河南省鄭州市2023年高中畢業(yè)年級第三次質(zhì)量預(yù)測語文試題卷（）

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語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中華歷史上，產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的宗族，是以血緣的親疏關(guān)系聚集起來的地緣與血緣共同體，構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)。在中國漫長的歷史時期，鄉(xiāng)村共同體的內(nèi)聚性、穩(wěn)定性和連續(xù)性是中國社會凝聚與穩(wěn)固的堅實基座，是中華文明綿延不絕的重要根基。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，土地、生產(chǎn)方式、人口規(guī)模、組織形式四要素構(gòu)成反應(yīng)鏈，成為農(nóng)耕文明的重要基底。土地的狀況決定了適宜種植的作物種類和基本的耕作方式。生產(chǎn)方式是粗放還是精細(xì)、是否興修水利等，對畝產(chǎn)量有著決定性影響，進(jìn)而決定人口規(guī)模。一定規(guī)模的人口以何種方式組織生產(chǎn)，不僅影響著具體的生產(chǎn)方式，還奠定了社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。在耕種大面積土地以及修建大型水利工程時，需要大量勞動力，為了協(xié)調(diào)生產(chǎn)，對人群的組織形式也會提出更高的要求。以血緣紐帶將人群組織在一起，無疑是最為自然的方式。于是宗族便理所當(dāng)然地成為農(nóng)耕時代基層的社會組織，承擔(dān)著生產(chǎn)與管理的基本社會職責(zé)。土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最為關(guān)鍵的要素，掌握了土地管理權(quán)，實際上也就具備了對生產(chǎn)與生活的支配權(quán)。因此，宗族在實質(zhì)上就成為農(nóng)耕文化的關(guān)鍵性因素。

宗族的人倫秩序與道德規(guī)范建立起人與人之間的和睦關(guān)系。就宗族內(nèi)部成員而言，宗族建立了具有相同血緣的人與人之間的紐帶，使其不至離散，具有一定的內(nèi)聚力。宗族的內(nèi)聚功能，在族約、家訓(xùn)、祠規(guī)等家族文獻(xiàn)中，以尊祖、孝親、敬長、睦族等觀念體現(xiàn)出來。祭祖儀式加強(qiáng)了共同的祖先認(rèn)同與血緣認(rèn)同，強(qiáng)化了內(nèi)部團(tuán)結(jié)和內(nèi)部整合。編修族譜為家族成員提供了由文字銘刻的共同祖先記憶。作為宗族集體財產(chǎn)的族田主要分為祭田、義田和義學(xué)田三種類型，祭田收入主要用于祭祀祖先，置義田“以贍宗族之孤寡貧困者”，義學(xué)田則為義學(xué)提供經(jīng)費。就宗族與外部人群而言，宗族為鄉(xiāng)里社會提供地方防衛(wèi)、興修水利等公共設(shè)施，并積極處理鄉(xiāng)里沖突，建立宗族與鄉(xiāng)里之間的秩序。

宗族的生計模式建立起人與土地之間的親密關(guān)聯(lián)。費孝通認(rèn)為，鄉(xiāng)土中國是從土里長出的文化。農(nóng)民視土地如生命。土地是居住之地和安家之基，人與土地之間具有一種親密而深厚的家園情感。不論是平原還是山地，宗族因地制宜與土地之間建立適宜的生計方式，宗族的內(nèi)聚確保了密集農(nóng)業(yè)勞作得以順利開展，土地、人口、生計模式之間建立起動態(tài)的平衡關(guān)系。

中國近代以來的社會轉(zhuǎn)型，其關(guān)鍵就是宗族解體，分解為以親子關(guān)系為主體的核心家庭，費孝通所揭示的“差序格局”中家國天下的擴(kuò)展之途被斬斷。當(dāng)我們希望重振傳統(tǒng)倫理時，卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫層次，無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者，也就無法真正回到現(xiàn)代社會。即以孝道而言，在失去了宗族互助之后，一對夫妻既要朝九晚五地投身于繁忙的工作，還要撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)四位老人，實在力不從心。因此，可探索“擬宗族”的方式，以社區(qū)代宗族。目前城市中的商品房社區(qū)、農(nóng)村集體所有的土地，正可對應(yīng)于明清宗族的同居共財。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民，事實上可以此為基礎(chǔ)結(jié)成利益共同體，我們可稱之為“擬宗族”。將這一利益共同體建成基層互助組織，同時汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理層次，建立人與人之間友好互動的關(guān)系，編織人與社區(qū)之間有機(jī)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)新時代的基層社會共同體。

（摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設(shè)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.宗族產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，是依靠血緣親疏關(guān)系聚集起來的共同體，也是中華文明綿延不絕的重要根基。

B.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的四個要素中，生產(chǎn)方式一方面受到組織形式的影響，另一方面又直接決定了人口規(guī)模。

C.在組織勞動力從事大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，宗族獲得了生產(chǎn)支配權(quán)，進(jìn)而掌握了管理土地的權(quán)力。

D.宗族能起到和睦內(nèi)部、協(xié)調(diào)宗族與鄉(xiāng)里社會之間關(guān)系的作用，有助于鄉(xiāng)村形成守望相助的命運共同體。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（3分）

A.文章以宗族為話題，先簡述其歷史作用，再從其產(chǎn)生、人倫道德、生計模式三方面具體論述，最后指出其借鑒意義。

B.文章列舉祭田、義田和義學(xué)田的具體用途，是為了論證宗族對內(nèi)部成員而言，具有以血緣為基礎(chǔ)的人際紐帶功能。

C.文章兩次引用費孝通的說法，分別論證了宗族生計模式對人地關(guān)系的影響、近代以來中國社會中宗族解體的原因。

D.文章談及一對夫妻撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人所面臨的困境，意在論證以親子關(guān)系為主體的核心家庭是宗族解體的產(chǎn)物。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)反應(yīng)鏈中最為重要的因素，它在宗族的作用下能與人口、生計模式建立動態(tài)的平衡關(guān)系。

B.血緣關(guān)系是宗族具有內(nèi)聚力的根本原因，訂立族約、編修族譜、為鄉(xiāng)里提供防衛(wèi)是增強(qiáng)內(nèi)聚力的有效措施。

C.傳統(tǒng)倫理之所以無法真正回到現(xiàn)代社會，是因為現(xiàn)代社會宗族已經(jīng)解體，核心家庭之上的人倫層次過于簡單。

D.訂立居民公約、建立互助機(jī)制等措施，有助于在當(dāng)前城市的商品房社區(qū)中建立“擬宗族”式的利益共同體。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

量子計算具有強(qiáng)大的并行計算和模擬能力，可為人干智能、密碼分析、氣象預(yù)報、資源勘探、藥物設(shè)計等所需的大規(guī)模計算帶來的難題提供解決方案。量子計算機(jī)的計算能力隨可操縱的粒子數(shù)呈指數(shù)增長，一臺操縱50個粒子的量子計算機(jī)，對特定問題的計算能力就可超過目前最快的超級計算機(jī)。量子計算機(jī)一旦研制成功，將對基于計算復(fù)雜度的經(jīng)典信息安全體系帶來巨大沖擊；而量子保密通信的安全性基于物理學(xué)原理，與計算復(fù)雜度無關(guān)，即使是量子計算機(jī)也無法破解。

（摘編自潘建偉《更好推進(jìn)我國量子科技發(fā)展》)

材料二：

由潘建偉、陸朝陽等學(xué)者組成的研究團(tuán)隊與中國科學(xué)院上海微系統(tǒng)與信息技術(shù)研究所、國家并行計算機(jī)工程技術(shù)研究中心合作，構(gòu)建了76個光子（粒子的一種）的量子計算原型機(jī)“九章”。處理5000萬個樣本的高斯玻色取樣問題，“九章”只需200秒，而目前世界上最快的“超算”則需要6億年；處理100億個樣本，“九章”需10個小時，“超算”則需要1200億年。這是我國首次實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”，這一突破也使我國成為全球第二個實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國家。即便是和全球第一個實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”（也有媒體稱之為“量子霸權(quán)”）的“懸鈴木”（谷歌公司開發(fā)）相比，“九章”具有運算速度更快、環(huán)境適應(yīng)性更強(qiáng)、克服技術(shù)漏洞這三大優(yōu)勢?！皯意從尽敝挥性谛颖镜那闆r下快于“超算”,“九章”則在小樣本和大樣本上都超過了“超算”?！昂帽荣惻?，谷歌的機(jī)器短跑能跑贏‘超算’，長跑跑不贏；我們的機(jī)器短跑、長跑都能跑贏?！迸c潘建偉一起研發(fā)“九章”的中科大教授陸朝陽說?！跋Ｍㄟ^15年到20年的努力，研制出通用的量子計算機(jī)，這樣它就可以用來解決很多非常廣泛的問題。"潘建偉說。隨著計算能力的進(jìn)一步提升，量子計算機(jī)將有望在密碼破譯、材料設(shè)計、藥物分析等具有實用價值的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。更關(guān)鍵的是，“九章”量子計算機(jī)成功問世后，不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國一直被“卡脖子”的芯片、光刻機(jī)等技術(shù)難題，或許有了新的解決思路。

