一齊，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€(gè)月以后，以往每一天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。

人是同樣的人，但環(huán)境能夠改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自我的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自我的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。

人不能改變環(huán)境，但環(huán)境能夠改變?nèi)恕Ｒ粋€(gè)人，如果自我不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自我的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的蛋來(lái)。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。

肯用心做事的人都會(huì)進(jìn)取地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自我的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在適宜的機(jī)會(huì)之下必須能夠轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞€(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài)；但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，所以便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。

人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。

自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響篇二十六

選擇環(huán)境，親近賢人

王美涵

古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑际强拷焐熬蜁?huì)變紅，靠近墨就會(huì)變黑，經(jīng)常用來(lái)比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。就像我們所熟知的“孟母三遷”的故事，試想如果當(dāng)初孟母沒(méi)有為了孩子的學(xué)業(yè)一而再再而三的搬遷，也許就沒(méi)有孟子這樣的曠世偉人。

我還知道有一個(gè)故事是關(guān)于北宋著名的文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修的，他在當(dāng)官的時(shí)候，手下有一個(gè)叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽(yáng)修的好友范仲淹到他家中拜訪。范仲淹對(duì)呂公著說(shuō)：“你能在歐陽(yáng)修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請(qǐng)教作文寫詩(shī)的技巧?！贝撕?，在歐陽(yáng)修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。從這個(gè)故事中，我們不難看出一個(gè)人生活的環(huán)境對(duì)于他的成長(zhǎng)的重要意義。

我們知道一個(gè)人的先天因素是在你出生之前決定的，這是我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。但是當(dāng)我們出生之后你所處的環(huán)境卻是后天可以調(diào)整的，就比如說(shuō)如果我們周圍的人都吃甜的，那么久而久之你也就跟著吃甜的了。對(duì)于生活習(xí)慣是這樣，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣同樣是如此，你身邊的朋友就是決定你的“環(huán)境”，如果她非常的愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣也很好的話，那么你就會(huì)不自覺(jué)的想要跟上她的腳步，也得做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，這樣人家才會(huì)一直做你的好朋友，是吧？

總之，客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響，我們應(yīng)該多親近積極向上的朋友，遠(yuǎn)離意志消沉的人群，這樣我們才能