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山西省朔州市第九中學(xué)高中部20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中政治試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫(xiě)在答題卡上。4.考試結(jié)束后,將本試題和答題卡一并交回。一、單選題(每題2分,共48分)。1.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸社會(huì)代替原始社會(huì),對(duì)于原始社會(huì)解體過(guò)程正確的是()A.個(gè)體勞動(dòng)盛行→貧富分化加劇→生產(chǎn)力發(fā)展→私有制確立→原始社會(huì)解體B.個(gè)體勞動(dòng)盛行→生產(chǎn)力發(fā)展→私有制確立→貧富分化加劇→原始社會(huì)解體C.生產(chǎn)力發(fā)展→個(gè)體勞動(dòng)盛行→貧富分化加劇→私有制確立→原始社會(huì)解體D.生產(chǎn)力發(fā)展→個(gè)體勞動(dòng)盛行→私有制確立→貧富分化加劇→原始社會(huì)解體【答案】D【解析】【詳解】D:原始社會(huì)末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立。貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。因此符合“生產(chǎn)力發(fā)展→個(gè)體勞動(dòng)盛行→私有制確立→貧富分化加劇→原始社會(huì)解體”的歷程,D正確。ABC:根據(jù)課本知識(shí)可知,ABC均不符合原始社會(huì)解體過(guò)程,排除ABC。故本題選D。
2.法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》,講述了“我”一家人去哲爾賽島途中巧遇于勒的經(jīng)過(guò),通過(guò)刻畫(huà)菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒時(shí)截然不同的表現(xiàn)和心理,揭露了資本主義制度下人與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是“赤裸裸的利害關(guān)系”。菲利普夫婦的這種態(tài)度變化()①體現(xiàn)了私有觀(guān)念在資本主義社會(huì)根深蒂固②反映了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)性③折射出資本主義社會(huì)基本矛盾的日趨尖銳④反映了資本主義制度的黑暗和腐朽A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒時(shí)截然不同的表現(xiàn)和心理,揭露了資本主義制度下人與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是“赤裸裸的利害關(guān)系”,這種態(tài)度的變化體現(xiàn)了私有觀(guān)念在資本主義社會(huì)根深蒂固;同時(shí)反映了資本主義制度的黑暗和腐朽,①④符合題意。②:材料未涉及工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)性,②不符合題意。③:資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,材料未涉及,③不符合題意。故本題選B。3.請(qǐng)觀(guān)察《1952年到1956年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中公、私成分變化表》,回答問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)成分1952年1956年公有制經(jīng)濟(jì)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)19.1%32.2%合作社經(jīng)濟(jì)1.5%53.4%公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)0.7%7.3%私有制經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)6.9%0%個(gè)體經(jīng)濟(jì)71.8%7.1%下列對(duì)圖表反映的變化描述正確的是()①我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重顯著增加,并占據(jù)主體地位②工農(nóng)業(yè)和商業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化③國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造完成④生產(chǎn)力狀況發(fā)生了根本變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:從圖表可知,1952年至1956年,我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重由20%多增加到80%多,私有制經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)降為0%,個(gè)體經(jīng)濟(jì)降為7.1%,這表明我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重顯著增加,并占據(jù)主體地位,這是因?yàn)閲?guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造完成,①③符合題意。②:圖表信息未體現(xiàn)工農(nóng)業(yè)和商業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,②不符合題意。④:圖表體現(xiàn)的是所有制結(jié)構(gòu)變化,不涉及生產(chǎn)力,④錯(cuò)誤。故本題選A。4.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō),立足我國(guó)實(shí)際,汲取中華文明的民本思想、天下共治理念、“兼容并包,求同存異”的政治智慧,創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng),實(shí)行民族區(qū)域自治制度,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論。這說(shuō)明()①當(dāng)代中國(guó)政治制度是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核②當(dāng)代中國(guó)政治制度扎根中國(guó)土壤,傳承中華文明底蘊(yùn)③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治制度的產(chǎn)生發(fā)揮決定性作用④當(dāng)代中國(guó)政治制度是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行制度創(chuàng)新的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō),立足我國(guó)實(shí)際,汲取中華文明的民本思想、天下共治理念、“兼容并包,求同存異”的政治智慧,創(chuàng)立了政治制度,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論。