2024屆重慶市渝北中學(xué)高三8月月考語文試題（解析版）

渝北中學(xué)2023-2024學(xué)年高三8月月考質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題（全卷共四大題23小題，總分150分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考號(hào)填寫清楚。2.請(qǐng)將所有答案寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。3.選擇題部分請(qǐng)按題號(hào)用2B鉛筆填涂。4.非選擇題部分請(qǐng)按題號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫。一、現(xiàn)代文閱讀（共33分）（一）（共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，開卷兩回中寫得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)！有兩種觀察，可以說明歷來“紅學(xué)家”迷誤的起源。第一類紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見，然后把書上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問名望的人，偏鬧了笑話。為什么呢？其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇，以為那些平淡老實(shí)的話，決不配來解釋《紅樓夢(mèng)》的。二是他們的偏見實(shí)在太深了，所以看不見這書的本來面目。從第一回，他們寧可相信極不可靠的傳說，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強(qiáng)謂《紅樓夢(mèng)》作者持民族主義甚摯?？傊?，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病。第二類紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢(mèng)》，他們本沒有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只當(dāng)作閑書讀，對(duì)于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過他們卻不安分，偏說那個(gè)應(yīng)褒，那個(gè)應(yīng)貶，信口雌黃，毫無是處，并且以這些阿其所好的論調(diào)，強(qiáng)拉作者來做他的同志。他們幾時(shí)考究過書中本文來。我們要了解《紅樓夢(mèng)》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。說作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書中所說的話，推測(cè)他做書時(shí)的態(tài)度。這是最可信的，因?yàn)槌怂约阂酝?，沒有一個(gè)人能完全了解他的意思。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來印證我們所揣測(cè)的話?！都t樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書的模子，是讀全書關(guān)鍵。從這里邊看來，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說完了，不用我們費(fèi)話?！都t樓夢(mèng)》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負(fù)的，看他的一生歷史和書中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書楔子里說道：“風(fēng)塵碌碌，一事無成?！薄盁o才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？”（見第一、第二兩回）這些話，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫出?！都t樓夢(mèng)》是情場(chǎng)懺悔而作的。原書上說：“更于書中間用夢(mèng)幻等字，都是此書本旨，兼寓提醒閱者之意?！薄翱湛盏廊怂煲蚩找娚?，由色生情，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》?！保ㄒ姷谝换兀熬谜f：‘……或冀將來一悟，未可知也?！保ㄒ姷谖寤兀ㄕ幾杂崞讲都t樓夢(mèng)辨》）材料二：就常識(shí)說，假定一部小說值得成為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：一個(gè)是由“移感”而來的“共感”，一是由想象而來的構(gòu)成。前者是創(chuàng)作者與欣賞者所同，后者是創(chuàng)作者所獨(dú)有?！耙聘小笔前炎约旱母星橐葡虮緛砼c自己不相干的對(duì)象上去，因而把自己化為對(duì)象，同時(shí)也把對(duì)象的感情移向自己身上來，因而把對(duì)象化為自己。這種感情的移出、移入，大體是同時(shí)活動(dòng)的。在小說中所流注的感情，并非必須有作者親身經(jīng)歷過的事情才可以發(fā)生。不過，成功的小說中，一定有作者個(gè)人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能順著自己個(gè)人的背景感情寫成一部作品，這種作品有一個(gè)名稱為“私小說”，在文學(xué)上的地位不高。移情的擴(kuò)大，便成為“共感”。所謂“共感”是作者于不知不覺之間，以社會(huì)上某一方面的共同感情成為自己的感情。作者的共感愈深、愈廣，則他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是測(cè)度一部作品的基本條件。移情共感的歷程，即是想象力發(fā)揮的程度。沒有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品。作者的背景，只能成為創(chuàng)作中的引子，決不能成為作品中的構(gòu)成骨干。作品的構(gòu)成骨干，主要是憑想象力而來的。沒有人生觀的作者不能成為有文學(xué)價(jià)值的文學(xué)作家。作者的人生觀，常即形成一部小說的主題。小說的結(jié)構(gòu)，即是主題的發(fā)展。