（摘編自周琦《潘建偉：中國“量子之父”》)

材料三：

中國的量子計算之所以能夠取得如此驚人的進(jìn)展，離不開國家的高度重視和大力支持，也離不開科研人員的不懈努力和創(chuàng)新精神。中國在量子計算方面的投入和布局早已開始，并且形成了一批具有國際影響力的科研團(tuán)隊和企業(yè)。中國在量子計算方面的發(fā)展，不僅是為了追求科技競爭優(yōu)勢，更是為了滿足國家和社會的實際需求。量子計算有著廣闊的應(yīng)用前景，可以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息安全、大數(shù)據(jù)和人工智能、化學(xué)生物制藥、金融工程、智能制造等領(lǐng)域的發(fā)展，提高國防建設(shè)和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。當(dāng)然，我們也要清醒地看到，量子計算仍然是一個充滿挑戰(zhàn)和困難的領(lǐng)域，還有許多技術(shù)難題需要攻克，還有許多理論問題需要探索，還有許多應(yīng)用場景需要拓展。

（摘編自公眾號“探索科技之未來”)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.由材料一可知，一臺操縱50個粒子的量子計算機(jī)，計算能力就可以超過目前世界上最快的超級計算機(jī)。

B.我國首次實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的“九章”，處理特定問題的能力遠(yuǎn)超世界上最快的“超算”，相較于“懸鈴木”優(yōu)勢明顯。

C.毋庸置疑，隨著量子計算的發(fā)展，量子計算強(qiáng)大的并行計算能力有望在諸多具有實用價值的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

D.量子計算雖取得了一定成就，但仍充滿挑戰(zhàn)與困難，距離研制成通用的量子計算機(jī)還有一段較長的路要走。

6.我國量子計算飛速發(fā)展的原因是什么？請根據(jù)材料簡要概括。(6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

文本一：

刀鋒（節(jié)選）

[英]威廉·薩默塞特·毛姆

埃略特具有一種神奇的判斷能力。他在里維埃拉附近看到一艘內(nèi)河炮艦，就猜到這里又要成為達(dá)官名流休養(yǎng)的地方。他對這段海岸很熟悉。過去他到羅馬為教廷辦事，歸途中在蒙特卡洛的巴黎旅社住上幾天，或者在戛納某個朋友的別墅里逗留幾天。但那都是在冬季。近來他聽到傳言，人們已開始把這地方當(dāng)作夏季休養(yǎng)地而大談特談。那些大旅社依舊在營業(yè)；巴黎《信使報》的社會欄里登載著夏季住這些旅館的旅客名單，埃略特談到這些熟悉的名字贊不絕口。

“這世道我已經(jīng)厭倦了，”他說，“如今我到了享受自然之美的年紀(jì)?！边@話說得沒頭沒尾，有點言不由衷。埃略特過去一直認(rèn)為大自然有礙人們參加社會生活，對于那些眼前有攝政時代的立柜或者華托的畫不去欣賞，卻不厭其煩地去看一個湖或一座山的人，埃略特完全不能容忍。這時他已有很大一筆錢可用。

