高考語文復(fù)習(xí)：散文必備知識梳理

散文備考之01散文必備知識及梳理學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解近三年散文各知識點(diǎn)考情，熟知“散文閱讀”這一考點(diǎn)在高考考綱中的要求和題型；有效備考20242.了解高考散文的?？贾R點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握，夯實基礎(chǔ)。3.掌握散文各知識點(diǎn)的命題特點(diǎn)、解題技巧、思考角度，提高解題能力。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對散文閱讀能力的要求有:①精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語言表達(dá),把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和閱讀寫作經(jīng)歷,發(fā)揮想象,加深對作品的理解,力求有自己的發(fā)現(xiàn)。②從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品,獲得審美體驗,認(rèn)識作品的美學(xué)價值,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。一、了解文類特征(一)散文的基本概念現(xiàn)代文學(xué)中,散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散體文章。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。二、散文的文體特征1.形散神聚散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材廣泛自由,不受時間和空間的限制。上下幾千年,縱橫幾萬里,作者可以根據(jù)主題表達(dá)的需要,隨意選擇,精心安排。②行文方式靈活多樣,富于變化?？梢匀跀⑹?、描寫、抒情、議論于一體,也可夾敘夾議、狀物寫景、借景抒情;可以細(xì)處落筆,小中見大,也可旁敲側(cè)擊,曲徑通幽。與小說相比,散文不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,也不要求展示矛盾發(fā)展的全過程。散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等?！吧窬邸?指文章表達(dá)的中心思想明確而集中。無論散文的內(nèi)容如何廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,都要受中心思想的約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個方面,在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線索,把那些“散”的材料串成一個有機(jī)的整體。如:①以時間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索;②以具體的人、事、物為線索;③以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。2.意境深遠(yuǎn)作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼、由淺入深、由實而虛地依次寫來,可以融情于景,寄情于事,寓情于物,托物言志,表達(dá)作者的真情實感,實現(xiàn)物我統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會更深層的道理。3.語言優(yōu)美凝練所謂優(yōu)美,是指散文的語言清新明麗,生動活潑,富于韻律美,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說散文的語言簡潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語便可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,營造出深遠(yuǎn)的意境。三散文的類別散文類別內(nèi)容特色藝術(shù)手法寫景狀物散文寫景散文描繪景物特征,表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣借景抒情、寓情于景狀物散文描摹刻畫具體物件,托物寄情,托物寓理,托物言志托物言志、象征寫人敘事散文選取一個側(cè)面或片段記人敘事記敘、描寫議論說理散文以議論為主,文筆靈活,寓哲理于形象議論、象征文化游記散文以中國傳統(tǒng)文化為寫作對象記敘、描寫、抒情、議論散文類別內(nèi)容特色藝術(shù)手法寫景狀物散文寫景散文描繪景物特征,表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣借景抒情、寓情于景狀物散文描摹刻畫具體物件,托物寄情,托物寓理,托物言志托物言志、象征寫人敘事散文選取一個側(cè)面或片段記人敘事記敘、描寫議論說理散文以議論為主,文筆靈活,寓哲理于形象議論、象征文化游記散文以中國傳統(tǒng)文化為寫作對象記敘、描寫、抒情、議論考情分析壹近幾年散文的考查的動向從近幾年的試題來看，全國新課標(biāo)卷文學(xué)類文本閱讀試題選擇散文文本的幾率有所上升，繼2018年和2019年的全國新課標(biāo)卷散文文本閱讀的沉寂以來，2020年全國新課標(biāo)卷Ⅲ又將散文閱讀重新帶進(jìn)考生視野，2021年和2022年的全國甲卷更是印證了這一趨勢。文本以中國散文為主。所選散文內(nèi)容上貼近生活，注重抒情性、哲理性，更加注重人文精神和文化內(nèi)涵。從散文試題的布局看，主要涉及的考點(diǎn)有：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；鑒賞作品的文學(xué)形象等。尤其以體會重要語句的豐富含意及品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)為考查重點(diǎn)，這與散文的體裁特點(diǎn)有關(guān)，近兩年也呈現(xiàn)出考查分析作品結(jié)構(gòu)的傾向，值得注意。

