古代法律制度的演變和中華法系的興衰備考+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

高考歷史一輪復(fù)習(xí)《古代法律制度的演變和中華法系的興衰備考》專題檢測縱橫貫通一、古代法律制度的演變和中華法系的興衰1．發(fā)展演變(1)夏商周三代——“刑不上大夫，禮不下庶人”，“刑”“禮”并立夏商周的法律制度包括“禮”和“刑”兩個方面。三代強調(diào)禮治，特別是西周，形成了完善的禮樂制度，用禮制來區(qū)分貴賤，明確等級，維護統(tǒng)治秩序。同時，以懲處為中心的刑罰制度也已經(jīng)形成。但是，這一時期的禮和刑尚未融合為一個體系，而是各自為用。禮主要用于調(diào)整貴族內(nèi)部的社會關(guān)系，刑主要用于控制社會下層勞動人民。商、周建立起“親親”“尊尊”為主要原則的宗法法律制度。(2)春秋戰(zhàn)國至秦朝——成文法及法治階段①春秋后期，以鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”(前536年)和晉國趙鞅“鑄刑鼎”(前513年)為標志，法律制度也開始出現(xiàn)重大變化，宗法體系開始向成文法制轉(zhuǎn)變。②經(jīng)過春秋時期的演變，到戰(zhàn)國變法以后，與君主集權(quán)制度的建立相適應(yīng)，法家思想在三晉興起，并在趙、魏、韓和秦國得到了廣泛貫徹，通過變法，這些國家建立起以刑罰為主體的成文法律體系。③秦朝崇尚法治。秦律“密于凝脂”，在各個領(lǐng)域“皆有法式”；在法律實施上，堅持輕罪重刑，嚴刑酷法。(3)兩漢至隋唐——法律儒家化階段秦朝的速亡為儒家思想與君主專制制度相互結(jié)合提供了一條途徑。從漢朝開始，一直延伸到三國兩晉南北朝，這一時期是儒家思想滲透到法律中的時期，即法律儒家化。隋唐時期，伴隨著《唐律疏議》的制定與頒布，徹底完成了儒家的禮教與法家的“法治”的融合，標志著中國古代法制的完備與成熟，世界五大法系之一的中華法系就此形成。(4)宋元明清——法典與案例相結(jié)合階段自宋代以后，隨著社會經(jīng)濟文化發(fā)展，中國法律開始向法律技術(shù)的完備方向發(fā)展，即在審判具體案件時實現(xiàn)司法操作與法律指導(dǎo)思想上的結(jié)合。案件成例作為一種法律形式得到很大發(fā)展，例與律開始相互結(jié)合。明、清兩代王朝的法律制度是這一發(fā)展趨勢的典型代表。2．特點(1)基本特點：以皇權(quán)為法律的基本淵源，刑法、民法、行政諸法合一，司法行政不分。(2)鮮明特色：以禮法并用的方式，把“天理、人情、國法”有機融合在一個法律體系之中。(3)司法與行政關(guān)系：司法從屬于行政，不同等級的行政官員同時也是不同管轄范圍的司法官員。(4)古代法律影響到日本、東南亞等國家，形成了中華法律體系。二、明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運動的比較明清之際的思想批判歐洲啟蒙運動政治條件封建專制統(tǒng)治空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大經(jīng)濟條件資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展思想條件明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動地位沒有成為當時的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為資本主義設(shè)計了一套政治方案，形成了完整的理論體系影響明清之際的民主思想對當時的封建專制起到了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變，對后來亞洲的民族民主運動也起了鼓舞作用大題增分(2018·全國Ⅱ卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料中國是大豆的故鄉(xiāng)，甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物。《齊民要術(shù)》通過總結(jié)勞動人民長期的實踐經(jīng)驗，認識到大豆對于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時期的文獻中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄，大豆的種植推廣到江南及嶺南……從古至今，各式各樣的豆制品是中國人喜愛的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。1765年，大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀60年代，豆腐在美國開始被視為健康食品。19世紀末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國干旱地區(qū)推廣種植，至1910年，美國已經(jīng)擁有280多個大豆品種。