作者在一部小說中，把現(xiàn)實(shí)人生中可能實(shí)現(xiàn)、分散實(shí)現(xiàn)、浮泛實(shí)現(xiàn)的人生某一部分，憑想象、構(gòu)成之力，使其以集中、具體而深刻的形式實(shí)現(xiàn)出來。作者須憑觀察與想象之力，把許多現(xiàn)實(shí)材料加以分解、揀擇、增刪，而重新加以融合，以適合于他所要求的人生實(shí)驗(yàn)的目的。上面所說的都是文學(xué)上的常識(shí)。但自胡適起，《紅樓夢(mèng)》考證這一派系在《紅樓夢(mèng)》研讀上似乎都忽視了上述常識(shí)，掛出“科學(xué)考證”的招牌，非把《紅樓夢(mèng)》貶成私小說不可。并且把由閱讀者所引起的移情、共感而來的批語，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便不能寫出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明，這便把《紅樓夢(mèng)》的感染力也抹煞了。費(fèi)了幾十年之久的紅學(xué)家的工作，站在文學(xué)的立場(chǎng)，幾可成為《紅樓夢(mèng)》的一劫。其實(shí)，趙先生因用力勤而目光銳，也摸到了這一點(diǎn)，他說：“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書中的人的事跡，與真實(shí)人物的事跡又不符。”趙先生不能從此更進(jìn)一步，以接上一位偉大文學(xué)家在創(chuàng)作歷程中所發(fā)揮的因想象而來的構(gòu)成技巧，而只認(rèn)為是傳記的一種秘法。（節(jié)選自《評(píng)趙先生的〈紅樓夢(mèng)〉研讀》）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，作者寫得并不含糊，在小說的第一二回都有非常明顯的表述。B.在俞平伯看來，“消閑派”紅學(xué)家產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過書中本文。C.沒有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品，作家的想象力是作品誕生的重要原因。D.小說主題就是作者的人生觀的體現(xiàn)，作家具備了人生觀，其作品才會(huì)有文學(xué)價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在俞平伯看來，相信極不可靠的傳說，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)生閱讀偏見的主要原因。B.想要了解曹雪芹的寫作態(tài)度，只能從《紅樓夢(mèng)》書中所說和作者所處環(huán)境及其一生歷史這兩條最可靠的途徑著手。C.由于第一、第二兩回是讀《紅樓夢(mèng)》全書關(guān)鍵，所以首先要從這兩回入手，理清全書脈絡(luò)。D.趙先生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》中的人物事跡和真實(shí)人物的事跡并不相符，可見趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)。3.下列對(duì)于《紅樓夢(mèng)》解讀不是材料一所駁斥的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉的故事和清代詞人納蘭性德的經(jīng)歷相似，所以《紅樓夢(mèng)》是講納蘭家事。B.民間傳說順治帝最后出家為僧，書中寶黛愛情的原型是順治帝和董鄂妃的故事。C.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥為了一點(diǎn)蠅頭小利便出乖賣丑，是個(gè)毫無自尊心的村嫗。D.《紅樓夢(mèng)》中幾首描寫賈寶玉的詩詞似貶實(shí)褒，寄寓了曹雪芹的憤世嫉俗之情。4.簡(jiǎn)要分析材料一第二段的論證思路。5.對(duì)于“考證派”將《紅樓夢(mèng)》看作是自傳或合傳，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受，談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.A3.D4.①首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；②接著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；③最后，得出結(jié)論：“猜謎派”的通病在于求深反淺。5.示例一：我反對(duì)考證派把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳。優(yōu)秀小說創(chuàng)作人物的方法或是雜取種種人，或是以一個(gè)人為模特兒。我認(rèn)為，閱讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)分析人物的典型性，由此探求小說的主題意蘊(yùn)。比如，通過黛玉名字、黛玉出場(chǎng)、黛玉葬花、黛玉悲秋、瀟湘館等等分析黛玉的形象，分析黛玉對(duì)那個(gè)時(shí)代美好人物命運(yùn)的概括性。示例二：我不贊同《紅樓夢(mèng)》是自傳、合傳的結(jié)論，但我贊同考證。我認(rèn)為考證曹雪芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹的創(chuàng)作思想、方法。如賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而曹雪芹沒有，這種比較，能幫助我們理解賈寶玉這一形象包含的思想及形象創(chuàng)造的手法。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“就是”錯(cuò)誤，原文為“作者的人生觀，常即形成一部小說的主題”，人生觀常常形成小說的主題。選項(xiàng)太絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“只能”有誤，原文是“至少有兩條可靠的途徑”，是“至少”；C.“首先”“理清全書脈絡(luò)”無中生有，文中只說“開卷兩回中寫得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)……《紅樓夢(mèng)》第一、第二兩回，是本書的模子，是讀全書關(guān)鍵。從這里邊看來，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說完了，不用我們費(fèi)話”，選項(xiàng)于文無據(jù)。D.