這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)政治制度扎根中國(guó)土壤,傳承中華文明底蘊(yùn),當(dāng)代中國(guó)政治制度是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,②④符合題意。①:本題強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)政治制度傳承中華文明底蘊(yùn),但制度不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,排除①。③:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治制度的產(chǎn)生發(fā)揮重要的影響作用,但不是決定性作用,③錯(cuò)誤。故本題選C。5.習(xí)近平總書(shū)記指出,科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功,對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義,對(duì)世界社會(huì)主義的意義,是十分重大的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)一切理論和實(shí)踐的主題,是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)()①回看走過(guò)的路,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合②比較別人的路,充分了解世界各國(guó)發(fā)展的相同軌跡③遠(yuǎn)眺前行的路,一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④審視自己的路,立足強(qiáng)國(guó)目標(biāo)為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,應(yīng)放眼未來(lái),一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,①③符合題意。②:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)充分了解世界各國(guó)的不同軌跡,②錯(cuò)誤。④:應(yīng)立足實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗,④錯(cuò)誤。故本題選B。6.真理之光照亮復(fù)興之路,科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)深悟透新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要準(zhǔn)確把握包括‘六個(gè)必須堅(jiān)持’在內(nèi)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法,才能更好領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義。”之所以要更好地領(lǐng)會(huì)精髓要義是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①是原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思路新戰(zhàn)略②是新時(shí)代新征程開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的根本要求③是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體行動(dòng)方案④需要在實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:之所以要更好地領(lǐng)會(huì)精髓要義是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思路新戰(zhàn)略,是新時(shí)代新征程開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的根本要求,故①②符合題意。③:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,不是具體行動(dòng)方案,③錯(cuò)誤。④:此項(xiàng)不是領(lǐng)會(huì)精髓要義的原因,是做法,排除④。故本題選A。7.初稅畝是魯國(guó)在魯宣公十五年(前594)實(shí)行的按畝征稅的田賦制度,它是承認(rèn)土地私有合法化的開(kāi)始?!秴问洗呵铩穼?xiě)到:“今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿其力也?!边@說(shuō)明()①魯國(guó)的稅賦制度改革有利于促進(jìn)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展②勞動(dòng)者的積極性和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展息息相關(guān)③私有制的產(chǎn)生為魯國(guó)進(jìn)一步發(fā)展贏得了制度優(yōu)勢(shì)④魯國(guó)創(chuàng)新了田賦制度從根本上緩和了階級(jí)矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:魯國(guó)在魯宣公十五年實(shí)行按畝征稅的田賦制度,是承認(rèn)土地私有合法化,“以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿其力”,說(shuō)明魯國(guó)的稅賦制度改革有利于促進(jìn)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展,勞動(dòng)者的積極性和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展息息相關(guān),①②入選。③:私有制在原始社會(huì)后期就產(chǎn)生了,③不選。④:魯國(guó)創(chuàng)新的田賦制度不能從根本上緩和階級(jí)矛盾,且材料不涉及緩和階級(jí)矛盾,④不選。故本題選A。8.1824年空想社會(huì)主義者歐文在美國(guó)聚集八百人,開(kāi)始建立他設(shè)想的公有制社會(huì)。但由于參加“新和諧”成員的利益不一,爭(zhēng)吵不斷,生意虧本等,不到幾年,“新和諧”就徹底失敗了。據(jù)統(tǒng)計(jì),歐文在美國(guó)約有18處“新和諧”,結(jié)果都是以失敗告終。歐文失敗的原因是()①對(duì)未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖設(shè)計(jì)得過(guò)于美好②未找到社會(huì)變革的正確途徑③未從工人利益角度出發(fā)進(jìn)行階級(jí)調(diào)和④未找到建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:空想社會(huì)主義者歐文的失敗是因?yàn)槲凑业缴鐣?huì)變革的正確途徑.