他決定拿這筆錢在里維埃拉岸上買一幢房子。他選中了昂蒂布作為他遁世的隱居地。這地方介于戛納和蒙特卡洛之間，位置很好，從兩個地方往這里來都很方便；但是，到底是天意，還是他那可靠的本能，使他選了一個很快就將是名流云集的地方，誰也說不上來。住在一個有花園的別型里有點兒土氣，不符合他那挑挑剔剔的情趣，因此他在舊市區(qū)買了兩所面海的房子，打通成一座，裝了暖氣設(shè)備、浴室及美國推銷到歐洲的那些衛(wèi)生設(shè)施。那時正時興酸洗，因此，他在房子里布置上經(jīng)過良好酸洗處理的古老的普羅旺斯家具，也適當(dāng)?shù)卣疹櫫爽F(xiàn)代化，在房子里布置了一些現(xiàn)代織品。他仍然不愿肯定某些盲目崇拜者所大肆吹捧的畢加索、布拉克等這樣一些畫家，但他過很久之后終于贊成了印象派，因而在他的房屋四壁掛上了一些非常好看的圖畫。我記得有一張莫奈畫的河上行舟，一張畢沙羅畫的塞納河碼頭和橋，一張高更畫的塔希提風(fēng)景，一張雷諾阿畫的金發(fā)少女側(cè)面像。他的房子布置停當(dāng)，看起來鮮凈、明快、脫俗，并且很樸素，而這種樸素你一看便知，只有投入巨資才能做得到。

接著埃略特一生中最輝煌燦爛的階段開始了。他把他的優(yōu)秀廚師長從巴黎帶來，很快人們都說在里維埃拉就數(shù)他家的飯菜烹調(diào)最佳。他招待客人的宴會極其豐盛但又從不過分。地中海沿岸到處都有歐洲各國的王親貴族。有來自俄國的羅曼諾夫皇族，有來自奧地利的哈普斯堡皇族，有來自西班牙、西西里和怕爾馬的波旁皇族。埃略特招待他們。還有來自奧地利、意大利、西班牙、俄羅斯和比利時的非皇家血統(tǒng)的王爺王后、公爵和公爵夫人、侯爵和侯爵夫人。埃略特招待他們。冬季，瑞典國王和丹麥國王曾在這兒的海濱小住，西班牙的阿方索王室時而也到此做短暫訪問。埃略特招待他們。埃略特接待他們時的舉止風(fēng)度，一直令我欽美不已，在他優(yōu)雅、恭敬地向這些皇親國戚鞠躬行禮時，他依然能保持一個據(jù)說是人人生而平等的國家公民的獨立風(fēng)范。

我到處游歷幾年之后，在費拉角買了一所房子，因而常常見到埃略特。承蒙他看得起，我的地位已大大提高了，有時候他舉辦最豪華的宴會也請我參加。

“老弟，照顧我的面子，請來吧?！彼Ｕf，“我和你一樣明白，有皇室王族的人在，宴會就開不好。但是其他人想認(rèn)識認(rèn)識他們，我對他們這些可憐蟲也得表示一點兒意思吧。不過，天曉得，他們根本不配。他們是世界上最忘恩負(fù)義的人，他們利用你，當(dāng)你對他們不再有用的時候，他們就把你當(dāng)作破爛撂到一邊，他們受了你數(shù)不盡的好處，但是他們中間沒有一個人會跨過馬路來給你幫一點點忙，作為對你的報答?！?/p>

埃略特費盡心機(jī)和地方當(dāng)局拉上了關(guān)系，地區(qū)行政長官和教區(qū)主教，在司教總代理的陪同下常常光顧他的宴會。這位主教在進(jìn)入教會以前當(dāng)過騎兵軍官，在大戰(zhàn)期間指揮過一個團(tuán)。他臉色紅潤，身體肥胖，愛像在兵營里那樣信口開河，他的那位面色蒼白、一本正經(jīng)的司教總代理無時無刻不提心吊膽，生怕他說出些有失身份的話。但是，這位主教對管理他的教區(qū)一職非常勝任，他在飯桌前的俏皮話逗人發(fā)笑，他在教堂講壇上滔滔不絕的講道也異常感人。他稱贊埃略特對教會的虔誠慷慨，他喜歡埃略特待人和氣、提供美食；這兩人成了至交。埃略特于是自詡自己在兩界左右逢源，如果我能冒昧直言的話，他是在上帝與財神爺之間做了非常令人滿意的工作安排。

埃略特對自己的房子甚為得意，急于向妹妹炫耀，想讓她看看他現(xiàn)在生活起居的派頭，見見與他交往的高貴朋友。她過去對他不完全贊成，現(xiàn)在，她將不得不承認(rèn)他成功了。