“可見趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文為“趙先生因用力勤而目光銳……趙先生……只認(rèn)為是傳記的一種秘法”，趙先生認(rèn)為這只是“傳記的一種秘法”故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第一段作者駁斥了紅學(xué)家中的猜謎派和消閑派。A、B兩項(xiàng)是“猜謎派”觀點(diǎn)，C項(xiàng)是“消閑派”觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。依據(jù)開篇“第一類紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見，然后把書上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去”可知，首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；依據(jù)“其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇……二是他們的偏見實(shí)在太深了……”，接著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；依據(jù)結(jié)尾“總之，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病”可知，最后，得出結(jié)論：“猜謎派”的通病在于求深反淺?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題、運(yùn)用文章信息解決問題的能力。本題是開放性試題，可同意，可不同意，或者有自己其他相關(guān)的認(rèn)識(shí)，言之成理即可。首先看“考證派”研讀《紅樓夢(mèng)》的方法有哪些，然后針對(duì)其中的一點(diǎn)闡述自己的看法，先明確自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的具體內(nèi)容加以分析。趙先生認(rèn)為，“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書中的人的事跡，與真實(shí)人物的事跡又不符”，他把《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)事件、人物一一對(duì)應(yīng)。針對(duì)這種方法，可以先明確自己的觀點(diǎn)，反對(duì)這種把小說與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)的考證方法。接著分析，文學(xué)作品總是來源于生活又高于生活，《紅樓夢(mèng)》通過賈王史薛四大家族的命運(yùn)反映的是封建社會(huì)的腐朽沒落，表現(xiàn)其必然滅亡的命運(yùn)；通過賈寶玉、林黛玉等人物的悲劇結(jié)局表現(xiàn)的是封建制度對(duì)美的摧殘，而不能只是將小說內(nèi)容當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的映射。或者可以考證作者的有關(guān)情況，考證曹雪芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹的創(chuàng)作思想、方法。但在閱讀文學(xué)作品時(shí)還要注意到文本、作者、讀者、世界四方面，通過作品中的描寫分析主題、探究藝術(shù)創(chuàng)造，不能狹隘到認(rèn)為就是寫作者親身經(jīng)歷。文中還有考證派的觀點(diǎn)，如“把由閱讀者所引起的移情、共感而來的批語，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便不能寫出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明”，也就是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作自傳與合傳?？梢韵让鞔_自己的看法，我反對(duì)“考證派”把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳，然后加以分析。如小說的人物都具有“典型性”，是“雜取種種人，合成一個(gè)”，并非是單單寫這一個(gè)人。比如林黛玉的人物性格、經(jīng)歷等，應(yīng)該是一個(gè)“集合體”，把諸多美好人物的個(gè)性集中在她身上，再通過人物的毀滅鞭撻丑惡的社會(huì)制度，不能僅僅把人物當(dāng)作現(xiàn)實(shí)中的“某一個(gè)”。還有賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而曹雪芹沒有，這就說明藝術(shù)作品并非作者人生經(jīng)歷的簡(jiǎn)單描述。（二）（共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉?。只見寶玉醉醺醺回來，問其原故，寶玉一一向她說了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個(gè)信兒!”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘了?！闭f著，只見寶釵走進(jìn)來笑道：“偏了我們新鮮東西了①?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵业臇|西，自然先偏了我們了?！睂氣O搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請(qǐng)我吃，我不吃，我叫他留著請(qǐng)人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個(gè)?！闭f著，丫鬟倒了茶來，吃茶說閑話兒。卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出名色來，但見一個(gè)個(gè)文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會(huì)兒。再往怡紅院來，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X!”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷!”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽見是她的聲音，只當(dāng)別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢!”黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺沒趣。”一面想，一面又滾下淚珠來。真是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故②。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見面了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：花魂默默無情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚。因有一首詩道：顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打采地卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕她思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。(節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)[注]①前文情節(jié)：寶釵之兄薛蟠帶著美食來請(qǐng)寶玉吃。②前文情節(jié)：林黛玉因?yàn)橘Z寶玉對(duì)自己說了《西廂記》中的曲詞，曾說要去告訴寶玉之父賈政。文本二：從敘事的角度說，《紅樓夢(mèng)》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)橹袊?guó)古代小說從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡(jiǎn)陋、夸張，而《紅樓夢(mèng)》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說故事的主體。這些“家庭瑣事，閨閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使個(gè)眼色，林黛玉馬上就能會(huì)意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契(42回)；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實(shí)是要擺小姐的譜以顯示自己的身份(55回)。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時(shí)，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。更值得稱道的是，《紅樓夢(mèng)》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意，使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對(duì)我國(guó)古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運(yùn)用上，更表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)理想的汲取。用脂評(píng)的話說，就是“此書之妙皆從詩詞句中泛出者”。曹雪芹創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用了中國(guó)古代詩歌、繪畫等藝術(shù)手法，使小說充滿了詩情畫意。這既表現(xiàn)在寶黛共讀《西廂》、黛玉葬花、寶釵撲蝶等眾多優(yōu)美場(chǎng)景的構(gòu)思中，也表現(xiàn)在人物形象的塑造上。例如林黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉纏綿的低泣，以及她所住的那個(gè)靜謐高雅的瀟湘館，使她在群芳云集的大觀園中，獨(dú)具一種“風(fēng)流態(tài)度”。(節(jié)選自《<紅樓夢(mèng)>名著導(dǎo)讀》6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.襲人惦記寶玉去見賈政，黛玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。B.寶釵到寶玉處說話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運(yùn)用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。D.倚床欄桿、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動(dòng)形象，如在目前，既有詩歌的意境，也有繪畫的美感。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.晴雯，是寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，她在寶釵來到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩，是對(duì)黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的濃郁的詩意。C.魏晉小說總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡(jiǎn)陋、夸張，而且矜奇尚異，它們與《紅樓夢(mèng)》形成了鮮明對(duì)比。D.《西廂》即元代戲曲家王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛玉獨(dú)立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。9.請(qǐng)依據(jù)文本二，簡(jiǎn)要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點(diǎn)有哪些?！敬鸢浮?.B7.B8.①晴雯不肯開門。②自感寄人籬下，受人慢待。③聽到寶玉、寶釵說笑，更感孤寂，心生嫉妒。④認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己。9.①豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對(duì)話、寶釵前來閑談、黛玉尋寶玉、晴雯因?yàn)閼Y氣不開門等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。②真實(shí)而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實(shí)自然，能引起讀者的共鳴，而且寫得特別細(xì)致，讓人如臨其境。