未找到建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,②④符合題意。①:空想社會(huì)主義者設(shè)計(jì)了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖,這是其積極的方面,不是失敗的原因,①錯(cuò)誤。③:空想社會(huì)主義者主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),③錯(cuò)誤。故本題選C。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì),陷入內(nèi)憂(yōu)外患的黑暗境地。近代以后,中國(guó)人民的歷史任務(wù)是()①民族復(fù)興,人民獨(dú)立②民族獨(dú)立,人民解放③國(guó)家富強(qiáng),人民幸福④?chē)?guó)家獨(dú)立,人民健康A(chǔ).①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】①②③④:近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)是民族獨(dú)立,人民解放,國(guó)家富強(qiáng),人民幸福,②③符合題意,排除①④。故本題選B。10.五四運(yùn)動(dòng),是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是()①“五四精神”是建黨精神一次生動(dòng)而具體展現(xiàn)②五四運(yùn)動(dòng)改變了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)力量的對(duì)比③“五四精神”和我國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義思想一脈相承④五四運(yùn)動(dòng)參與主體和運(yùn)動(dòng)形式都具有多樣性特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立,①說(shuō)法錯(cuò)誤。②:五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),新中國(guó)成立徹底改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),②說(shuō)法錯(cuò)誤。③:五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”,說(shuō)明“五四精神”和我國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義思想一脈相承,③說(shuō)法正確。④:1919年五四運(yùn)動(dòng)是以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),這說(shuō)明“五四運(yùn)動(dòng)參與主體和運(yùn)動(dòng)形式都具有多樣性特征,④說(shuō)法正確。故本題選D。11.“一五”期間我國(guó)迅速建立起前所未有的新興工業(yè)部門(mén),如飛機(jī)、汽車(chē)、重型機(jī)器、發(fā)電設(shè)備、冶金和礦山設(shè)備、精密儀表、新式機(jī)床、塑料、無(wú)線(xiàn)和有線(xiàn)電器材的制造等。我國(guó)建立起一大批新的鋼鐵、煤炭、電力、機(jī)械、有色金屬、化工和軍工企業(yè),構(gòu)成了我國(guó)工業(yè)布局的基本框架。這得益于()①照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行來(lái)進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)②堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合③以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒①統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨建設(shè)A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】②③:“一五”期間我國(guó)發(fā)展迅速,得益于我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒,②③正確。①:我國(guó)并沒(méi)有照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),而是根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情進(jìn)行建設(shè),①排除。④:統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,④排除。故本題選D。12.馬克思說(shuō):“一切真正的危機(jī)的最根本的原因,總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費(fèi),資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?!庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是()①經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,生產(chǎn)資料會(huì)逐步向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移②經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本矛盾的解決最終依賴(lài)于生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展③生產(chǎn)過(guò)剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)中商品流通領(lǐng)域供求矛盾的直接表現(xiàn)④危機(jī)本身就是通過(guò)破壞一部分生產(chǎn)力來(lái)達(dá)到強(qiáng)制性的綜合平衡A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:生產(chǎn)資料資本主義私人占有制不廢除,生產(chǎn)資料就不會(huì)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移,①說(shuō)法錯(cuò)誤。②:經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈,根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,要解決這一矛盾,要消滅私有制,廢除資本主義制度,②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④:經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾,生產(chǎn)過(guò)剩主要表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大和需求相對(duì)縮小的矛盾,是供求矛盾的直接表現(xiàn):當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,會(huì)迫使國(guó)家、政府和企業(yè)采取措施緩和矛盾,從而達(dá)到綜合性平衡,③④符合題意。