（有刪改）

文本二：

我們要注意到兩個關(guān)鍵性的詞，一為“講述”，一為“顯示”。所謂“講述”，就是敘述者時不時地到場亮相，他要告訴讀者，這個故事是他講的；他會對小說中人與事加以一定的解釋與判斷，流露出對那些人與事的感情。如契訶夫的《裝在套子里的人》。而所謂的“顯示”，就是這個敘述者差不多完全地消失在文宇的背后，讓讀者在閱讀時獨自面對一段生活，面對一個人、一件事。這個不肯露面的敘述者，只是客觀地將那些人與事呈現(xiàn)出來。

（摘編自人教版選修教材《外國小說欣賞》)

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本一在介紹埃略特的宴會客人時進(jìn)行了繁復(fù)的羅列，強(qiáng)調(diào)客人來自五湖四海，身份都是王公貴族，顯示了埃略特的宴會規(guī)格之高。

B.從文本一埃略特的話語中能看出他對皇室王族的人不屑一顧，只因其他人想認(rèn)識他們而邀請他們參加宴會，這說明埃略特善解人意。

C.文本一中埃略特以被“當(dāng)作破爛”的比喻說法和他們不會“跨過馬路來給你幫一點點忙”的細(xì)節(jié)來極言皇室王族之人的無情無義。

D.文本一借描寫埃略特的房屋和宴會塑造其形象，體現(xiàn)了“塑造典型環(huán)境中的典型人物”的創(chuàng)作原則，這與契訶夫?qū)e里科夫居所的描寫作用相似。

8.文中為什么說埃略特那句“沒頭沒尾”的話“言不由衷”？請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?6分）

9.文本二介紹了兩種敘述方式，請簡要分析“講述”這一敘述方式在文本一中是如何體現(xiàn)的。(6分）

二、古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

孟嘗君田文將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞?wù)?，獨鬼事耳?！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”

孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來過于淄上有土偶人與桃梗相與語桃梗謂土偶人曰子西岸之土也挺子以為人至歲八月降雨下淄水至則汝殘矣土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳？’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。

孟嘗君出行五國，至楚，獻(xiàn)象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戌曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發(fā)漂[注]，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻(xiàn)之?！?/p>

入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣愿君勿受。小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？"孟嘗君曰：“諾?！?/p>

公孫戍趨而去。未出，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一?！泵蠂L君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數(shù)，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嘗君：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢?！?/p>

曰：“急受之?！币驎T版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)

[注]發(fā)漂：喻微小。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.今者臣來/過于淄/上有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挺子以為人至/歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/

B.今者臣來/過于淄上/有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挺子以為人至/歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/

C.今者臣來/過于淄上/有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挺子以為人/至歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/

D.今者臣來/過于淄/上有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挺子以為人/至歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“獨鬼事耳"與“獨畏廉將軍哉”(《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“獨”含義相同。

B.“固且以鬼事見君”與“其聞道也固先乎吾”(《師說》）兩句中的“固”含義不同。

C.“直使送之”與“直不百步耳”(《寡人之于國也》）兩句中的“直”含義不同。

D.“臣愿君勿受”與“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”(《荊軻刺秦王》）兩句中的“愿”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.孟嘗君要到秦國去，很多人都未能勸阻他，他還用“除去鬼怪的事情沒有聽說過，人世間的事情全知道”這樣的話制止蘇秦的勸阻。

B.蘇秦用土偶人與桃梗的故事作比，讓孟嘗君認(rèn)識到去秦國就如同進(jìn)入虎口，性命堪憂，孟嘗君接受他的勸阻，打消了去秦國的念頭。

C.公孫戍建議孟嘗君不要接受楚王贈送的名貴象牙床，原因在于他認(rèn)為接受這樣名貴的禮物會有損孟嘗君仁義、廉潔的美名。

D.公孫戍憑借智慧說服孟嘗君接受了自己的勸諫，而孟嘗君又從中受到啟發(fā)，把助己揚名止過、鼓勵進(jìn)諫的話語書寫在門板之上。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）

(1）象床之直千金，傷此若發(fā)漂，賣妻子不足償之。

(2）小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

一叢花陸游

仙妹天上自無雙。玉面翠蛾長。黃庭[注]讀罷心如水，閉朱戶、愁近絲簧。窗明幾凈，閑臨唐帖，深炷寶奩香。

人間無藥駐流光。風(fēng)雨又催涼。相逢共話清都舊，嘆塵劫、生死茫茫。何如伴我，綠蓑青箬，秋晚釣瀟湘。

[注]黃庭：指《黃庭經(jīng)》，道教養(yǎng)生修仙專著。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“玉面”句為肖像描寫，寫出女子面色如玉、翠眉修長的美麗形象，與首句的“自無雙”照應(yīng)。

