人教版必修三祝福（第12課時(shí)）課件(35張)

祝福魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識(shí)記作者及其作品2、了解文章創(chuàng)作背景4、理清文章結(jié)構(gòu)3、知識(shí)積累（生字詞）6、分析小說的環(huán)境描寫及作用5、分析人物形象

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后目睹中國人的麻木愚昧，遂棄醫(yī)從文，立志于醫(yī)治國民精神上的疾病。

1918年，第一次用“魯迅”這個(gè)筆名在《新青年》發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。小說集：1.《吶喊》，收集1918——1922年的小說，如《狂人日記》、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，共14篇。2.《彷徨》，收集1918——1922年的小說，

《祝福》是第一篇，另外還有《傷逝》、《離婚》等，共11篇。3.《故事新編》，收入1922——1935年間所作的八篇作品，如《非攻》、《鑄劍》、《理水》等等。魯迅先生的作品魯迅先生的作品散文集：《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，包括《藤野先生》、《從百草原到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《范愛農(nóng)》等回憶性散文。散文詩集：《野草》。雜文集：《南腔北調(diào)集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭雜文》《華蓋集》等。關(guān)于《彷徨》及《祝福》

Ａ．魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊到彷徨Ｂ．１９２４年前后的歷史

辛亥革命１９１１年

五四運(yùn)動(dòng)

１９１９年

創(chuàng)作背景及時(shí)代意義

《祝?！穼懹?924年2月7日，后收入作者的第二個(gè)小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。有關(guān)“祝?！保?/p>

是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。注音寒暄

送灶

躊躇朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàochóuchútà

bíq?kǎnj?juez?páoluòy?okēcùxīnl?tuò

pánshānpiēxùny?nxūn情節(jié)內(nèi)容序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘

順序倒敘手法的作用1、情節(jié)上，在小說開端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；2、內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對比，更加渲染了小說的悲劇氛圍。

祥林嫂是魯迅很成功地塑造的勞動(dòng)?jì)D女形象，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中她已成為苦命人的代名詞。那么，文中是怎樣來傳達(dá)她的苦的？勤勞善良健康安分外逃幫工逼嫁反抗喪夫失子走投無路贖罪不能淪為乞丐活不能死不敢慘死雪地橫遭辱罵祥林嫂的人生悲劇簡單敘述祥林嫂的經(jīng)歷命運(yùn)：春天上沒了丈夫開春時(shí)被迫改嫁春天快完時(shí)，阿毛被狼吃在迎春之際，她死在風(fēng)雪之夜里——一個(gè)沒有春天的女人

肖像描寫青黃紅的順著眼白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心雖貧困但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼有淚痕無精神白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心走投無路，對生活失去希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一轉(zhuǎn)破竹籃、空的破碗、破竹竿對生活已經(jīng)絕望

肖像描寫的作用

表現(xiàn)了人物的質(zhì)樸和善良，更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化，揭示了人物一步步被逼向滅亡的過程。初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂順著眼善良、安分順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼，瞪著眼精神有些麻木分外有神又有希望失神、窈陷再受打擊眼珠間或一輪麻木忽然發(fā)光一絲希望要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。畫眼睛的作用：1、揭示祥林嫂善良的精神品質(zhì)2、揭示祥林嫂的痛苦與悲哀3、揭示祥林嫂性格和精神的巨大而深刻的變化4、通過眼睛的描寫揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求課堂小結(jié)之人物形象——

1、祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。2、勤勞、善良、安分耐勞，有一定反抗性.3、在舊社會(huì)她不能掌握自己的命運(yùn)，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。三、研讀：環(huán)境描寫“我”以及魯鎮(zhèn)其他人對祥林嫂的態(tài)度。1.“我”A.“我”與祥林嫂的對話B.“我”與短工的對話“我”：趕緊、緊縮、幾乎跳起來短工：簡潔地說、始終沒有抬頭、淡然的回答對比2.魯四老爺?shù)谝淮我娒妫喊櫭嫉诙我娒妫骸皵娘L(fēng)俗·····祖宗是不吃的”死后：謬種魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。知識(shí)積累三綱：君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V五常：君臣有義父子有親長幼有序夫妻有別朋友有信三從：幼從父嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功婦德謂貞順（品德）

婦言謂辭令（辭令）

婦容謂婉娩（儀態(tài)）

婦功謂絲炱（手藝）程朱理學(xué)：存天理滅人欲餓死事小失節(jié)事大柳媽受封建禮教和封建迷信的毒害很深的人，最終也造成了祥林嫂的悲劇。善女人吃素不殺生對改嫁時(shí)頭上留下的傷疤——奚落詭秘地說陰司故事又即傳揚(yáng)開去5.其他人祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)講阿毛的故事：斂起笑容，陪出眼淚特意尋來，滿足地去了再不見一點(diǎn)淚的痕跡逗小孩：催她走似笑非笑地問和柳媽談話之后：可惜，白撞了一下（同情，可憐）（找談資）（煩厭和唾棄）（嘲笑、挖苦）

祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境——魯鎮(zhèn)1、一個(gè)封閉式的社會(huì)2、彌漫著濃厚的迷信氣氛3、深受封建禮教束縛4、群眾對受苦人表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠（1）小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。（2）小說中“祝福”情景與祥林嫂的命運(yùn)直接相關(guān)，一步一步地將祥林嫂逼到生命的盡頭，她又死于魯鎮(zhèn)的祝福聲中。通過標(biāo)題，反襯祥林嫂遭遇的悲劇性，深化了小說的主題。以“祝?！睘轭}，有反諷的意味。小說命名“祝福”的作用

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?/p>

——丁玲當(dāng)堂檢測——誰應(yīng)該對祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰是元兇???林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息.?誰是兇手魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍迷信麻木愚昧魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí)頑固守舊,尊崇禮教魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度淡薄、冷漠合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇環(huán)境描寫——祝福

祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。環(huán)境描寫的作用：渲染故事氣氛烘托人物形象推動(dòng)情節(jié)發(fā)展暗示社會(huì)環(huán)境深化作品主題

從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還有“我”的行為，可以看出，他們對待祥林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度——他們在精神上、靈魂上殘酷地虐殺了祥林嫂，他們的行為都是自覺不自覺地受封建禮教的驅(qū)使，祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人，包括魯四老爺，也都是封建思想的犧牲品。

元兇封建禮教封建迷信所有勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂

祥林嫂死時(shí)的慘象與天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的祝?！钡臍夥?，形成鮮明的對比，深化了對舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露；同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。祈求“無限的幸福”的人們，在眾神給予“無限幸?！钡臅r(shí)刻，扼殺了一個(gè)沒有任何幸福的弱女子?！跋榱稚┦欠撬啦恍械?，同情她的人和