故本題選D。13.習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義之所以“行”,是因?yàn)槠渚哂校ǎ倏茖W(xué)性,揭示了資本主義運(yùn)行的一般規(guī)律②人民性,創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系③實(shí)踐性,指引著人民改造世界的行動(dòng)④開(kāi)放性,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③:馬克思主義之所以“行”,是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng);是人民的理論,創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。故②③入選。①:馬克思主義是科學(xué)的理論,揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,①表述錯(cuò)誤。④:馬克思主義的開(kāi)放性主要表現(xiàn)在它是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代的前沿,④錯(cuò)誤。故本題選C。14.一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。以上是《共產(chǎn)黨宣言》的開(kāi)篇之語(yǔ),下列對(duì)“幽靈”的理解正確的是()①因?yàn)榻沂玖耸S鄡r(jià)值的來(lái)源,揭示了資本家剝削工人,占有工人剩余價(jià)值的秘密②宣告了資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利的必然性③共產(chǎn)主義要戰(zhàn)勝資本主義,成為資本主義的掘墓人,使資本主義感到恐懼④共產(chǎn)主義引發(fā)的政治變革使社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí):資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:《資本論》揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源,揭示了資本家剝削工人,占有工人剩余價(jià)值的秘密,材料強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義勢(shì)力的產(chǎn)生和崛起引起了反動(dòng)勢(shì)力的仇恨和圍剿,沒(méi)有體現(xiàn)剩余價(jià)值的來(lái)源,故①不符合題意。②③:材料強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義勢(shì)力的產(chǎn)生和崛起引起了以資產(chǎn)階級(jí)為代表的反動(dòng)勢(shì)力的仇恨和圍剿,是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的幽靈宣告了資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利的必然性,共產(chǎn)主義要戰(zhàn)勝資本主義,成為資本主義的掘墓人,使資本主義感到恐懼,故②③正確。④:第一次工業(yè)革命后形成了兩大對(duì)立階級(jí):資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí),故④錯(cuò)誤。故本題選B。15.2021年10月14日,“母親河畔的中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪(fǎng)團(tuán)來(lái)到了二里頭夏都遺址博物館以及二里頭遺址宮城,希望能夠穿越到遙遠(yuǎn)的夏朝,尋找最早的中國(guó)。在二里頭遺址,考古人員發(fā)現(xiàn)了多項(xiàng)“中國(guó)之最”:最早的宮城、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅造作坊,以及一件長(zhǎng)70厘米的綠松石龍形器——被視為中華民族龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為我們斷定中國(guó)最早國(guó)家的形成提供了重要的“佐證”。材料從一個(gè)側(cè)面反映出()①奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步②奴隸主階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治,鼓吹“君權(quán)神授”③奴隸社會(huì)使人類(lèi)擺脫了蒙昧野蠻,邁進(jìn)文明時(shí)代門(mén)檻④?chē)?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是階級(jí)統(tǒng)治的工具A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:最早的宮城、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅造作坊,可以看出作為奴隸制國(guó)家的夏朝的先進(jìn)性,反映出奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步,①觀(guān)點(diǎn)符合題意。②:在封建國(guó)家,地主階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治,鼓吹“君權(quán)神授”,②說(shuō)法錯(cuò)誤。③:綠松石龍形器,被視為中華民族龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源,反映了奴隸社會(huì)使人類(lèi)擺脫了蒙昧野蠻,邁進(jìn)文明時(shí)代門(mén)檻,③觀(guān)點(diǎn)符合題意。④:材料主要說(shuō)明二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為我們斷定中國(guó)最早國(guó)家的形成提供了重要的“佐證”,但沒(méi)有涉及國(guó)家的階級(jí)屬性,④觀(guān)點(diǎn)不符合題意。故本題選B。16.從考古遺物來(lái)分析,元謀人和北京人的生活以采集和狩獵為主。當(dāng)時(shí)的自然條件十分惡劣,他們要隨時(shí)提防猛獸的襲擊。所以,他們少則十幾個(gè)人、多則幾十個(gè)人在一起過(guò)著群居的生活。在這一歷史時(shí)期()①人們只有通過(guò)共同勞動(dòng)才能解決生存問(wèn)題②部落聯(lián)盟是原始人共同生活的最基本單位③原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),但生產(chǎn)力低下④在生產(chǎn)生活中人們結(jié)成了平等互助的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:元謀人和北京人的生活以采集和狩獵為主,他們少則十幾個(gè)人、多則幾十個(gè)人在一起過(guò)著群居生活,體現(xiàn)了舊石器時(shí)代生產(chǎn)力水平低下,人們只有通過(guò)共同勞動(dòng)、平等互助才能解決生存問(wèn)題,①④正確。