試題

文體20192020北京卷山東卷Ⅲ卷文學(xué)類文本閱讀散文《北京的“大”與“深”》散文《建水記之四》散文《記憶里的光》2021甲卷北京卷散文《當(dāng)痛苦大于力量的時候》散文《心靈的呼喚》真題展示命題特點(diǎn)試題來源材料來源考查要點(diǎn)2021·新高考卷Ⅱ李廣田《到橘子林去》考查思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、標(biāo)題作用、寫作手法(細(xì)節(jié))①從字?jǐn)?shù)上看，呈現(xiàn)出整體增加的趨勢，而且增幅比較大，閱讀量進(jìn)一步增大。從考查的能力方面來看，主要考查了學(xué)生對文本內(nèi)容的分析和藝術(shù)特色的鑒賞能力。對散文各種主題要素的理解分析能力，比如情節(jié)上的謀篇布局，細(xì)節(jié)上的人物的特征，字詞句的內(nèi)涵理解等。②題目根據(jù)文本來命制，隨文設(shè)題，避免考前準(zhǔn)備“套路”。③解答文學(xué)性文本閱讀題目既需要學(xué)生對個別詞語細(xì)致地辨析，也要有對文本整體深入的把握。命題設(shè)置了真實而多變的情境，能夠有效地考查學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。2021·新高考卷Ⅱ廢名《放猖》《莫須有先生教國語》(散文)考查文本一分析鑒賞、文本二理解分析、語句含意、探究作品2020·新高考卷Ⅰ于堅《建水記(之四)》(散文)考查思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、語段作用、行文思路2021年（全國甲卷）散文考題

《當(dāng)痛苦大于力量的時候》7.選擇題8.作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么聯(lián)想到達(dá)

吉雅妮？請談?wù)勀愕目捶ā?.普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要

分析。知識講解貳

散文文體知識1、散文的定義凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌?，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。*散文與小說的區(qū)別

1、從情節(jié)來看。兩者都要有具體的故事情節(jié)，但小說的故事性要強(qiáng)，散文的敘事情節(jié)則相對簡約。2、從人物來看。兩者都可以寫“我",但是“我”的含義不同。小說中的“我”不管有沒有作者的影子，這個“我”都不能當(dāng)作作者本人。而散文中的“我”必須完全是作者本人，通過我的經(jīng)歷見聞,客觀敘事主觀抒情。3、從主題來看。兩者都必須反映生活表達(dá)主題但是對主題的表現(xiàn)方式有所不同。小說的主題一要通過人物故事本身自然地流露出來，通過社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫烘托出來，讓讀者去體會感悟到，一般不能用議論和抒情的語句把主題直白地表達(dá)出來。而散文根據(jù)需要，其主題(思想感情）既可以用議論或抒情的語句直接地表達(dá)，也可以含蓄委婉地表達(dá)，還可以只客觀生動地敘事而不表達(dá)，讓讀者自己去感知。分類解說及類型記敘性散文以記敘人物、事件、景物為主的散文。記敘散文敘事較完整,塑造人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn),又可將其區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》;也可以是幾個片段的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。偏重于寫人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征進(jìn)行粗線條勾勒,偏重于表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格特征和精神面貌,如魯迅的《藤野先生》。抒情性散文主要用于抒發(fā)作者情感的散文。這種散文主要運(yùn)用象征、比興、擬人等手法,通過對外在形象的描繪來傳達(dá)作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。托物言志式散文,即象征性散文,作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物,借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來,如茅盾的《白楊禮贊》。借景抒情式散文,作者將感情寓于景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融、情景相生,如朱自清的《荷塘月色》。議論性散文以發(fā)表議論為主的散文。它不同于一般的議論文用事實和邏輯來說理,而是主要用文學(xué)形象來說話,是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象,又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人:融形、情、理于一體。散文的“形散神不散”特征散文的文體特征概括來說就是“形散神不散”。所謂的“形”指的是散文中用來表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等。“形散”主要是說散文取材廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格,可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者還可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的,即散文所要表達(dá)的主題——表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等必須明確而集中。具體來講“形散”主要有以下幾點(diǎn):1.取材廣泛。散文取材廣泛自由,豐富奇巧,不受時間和空間的限制。上下幾千年,縱橫幾萬里,作者可以根據(jù)主題表達(dá)的需要,隨意選擇,精心安排。內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄,也可以是知識小品、文壇逸事;它能夠談天說地,更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶,使人開闊視野、豐富知識、心曠神怡的,都可作為散文的題材。2.結(jié)構(gòu)多樣。散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格:有的以時間發(fā)展先后或空間轉(zhuǎn)移為序組織材料;有的以作者的思想認(rèn)識和感情變化為序;有的以某一思想為統(tǒng)率,把材料分別組織在幾個不同的側(cè)面之內(nèi)。3.表達(dá)方式自由。散文可以自由地使用記敘、描寫等五種最基本的表達(dá)方式,也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等表現(xiàn)手法。記敘散文以記敘、描寫為主;議論散文以議論為主,間用記敘、描寫和抒情。4.語言運(yùn)用自如?，F(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語,但有時為了表達(dá)的需要,可以借用文言詞語和用法,方言俚語、歌謠諺語等語言形式。借用文言詞語的如陶鑄《松樹的風(fēng)格》中:“松樹的生命力可謂強(qiáng)矣!松樹要求于人的可謂少矣!”用歌謠諺語的如竺可楨《大自然的語言》中:“阿公阿婆,割麥插禾。”散文講究文采,常用多種手法,或濃墨重彩,或淡筆輕描,并非只使用華美的語言。有的散文作家有意識地化常語為奇語,以更好地表現(xiàn)散文的“詩情”和“畫意”。寫作過程中作者可以浮想聯(lián)翩,隨意點(diǎn)染,任情穿插,時而敘,時而議,時而抒情。句式富于變化,有時駢散相間,平仄相調(diào);有時長短交錯,張弛相映。所謂“神不散”,主要是說其要表述的中心思想明確而集中?！吧瘛笔俏恼碌撵`魂、統(tǒng)帥,駕馭著看似散的“形”,并使之為“神”服務(wù)。無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,都是為了更好地表達(dá)文章的主題。散文中常見的四大類表達(dá)技巧修辭手法比喻、比擬、排比、借代等。表達(dá)方式記敘