1931年，福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年，美國成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國，種植面積超過一億畝。大豆在南北美洲都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系。——摘編自劉啟振等《“一帶一路”視域下栽培大豆的起源和傳播》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國歷史上種植利用大豆的特點和作用。[定位分析]設(shè)問作答要求答題限定語→我國歷史上種植利用大豆的特點和作用。(注意回答“特點”和“作用”兩方面的內(nèi)容)答題提示語→概括(語言要精練，條目要清晰，注意由具體描述到抽象概括的轉(zhuǎn)換)知識與能力點知識運用：古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、農(nóng)作物的交流與傳播。能力培養(yǎng)：理解材料信息，并加以整合，并準確描述和解釋歷史現(xiàn)象的特征核心素養(yǎng)水平大豆具有巨大的經(jīng)濟價值以及豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于理解農(nóng)業(yè)與文化的關(guān)系，具有重大的意義答案：特點：我國人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書對勞動人民實踐經(jīng)驗的總結(jié)與推廣，政府的推動。作用：民眾重要的食物來源，使中國人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。[單元質(zhì)量檢測]

一、選擇題1．(2022·四川廣元模擬)崇禎年間，鄭芝龍經(jīng)福建巡撫的批準，募集了饑民數(shù)萬人，“人給銀三兩，三人給牛一頭，用海舶載至臺灣，令其芟舍開墾荒土為田”。鄭芝龍此舉在客觀上()A．有效鞏固了明朝統(tǒng)治B．減輕了政府的財政負擔C．沖擊了閉關(guān)鎖國政策D．緩和了當時的社會矛盾2．(2022·河南鄭州模擬)廷議和廷推是明朝獨特的決策機制，至天順五年，應(yīng)閣臣李賢之再請，內(nèi)閣不再參加廷議。憲宗曰：“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬機者，如舉官論獄亦令參與，事有可否，誰更商榷……先帝著令，宜永遵守?！币陨喜牧媳砻鲀?nèi)閣()A．職能是輔助皇帝參決可否B．形成決策的權(quán)力遭到削弱C．逐漸失去對皇權(quán)的制約作用D．有利于明代的專制與集權(quán)3．《明憲宗實錄》記載：“兵民服色器用，已有定制，近在京多犯越，服用則僭大紅織金羅緞，遍地金錦……下至倡優(yōu)，亦皆僭侈?！贝撕竺鞒瘜嶄浻涊d朝臣請禁服飾違式、習(xí)尚奢僭的建言及中央所頒禁約，更是層出不窮。這表明當時()A．專制統(tǒng)治面臨嚴重危機B．思想解放推動習(xí)俗變革C．經(jīng)濟發(fā)展影響社會觀念D．政府政策改變社會習(xí)俗4．明代徽州地區(qū)土地交易契約中通貨使用情況統(tǒng)計如下表。年代契約件數(shù)交易媒介寶鈔白銀谷物和絹布洪武年間503965永樂年間10385117宣德年間409130景泰年間300273成化年間900900據(jù)此可知，明朝()A．商品經(jīng)濟沖擊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．白銀貨幣化趨勢明顯C．銀鈔混用現(xiàn)象貫穿始終

D．土地兼并現(xiàn)象較普遍5．王陽明提出“良知只在聲色貨利上用功，酌量利害之多寡，審察人情之順逆，務(wù)求公私兩便，經(jīng)久可行之策”的思想，認為致良知與聲色貨利等人的日常生活密不可分。這反映了王陽明心學(xué)()A．挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想肯定人的正當私欲B．包含了注重實用的思想C．強調(diào)道德修養(yǎng)倡導(dǎo)“知行合一”D．強調(diào)修身貴在“致良知”6．明末謝肇淛曾言：“自晉唐及宋元，善書畫者往往處于縉紳士大夫……至國朝而布衣處士以書畫顯名者不絕”，那些富貴者則沉迷仕途，不復(fù)留心，所以山林之士獨擅其美。這表明明代()A．士大夫階層流動性增強B．理學(xué)影響著士人審美觀C．文人畫平民化傾向明顯D．山水畫成為繪畫的主流7．明清時期，皇帝直轄六部。六部的設(shè)置，基本上沿用唐宋舊制而略有變化。六部以吏部為首，吏、禮、兵三部，按職能各設(shè)四司，戶、刑、工三部，則按省設(shè)司。清代為了統(tǒng)管少數(shù)民族和邊疆事務(wù)，還設(shè)有理藩院，與六部并列。六部的長官為尚書，副手為侍郎，習(xí)稱堂官。這()A．有利于提高皇權(quán)統(tǒng)治的效能B．推動了分權(quán)制衡體制的形成C．使中央行政體系漸趨于紊亂D．表明六部成為最高政務(wù)機構(gòu)8．下表是清代江南地區(qū)402位進士來源情況統(tǒng)計，其中有14人信息不詳。由此可見，清代江南地區(qū)()地域人數(shù)比例(%)城市32483.5市鎮(zhèn)5012.9農(nóng)村143.6A．教育資源分布不均

B．人才選拔范圍縮小C．科舉制度功能弱化

D．世家大族影響巨大9．清代嚴如煌在《志林說》中記載，東北三省“鐵廠、板廠、紙廠、耳菌廠皆厚貨商人出本，交給廠頭雇募匠作，廠民自食其力”。此外，商人還租地種植經(jīng)濟作物，如蔬菜、果木等。材料表明清代()A．區(qū)域經(jīng)濟格局發(fā)生變化B．東北地區(qū)的自然經(jīng)濟率先開始解體C．雇傭關(guān)系逐漸得到普及D．出現(xiàn)商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營結(jié)合現(xiàn)象10．下表反映了清代部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)概況。據(jù)此可知()地區(qū)概況江漢平原石首縣旱地以菜、麥和棉花、豆類、高粱、芝麻、粟米等輪作；松滋縣旱地以麥、豆和棉花輪作鄂西山區(qū)在玉米普遍推廣之前，多為麥、粟兩熟，推廣之后則多為麥、玉米兩熟湘西山區(qū)春秋皆種蕎麥，一年兩熟；其余旱地多為玉米、甘薯、大豆，菜、糧兩熟A．美洲作物種植改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境B．農(nóng)民比較重視對土地資源的利用C．區(qū)域間農(nóng)產(chǎn)品商品化程度差異大D．輪作技術(shù)打破南北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局11．明朝的東林學(xué)派提出了“天下之是非，自當聽之天下”“天下非一人之天下，乃天下人之天下”的主張，把百姓看作是社會的主體。這一主張的提出()A．否定以孔子的思想作為是非標準B．動搖了南宋以來程朱理學(xué)的地位C．背離了先秦民貴君輕的思想傳統(tǒng)D．受到明后期社會矛盾激化的影響12．顧炎武在其著作中列舉了大量事例，分析“君”這一稱謂在《尚書》《左傳》《禮記》《漢書》等古籍經(jīng)典中屬于普遍稱謂，后世也常用于朋友和夫婦之間。顧炎武意在()A．論證儒學(xué)的一脈相承

B．強調(diào)學(xué)術(shù)的經(jīng)世致用C．消解稱謂的等級意義

D．追求社會的民主平等二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時期，開通了陸上“絲綢之路”，陸上對外貿(mào)易不斷發(fā)展。這一時期，從西方傳到中國的農(nóng)產(chǎn)品有芝麻、蠶豆、黃瓜、石榴、核桃、葡萄、胡蘿卜、菠菜、大蒜等數(shù)十種。由中國傳往西方的物品以絲綢和瓷器為主，主要是由安息商人轉(zhuǎn)運從中國來的大量絲綢到歐洲。唐朝對于陸上貿(mào)易限制相當嚴格，在官府監(jiān)督下進行互市。相反，唐代鼓勵海外貿(mào)易，唐代海船制造技術(shù)稱雄世界，海上貿(mào)易發(fā)達。唐朝在廣州一地設(shè)有市舶司，負責(zé)外貿(mào)事務(wù)。中國出口商品種類除絲綢外，瓷器、紙張、銅器、鐵器、茶葉等都成為大宗貿(mào)易商品。西方的歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等伴隨著外貿(mào)傳入中國?！幾岳钕妗吨袊糯鷮ν赓Q(mào)易發(fā)展述要》材料二明代統(tǒng)治者為了維護封建政權(quán)并防止“倭寇”侵犯，嚴厲實行海禁，明文規(guī)定私下與外商互市者處以重罪。明代對外貿(mào)易采取了嚴格的朝貢貿(mào)易，只準兩國之間官方相互進行貿(mào)易，私人船只不準往來。明代對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有詳細而嚴格的規(guī)定，明朝對朝貢國家予以官方證明。對外貿(mào)易“只是政府借以表示中國文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已”。清初頒禁海令，不許片帆下海，違者接通敵罪論處。順治十八年和康熙十七年頒布空前殘酷的遷海令，強制閩、廣、蘇、浙沿海居民內(nèi)遷30里，越界當斬。——摘編自馬珺《淺論中國古代的對外貿(mào)易》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代和漢代對外貿(mào)易的不同之處，并分析唐代海外貿(mào)易繁榮的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明代朝貢貿(mào)易的特點，并分析明清厲行海禁政策的原因。14．閱讀材料，回答問題。材料關(guān)于明清歷史，學(xué)者著述頗多且各有側(cè)重。如《明代特務(wù)政治》《明清時代江南市鎮(zhèn)研究》《明代官營手工業(yè)的研究》《明清社會轉(zhuǎn)型研究》《走出理學(xué)——清代思想發(fā)展的內(nèi)在理路》等，這些書名體現(xiàn)了作者對時代特征的理解。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，運用具體史實對《明清時期——專制制度的強化與社會經(jīng)濟的高度發(fā)展》一書所反映的明清時代特征予以論證。(要求：論證充分，史論準確，表述清晰。)1、解析：D據(jù)材料“募集了饑民……‘載至臺灣，令其芟舍開墾荒土為田’”可知鄭芝龍募集饑民開發(fā)臺灣，有利于緩解當時出現(xiàn)的社會矛盾，故選D項；崇禎(1627～1644年)年間，明朝統(tǒng)治日漸衰微，排除A項；據(jù)材料“給銀三兩……給牛一頭……載至臺灣”增加政府財政負擔，排除B項；明朝依然實行閉關(guān)鎖國政策，排除C項。2、解析：A根據(jù)材料“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬機者，如舉官論獄亦令參與，事有可否，誰更商榷……先帝著令，宜永遵守”可知，憲宗認為，內(nèi)閣設(shè)立的職能就是輔佐皇帝處理萬機，可參決舉官、論獄等事宜，故選A項；根據(jù)所學(xué)，內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機關(guān)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)，不存在決策權(quán)力遭到削弱，排除B項；根據(jù)所學(xué)，內(nèi)閣是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)，不能制約皇權(quán)，排除C項；材料強調(diào)內(nèi)閣的輔助職能，D項表述不符合材料主旨，排除。3、解析：C據(jù)材料“兵民服色器用……多犯越……皆僭侈”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伴隨著商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的社會生活秩序受到?jīng)_擊，原有的服飾等級限制逐漸被打破，故選C項；結(jié)合所學(xué)知識，明朝君主專制進一步強化，排除A項；明朝實行專制統(tǒng)治，思想禁錮，理學(xué)僵化，排除B項；據(jù)材料“中央所頒禁約……層出不窮”可知政府頒布禁約沒有改變民眾僭越的行為，屢禁不止，排除D項。4、解析：B據(jù)材料表格“交易媒介”中三種媒介的使用趨勢可知，白銀的使用在明顯增加，而另外兩種則相對下降，最后變?yōu)?，說明白銀貨幣化趨勢明顯，故選B項；材料僅提及土地交易契約中通貨使用情況，從中無法看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況如何，是否受到商品經(jīng)濟沖擊更是無從體現(xiàn)，排除A項；材料中景泰年間和成化年間，寶鈔的使用情況變?yōu)?，說明此時銀鈔混用現(xiàn)象已結(jié)束，而非貫穿始終，排除C項；土地兼并是指土地愈來愈集中到大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則越來越多地喪失土地，甚至根本就沒有土地，材料信息與此無關(guān)，排除D項。5、解析：B材料“致良知與聲色貨利等人的日常生活密不可分”說明王陽明主張在內(nèi)心反省基礎(chǔ)上注重與實踐相結(jié)合的思想，即包含了注重實用的思想，故選B項；挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想的是李贄，而非王陽明，排除A項；王陽明意在強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)離不開生活實踐，并非倡導(dǎo)“知行合一”，排除C項；王陽明意在強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)離不開生活實踐，并非關(guān)鍵在于“致良知”，排除D項。6、解析：C據(jù)材料信息可知，明朝因書畫顯名者多是平民出身，說明明朝文人畫平民化傾向明顯，故選C項；材料反映的是明朝文人畫平民化傾向，與士大夫階層流動性無關(guān)，排除A項；材料反映以書畫顯名者多是平民出身，而富人則沉迷仕途，這并非受到理學(xué)影響，排除B項；山水畫只是繪畫的一個分支，排除D項。7、解析：A題干中對六部的職能設(shè)置及其皇帝直轄的規(guī)定，使得官員完全聽命于皇帝，理藩院與六部并列，意味著皇權(quán)能夠直接統(tǒng)轄少數(shù)民族和邊疆事務(wù)，所以皇權(quán)統(tǒng)治的效能加強了，故選A項；題干中六部與理藩院都歸皇帝直轄，體現(xiàn)了皇權(quán)對六部和理藩院的制約，但不是分權(quán)，而是集權(quán)于皇帝，排除B項；六部和理藩院都歸皇帝管轄意味著高度的集權(quán)，而并不是行政體系趨于紊亂，排除C項；由“理藩院，與六部并列”可知，六部并不是最高政務(wù)機構(gòu)，排除D項。8、解析：A從材料中可以看出，清代江南地區(qū)進士絕大部分來源于城市，只有極少部分來源于農(nóng)村，說明城市的受教育水平相對更高，體現(xiàn)了城鄉(xiāng)教育資源的分布不均，故選A項；B項是通過不同時期的人才選拔范圍數(shù)據(jù)說明的，材料中并沒有相關(guān)對比信息，排除；進士僅是科舉制度的一部分，僅從江南地區(qū)進士的來源情況無法看出科舉制度的功能是否弱化，C項以偏概全，排除；材料強調(diào)的是進士來源的地域差異，而非出身差異，排除D項。9、解析：D據(jù)材料“鐵廠、板廠、紙廠、耳菌廠皆厚貨商人出本，交給廠頭雇募匠作，廠民自食其力”“商人還租地種植經(jīng)濟作物”可知，清代商人開始將商業(yè)資本投入生產(chǎn)領(lǐng)域賺取更高利潤，故選D項；材料只提及東三省地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況，并未對全國各地區(qū)進行詳細說明，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，通商口岸地區(qū)的自然經(jīng)濟最先開始解體，排除B項；清代雇傭關(guān)系還只是在部分手工業(yè)發(fā)達地區(qū)存在，排除C項。10、解析：B由表格可知，江漢平原的輪作、鄂西與湘西山區(qū)的兩熟都是提高土地利用率的表現(xiàn)，說明農(nóng)民對土地資源的利用是相當重視的，故選B項；表格中各地的農(nóng)作物不都是美洲作物，而且也沒有提到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境是否得到了改善，排除A項；表格中只是關(guān)于農(nóng)作物輪作和一年兩熟的記載，與農(nóng)產(chǎn)品收獲后是否出售無關(guān)，排除C項；表格中提到的都是南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，沒有關(guān)于農(nóng)業(yè)南北生產(chǎn)格局被打破的相關(guān)信息，排除D項。11、解析：D據(jù)材料“把百姓看作是社會的主體”可知以民為本的思想，結(jié)合所學(xué)知識，東林學(xué)派以明顧憲成、高攀龍為代表，出現(xiàn)于明代中后期，此時，閹黨把持下的朝政日益腐敗，社會矛盾激化，故選D項；李贄否定以孔子的思想作為是非標準，不屬于東林學(xué)派，排除A項；新文化運動動搖程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，排除B項；這一主張是對先秦民貴君輕思想的發(fā)展，排除C項。12、解析：C據(jù)材料信息可知，顧炎武分析“君”這一稱謂屬于普遍稱謂，“后世也常用于朋友和夫婦之間”可知，其意在說明“君”并非皇帝專用，是在消解這個稱謂的等級意義，故選C項；材料的內(nèi)容是顧炎武分析“君”的稱謂的適用范圍，并未論證儒學(xué)的一脈相承，排除A項；經(jīng)世致用指學(xué)術(shù)研究要聯(lián)系實際，反對理學(xué)空談，材料并未體現(xiàn)該思想，排除B項；社會的民主平等是近代資產(chǎn)階級的理想追求，顧炎武的思想仍屬于封建思想體系，排除D項。13、解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料一“唐代海船制造技術(shù)稱雄世界，海上貿(mào)易發(fā)達”可知，唐代在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位；據(jù)材料一“中國出口商品種類除絲綢外，瓷器、紙張、銅器、鐵器、茶葉等都成為大宗貿(mào)易商品”可知，外貿(mào)出口商品種類增多；據(jù)材料一“西方的歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等伴隨著外貿(mào)傳入中國”可知，對外貿(mào)易帶動了科技的交流。第二小問，結(jié)合經(jīng)濟重心南移的相關(guān)史實，安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，江南的進一步開發(fā)帶動了沿海貿(mào)易；據(jù)材料一“唐代鼓勵海外貿(mào)易”可知，政府鼓勵海外貿(mào)易；據(jù)材料一“唐朝在廣州一地設(shè)有市舶司，負責(zé)外貿(mào)事務(wù)”可知，設(shè)置專門機構(gòu)負責(zé)對外貿(mào)易；據(jù)材料一“唐代海船制造技術(shù)稱雄世界”可知，造船技術(shù)的發(fā)展。第(2)問第一小問，據(jù)材料二“明代對外貿(mào)易采取了嚴格的朝貢貿(mào)易，只準兩國之間官方相互進行貿(mào)易”可知，限于官方貿(mào)易，嚴禁私人貿(mào)易來往；據(jù)材料二“對外貿(mào)易‘只是政府借以表示中國文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已’”可知，