②:氏族是原始人共同生活的最基本單位,②錯(cuò)誤。③:新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)。材料反映的是舊石器時(shí)代,③不符合題意。故本題選B。17.古羅馬的史書(shū)中,經(jīng)常會(huì)有這樣的描寫(xiě):奴隸們赤裸著上身,低頭俯身在農(nóng)田里和家畜一樣勞作,廣袤的大地放眼望去都是一個(gè)個(gè)溜黑的背影。他們脖子上掛著鐵環(huán),身上烙印著其主人特有的標(biāo)識(shí)。女奴們?cè)诩抑忻η懊?,女主人則在悠閑打牌……這就是古代奴隸們生活的最真實(shí)寫(xiě)照。透過(guò)材料我們能夠感受到()①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸②奴隸毫無(wú)人身自由,在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)③奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的倒退④奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),但不可以轉(zhuǎn)讓A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:奴隸們赤裸著上身,低頭俯身在農(nóng)田里和家畜一樣勞作……他們脖子上掛著鐵環(huán),身上烙印著其主人特有的標(biāo)識(shí)。材料反映出在奴隸社會(huì),奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸,奴隸毫無(wú)人身自由,在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng),①②正確。③:奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步,③錯(cuò)誤。④:奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),可以任意轉(zhuǎn)讓?zhuān)苠e(cuò)誤。故本題選A。18.恩格斯說(shuō):“(資本家)寧愿稍稍增加一些工資,也不愿放過(guò)全部利潤(rùn)。他為了贏得火腿,可以給工人香腸?!保ā恶R·恩全》卷2362頁(yè))對(duì)此,下列理解正確的是()①有利于緩和資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾②改變了資本主義私有制及剝削關(guān)系③資本家仍然占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值④資本家不再追求自身的利潤(rùn)最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:寧愿稍稍增加一些工資,也不愿放過(guò)全部利潤(rùn),說(shuō)明資本家在生產(chǎn)過(guò)程中仍然無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值,這一實(shí)質(zhì)沒(méi)有改變。他為了贏得火腿,可以給工人香腸,這有利于緩和資本主義的階級(jí)矛盾,是為了更好追求自身利潤(rùn)最大化,①③正確。②④:資本主義私有制及剝削關(guān)系并未改變,資本家仍在追求自身的利潤(rùn)最大化,②④錯(cuò)誤。故本題選B。19.19世紀(jì)40年代,隨著資本主義的發(fā)展,資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上,他們周密研究了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾,批判地繼承了18世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者的思想成果,創(chuàng)立了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值論,使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件是()①資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起②空想社會(huì)主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展③對(duì)古典哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判繼承④無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源;資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。這二者是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件,①②符合題意。③:對(duì)古典哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判繼承,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的理論來(lái)源,而不是其歷史條件,③排除。④:在這一時(shí)期,工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨還未建立,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。20.中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的,在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。關(guān)于新民主主義革命,下列說(shuō)法正確的是()①?gòu)母旧现v它新就新在由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)②其性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命③在所屬范疇上看屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命④是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備和必然趨勢(shì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反帝反封建反官僚資本主義的革命,新民主主義革命從根本上講就“新”在由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命范疇,①③正確。②:新民主主義革命的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,但不是社會(huì)主義革命,而是資產(chǎn)階級(jí)革命,②錯(cuò)誤。④:新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì),④錯(cuò)誤。