③內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個(gè)性。如黛玉扣門不開而哭的細(xì)節(jié)，就凸顯了她憂郁哀婉的個(gè)性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)”錯(cuò)。雖然寶釵與寶玉的閑談是黛玉哭泣的一個(gè)原因，但寶釵到寶玉處閑談，不是推動(dòng)黛玉來到寶玉門外這一情節(jié)的因素。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“卻撒向了黛玉”錯(cuò)，晴雯不為黛玉開門，是因?yàn)闆]有聽出是黛玉，并非把氣撒向黛玉。C.“總是‘粗陳梗概’，缺少細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)，魏晉小說不見得“總是”，此意絕對(duì)化，另外，魏晉小說是有細(xì)節(jié)描寫的。D.“受到了黛玉斥責(zé)，因而對(duì)其有所怠慢”錯(cuò)，從小說看，黛玉并未斥責(zé)寶玉，寶玉也并未怠慢黛玉。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、鑒賞作品的人物形象的能力。黛玉獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽是在寶玉被父親叫去后回來，黛玉緊著去看望寶玉時(shí)在門外哭泣的情節(jié)。結(jié)合“晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：‘憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢!’”“黛玉聽了，不覺氣怔在門外”可知，黛玉來看寶玉，因晴雯與別人拌嘴慪氣，沒好氣的撒氣，不肯給黛玉開門，故委屈的哭；結(jié)合“自己又回思一番：‘雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺沒趣?！笨芍?，黛玉自感寄人籬下，受人慢待，故傷感的哭；結(jié)合“只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣”“越想越傷感起來”可知，黛玉聽到寶玉、寶釵說笑，更感孤寂，心生嫉妒而傷心的哭；結(jié)合“必竟是寶玉惱我告他的原故②。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見面了？”黛玉的心理活動(dòng)可知，她認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己而失望的哭?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。小說節(jié)選部分主要寫了寶玉被父親叫去回來后的情節(jié)，有襲人與寶玉的對(duì)話，體現(xiàn)他身邊的丫鬟對(duì)他的關(guān)心；有寶釵過寶玉處先談寶釵的哥哥薛蟠帶著美食來請(qǐng)寶玉吃的情節(jié)；有黛玉關(guān)心寶玉，聽說回來后來看他的情節(jié)，有晴雯與人慪氣，使性子不給黛玉開門的情節(jié)，還有黛玉因吃了閉門羹、嫉妒寶玉與寶釵說笑等在墻角悲戚的嗚咽的情節(jié)。這些情節(jié)取材于生活，抓住了生活的細(xì)節(jié)來描寫，真實(shí)而生動(dòng)感人?！耙u人道：‘人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個(gè)信兒!’”“正說著，只見寶釵走進(jìn)來笑道……”“晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上”“黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來”這些情節(jié)通過細(xì)節(jié)描寫，源自生活，增強(qiáng)了真實(shí)感?！扒琏┖捅毯壅枇俗?，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上”展現(xiàn)了晴雯愛使小性的性格，“越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來”黛玉因想看寶玉結(jié)果不能進(jìn)門又聽到寶玉與寶釵的說笑，心生怨氣與嫉妒，再聯(lián)系自己寄人籬下的身世，因而悲戚的哭泣，這些細(xì)節(jié)描寫抓住了林黛玉多愁善感、敏感的性格特點(diǎn)，寫到細(xì)膩而動(dòng)人。

二、古詩文閱讀（共37分）（一）（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：紅樓夢(mèng)小說，本名石頭記，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過。好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)金，不脛而走者矣。然原目一百廿卷，今所傳只八十卷，殊非全本。即間稱有全部者，及檢閱仍只八十卷，讀者頗以為撼。不妄以是書既有百廿卷之目，豈無全璧？爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數(shù)年以來，僅積有廿余卷。一日偶與鼓擔(dān)上得十余卷，遂重價(jià)購(gòu)之，欣然翻閱，見起前后起伏，尚屬接榫，然漶漫不可收拾。及同友人細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部，復(fù)為鐫板，以公同好，紅樓全書始自是告成。書成，因并志其緣起，以告海內(nèi)君子。凡我同人，或亦先睹為快者歟？——小泉程偉元識(shí)材料二：予聞“紅樓夢(mèng)”膾炙人口，幾廿余年，然無全璧，無定本。向曾從友人借觀，竊以染指嘗鼎為憾。今年春友人程子小泉過予以其所購(gòu)全書見示且曰：“此仆數(shù)年銖積寸累之苦心，將付剞劂，公同好，子閑且憊矣，盍分任之？”予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾，正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。工既竣，并識(shí)端末，以告閱者?！獣r(shí)乾隆辛亥冬至后五日鐵嶺高鶚敘并書10.選出畫線句子必須停頓的三處，對(duì)應(yīng)的字母正確的一項(xiàng)是（）今a年b春c友d人e程f子g小h泉i過j予k以l其m所n購(gòu)o全p書q見r示s且t曰：“此仆數(shù)年銖積寸累之苦心……A.bjo B.cjp C.cks D.bgq11.