①記敘角度:第一人稱、第二人稱、第三人稱。②記敘詳略:詳寫、略寫。③記敘方法:順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。描寫描寫角度

①感覺角度:視覺、聽覺、嗅覺等。②觀察角度:定點(diǎn)觀察、移步換景、俯視、仰視等。③寫景角度:遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、動靜結(jié)合等。描寫手法工筆、白描、動靜、虛實、正面、側(cè)面等。抒情

①直接抒情。②間接抒情:借景抒情、觸景生情、融情于景、托物言志等。議論散文中的議論,是作者在記敘過程中融入的感情傾向和評價,形成夾敘夾議的特色。表現(xiàn)手法對比、象征、襯托、抑揚(yáng)等。行文技巧設(shè)置線索、開門見山、卒章顯志、照應(yīng)標(biāo)題、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)、伏筆、鋪墊等。散文閱讀常見的四大考向1.理解文中重要詞語(句子)的含義(意)類型解說考查要點(diǎn)理解詞語含義一般情況下,高考試題中考查的詞語含義往往不是“詞典義”,而是詞語在文中的具體含義。體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語。運(yùn)用修辭和寫作方法的關(guān)鍵詞語,這樣的詞語多出現(xiàn)在運(yùn)用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方法的文章中。特殊指代(遠(yuǎn)指、近指、不定指等)的詞語。在表情達(dá)意方面非常出色的動詞、形容詞、疊詞等。有特殊用法的詞語,包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、小詞大用、詞性活用等類別的詞語。類型解說考查要點(diǎn)理解句子含意理解句意,往往是理解文中重要句子的含意。所謂重要的句子,是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子。所謂句子含意包含三層意義:第一,表層意義,即語句的字面意義;第二,句內(nèi)意義,即語境意義(臨時意義);第三,句外之意,即言外之意,言在此而意在彼產(chǎn)生的意義含蓄句:結(jié)構(gòu)復(fù)雜、意思隱晦、蘊(yùn)含哲理的句子修辭句:使用特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的句子結(jié)構(gòu)句:揭示文章脈絡(luò)層次的句子,即段首的總起句、段末的總結(jié)句以及段中的過渡句等(續(xù)表）2.把握文章結(jié)構(gòu)思路與歸納概括文意類型解說考查要點(diǎn)分析文章思路文章的思路是指文章的脈絡(luò),文章的脈絡(luò)是作者思路的直接體現(xiàn)。文章的思路大致可以分為縱向和橫向兩種。按照一定的順序、重在反映過程的叫作“縱向思路”。縱向思路通常又可分為時間順序、空間順序、邏輯順序(即事物的發(fā)展順序和人的認(rèn)識順序)三種?！皺M向思路”指的是圍繞一個中心,多角度、多側(cè)面地分別加以敘寫。橫向思路通常又可分為總分式、對比式、縱橫交錯式三種段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次全文的結(jié)構(gòu)層次文章材料的組織方式材料與材料之間(段落之間)的關(guān)系文章主旨形成的過程類型解說考查要點(diǎn)分析句段作用句段的作用是指某些關(guān)鍵語句、語段在表現(xiàn)文章主旨、情感和觀點(diǎn)態(tài)度上的作用主導(dǎo)行文思路發(fā)展的重點(diǎn)句子、語段在文章結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子、語段在表達(dá)上富有特色的句子、語段能夠表達(dá)文章主旨或作者思想感情的句子、語段歸納概括文意歸納概括文意是指在分析文章思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上劃分層次,概括層意或段意,有的是對文章內(nèi)容、主旨、情感的概括。歸納概括文意是針對分析概括作品內(nèi)容、主題而設(shè)的常見題型。概括某(幾)個段落的意思。概括作者的情感。概括某事產(chǎn)生的原因。概括文章主旨。(續(xù)表）