故本題選B。21.社會(huì)主義制度確立之后,黨發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì),以五年計(jì)劃來(lái)統(tǒng)籌力量,規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和目標(biāo)。在不長(zhǎng)的時(shí)間里,我國(guó)社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,成為在世界上有重要影響的大國(guó)。這充分說(shuō)明()A.“一五計(jì)劃”的圓滿(mǎn)完成為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)展示了現(xiàn)實(shí)道路B.黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路C.過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)符合中國(guó)國(guó)情,調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性D.黨找到了建設(shè)社會(huì)主義的道路,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)【答案】D【解析】【詳解】A:中華人民共和國(guó)的成立,從根本改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)展示了現(xiàn)實(shí)道路,A說(shuō)法錯(cuò)誤。BC:在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,BC不符合題意。D:以五年計(jì)劃來(lái)統(tǒng)籌力量,規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和目標(biāo)。在不長(zhǎng)的時(shí)間里,我國(guó)社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化。這充分說(shuō)明黨找到了建設(shè)社會(huì)主義的道路,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),D符合題意。故本題選D。22.春秋初期的齊國(guó),隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn),許多奴隸擺脫身份,成為有一定人身自由的農(nóng)人。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)日益發(fā)達(dá),唯利是圖的價(jià)值取向盛行起來(lái),僅靠禮制不足以應(yīng)付這一變化,還要以法治世,一是德刑并用,二是立法定制。這表明()①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②階級(jí)分化最早出現(xiàn)春秋初期的齊國(guó)③社會(huì)治理方式受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約④奴隸身份的轉(zhuǎn)變是私有制確立的標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:“隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)”“隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)日益發(fā)達(dá)”,奴隸成為有一定人身自由的農(nóng)人,僅靠制不足以應(yīng)付這一變化,還要以法治世。這說(shuō)明生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,社會(huì)治理方式受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,①③符合題意。②:階級(jí)分化最早出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,②錯(cuò)誤。④:土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)是私有制確立的標(biāo)志,④錯(cuò)誤。故本題選B。23.世紀(jì)初,中國(guó)人民尋求救國(guó)救民真理的道路屢遭挫折。1917年,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。下列關(guān)于馬克思列寧主義傳入中國(guó)的過(guò)程及其影響,按時(shí)間先后排序正確的是()①五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播及與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合②在馬克思列寧主義指導(dǎo)下,新民主主義革命勝利完成,中華人民共和國(guó)成立③在俄國(guó)十月革命的影響下,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受傳播馬克思列寧主義④在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨成立A.③→①→④→② B.③→④→①→②C.④→③→②→① D.①→④→②→③【答案】A【解析】【詳解】③:十月革命發(fā)生在1917年。在俄國(guó)十月革命的影響下,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受傳播馬克思列寧主義,③排第一。①:1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播及與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,①排第二。④:在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,④排第三。②:在馬克思列寧主義指導(dǎo)下,1949年我國(guó)新民主主義革命勝利完成,中華人民共和國(guó)成立,②排第四。因此,正確順序是③→①→④→②。故本題選A。24.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,新民主主義革命時(shí)期,黨面臨的主要任務(wù)是,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。新民主主義革命取得成功的原因有()①完成“三大改造”,社會(huì)主義制度在我國(guó)初步確立②以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想③中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,使中國(guó)人民的斗爭(zhēng)有了主心骨④堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、以馬克思主義為指導(dǎo)這三大法寶A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:新民主主義革命取得成功在前,完成“三大改造”,社會(huì)主義制度在我國(guó)初步確立在后,故①排除。②③:以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,并作為革命指導(dǎo)思想,是勝利的原因之一,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)人民的斗爭(zhēng)有了主心骨,也是成功的原因之一,②③正確。④:三大法寶為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),④錯(cuò)誤。故本題選C。二、材料分析題。25.閱讀材料,完成下列要求。明末思想家顧炎武在考察明朝的經(jīng)濟(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象。他在《錢(qián)糧論》中說(shuō):“夫兇年而賣(mài)其妻子者,禹湯之世所不能無(wú)也;豐年而賣(mài)其妻子者,唐宋之季所未嘗有也……今來(lái)關(guān)中,自鄠以西至于岐下,則歲甚登,谷甚多,而民且相率賣(mài)其妻子?!边@說(shuō)明,明朝經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新的問(wèn)題——在荒年之時(shí),農(nóng)民為了生存,不得不出售自己的妻子兒女;然而在豐年之時(shí),這種現(xiàn)象依然存在著。按理來(lái)說(shuō),豐年之時(shí),農(nóng)民的收成很好,衣食溫飽應(yīng)該不成問(wèn)題,為什么他們還是被迫出售自己的妻子呢?其實(shí),這種奇怪的現(xiàn)象在唐朝中期也有人提及過(guò),例如李紳的《憫農(nóng)》里就說(shuō):“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死?!痹诮y(tǒng)治者勵(lì)精圖治、勸課農(nóng)桑的背景下,全國(guó)的大部分土地都得到了耕種,然而可憐的農(nóng)夫卻依然會(huì)因凍餓而死。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)”的知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)運(yùn)用“從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)”的知識(shí),試分析為什么豐年他們(農(nóng)民)還是被迫出售自己的妻子?!敬鸢浮浚?)封建地主占有絕大部分土地,通過(guò)收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。農(nóng)民有一定的人身自由,有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地,能留下部分勞動(dòng)產(chǎn)品歸自己支配,有了生產(chǎn)積極性,社會(huì)生產(chǎn)得到發(fā)展。農(nóng)民階級(jí)慘遭剝削壓迫,和地主階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。(2)在封建社會(huì),封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有,使農(nóng)民不得不依附于地主,屈從于地主階級(jí)的奴役。地主階級(jí)通過(guò)收取地租,放高利貸,強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民。在荒年時(shí),產(chǎn)品歉收,農(nóng)民為了交租稅,只得變賣(mài)妻子;在豐年時(shí),因產(chǎn)品過(guò)多,導(dǎo)致價(jià)格跌落,用很多的產(chǎn)品只能換到很少的貨幣,依然交不起租稅,又得變賣(mài)妻子。【解析】【分析】背景素材:封建社會(huì)現(xiàn)狀考點(diǎn)考查:封建社會(huì)的特點(diǎn)能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同【25題詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為說(shuō)明類(lèi)試題,要求分析說(shuō)明封建社會(huì)的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。有效信息:在統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、勸課農(nóng)桑的背景下,全國(guó)的大部分土地都得到了耕種,然而可憐的農(nóng)夫卻依然會(huì)因凍餓而死→可聯(lián)系封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。第三步:整合信息,組織答案。【26題詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類(lèi)試題,要求分析為什么豐年農(nóng)民還是被迫出售自己的妻子,從農(nóng)民遭受剝削的殘酷性角度分析即可。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。有效信息:在統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、勸課農(nóng)桑的背景下,全國(guó)的大部分土地都得到了耕種,然而可憐的農(nóng)夫卻依然會(huì)因凍餓而死→可聯(lián)系地主階級(jí)憑借對(duì)土地的占有,使農(nóng)民不得不依附于地主,屈從于地主階級(jí)的奴役。地主階級(jí)通過(guò)收取地租,放高利貸,強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民,即使是豐年,農(nóng)民也遭受著殘酷的剝削。第三步:整合信息,組織答案。26.閱讀材料,完成下列要求。1949年10月1日,毛澤東同志在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立。中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中華民族的浴火重生,開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大新征程。2022年是中華人民共和國(guó)成立73周年。七十多年的砥礪奮進(jìn),我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化。無(wú)論是在中華民族歷史上,還是在世界歷史上,這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)?;赝麣v史,我們看到的是一條中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)的復(fù)興之路,是中國(guó)人民改天換地創(chuàng)造人間奇跡的輝煌之路。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的100多年里,中國(guó)頻遭侵略和蹂躪之害、飽受戰(zhàn)禍和動(dòng)亂之苦。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的73年,是改變中華民族前途命運(yùn)的73年,是沿著民族復(fù)興之路奮勇前行的73年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們革路藍(lán)縷,辟除榛莽,一路走來(lái),走向輝煌,走向復(fù)興。