下面各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語解讀不完全正確的一項(xiàng)是（）A.文中的“廿“指的是二十，與此類似的還有表示三十的“卅”。B.文中的“爰”意思是乃、于是；“榫”即“卯榫”，是中國(guó)古代制作器物時(shí)的一種連接方式，利用的是材質(zhì)原有的屬性。C.文中的“襄”解釋為幫助、輔助，“盍”是表反問的代詞。D.《紅樓夢(mèng)》共有120回，其中第五回名為“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”。這一回是全書的總綱，作者借用畫冊(cè)、判詞和歌曲，隱晦地交代了諸多人物的命運(yùn)和結(jié)局。12.下面各項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解概括正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》這本書傳世時(shí)間長(zhǎng)，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，原本沒有完整的回目，經(jīng)過程偉元和高鶚多方收集、整理，才湊足了全本。B.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是誰眾說紛紜、難以確定，但是書內(nèi)記載了曹雪芹先生增刪數(shù)次，因此多數(shù)人認(rèn)同作者為曹雪芹。C.高鶚之所以接手整理《紅樓夢(mèng)》，不但好友相托，也源于自己是個(gè)“紅迷”，認(rèn)為這本書值得一讀。D.《紅樓夢(mèng)》雖然殘破不全，但多年來廣受大家的喜愛，擁有眾多的“紅迷”，無奈在那個(gè)生產(chǎn)力落后的年代，只能靠手抄傳閱。13.翻譯文中畫橫線的句子。（1）好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)金。（2）予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾。14.為了收集整理《紅樓夢(mèng)》全本，程偉元耗費(fèi)心血，幾經(jīng)周折，他最終的全本是從哪些地方得來的？【答案】10.C11.B12.C13.（1）有留心者手抄一部下來，在街市中叫賣，抬高價(jià)錢能賣到很多錢。（2）我覺得此書雖屬閑情野史之列，但在倫理綱常上并沒有錯(cuò)，于是欣然承諾下來。14.（1）市面上流傳的八十回（2）藏書家和故紙堆里尋得（3）擔(dān)著貨物游街走巷的小販【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：今年春天，朋友程偉元到我這里來，將其購(gòu)得的全書抄本給我觀閱，并說：“這是我多年殫精竭慮收集而成的……“今年春”是時(shí)間狀語，單獨(dú)斷開，c處斷開；“友人程子小泉過予”，“友人程子小泉”是主語，“過”是謂語，“予”是賓語，k處斷開；“以其所購(gòu)全書見示”省略主語，“以其所購(gòu)全書”是狀語，“見示”應(yīng)為“示見”，“示”是謂語，“見”是放在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣，譯為“我”，是賓語，s處斷開。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.“利用的是材質(zhì)原有的屬性”錯(cuò)誤。卯榫結(jié)構(gòu)是中國(guó)木質(zhì)建筑、家具常見的結(jié)構(gòu)方式，是利用榫卯凹凸的形狀連接構(gòu)件。其特點(diǎn)是物件上不使用釘子，美觀且穩(wěn)固。和構(gòu)件的材質(zhì)沒有多大關(guān)系。C.正確。句意：幫助他完成這份工作。/何不幫我分擔(dān)下編纂整理的工作？D.正確。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“原本沒有完整的回目”錯(cuò)，原文“然原目一百廿卷”，可見《紅樓夢(mèng)》原本的120的回目是有的；B.“因此多數(shù)人認(rèn)同作者為曹雪芹”錯(cuò)，原文“惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過”，可見文章并沒有認(rèn)定曹雪芹是作者，只是提到他對(duì)小說的多次刪改；D.“只能靠手抄傳閱”，原文“復(fù)為鐫板，以公同好”，可見程偉元收集整理后，刻板印刷，說明那時(shí)并不是只能手抄傳閱。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“好事者”，留心者；“廟市”，街市；“昂”，抬高。（2）“以”，認(rèn)為、覺得；“謬于名教”，狀語后置句，在倫理綱常上；“謬”，錯(cuò)。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）由“今所傳只八十卷”可知，市面上流傳的八十回；（2）由“自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數(shù)年以來，僅積有廿余卷”可知，藏書家和故紙堆里尋得；（3）由“一日偶與鼓擔(dān)上得十余卷，遂重價(jià)購(gòu)之”可知，擔(dān)著貨物游街走巷的小販。參考譯文：材料一：《紅樓夢(mèng)》這部小說，本名叫做《石頭記》，對(duì)于作者人們傳說不一，終究不知道出自何人之手，只在書里記載曹雪芹先生刪改數(shù)次。有留心者手抄一部下來，在街市中叫賣，抬高價(jià)錢能賣到很多錢。導(dǎo)致此書流傳。然而原書回目本是120回，今日能見到的只有80回，不是全本。期間有聲稱自己擁有全本的人，待大家查看后，仍舊還是那80回，致使讀者頗感遺憾。此書原來既有120回目，難道就沒有完整的內(nèi)容？于是我精心收集尋訪，從藏書家那里甚至廢紙堆皆留心查看，幾年下來，也僅僅收集了20幾回。一天偶然中在一處回收古玩處看到其有10幾回，馬上重金購(gòu)來，興奮地翻閱過后，見這10幾回內(nèi)容前后照應(yīng)，基本能銜接上，但是很多處殘缺破損不堪。待到我同朋友（高鶚）認(rèn)真整理編輯后，與我之前收集到的那些殘本合于一處，全部重新抄寫一遍，又刻板印刷，以此滿足紅迷們的愿望，至此紅樓夢(mèng)全書方才告成。此書得以完璧后，在此寫下成書的來龍去脈，以告知天下讀者。凡對(duì)紅樓夢(mèng)有共同喜好者，都快來先睹為快吧！材料二：我聽說紅樓夢(mèng)一書膾炙人口，只是20多年來，沒有全本，也沒有原稿。之前曾從朋友那里借閱賞讀，為不能欣賞到全本而遺憾。今年春天，朋友程偉元到我這里來，將其購(gòu)得的全書抄本給我觀閱，并說：“這是我多年殫精竭慮收集而成的，打算將其刻印出版，來供給喜歡這部書的人看。