閩東木拱廊橋與村落環(huán)境的互動研究閩東木拱廊橋建筑與傳統(tǒng)村落環(huán)境意象研究以閩東壽寧尤溪古村落為例

閩東木拱廊橋與村落環(huán)境的互動研究閩東木拱廊橋建筑與傳統(tǒng)村落環(huán)境意象研究以閩東壽寧尤溪古村落為例

福建木拱橋起源于迎水橋。這是中國古代橋梁建筑工藝在東南沿海的重要遺產(chǎn)。他是福建省東部文化的代表。木拱廊橋因其歷史悠久以及建筑結構的獨特性與傳承性,引起中國建筑學界的廣泛關注。方擁先生(1995)根據(jù)其結構稱之為“虹橋”;唐寰澄先生(2000)在《中國科學技術史·橋梁卷》中說:“今按文籍記載的‘大木相貫’定名為貫木拱”;閩東北一帶民間稱“廊橋”“厝橋”“花橋”;浙西南稱“蜈蚣橋”“鵲巢橋”。本地學者在研究中一般根據(jù)其橋梁用材直接稱“木拱廊橋”。閩東木拱廊橋現(xiàn)存共計52座(指建筑年代均在40年以上的木拱廊橋,不包括當下為景區(qū)開發(fā)、城市造景需要而建造的廊橋),分別分布在壽寧、屏南、周寧、古田、福安、柘榮、福鼎和霞浦8縣市,其中壽寧縣19座、屏南縣12座、周寧縣7座、古田縣5座、福安縣5座、柘榮縣2座、福鼎縣1座、霞浦縣1座。木拱廊橋現(xiàn)存最多的縣是壽寧縣。尤溪村位于閩東壽寧縣芹洋鄉(xiāng)以東7km,距壽寧城關33km,到濱海城市寧德市為1.5h車程,是一個具有800多年歷史的濱海山區(qū)小村落,全村共有435戶,2019人。尤溪村現(xiàn)存3條木拱廊橋,分別是建于清道光十二年(1832年)的里仁橋(尤溪下橋)、文明橋(尤溪上橋)以及建于清道光八年(1828年)的張坑橋。2006年牛頭山水庫蓄水,張坑橋原構件整體拆遷到尤溪村下游重建。小小的尤溪村擁有3座歷史悠久、內(nèi)涵豐富的廊橋,其密度居世界之最,故被譽為廊橋之村。1對東南亞木拱廊橋資源的研究學術界對木拱廊橋的研究始于20世紀90年代中期,當時華僑大學的方擁教授最早從學術的視角關注閩東木拱廊橋,并發(fā)表了《虹橋考》一文。自此,對閩東木拱廊橋的研究進入學術層面。目前對木拱廊橋的研究主要集中在:①從中國橋梁建筑的視角對閩東木拱廊橋廊資源的研究,代表有龔迪發(fā)、繆小龍、戴志堅等人;②由地方政府主持,從地方特色文化的視角對閩東木拱廊橋資源的研究,主要代表有《壽寧文物》、《閩東虹橋實錄》、《寧德市虹梁式木構廊屋橋考古調(diào)查與研究》等;③從文化遺產(chǎn)研究的視角對閩東木拱廊橋進行研究,主要代表人物有駱文偉、唐留雄、張光英等。西方地理學界從19世紀40年代,以科爾為代表開始了對農(nóng)村居住方式的研究,研究重點主要集中在農(nóng)村聚落形式的景觀形態(tài)上。中國大陸地理學界對農(nóng)村聚落的研究始于20世紀80年代,研究重點在于聚落地域類型及其與環(huán)境的關系,代表有侯仁之、陳家驛等人。20世紀90年代,地理學界關于村落的研究主要涉及社會結構、村落組織、村落形態(tài)、村落景觀等,主要運用文獻考證和實地考察的方法,代表有伊均科、張偉然。其中還不得不提的是費孝通先生以人類學方法對村落進行的研究。2尤西村的自然環(huán)境和人文環(huán)境2.1自然環(huán)境2.1.1歸位市兩溪村歸鄉(xiāng)市尤溪村系由山地和高丘圍繞而成的小盆地,屬鷲峰山系洞宮山脈東麓,地勢西北高、東南低,海拔在500~800m,相對高200~500m,坡度一般在30°~50°。