B.“閑臨”兩句通過描寫仙姝在熏香的房間里臨摹唐帖、對鏡自照，表現(xiàn)了她內(nèi)心的閑適。

C.“人間”句抒發(fā)了時光流逝、生命衰老的無奈；“風(fēng)雨”句一語雙關(guān)，暗含詞人備受摧殘的不幸。

D.結(jié)尾三句展開想象，描繪了披綠蓑戴青箬、垂釣于瀟湘的場景，表述了同心上人相伴江湖的渴望。

15.下片“相逢共話清都舊，嘆塵劫、生死茫?！北硎隽嗽~人什么樣的情感？請結(jié)合作品簡要分析。(6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）

(1）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“________，________”。

(2）白居易《觀刈麥》中，“________，________”兩句通過對人物外在形象的描寫，表現(xiàn)了普通農(nóng)家男子下地干活的辛勞。

(3)"竹”深受中國歷代文人青睞，常常出現(xiàn)于古典詩文中：有“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，有“寧可食無肉，不可使居無竹”，還有“________，________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17～18題。

我真的不知道，你在這里等我，等我好久好久，我今天才來。周莊，我來晚了。你很美，周身透著迷人的韻致。真的，你是那樣純秀、古典。

周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些___①___，你本來已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。

有人說，你的出名緣于蘇州的毀滅。是的，脫掉了羅衫長褂的蘇州，盡管手里還拿著絲綢團(tuán)扇，但已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊，你這位江南的古典秀女便___②___了。

入夜，乘一只小船，讓槳輕輕劃撥。時間剛過九點，周莊，你就早早睡了，是從沒有電的明清時代養(yǎng)成的習(xí)慣嗎？沒有喧鬧的聲音，沒有電視的聲音，沒有狗吠的聲音。

周莊，你睡在水上。水便是你的床。床很柔軟，有時輕微地晃蕩兩下，那是你變換了一下姿勢。你睡得很沉實。一只只船兒，是你擺放的鞋子。鞋子多半舊了，沾滿了歲月的征塵。我為你守夜，守夜的還有橋頭一株燦然的櫻花和一片片油菜花。___③___的芳香正氤氮著你的夢境，那夢必也是有顏色的吧！

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分）

18.文中“周莊，我來晚了”出現(xiàn)了兩次，但傳遞的感情有所不同，請簡要分析。(4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成19～21題。

仔細(xì)觀察用面團(tuán)發(fā)酵的食品，我們會發(fā)現(xiàn)里面都存在著一些“神奇的小孔”。這些小孔是怎么來的？

面粉主要由蛋白質(zhì)、碳水化合物等成分組成。

面粉中的蛋白質(zhì)主要由麥膠蛋白、麥谷蛋白、麥清蛋白和麥球蛋白等組成，其中麥膠蛋白、麥谷蛋白能吸水膨脹___①___。這種面筋質(zhì)在面團(tuán)發(fā)酵過程中會因為二氧化碳?xì)怏w的產(chǎn)生而膨脹，并能阻止二氧化碳?xì)怏w的溢出。

___②___大部分是以淀粉的形式存在的。淀粉中所含的能將淀粉轉(zhuǎn)化為麥芽糖、進(jìn)而繼續(xù)轉(zhuǎn)化為葡萄糖的淀粉酶供給酵母發(fā)酵所需要的能量。

面團(tuán)加入酵母后，就會吸收面團(tuán)中的葡萄糖生長繁殖，并產(chǎn)生二氧化碳?xì)怏w，二氧化碳?xì)怏w使面團(tuán)產(chǎn)生膨大、松軟、蜂窩狀的組織結(jié)構(gòu)，這就是我們看到的“神奇的小孔”。