你也是個(gè)紅樓夢(mèng)愛好者，你就多辛苦點(diǎn)，何不幫我分擔(dān)下編纂整理的工作？”我覺得此書雖屬閑情野史之列，但在倫理綱常上并沒有錯(cuò)，于是欣然承諾下來，懷著激動(dòng)興奮的心情，接手這份工作。正如波斯人見到寶物那般感到幸運(yùn)，于是幫助他完成這份工作。現(xiàn)在整理完畢，分出頭尾，以此告知讀者。（二）古詩鑒賞（共9分）閱讀下面一首詩，完成下面小題。代別離·秋窗風(fēng)雨夕秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！助秋風(fēng)雨來何速？驚破秋窗秋夢(mèng)綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情。誰家秋院無風(fēng)入？何處秋窗無雨聲？羅衾不奈秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。15.下列各項(xiàng)對(duì)詩歌藝術(shù)鑒賞和內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“代別離·秋窗風(fēng)雨夕”，前者是樂府題。代，如同“擬”，仿作意思。后者則是從格調(diào)和句法上，尤其是列錦手法的運(yùn)用上，對(duì)張若虛《春江花月夜》進(jìn)行模仿。B.《秋窗風(fēng)雨夕》是清代小說家曹雪芹以林黛玉的口吻所作的一首近體詩，是《紅樓夢(mèng)》第四十五回林黛玉所作。全詩環(huán)繞著秋字，通過一系列秋天景物的淋漓渲染，展示了陷于惡劣環(huán)境的孤弱少女的滿懷愁緒和無邊傷感，從而預(yù)示她難以逃脫的悲劇前途。C.這首二十句的詩，竟用了十五個(gè)“秋”字，著力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。開頭四句，先寫秋夜景物，再寫秋風(fēng)秋雨，造成一種“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的氛圍，為主體部分的抒寫作了環(huán)境鋪墊。D.中間十二句，具體地細(xì)致地抒寫孤寂凄苦的情懷。最后，通過徹夜未眠的詩人所見的晨景，抒發(fā)她對(duì)無休無止的悲劇的預(yù)感。全詩情景交融，景為情設(shè)，情因景生。16.北京師范大學(xué)文學(xué)院教授鄒曉麗在《解語析言說紅樓》這樣評(píng)價(jià)此詩：全詩用韻雋永、多變，與抒發(fā)感情相輔相成，相互輝映，真是珠聯(lián)璧合，使人回味無窮。請(qǐng)根據(jù)韻腳的變化梳理本詩情感發(fā)展脈絡(luò)?！敬鸢浮?5.B16.1韻腳“黃”“長(zhǎng)”“涼”是昂揚(yáng)的舒聲，用于此，暗示花草入秋前（甚至包括初秋）曾經(jīng)歷過陽光明媚溫暖的好時(shí)光。雖已涉深秋，尚有回光返照的一絲“生氣”。2韻腳“速”“綠”“燭”為“促聲”，換句話說，聲音由舒轉(zhuǎn)促。促，一是催促，有助于寫出風(fēng)雨對(duì)生命的摧殘；二是短促，表現(xiàn)對(duì)生命短促的驚懼、悲哀、痛惜。3韻腳“檠”“情”“聲”又從短促低噎轉(zhuǎn)為高昂，不僅使全詩聲調(diào)抑揚(yáng)起伏，而且使幾句質(zhì)問，鏗鏘有力，擲地有聲。昂揚(yáng)的聲調(diào)極好地表達(dá)了悲憤激越之情及反抗精神。4韻腳“力”“急”“泣”又以短促的詩律表現(xiàn)生命的短促，以壓抑低噎的聲調(diào)表達(dá)死亡前的沉重、壓抑及泣不成聲的哽噎。這促聲一直貫穿到詩的結(jié)尾。5韻腳“瀝”“濕”則表達(dá)了受壓抑、摧殘時(shí)的飲泣和無奈以及對(duì)生命短促、年輕生命被扼殺的痛惜、悲憤。全詩以壓抑絕望的促聲收尾，更說明在深“秋”（末世）“風(fēng)雨”（惡勢(shì)力）摧殘下“花”“草”（女子）注定死亡夭折的悲劇命運(yùn)。詩中的遣詞、用韻和表情達(dá)意真是珠聯(lián)璧合，相映生輝、韻味雋永?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“近體詩”錯(cuò)，應(yīng)為古體詩，《秋窗風(fēng)雨夕》是模仿樂府舊體《春江花月夜》創(chuàng)作的古體樂府詩。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。首先是韻腳的變化，全詩共分為五節(jié)，每個(gè)詩節(jié)四句，其中第1、2、4句尾字押韻，第3句可以不入韻。根據(jù)這一規(guī)律找出每個(gè)詩節(jié)押韻的字，即韻腳，判斷它們音韻的變化，從而把握詩歌情感的發(fā)展變化。第一節(jié)，先以“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”概寫秋夜之景，再以“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”轉(zhuǎn)寫秋窗風(fēng)雨，以“凄涼”二字初點(diǎn)詩人之情緒特征。韻腳“黃”“長(zhǎng)”“涼”是昂揚(yáng)的舒聲，用于此，暗示花草入秋前（甚至包括初秋）曾經(jīng)歷過陽光明媚溫暖的好時(shí)光。雖已涉深秋，尚有回光返照的一絲“生氣”。第二節(jié)，先以“助秋風(fēng)雨來何速”的提問承上句“那堪風(fēng)雨助凄涼”，重復(fù)使用“風(fēng)雨”、“助”等詞與上段鉤連呼應(yīng)，然后以“驚破秋窗秋夢(mèng)綠”轉(zhuǎn)入對(duì)離人的大段描寫。韻腳“速”“綠”“燭”為“促聲”，換句話說，聲音由舒轉(zhuǎn)促。促，一是催促，有助于寫出風(fēng)雨對(duì)生命的摧殘；二是短促，表現(xiàn)對(duì)生命短促的驚懼、悲哀、痛惜。第三節(jié)，詩人滿懷離情，沉入愁思，眼看著燭光搖曳，燭淚將盡，似將燃及燭臺(tái)，寓有“孤燈挑盡未成眠”之意。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，她在想象：“誰家秋院無風(fēng)入?何處秋窗無雨聲?”韻腳“檠”“情”“聲”又從短促低噎轉(zhuǎn)為高昂，不僅使全詩聲調(diào)抑揚(yáng)起伏，而且使幾句質(zhì)問，鏗鏘有力，擲地有聲。昂揚(yáng)的聲調(diào)極好地表達(dá)了悲憤激越之情及反抗精神。第四節(jié)，從詩人對(duì)風(fēng)雨的感覺寫出她哀愁之深沉，象征著封建主義對(duì)具有叛逆性格的詩人所造成的沉重精神壓力。韻腳“力”“急”“泣”又以短促的詩律表現(xiàn)生命的短促，以壓抑低噎的聲調(diào)表達(dá)死亡前的沉重、壓抑及泣不成聲的哽噎。這促聲一直貫穿到詩的結(jié)尾。