尤溪自西向東貫穿全村流向村口,在村口呈V形深切,注入牛頭山水庫。尤溪村分布在溪流兩岸,面積約20000m2。沿著小溪的鄉(xiāng)村小路和溪流一起,將組成尤溪村的3個小村莊串成一個大大的“豐”字(圖1)。2.1.2地質和土壤山丘規(guī)模小,頂呈圓包狀,山腳多為凸形坡?；鶐r裸露少,溝谷發(fā)育,谷地較為開闊,風化層較厚。巖體構成以花崗巖為主。2.1.3降水量分布特征境內(nèi)屬中亞熱帶山地氣候,溫暖濕潤,夏無酷暑,冬無嚴寒,氣候垂直差異明顯。氣候偏于溫暖、濕潤、多雨。壽寧縣雨量充沛,年平均降水量在1500~2300mm。尤溪村所在的芹洋鄉(xiāng)降水量相對較少,月平均降水量最大值均出現(xiàn)在5~6月,月平均降水量在250mm以上;最小值則出現(xiàn)在11~12月,月平均降水量在60mm以下。2.1.4植被條件植被條件好,以常綠楮類闊葉林為基本類型,主要樹種有馬尾松、杉、油茶、茶等。2.2人類環(huán)境2.2.1保鮮前的尤溪村尤溪村歷史悠久,大約在元明時期,郭姓最早肇基尤溪;楊姓清康熙年間遷入;蔡姓清乾隆五年(1740年)遷入;周姓清道光元年徙此。目前,村中有周、楊、張、蔡、黃、陳、吳、許等姓氏。尤溪村是芹洋鄉(xiāng)最大的行政村,周姓現(xiàn)為村中大姓。明景泰六年(1455年)至清雍正十二年(1724年),通往建寧府的官道從尤溪穿村而過,官府在這里設尤溪鋪。芹洋鄉(xiāng)境內(nèi)的九嶺通向尤溪村,系壽寧縣通往建寧府的古道。明萬歷四十一~四十三年(1613~1615年),知縣蔣誥捐錢植松,并允許處笞刑的人在九嶺種松贖罪,為越嶺行人提供涼蔭憩息之處。2.2.2仰形態(tài)的宗教意義尤溪村以農(nóng)業(yè)為主,具有閩地“在在有神明”的傳統(tǒng),所以宗教信仰形態(tài)呈現(xiàn)出來的是百姓對待神靈務實際、講功利的特點。所以,正統(tǒng)的宗教信仰儒、道、釋與民間信仰陳敬姑、馬仙、平水大王、土地神等和平共處,共享香火。村落境內(nèi)3座廊橋基本信息見表1。3尤西村環(huán)境分析3.1村落選址方面環(huán)境的可意象性是指有形物體中蘊涵的,對于任何觀察者都很有可能喚起強烈意象的特性。自然環(huán)境的可意象性應該是指在傳統(tǒng)村落中,自然的山、水以及綜合呈現(xiàn)出來的村落選址對于觀察者可能喚起的強烈意象。中國傳統(tǒng)村落的選址講究因借自然,要求村落與自然山水相契合,常見的村落選址模式或背山面水、或背山面田、或擇水而居,總之,自然山水成為村落的重要組成部分,這樣的村落無不打上深深的環(huán)境烙印,其環(huán)境意象因此而具有高度的可意象性。3.1.1周低山周低山尤溪村落選址于山間盆地,是明清古道壽寧出政和的必經(jīng)之處,四周低山環(huán)繞,尤溪水自西向東穿村而過,房屋依山腳沿溪而建。村尾的山丘像一尾大鯉魚,魚尾朝天,弓著身子,朝尤溪村游來,溪水在魚嘴處轉了一個彎,村址的選擇體現(xiàn)擇地、擇水而居的特點。3.1.2流量溪水自村中流過,繞過村頭的山以后形成了一個深切,既保證了村民正常的生產(chǎn)生活用水,也間接地限制了村民的活動范圍。