3.鑒賞形象、技巧(包括語言)類型解說考查要點(diǎn)鑒賞形象現(xiàn)代散文中的形象包括人物形象(寫人敘事散文)和物象(寫景狀物散文)兩種。鑒賞散文中的形象,通常指把握作品通過什么手法刻畫了什么形象,或者是這一形象有什么特殊的意義。賞析形象的特點(diǎn),著眼于是什么。賞析形象的作用,著眼于為什么。鑒賞技巧本考點(diǎn)重在考查考生對作品藝術(shù)魅力的領(lǐng)悟能力,是散文閱讀中較難的一個考點(diǎn),也是體現(xiàn)語文審美性的一個重要考點(diǎn)。在表達(dá)方式和文體知識運(yùn)用方面的技巧。修辭手法及其他寫作技巧的運(yùn)用。

4.探究類型解說考查要點(diǎn)挖掘文本的豐富意蘊(yùn)文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容,還包括讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義,即通常所說的言外之意,弦外之音。散文表現(xiàn)出來的意蘊(yùn),有社會的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實的、歷史的意義,有民族心理的、人文精神的意義,也有心理的、情感的、審美的意義從不同角度挖掘文本意蘊(yùn)。包括作者的角度(作者的思想觀點(diǎn)、生平經(jīng)歷等)、作品的角度(作品中的形象、細(xì)節(jié)描寫、語言描寫等)、讀者的角度(閱讀感受)從不同層面發(fā)掘,一般可以從情感、哲學(xué)和審美三個層面分析探討作者的創(chuàng)作背景和意圖文章是一定時期的產(chǎn)物,勢必要烙上那個時代的印痕。社會、人文背景常常是解讀文章的輔助資料,而背景的印痕總會在文章內(nèi)容、寫作時間等方面體現(xiàn)出來。將作品回歸背景中閱讀,作者的觀點(diǎn)態(tài)度及創(chuàng)作意圖,會顯而易見作者生活的時代背景、作者個人的生活背景等。作者創(chuàng)作作品時的目的、動機(jī)、態(tài)度等。類型解說考查要點(diǎn)對作品進(jìn)行個性化解讀個性化解讀,要求考生立足自我,充分調(diào)動生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中感悟、體驗文本,獨(dú)立思考,獲得自己的感受和見解,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力在不脫離材料的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性化對作品解讀的高度與深度沙場練兵叁(2021年新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。文本一:放猖廢名故鄉(xiāng)到處有五猖廟,其規(guī)模比土地廟還要小得多,土地廟好比是一乘轎子,與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個,大約都是士兵階級,在春秋佳日,常把他們放出去“猖”一下,所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑一陣,故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時未歸家,歸家了乃責(zé)備他道:“你在哪里‘猖’了回來呢?”猖神例以壯丁扮之,都是自愿的。有時又由小孩子扮之,這便等于額外兵,是父母替他許愿,當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難,身體健康。我當(dāng)時非常羨慕這種小猖兵,心想我家大人何以不讓我也來做一個呢?猖兵赤膊,著黃布背心,這算是制服,公備的。另外,誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著,而且必須是紅的,裝束好了以后,再來“打臉”。打臉即是畫花臉,這是我最感興趣的,看著他們打臉,羨慕已極,其中有小猖兵,更覺得天下只有他們有地位了,可以自豪了,像我這天生的,本來如此的臉面,算什么呢?打臉之后,再來“練猖”,即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒,然后便是猖神了,他們再沒有人間的自由,即是不準(zhǔn)他們說話,一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的,人間的自由本來莫過于說話,而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話,沒有比這個更顯得他們已經(jīng)是神了,他們不說話,他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn),他們顯得是神,我們是人是小孩子。我們可以淘氣,可以嬉笑著逗他們,逗得他們說話,而一看他們是花臉,這其間便無可奈何似的,我們只有退避三舍了,我們簡直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉,拿著叉當(dāng)郎當(dāng)郎的響,真是天兵天將的模樣了。說到叉,是我小時最喜歡的武器,叉上串有幾個鐵輪,拿著把柄一上一下郎當(dāng)著,那個聲音把小孩子的什么話都說出了,便是小孩子的歡喜。我最不會做手工,我記得我曾做過叉,以吃飯的筷子做把柄,其不講究可知,然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城里一個高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后,才是名副其實的放猖,即由一個凡人拿了一面大鑼敲著,在前面率領(lǐng)著,拼命地跑著,五猖在后面跟著拼命地跑著,沿家逐戶地跑著,每家都得升堂入室,被爆竹歡迎著,跑進(jìn)去,又跑出來,不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后,到了夜間則是“游猖”,這時不是跑,是抬出神來,由五猖護(hù)著,沿村或沿街巡視一遍,燈燭輝煌,打鑼打鼓還要吹喇叭,我的心里卻寂寞之至,正如過年到了元夜的寂寞,因為游猖接著就是“收猖”了,今年的已經(jīng)完了。