除了酵母，發(fā)酵粉也能制作面制品和膨化食品，通過發(fā)酵使食品中原有的營養(yǎng)成分發(fā)生改變并產(chǎn)生獨特的風(fēng)味。

而酵母和發(fā)酵粉也都只是膨松劑中的一種，都屬于生物膨松劑和復(fù)合化學(xué)膨松劑的分支。膨松劑團(tuán)隊中還有一位成員——化學(xué)膨松劑。目前___③___有小蘇打、碳酸氫銨和碳酸銨，其主要膨松機(jī)理是在加熱條件下，這些物質(zhì)能迅速分解，生成二氧化碳，使制品體積膨大。

19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分）

20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(3分）

21.文中畫波浪線處是個長句，請改為三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

“細(xì)節(jié)決定成敗”這一說法，在日常生活中頻頻出現(xiàn)，常用來勉勵人們注意細(xì)節(jié)，做事一絲不茍。美國汽車工業(yè)之父福特應(yīng)聘的故事，就跟細(xì)節(jié)有關(guān)。某家大公司招聘新人，經(jīng)過數(shù)輪淘汰，到了最后的面試環(huán)節(jié)。輪到福特面試時，他看到辦公室門口有張小紙片，出于習(xí)慣，便彎腰撿起并順手扔進(jìn)垃圾桶。事后得知，正是這個細(xì)節(jié)使他戰(zhàn)勝其他競爭者，順利被公司錄用。福特的勝出，讓不少人感嘆：細(xì)節(jié)決定成敗。

但是，成敗真的是由“細(xì)節(jié)”決定的嗎？請深入思考，聯(lián)系材料和現(xiàn)實談?wù)勀銓@個問題的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河南省鄭州市2023年高中畢業(yè)年級第三次質(zhì)量預(yù)測語文試題卷參考解析版

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.（3分）D[A項張冠李戴。根據(jù)第一段可知，作為“中華文明綿延不絕的重要根基”的，是“鄉(xiāng)村共同體的內(nèi)聚性、穩(wěn)定性和連續(xù)性”，而不是“宗族”（即“鄉(xiāng)村共同體”）。B項曲解文意。根據(jù)第二段可知，“生產(chǎn)方式”先是“對畝產(chǎn)量有著決定性影響”，“進(jìn)而決定人口規(guī)?！?。C項邏輯關(guān)系倒置。根據(jù)第二段可知，宗族先“掌握了管理土地的權(quán)力”，再進(jìn)一步“獲得了生產(chǎn)支配權(quán)”。]

2.（3分）B（A項內(nèi)容概括不當(dāng)。根據(jù)第二段可知，該段論述的并非宗族的“產(chǎn)生”，而是宗族如何“成為農(nóng)耕文化的關(guān)鍵性因素”。C項論證的觀點有誤。根據(jù)第五段可知，文章引用費孝通“差序格局”的說法，并非為了論證“近代以來中國社會中宗族解體的原因”。D項論證的觀點有誤。根據(jù)第五段可知，文章“展現(xiàn)一對夫妻撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人所面臨的困境”，并非意在論證“以親子關(guān)系為主體的核心家庭是宗族解體的產(chǎn)物”，而是為了論證“傳統(tǒng)宗族倫理對當(dāng)下中國社會中核心家庭的重要性”。）

3.（3分）B（曲解文意。根據(jù)第三段可知，“為鄉(xiāng)里提供防衛(wèi)”是和睦“宗族與外部人群”關(guān)系的方式，并非“增強(qiáng)內(nèi)聚力的有效措施”。）

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.（3分）C（混淆“或然”“已然”，原文為“或許有了新的解決思路”。）

5.（3分）A（表述不嚴(yán)謹(jǐn)，原文是“對特定問題的計算能力就可超過目前最快的超級計算機(jī)”。）

6.（6分）①國家的高度重視和大力支持；②相關(guān)領(lǐng)域的科研人員不懈努力和勇于創(chuàng)新；③一批具有國際影響力的科研團(tuán)隊和企業(yè)通力合作；④國家和社會的實際需求。

（每答出一點給2分，答出任意三點、意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.（3分）B（由埃略特對他們的畢恭畢敬、莊重文雅以及他與主教的交往可以看出，埃略特對皇室王族的人并非“不屑一顧”，而是刻意接近、有意討好；邀請他們參會是為了與之結(jié)交，并非為他人考慮——“善解人意”。）