結(jié)合材料,運(yùn)用“新民主主義革命勝利”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“新中國(guó)的成立,開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”這句話(huà)的理解。【答案】①中華人民共和國(guó)的成立,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,使中華民族以嶄新的的姿態(tài)自立于世界民族之林。②新中國(guó)的成立,為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件,從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。③中華人民共和國(guó)的成立,使中國(guó)從此站立起來(lái)了,開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐腥A人民共和國(guó)成立73周年考點(diǎn)考查:新民主主義革命的勝利的相關(guān)知識(shí)能力考查:描述和闡述事物核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用“新民主主義革命的勝利”的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)“新中國(guó)的成立,開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”這句話(huà)的理解,結(jié)合材料,從意義的角度分析作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:我們看到的是一條中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)的復(fù)興之路,是中國(guó)人民改天換地創(chuàng)造人間奇跡的輝煌之路→可聯(lián)系教材知識(shí)中華人民共和國(guó)的成立,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史;關(guān)鍵詞②:中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的73年,是改變中華民族前途命運(yùn)的73年→可聯(lián)系教材知識(shí)新中國(guó)的成立,為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件,從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向;關(guān)鍵詞③:一路走來(lái),走向輝煌,走向復(fù)興→可聯(lián)系教材知識(shí)中華人民共和國(guó)的成立,開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。本題以建國(guó)73周年為背景設(shè)置問(wèn)題情境,知識(shí)范圍限定明確,本題的切口不大,考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,從中華人民共和國(guó)成立的意義的角度分析即可。27.閱讀材料,完成下列要求。新民主主義革命勝利后,為恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn),中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“應(yīng)以有計(jì)劃有步驟地恢復(fù)和發(fā)展重工業(yè)為重點(diǎn),例如礦業(yè)、鋼鐵業(yè)、動(dòng)力工業(yè)、機(jī)械制造業(yè)、電器工業(yè)和主要化學(xué)工業(yè)等,以創(chuàng)立國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)。”根據(jù)這一方針,社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于優(yōu)先增長(zhǎng)地位,在全國(guó)工業(yè)(不包括手工業(yè))總產(chǎn)值中,國(guó)營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值所占比重在1952年達(dá)到02.8%。國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中,創(chuàng)造了加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等新形式,加深了私營(yíng)工商業(yè)同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,使之在不同程度上接受?chē)?guó)家的監(jiān)督和管理。此外,新中國(guó)長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的嚴(yán)密封鎖,但有蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家支持中國(guó)。這些都為中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造了有利條件。結(jié)合材料,運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么能順利進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)?!敬鸢浮竣僦腥A人民共和國(guó)成立,人民民主政治建立,這為我國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了政治條件。②社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素,這為我國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件,提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。③國(guó)家在合理調(diào)整私營(yíng)工商業(yè)的過(guò)程中,不同程度地開(kāi)始了對(duì)它們的初步的社會(huì)主義改造,這為我國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡積累了經(jīng)驗(yàn)。④蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的支持為我國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了有利的外部條件。【解析】【分析】背景素材:中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
考點(diǎn)考查:從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史必然性能力考查:調(diào)度和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定
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