到了第二天,遇見昨日的猖兵時,我每每把他從頭至腳打量一番,仿佛一朵花已經(jīng)謝了,他的奇跡都到哪里去了呢?尤其是看著他說話,他說話的語言太是貧窮了,還不如不說話。文本二:莫須有先生教國語廢名莫須有先生教國語,第一要學(xué)生知道寫什么,第二要怎么寫,說起來是兩件事,其實是一件,只要你知道寫什么,你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么,其實很簡單,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的歡喜,你便能引得他們寫什么了。莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語,有一回出了一個“荷花”的作文題,因為他小時喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡,而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文。莫須有先生自己的文章還近于詩,詩則有時強(qiáng)人之所不能,若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處,是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目,心里便有一種預(yù)期,不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否?結(jié)果沒有,莫須有先生頗寂寞。有一學(xué)生之所作,篇幅甚短,極饒意趣,他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙,青蛙蹲在荷葉上動也不動一動,“像羲皇時代的老百姓”。莫須有先生很佩服他的寫實。民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗,莫須有先生小時頂喜歡看“放猖”,看“送油”,現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著,這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了,頗想記錄下來,卻是少暇,因之拿來出題給學(xué)生作文,看他們能寫生否,他們能將“放猖”“送油”寫在紙上,國語教育可算成功了。作這兩個題目的學(xué)生很多,但都不能寫得清楚明白,令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢娢淖址且资?單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”,喜歡“送油”,然而他們寫不出,他們的文字等于做手勢而已。莫須有先生坐飛機(jī)以后,已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了,莫須有先生又開始有閑作文章,乃居然寫了一篇《放猖》,此事令他很愉快,好像是一種補(bǔ)過的快樂。(節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》)1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)。A.火柴匣子是日常生活中的事物,文章將猖神廟比作火柴匣子,既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小,也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。B.猖兵畫花臉后顯得有地位,而“我”天生的臉面反而不算什么,這個對比表達(dá)了“我”對猖兵的羨慕之意。C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”,這個比喻寫猖兵的“奇跡”不再,也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D.文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程,結(jié)構(gòu)緊湊,不枝不蔓,這表明“我”對放猖這一活動的記憶十分深刻?！探馕觯xD?！敖Y(jié)構(gòu)緊湊,不枝不蔓”錯,文章以“我”家鄉(xiāng)特有的放猖活動為主線,敘寫了對該活動的印象和童年的記憶,以及由此引發(fā)的聯(lián)想,屬于形散而神不散。2.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)。A.莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時,期待他們從荷塘說到雜貨店,是因為他希望學(xué)生作文時能寫到生活實際。B.莫須有先生所說的“寫生”,是指文章應(yīng)該把事物寫得清楚明白,讓對該事物陌生的人讀了也能一目了然。C.小孩子喜歡“放猖”“送油”,卻寫不出,這說明作文除了要知道寫什么,還要知道怎么寫。D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗,但未寫成,后來彌補(bǔ)了這一過失,所以說是“補(bǔ)過的快樂”?！探馕觥昂髞韽浹a(bǔ)了這一過失”錯,莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗,但因“少暇”未寫成,這是一種遺憾,不是過失,后來寫了一篇《放猖》,就算彌補(bǔ)了這一遺憾?！八哉f是‘補(bǔ)過的快樂’”中“所以”強(qiáng)加因果,原文“好像是一種補(bǔ)過的快樂”說的是“好像”。3.文本一中畫線部分用了多個“跑”字,請簡要分析這樣寫的好處。答:

示例:①形象地解說了“放猖”的內(nèi)涵,就是各處亂跑一陣;②連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛;