第17課+挽救民族危亡的斗爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

挽救民族危亡的斗爭(zhēng)教學(xué)目標(biāo)1．了解戊戌變法的時(shí)代背景，概述資產(chǎn)階級(jí)維新派救亡圖存的努力，認(rèn)識(shí)其歷史意義。教學(xué)目標(biāo)2．認(rèn)識(shí)義和團(tuán)抗?fàn)幍臍v史背景及其價(jià)值，理解其局限性。3．了解八國(guó)聯(lián)軍侵華的史實(shí)，認(rèn)識(shí)《辛丑條約》的危害及其對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。4．了解近代國(guó)家屈辱與先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)道路的史實(shí)，感悟愛國(guó)主義精神，形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同。5．運(yùn)用唯物史觀，評(píng)述“托古改制”“扶清滅洋”等思想，探究戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)。教科書分析作為本單元最后一課，本課知識(shí)起著“承上啟下”的作用。此前之中國(guó)，半殖民地化程度逐步加深，軍民自發(fā)抗?fàn)?，無奈尋求國(guó)家出路的探索不得要領(lǐng)；此后之中國(guó)，民族意識(shí)覺醒，革命風(fēng)潮驟起，抗?fàn)幣c探索漸合一處，社會(huì)為之一新-中國(guó)社會(huì)向近代之轉(zhuǎn)型，1901年可為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。教師授課，應(yīng)把握這一歷史進(jìn)程特點(diǎn)。從教科書內(nèi)容看，本課設(shè)置了“戊戌維新運(yùn)動(dòng)”“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”“八國(guó)聯(lián)軍侵華”“民族危機(jī)的加深”四個(gè)子目。“戊戌維新運(yùn)動(dòng)”著重?cái)⑹隽司S新派救亡圖存的努力，辯證分析了其歷史進(jìn)步和局限性；“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”著重強(qiáng)調(diào)了義和團(tuán)興起的社會(huì)根源，以及其所展現(xiàn)的抗?fàn)幘瘢弧鞍藝?guó)聯(lián)軍侵華”簡(jiǎn)要敘述了八國(guó)聯(lián)軍侵華的過程，著重說明其侵華罪惡；“民族危機(jī)的加深”著重闡釋了《辛丑條約》的簽訂及其危害。從知識(shí)聯(lián)系及線索構(gòu)建看，最后一目是重點(diǎn)，因?yàn)槊褡逦C(jī)的加深正是戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代原因，也是既往尋求國(guó)家出路的探索難有成效的社會(huì)根源。此后，如上文所述，中國(guó)近代化探索進(jìn)程驟然轉(zhuǎn)向，此目知識(shí)可謂構(gòu)建學(xué)生思維紐帶的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。本課重點(diǎn)：戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景、特點(diǎn)；戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的辯證評(píng)價(jià)；《辛丑條約》反映的列強(qiáng)侵華需求及其危害。本課難點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)產(chǎn)生的根源；不同社會(huì)階層救國(guó)方式不同的原因；戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的辯證分析。本課建議授課時(shí)間為1課時(shí)。設(shè)計(jì)一一、導(dǎo)入新課展示《時(shí)局圖》。讓學(xué)生了解這幅漫畫的含義及其創(chuàng)作的背景。教師點(diǎn)撥：《時(shí)局圖》是中國(guó)近代時(shí)事漫畫。圖中熊代表俄國(guó)，犬代表英國(guó)，蛤蟆代表法國(guó)，鷹（即鶧）代表美國(guó)，太陽(yáng)代表日本，香腸代表德國(guó)-它把甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨的“瓜分豆剖”“亡國(guó)滅種”的危機(jī)，深刻形象地展示出來，反映了愛國(guó)者試圖喚醒國(guó)人以挽救民族危亡的愛國(guó)之情。過渡：危急存亡之際，先進(jìn)的中國(guó)人會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？讓我們通過第18課《挽救民族危亡的斗爭(zhēng)》一起來進(jìn)行學(xué)習(xí)。二、新課教學(xué)教師點(diǎn)撥：本節(jié)課的學(xué)習(xí)要重點(diǎn)解決兩個(gè)問題-誰(shuí)在挽救民族危亡？成效如何？圍繞這兩個(gè)核心問題，我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)篇章。篇章一喜歡“寫信”的康有為1．通過史料（康有為給清光緒帝的系列上書），引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的背景、維新派挽救民族危亡的主張及其反響。（1）展示教科書中康有為、梁?jiǎn)⒊暮险?，并配文如下。已而東師大辱，遂有割臺(tái)補(bǔ)款之事，于是外邦蔑視，海內(nèi)離心······聞萬(wàn)國(guó)報(bào)館，議論沸騰，咸以分中國(guó)為言。海內(nèi)震惶，亂民蠢動(dòng)······故當(dāng)今日而思圖存，舍變法外更無他巧，此固萬(wàn)國(guó)謀自強(qiáng)者，所殊途而一轍······近俄與日本、暹羅變政維新，遂以辟地自強(qiáng)矣。印度、土耳其、埃及守舊不改，遂以削地滅亡矣······新舊變守之效如此，皇上果何擇焉？-康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》（1898年）教師點(diǎn)撥：照片中兩位近代“名人”，坐著的這位便是大名鼎鼎的康有為，他的出身，是傳統(tǒng)的官僚地主家庭，他的內(nèi)心火熱，“日有新思”；站著的這位，就是赫赫有名的梁?jiǎn)⒊?，他與康有為亦師亦友，時(shí)人有“康梁”之稱。他們提出了怎樣的主張？預(yù)設(shè)：從材料中我們可以概括出，康有為主張效法西方，“變法自強(qiáng)”“變政維新”。請(qǐng)學(xué)生思考他為何提出這樣的主張？

設(shè)計(jì)意圖解讀本課課題《挽救民族危亡的斗爭(zhēng)》，呈現(xiàn)課程的核心主旨。引導(dǎo)學(xué)生從整體上構(gòu)建對(duì)本課知識(shí)的初步認(rèn)識(shí)；明確本課的知識(shí)框架，與課堂小結(jié)作呼應(yīng)。教師點(diǎn)撥：由材料可知，《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)“咸以分中國(guó)為言”，康有為提出“變法、維新”以“圖存”的主張，主要源于這一時(shí)代背景下民族危機(jī)加深的影響，當(dāng)然也有解決清廷面臨的統(tǒng)治危機(jī)（“亂民蠢動(dòng)”）的目的。這番頗有見地的主張，寫于1898年，是康有為寫給清光緒帝的折子，也被稱為《上清帝第六書》-看起來，康有為很喜歡給皇帝“寫信”啊。那么，此前五次，康有為為何上書？有何主張？（2）出示康有為此前五次上書基本情況簡(jiǎn)表。時(shí)間名稱背景主要主張結(jié)果1888年12月《上清帝第一書》中法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗變成法、通下情、慎左右未上達(dá)1895年4月《上清帝第二書》甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》為安危大計(jì)，乞下明詔，行大賞罰，遷都練兵，變通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延國(guó)命未上達(dá)1895年5月《上清帝第三書》為安危大計(jì)，乞及時(shí)變法，富國(guó)養(yǎng)民，教士治兵，求人材（才）而慎左右，通下情而圖自強(qiáng)，以雪國(guó)恥，而保疆圉上達(dá)1895年6月《上清帝第四書》為變通善后，講求體要，乞速行乾斷，以圖自強(qiáng)未上達(dá)1897年12月《上清帝第五書》德國(guó)強(qiáng)占膠州灣為外釁危迫，分割迭至，急宜及時(shí)發(fā)憤，革舊圖新，以少（稍）存國(guó)祚上達(dá)一整理自湯志鈞編《康有為政論集》提問：材料表明，康有為屢次上書的背景有何共同之處？其核心主張是什么？教師點(diǎn)撥：列強(qiáng)侵華加劇，民族危機(jī)加深，是康有為屢次上書的直接動(dòng)因。早在1888年，康有為即因中法戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義侵略勢(shì)力深入中國(guó)西南邊陲，而提出“變成法”的主張。1895年，他更是因《馬關(guān)條約》的刺激連上三書，這其中，最著名的當(dāng)屬《上清帝第二書》，也就是大家所熟知的揭開了維新變法序幕的“公車上書”。這些上書，其核心主張與《上清帝第六書》并無本質(zhì)不同，都是要求皇帝“變法自強(qiáng)”，以救亡圖存。康有為接連上書，展現(xiàn)了一個(gè)先進(jìn)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。為什么這么說呢？（3）展示當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)康有為上書的反響。這一舉動(dòng)（第一次上書）在當(dāng)時(shí)上下麻木、諱言變革的氛圍中，幾乎無人支持和理解。大臣斥之“狂生”，士大夫們“群疑交集”，對(duì)康有為多有攻擊之語(yǔ)。友善者亦勸其“匆言國(guó)事，宜以金石陶遣”·····盡管群情激憤，這次上書（第二次上書）的結(jié)局也并不比第一次好些。都察院借口條約已簽，無法挽回，拒不接受上書。而上書之前，就有反對(duì)者蓄意“阻撓此舉，妄造飛言恐嚇。街上遍貼飛書，誣攻無所不至”。-宋德華《從康有為上書看中國(guó)知識(shí)分子政治意識(shí)的覺醒》提問：材料表明，康有為上書的社會(huì)反響如何？教師點(diǎn)撥：我們看到，康有為的上書引發(fā)了一定的社會(huì)反響，也因此遭到了保守勢(shì)力的誣蔑和攻擊。正因不被理解和支持，康有為想到了一個(gè)妙招，以減少變法阻力，宣揚(yáng)自己的維新變法主張。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書第一子目的“歷史縱橫”欄目，判斷一下康有為創(chuàng)作這兩部著作的目的。教師點(diǎn)撥：《新學(xué)偽經(jīng)考》指出封建統(tǒng)治者尊奉的古文經(jīng)學(xué)是“偽經(jīng)”，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的理論依據(jù)；《孔子改制考》借助孔子宣揚(yáng)“托古改制”，闡發(fā)了變法的理論依據(jù)。這兩本書在社會(huì)上形成了巨大影響，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)也”，人論“其火山大噴火也，其大地震也”，康有為由此成為維新變法的“旗手”。提問：面對(duì)康有為“皇上果何擇焉”的請(qǐng)求，光緒帝作出了怎樣的抉擇？結(jié)果如何？請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書第一子目相關(guān)內(nèi)容。教師點(diǎn)撥：康有為寫的“信”終于上達(dá)，此后他甚至又寫了《上清帝第七書》。在維新派的推動(dòng)下，光緒帝終于下定決心實(shí)施變法，遂有“戊戌維新運(yùn)動(dòng)”，即“百日維新”。可惜最終變法人士被殺，變法措施除京師大學(xué)堂得以保留外，盡皆廢除。2．運(yùn)用唯物史觀，對(duì)維新派無法承擔(dān)挽救民族危亡的重任作出合理的歷史解釋。其一由西后與皇上積不相能，久蓄廢立之志也；其二由頑固大臣痛恨改革也·····改革黨人乃欲奮螳臂而與之爭(zhēng)，譬猶孤身入重圍之中，四面楚歌，所遇皆敵，而欲其無敗衄也得乎？-梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝房盗褐?，欲于最短期?nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊銎鋷熣Z(yǔ)曰：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)大變?！逼湟暿乱玻舸酥?，實(shí)無政治上之經(jīng)驗(yàn)。-陳恭祿《中國(guó)近代史》提問：戊戌維新運(yùn)動(dòng)為何無法實(shí)現(xiàn)救亡的初衷？教師點(diǎn)撥：關(guān)于戊戌變法失敗的具體原因，梁?jiǎn)⒊瑲w之為光緒皇帝無權(quán)，守舊官僚反對(duì)；近現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為其包括維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)、脫離群眾，資產(chǎn)階級(jí)自身力量弱小，頑固勢(shì)力相對(duì)強(qiáng)大-這些都是對(duì)戊戌變法失敗原因的分析?？傊煨缇S新運(yùn)動(dòng)失敗是事實(shí)，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)自身軟弱妥協(xié)，難以承擔(dān)挽救民族危亡的重任也是事實(shí)，這說明改良道路在中國(guó)根本行不通。過渡：面對(duì)窮兇極惡的列強(qiáng)，我們?cè)趺崔k？下面我們來了解一場(chǎng)“非典型的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”-義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。篇章二“非典型”的民眾運(yùn)動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖用意有三：由康有為上書的遭遇探究社會(huì)背景；為辯證分析維新變法的影響埋下伏筆；適時(shí)開展“家國(guó)情懷”的教育。設(shè)計(jì)意圖此一模塊知識(shí)根據(jù)初中學(xué)情進(jìn)行整合，通過自主探究的方式讓學(xué)生簡(jiǎn)要回顧即可。設(shè)計(jì)意圖通過對(duì)人物形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生探究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)；潛移默化地培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和研究史料價(jià)值的學(xué)科素養(yǎng)。

（1）展示西方雜志刊載的誣蔑義和團(tuán)的圖畫、義和團(tuán)廊坊大捷主題油畫。法國(guó)某畫報(bào)刊載的《光緒帝接見義和團(tuán)民眾》戴澤《義和團(tuán)廊坊大捷》（1971年，中國(guó)國(guó)家博物館藏）提問：兩幅畫中描繪的義和團(tuán)民眾的形象有何差別？教師點(diǎn)撥：我們看到，在當(dāng)時(shí)的西方報(bào)刊里，義和團(tuán)民眾是兇殘嗜殺的“暴徒”“拳匪”；在當(dāng)代中國(guó)畫家筆下他們又是英勇抗?fàn)幍摹坝⑿邸?為何他們的形象如此矛盾？讓我們嘗試從他們的活動(dòng)中尋找答案。（2）展示第二子目的義和團(tuán)揭帖圖片及下述史料。竊有天主教，由咸豐年間，串結(jié)外洋人，禍亂中華······民之樹木天苗，無一歲不遭蟲旱之災(zāi)，國(guó)不泰而民不安，怒惱天庭。-《拳時(shí)上諭·雜錄》我們所最不能了解者，即素稱怯懦之華人，而能如此安然就死，無動(dòng)于懷。在此無數(shù)處死華人之中，余尚未聽見一人曾經(jīng)略為表現(xiàn)一點(diǎn)恐懼或動(dòng)情之痕跡。-［德］瓦德西著，王光祈譯《瓦德西拳亂筆記》提問：結(jié)合材料，你能對(duì)義和團(tuán)民眾的形象矛盾不一作出合理的歷史解釋嗎？教師點(diǎn)撥：一是義和團(tuán)將斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)洋人和“洋物”，提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，因此遭到西方的仇視和誣蔑。二是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不同于以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，具有“非典型”的一面。它轟然起于列強(qiáng)掀起瓜分狂潮之際的民族危機(jī)之中，表現(xiàn)了被侵略者對(duì)于侵略者郁積已久的憤怒，又包含著一種文化對(duì)另一種文化的抵抗和舊式小農(nóng)、手工業(yè)者因自然經(jīng)濟(jì)解體而蒙受的痛苦。三是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，可被視為為挽救民族危亡而抗?fàn)幍摹坝⑿邸眰兊亩窢?zhēng)。那么，義和團(tuán)民眾真實(shí)的歷史形象是怎樣的呢？（3）展示外國(guó)記者拍攝的義和團(tuán)民眾的生活照片。1899年德國(guó)記者拍攝的天津義和團(tuán)民眾老照片教師點(diǎn)撥：在當(dāng)時(shí)外國(guó)記者拍攝的照片中，他們只是一群年齡大小不一，表情略顯僵硬，在鏡頭前“秀”武藝的農(nóng)民。這應(yīng)該是最接近真實(shí)的義和團(tuán)民眾歷史形象。這樣一群人，能擔(dān)當(dāng)挽救民族危亡的重任嗎？播放反映義和團(tuán)愚昧落后、八國(guó)聯(lián)軍侵華屠戮義和團(tuán)民眾的視頻片段；并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書相關(guān)內(nèi)容。提問：義和團(tuán)民眾挽救民族危亡的斗爭(zhēng)能否勝利？教師點(diǎn)撥：從結(jié)果來看，在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了。義和團(tuán)民眾既具有強(qiáng)烈的反帝愛國(guó)思想，也存在盲目排外的思想和行為，其挽救民族危亡的斗爭(zhēng)行為正義合理，但其斗爭(zhēng)方式頗為盲目落后，這正是階級(jí)的局限-這個(gè)局限決定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)式樣的抗?fàn)幉豢赡芡炀让褡逦Ｍ觥Ａx和團(tuán)的抗?fàn)庪m使西方列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到“瓜分一事，實(shí)為下策”，但也無法阻止中國(guó)在半殖民地的深淵中繼續(xù)沉淪。過渡：欲加之罪，何患無辭？義和團(tuán)民眾的抗?fàn)幨剐钪\已久的列強(qiáng)找到了侵華借口，1900年，八國(guó)聯(lián)軍悍然出兵中國(guó)。這一年，是中國(guó)舊歷“庚子”年，故有學(xué)者稱之為“庚子國(guó)難”。篇章三中國(guó)繼續(xù)“沉淪”（1）展示反映八國(guó)聯(lián)軍侵華主要過程、罪惡行徑的圖片。教師點(diǎn)撥：這些圖片反映了八國(guó)聯(lián)軍侵華的主要過程。在這個(gè)過程中，他們燒殺搶掠，犯下了滔天罪行。教師點(diǎn)撥：北京失陷，八國(guó)聯(lián)軍分區(qū)占領(lǐng)。此時(shí)的清廷內(nèi)外交困。一方面南方各省督撫根本不聽中央招呼，私下與列強(qiáng)簽訂“東南互保”協(xié)議，中央的權(quán)威受到巨大挑戰(zhàn)；另一方面列強(qiáng)迫使清廷在他們擬定的《議和大綱》上簽字，以攫取更多在華權(quán)益-出逃的慈禧卻很高興，因?yàn)榱袕?qiáng)沒有將她作為“禍?zhǔn)住睉娃k。她發(fā)出上諭：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?！?901年，喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》簽訂。設(shè)計(jì)意圖落實(shí)時(shí)空觀念、史料實(shí)證素養(yǎng)，分析《辛丑條約》的內(nèi)容，得出時(shí)代背景下的列強(qiáng)侵華要求；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知中國(guó)半殖民地化程度加深的體現(xiàn)，理解民族危機(jī)加重的事實(shí)。

（2）展示《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)圖；展示《辛丑條約》部分內(nèi)容。提問：列強(qiáng)在《辛丑條約》中提出了哪些新的侵華“要求”？有何目的？教師點(diǎn)撥：賠款4.5億兩白銀相當(dāng)于中國(guó)人每人都要賠款一兩白銀，這還未包括利息；中國(guó)華北地區(qū)要?？婆e5年之久；還要為侵略者建牌坊，這是對(duì)中國(guó)赤裸裸的羞辱！列強(qiáng)還提出了設(shè)立單獨(dú)使館區(qū)、軍事控制山海關(guān)通往北京的鐵路要道、清廷協(xié)助列強(qiáng)查禁反帝行為、改總理衙門為外務(wù)部等以往條約中沒有的“要求”。這些內(nèi)容，雖具體目的不同，但究其根本，可一言以蔽之，那就是“控制清政府”。提問：《辛丑條約》中這些侵華“要求”反映出列強(qiáng)怎樣的時(shí)代需求？對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？教師點(diǎn)撥：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段，對(duì)外殖民擴(kuò)張加劇，要求資本輸出、瓜分世界-“控制”清政府，就是這種需求的直觀體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，列強(qiáng)在世界上掀起了殖民地瓜分狂潮，中國(guó)是列強(qiáng)瓜分的主要目標(biāo)之一?！缎脸髼l約》的簽訂，使清政府淪落為洋人的朝廷，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵！中華民族的危機(jī)在繼續(xù)加深，中國(guó)社會(huì)在繼續(xù)“沉淪”。（3）展示侵華聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西的筆記片段。此次“拳民運(yùn)動(dòng)”中見之，彼等之?dāng)?，只是由于武裝不良之故······（中國(guó)民眾）實(shí)際上尚含有無限生氣······故瓜分一事實(shí)為下策，如欲實(shí)行此下策，則后患又不可不防矣。-［德］瓦德西著，王光祈譯《瓦德西拳亂筆記》提問：列強(qiáng)為何沒有把中國(guó)變?yōu)槠渲苯涌刂频摹爸趁竦亍蹦兀拷處燑c(diǎn)撥：德國(guó)人瓦德西是八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥，他的筆記反映出中國(guó)軍民英勇抗?fàn)帉?duì)挽救民族危亡的重大意義，這是中國(guó)免于滅亡的根本原因。當(dāng)然，列強(qiáng)在中國(guó)利益錯(cuò)綜復(fù)雜，相互牽制，一定程度上形成宰割中國(guó)的同盟，這也是重要原因。三、課堂小結(jié)小結(jié)：為了挽救民族危亡，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都行動(dòng)起來，不惜流血犧牲，以盡“匹夫之責(zé)”。無論是戊戌變法還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，雖然都有其歷史的局限性，但在這個(gè)大的歷史背景下，都表現(xiàn)出了大無畏的精神，為民族的生存和進(jìn)步作出了自己的努力，值得后人的敬仰。腐朽的清朝統(tǒng)治階級(jí)為了一己之利，斷送了戊戌維新的改革進(jìn)程；八國(guó)聯(lián)軍憑借著堅(jiān)船利炮，鎮(zhèn)壓了人民的抗?fàn)帲仁骨逭炗喠恕缎脸髼l約》。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，改革之路已經(jīng)不通，革命便在所難免。板書設(shè)計(jì)二一、導(dǎo)入新課播放《復(fù)興之路》視頻片段。提問：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)面臨怎樣的困境？為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？教師點(diǎn)撥：視頻展示的是19世紀(jì)末（中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后）中國(guó)面臨的被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，激發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，民族危機(jī)空前加深。面對(duì)民族危亡，中國(guó)人民是如何斗爭(zhēng)的？接下來我們就來了解一下當(dāng)時(shí)各個(gè)階層為挽救民族危亡而進(jìn)行的努力。二、新課教學(xué)1．戊戌維新運(yùn)動(dòng)（1）背景維新運(yùn)動(dòng)是“形勢(shì)所迫”，更是“大勢(shì)所趨”。引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)方面總結(jié)維新運(yùn)動(dòng)的背景。教師點(diǎn)撥：“形勢(shì)所迫”主要指政治方面，甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)加深，清政府統(tǒng)治腐敗加劇社會(huì)矛盾。“大勢(shì)所趨”主要指經(jīng)濟(jì)方面，發(fā)展資本主義已是大勢(shì)所趨，甲午戰(zhàn)后，民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；階級(jí)方面，民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)；思想方面，早期維新思想得到傳播。過渡：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗、《馬關(guān)條約》的苛刻、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成果如此不堪一擊是當(dāng)時(shí)人們不曾想到的。維新派也在反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，他們提出了什么主張來挽救民族危亡？維新派有哪些代表人物？預(yù)設(shè)：變法圖存。康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等。（2）維新變法內(nèi)容①思想請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書內(nèi)容，概括出維新派的思想主張。預(yù)設(shè)：康有為否定君主專制，宣傳維新變法。梁?jiǎn)⒊険艟鲗Ｖ浦贫龋麄魃烀駲?quán)、設(shè)議院、變法圖存。教師點(diǎn)撥：他們思想的共同點(diǎn)是主張革新變法，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義。他們希望通過變革政治制度去挽救民族危亡。向西方的學(xué)習(xí)由器物層面上升到了制度層面，這種主張順應(yīng)了資本主義發(fā)展的歷史潮流。教師點(diǎn)撥：（展示《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》書影）維新派宣傳變法時(shí)，這兩本書起到了很重要的作用?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》在維護(hù)孔子的名義下，把歷代統(tǒng)治者認(rèn)為神圣不可侵犯的古文經(jīng)斥為偽經(jīng)，主張應(yīng)予拋棄，這就動(dòng)搖了守舊勢(shì)力恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)，為變法制造了輿論?！犊鬃痈闹瓶肌贩Q儒家尊奉的“六經(jīng)”均為孔子假托古圣的言行所作，將孔子塑造成為托古改制的“素王”，為變法活動(dòng)制造歷史根據(jù)。②特點(diǎn)預(yù)設(shè)：搬出孔子作為變法維新的理論領(lǐng)袖，將西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。教師點(diǎn)撥：為避免大大的阻力，康有為雞孔子首師為改失驅(qū)，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想，正如康有為所提。“市參大駭人，故不如與之先王，既不償人，有可霸藕＊，或卿一為值減少？變法的阻力，另一方面也說明維新源不最收不整雙核本！開分錯(cuò)業(yè)思想，體現(xiàn)其教弱性和妥物性。過渡，除著書立說外，維新還采取了環(huán)造為變委（展示關(guān)于維新深建立的學(xué)堂，創(chuàng)辦的整刊的圖務(wù)）預(yù)設(shè)，建立學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)了大整人才：成立團(tuán)梯、營(yíng)養(yǎng)變法、推動(dòng)變法，創(chuàng)辦報(bào)刊，開信民智、宣傳和推動(dòng)變換；善售立調(diào)，陶成變法維新的理論基礎(chǔ)。（3）過程及結(jié)果教師點(diǎn)撥，隨著維新思潮的興起和不斷發(fā)展，維新運(yùn)動(dòng)經(jīng)由公車上書而發(fā)展成一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，并得到光緒帝的支持，他頒布詔令，決心變革，史稱“戊戌維新”、“維新”即變舊法而行新政，簡(jiǎn)單講既有除舊也有布新，變法沒能觸動(dòng)專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，是很不徹底的，1898年9月21日，慈核太后發(fā)動(dòng)“戊戌政變”，變法圖存夢(mèng)破碎，表表烈烈的維新運(yùn)動(dòng)成為一場(chǎng)只存續(xù)了103天的“百日維新”。（4）失敗的原因及影響引導(dǎo)學(xué)生分析出失敗的原因：①以慈禧太后為首的頑固派勢(shì)力強(qiáng)大；②維新派過于軟弱，依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝；③袁世凱的出文；③脫離群眾，缺乏改革基礎(chǔ)。教師點(diǎn)撥：根本原因在于中國(guó)民族資本主義發(fā)展不夠充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大，維新派具有軟弱性，妥協(xié)性。過渡：維新運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它對(duì)中國(guó)影響巨大?；蚧蜃兎ㄊ侵袊?guó)近代史上一次思想解政的潮流，對(duì)我國(guó)原有的封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，雖然變法風(fēng)持續(xù)了一百多天，但是它的成果卻為近代思想奠定了基礎(chǔ)，總醒了中國(guó)人一中國(guó)思想文化界面貌煥然一新，引進(jìn)新的思想，明生了哲學(xué)、歷史字、經(jīng)濟(jì)學(xué)。文學(xué)界在詩(shī)歌，文體方面也有了巨大進(jìn)步。-王書言《試論成或變法對(duì)中國(guó)思想動(dòng)向的影響研究》引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料分析出歷史影響：推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，推動(dòng)新思想的傳播，促進(jìn)了思想的解放。修計(jì)管用業(yè)生市務(wù)通用務(wù)姓名車、業(yè)方票銷票＊＊主道·電?通有＊國(guó)北者理通所車方稅、商子有票銷方稅稅通單號(hào)票教師點(diǎn)撥：戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它對(duì)近代中國(guó)人思想的啟蒙、中國(guó)人的覺醒起了巨大的作用。它顯著推動(dòng)了中國(guó)仁人志士的思想覺醒和進(jìn)步。正如學(xué)者陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中所說：“一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論，一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄?！?．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1）背景（展示義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的圖片）請(qǐng)學(xué)生思考義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最早興起于中國(guó)哪個(gè)地區(qū)，為什么。預(yù)設(shè)：山東。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，山東遭受日、德、英等帝國(guó)主義國(guó)家的侵略，災(zāi)難極為深重。教師點(diǎn)撥：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；在華外國(guó)教會(huì)勢(shì)力猖獗，激起民憤。請(qǐng)學(xué)生觀看相關(guān)視頻，簡(jiǎn)要記錄義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程。（2）經(jīng)過簡(jiǎn)單說明：1898年興起于山東；1900年在京津地區(qū)形成高潮。（3）口號(hào)和性質(zhì)簡(jiǎn)單說明：口號(hào)-“扶清滅洋”。性質(zhì)-群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。過渡：義和團(tuán)最終遭到清政府的絞殺，但是義和團(tuán)開始時(shí)卻是主張“扶清滅洋”的，我們?cè)趺纯创麄兊倪@個(gè)口號(hào)？預(yù)設(shè)：既有進(jìn)步性又缺乏對(duì)清政府的清醒認(rèn)識(shí)。教師點(diǎn)撥：此口號(hào)的核心是“滅洋”，反映了帝國(guó)主義與中華民族的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾，具有愛國(guó)性質(zhì)，能夠?qū)ι钍艿蹏?guó)主義壓迫的廣大群眾起鼓舞和動(dòng)員作用。但是，這個(gè)口號(hào)仍有局限，“扶清”，說明義和團(tuán)對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，“滅洋”又帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。這也反映了義和團(tuán)民眾本身的階級(jí)局限性。（4）清政府對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度清政府對(duì)義和團(tuán)采取的政策，在本質(zhì)上和歷代封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待人民起義的政策一樣，即以“剿”為主，“剿撫”兼施。但由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在民族危機(jī)空前嚴(yán)重和階級(jí)矛盾異常尖銳的情況下，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策也不能不變得更加陰險(xiǎn)、毒辣和狡猾。在表現(xiàn)形式上也就呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)，那就是“剿”-“撫”-“剿”。-吳有清《清政府對(duì)義和團(tuán)的“剿撫”政策》簡(jiǎn)單說明：自身的局限性和中外反動(dòng)勢(shì)力的絞殺，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了。（5）失敗原因①中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺。②農(nóng)民階級(jí)的局限性；“扶清滅洋”口號(hào)喪失對(duì)清政府的警惕。（6）評(píng)價(jià)提問：有人認(rèn)為義和團(tuán)反帝愛國(guó)，具有英勇的斗爭(zhēng)精神和濃厚的民族情感，也有人對(duì)義和團(tuán)的斗爭(zhēng)方式提出諸多非議，認(rèn)為其仇恨和破壞新的生產(chǎn)力，是歷史的倒退，我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)？預(yù)設(shè)：其進(jìn)步性在于體現(xiàn)了中國(guó)人民反侵略的英勇斗爭(zhēng)精神；打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。其局限性在于義和團(tuán)的組織具有濃厚的封建迷信色彩；其口號(hào)具有盲目仇外的弱點(diǎn)