3.2強烈的意象原則古村落人文環(huán)境的可意象性應該是指在村落環(huán)境中看起來獨特、不尋常的,能夠在給人以新鮮美感的同時和周圍環(huán)境相適宜的強烈意象。尤溪村最典型的人文環(huán)境可意象性的景觀就是3條古老的木拱廊橋。3.2.1橋屋神推動橋屋橋長23.5m,寬4.6m,拱跨16.7m。橋身呈南北走向,兩端橋堍用塊石砌筑。橋屋為四柱、九檁抬梁式構架,11開間、48柱,上覆雙坡頂。橋內(nèi)兩側有木凳,橋身兩旁有風雨擋板。橋屋中設神龕,祀觀音。南向橋頭設一小神龕,祀土地公、土地婆。神龕兩邊張貼紅紙對聯(lián):“功高不傲千人敬,權大無私萬眾夸”。北向橋頭設紙錢爐,供人焚香、燒紙錢,紙錢爐頂上塑佛。3.2.2橋屋中央神推動的人文社會橋長26.4m,寬5.6m,拱跨21.0m。橋身呈東南至西北走向,兩端橋堍用塊石砌筑。橋屋為四柱、九檁抬梁式構架,13開間、56柱,上覆雙坡頂,橋內(nèi)兩側有木凳,廊屋外兩旁有擋風雨板,梁上墨書豐富的人文資料。橋屋中央神龕祀觀音。橋頭西北約20m小山上有廟,祀平水大王。里仁橋橋址選擇和橋梁命名均頗具特色。橋北是兩端翹起、中間低陷的狹長山丘。溪水至此向東轉了個大彎,山丘正像是一尾大鯉魚,橋像一根繩,鯉魚連著橋,為的是讓鯉魚永駐村里,祈盼年年有余,故取名“鯉連橋”,后改為“里仁”,是取《論語》中“里仁”的仁厚、博愛之意。3.2.3木拱廊橋結構位于尤溪村的張坑橋是2006年由于原址建水庫,整體搬遷至尤溪的。北面橋堍用塊石砌筑,南面橋柱直接架在巖石上。橋長40.0m,橋面寬5.0m,拱跨33.4m。上立四柱、九檁穿斗式構架(正中用五步梁,左右用單步梁),17開間、72柱,上覆雙坡頂,兩邊有木凳,兩旁檐下有擋廊板。梁上墨書修建橋時間,捐款人名、數(shù)額以及工匠名等?，F(xiàn)在這條木拱廊橋成為村落的邊界。由于木拱廊橋是公共建筑,具備公共功能,且和村落景觀連成一體,在意象上有木拱建筑整體、神像、神龕、對聯(lián)、木凳等,既是景觀建筑、村民生產(chǎn)生活的交通工具,也是村民的意象、精神崇拜的寄托。對于觀察者來講,可以把各具特色的部分清晰地連成一體,從而獲取新的、能引起美感的意象。4傳統(tǒng)村落的景觀特征閩東木拱廊橋建筑是對古村落自然環(huán)境的強化。木拱廊橋適應了尤溪村的地形地貌,解決了村民通行的難題,木拱廊橋是道路交通的連接點,交通線路中的休息站。木拱廊橋在建筑上橋墩用的是巖石或直接依托在基巖上;尤溪村的地質與土壤符合木拱廊橋的要求,橋上建廊屋適應了多雨的尤溪村氣候;以常綠楮類闊葉林為基本類型的植被條件符合木拱廊橋建筑就地取材的要求。可以說,木拱廊橋建筑是對自然環(huán)境的強化。木拱廊橋成了古閩東村落的可識別性意象,表現(xiàn)出濃郁的文化特征。村落與廊橋相互作用的村落規(guī)劃喚起人們美好的遐想與生動的意象,形成了古村落景觀特征。因為傳統(tǒng)村落選址要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),廊橋、溪流、魚嘴山等環(huán)境實物體現(xiàn)了一種清晰的環(huán)境意象,遵循了風水堪輿之學的規(guī)劃布局,具備典型的鄉(xiāng)