8.（6分）①根據(jù)文本一可知，這句話并不能表明他真正的人生態(tài)度。②埃略特說這句話，意在表明自己已經(jīng)厭倦了追名逐利的社會生活，要在大自然中過一種摒棄物欲的恬淡生活。③他修建豪宅，殷勤接待王公貴族，費盡心機(jī)與地方當(dāng)局拉關(guān)系，急于向妹妹炫耀自己生活的派頭和結(jié)交的高貴朋友，這些都表明他趨炎附勢、熱衷名利，而不是清心寡欲、回歸自然。（每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

9.（6分）①文本一用第一人稱“我”來敘事，我見證、參與了艾略特買房、設(shè)宴等事情，敘述者不時在小說的場景中亮相；②文本一中的“我”直接對埃略特的言行加以判斷評價，流露出自己的情感態(tài)度。“我”用“有一種神奇的判斷能力”“可靠的本能”“最輝煌燦爛”“欽羨不已”“令人滿意”等詞句表明對埃略特所作所為的評價，其中流露出嘲諷之情。（示例：“我”認(rèn)為埃略特“有一種神奇的判斷能力”，寓貶于褒，嘲諷了他熱衷于了解達(dá)官名流的行蹤、借與之結(jié)交謀取利益的能力。）

（每答出一點給3分，意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

二、古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.（3分）C（今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：“子，西岸之土也，挻子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！保?/p>

11.（3分）A（A項中兩個“獨”含義不同?！蔼毠硎露敝械摹蔼殹?，意思是“只、僅”；“獨畏廉將軍哉”中的“獨”，意思是“豈、難道”。B項中兩個“固”含義不同。“固且以鬼事見君”中“固”通“姑”，意思是“姑且”；“其聞道也固先乎吾”中的“固”，意思是“本來”。C項中的兩個“直”的含義不同?！爸笔顾椭敝械摹爸薄蓖ā爸怠?，意思是“值班”；“直不百步耳”中的“直”，意思是“只、只是”。D項中的兩個“愿”的含義相同，意思都是“希望”。）

12.（3分）C（“公孫戍建議孟嘗君不要接受楚王送的名貴的象牙床”的原因，除了“他認(rèn)為接受這樣名貴的禮物會有損孟嘗君仁義、廉潔的美名”外，還有郢人登徒氏的請托。）

13.（10分）

（1）象牙床價值千金，若有絲毫的損壞，即使（我）賣掉了妻子兒女也賠償不起。

[譯出大意給3分；“直”（通“值”，價值）、“妻子”（妻子兒女）兩處，每譯對一處給1分。]

（2）小國都把相印交給您的原因，是聽說您在齊國能夠救濟(jì)貧困的百姓，使窮途潦倒的人得志。

[譯出大意給3分；“所以”（……的原因）、“振”（賑濟(jì)）兩處，每譯對一處給1分。]

注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.（3分）B（曲解詩意，“閑適”有誤，根據(jù)作品可知，“閑臨”兩句表現(xiàn)了她內(nèi)心的孤寂和百無聊賴。）

15.（6分）①對心上人的懷念。詞人渴望與逝去的心上人重逢，表現(xiàn)了對她的深切懷念。②對二人昔日美好生活的眷念。詞人期盼與心上人共話清都舊事，表述了對他們曾經(jīng)的美好生活的眷戀。③對二人生死相隔的哀痛。詞人感嘆塵世劫難使二人生死殊途，陰陽兩隔，內(nèi)心十分悲痛。

（每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.（6分）

（1）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫

（2）足蒸暑土氣背灼炎天光

（3）示例：住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生/屋舍儼然有良田美池桑竹之屬/四面竹樹環(huán)合寂寥無人/水中藻、荇交橫蓋竹柏影也/何夜無月何處無竹柏/公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得

（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。）

三、語言文字運用（20分）

17.（3分）

示例：①猝不及防②名揚四海③沁人心脾

（每答出一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

18.（4分）①第一處，周莊“純秀、古典”的迷人韻致，這么晚才看到，表述了他對自己姍姍來遲的遺憾。②第二處，看到太多的人涌向周莊，周莊的“清靜與孤寂被打破了”，代之以“厭倦與無奈”，表述了他無緣看到周莊原生態(tài)的美而遺憾/表述了他對周莊優(yōu)美的環(huán)境被破壞甚至毀滅的擔(dān)憂。

（每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

19.（6分）

示例：①形成面筋質(zhì)②面粉中的碳水化合物③普遍采用的化學(xué)膨松劑