第五節(jié)，前兩句寫秋夜風(fēng)雨之后小院的晨景，后兩句刻畫淚濕窗紗的詩人的形象。韻腳“瀝”“濕”則表達(dá)了受壓抑、摧殘時(shí)的飲泣和無奈以及對(duì)生命短促、年輕生命被扼殺的痛惜、悲憤。全詩以壓抑絕望的促聲收尾，更說明在深“秋”（末世）“風(fēng)雨”（惡勢(shì)力）摧殘下“花”“草”（女子）注定死亡夭折的悲劇命運(yùn)。詩中的遣詞、用韻和表情達(dá)意真是珠聯(lián)璧合，相映生輝、韻味雋永。（三）名句填寫。（共8分）17.根據(jù)情境，補(bǔ)寫出相關(guān)的句子。（1）《師說》中運(yùn)用正反對(duì)比的手法批評(píng)士大夫之族的“恥學(xué)于師”，并以孔子為例論證“__________”，論述了“__________”的中心論點(diǎn)。（2）《琵琶行》第二次音樂描寫中，描寫音樂間歇時(shí)詩人感受的詩句是：_____________，__________。（3）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆是：__________________，___________________。（4）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成“__________”的君子，就要“___________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（用《勸學(xué)》中的句子作答）【答案】①.圣人無常師②.古之學(xué)者必有師③.別有幽愁暗恨生④.此時(shí)無聲勝有聲⑤.哀吾生之須臾⑥.羨長(zhǎng)江之無窮⑦.知明而行無過⑧.博學(xué)而日參省乎己【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：幽、哀、臾、羨、知、博。三、語言運(yùn)用（共20分）（一）（共9分）閱讀下面的文字，完成小題?！都t樓夢(mèng)》第十八回元妃省親，元妃與王夫人、賈母的對(duì)話多用口語，

①

，如元妃說：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來?！币騿枺骸把σ虌?、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人答曰：“外眷無職，未敢擅入?！焙髞碓賳枺骸皩氂駷楹尾贿M(jìn)見？”賈母答曰：“無諭，外男不敢擅入?！蹦赣H對(duì)女兒、祖母對(duì)孫女居然說這樣的書面化語言，顯得刻板又僵化。但這里的情境是，賈母和王夫人面對(duì)的不僅是孫女、女兒，

②

，需要用一種非常嚴(yán)肅的書面化語言對(duì)答。從表面看，元妃說話情真意切，而王夫人、賈母的書面語言似乎在控制情感，但深一步看，這種語體的差異卻暗含著禮儀的差異。貴妃對(duì)祖母和母親用輕松隨便的大白話可以交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。一般而言，

③

，這種身份和語體的差異反而表現(xiàn)出貴族階層的體恤下情，而下層則需要用合乎上層身份的語體來應(yīng)答，以此顯示對(duì)上層貴族的尊重。語體的文白差異暗含著禮儀文化的等級(jí)制度，其中還進(jìn)一步蘊(yùn)含著情與禮、忠與孝的沖突。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。19.文中畫橫線的句子有語病，下列各句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.貴妃對(duì)祖母和母親可以用輕松隨便的大白話交談，以此表現(xiàn)她的親切，而祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。B.貴妃對(duì)祖母和母親可以用輕松隨便的大白話交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。C.貴妃對(duì)祖母和母親用輕松隨便的大白話可以交談，以此表現(xiàn)她的親切，而祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。D.貴妃對(duì)祖母和母親可以輕松隨便的大白話交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)?！敬鸢浮?8.示例：①而他人回答卻多用文言書面語②更是皇家貴妃③高層貴族可以用口語言說19.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①文段涉及到口語和書面語兩種語體，結(jié)合后文“母親對(duì)女兒、祖母對(duì)孫女居然說這樣的書面化語言”，對(duì)應(yīng)“元妃與王夫人、賈母的對(duì)話多用口語”，則此處是別人的回答，故應(yīng)填“而他人回答卻多用文言書面語”。②此處和前一句為遞進(jìn)關(guān)系，元春為貴妃，再結(jié)合后文“這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)”，故填“更是皇家貴妃”。③此處概括為后文“這種身份和語體的差異”，“這種身份”指高層貴族，“語體”指口語，據(jù)此推出應(yīng)填“高層貴族可以用口語言說”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂皇恰坝幂p松隨便的大白話可以交談”語序不當(dāng)，“可以”應(yīng)放在前面，改為“可以用輕松隨便的大白話交談”；二是“且”不合邏輯，此處應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，改為“而”。只有A項(xiàng)修改正確。故選A。（二）（4分）20.下面文段是元妃與父親的對(duì)話，結(jié)合語言運(yùn)用（一）的文段內(nèi)容，分析父女二人的語體風(fēng)格，并舉例說明該段文字使用了哪些修辭。（元妃）隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?！保ā都t樓夢(mèng)》第十八回）【答案】①父女對(duì)話選用的都是文言語體，因?yàn)榕畠菏清?，父親是朝廷命官，雙方需要遵循皇家禮儀，所以女兒只能用文縐縐的話語來述說內(nèi)心的哀怨，這也從側(cè)面體現(xiàn)了元春的素養(yǎng)與見地；父親則以臣子身份和元春對(duì)話，表達(dá)對(duì)皇上的感恩和忠心，對(duì)元妃的勸說和希冀，話語中需體現(xiàn)臣子對(duì)皇家禮儀的尊重。②比喻，如“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞”中“鳩群鴉屬”；對(duì)偶，如“上錫天恩，下昭祖德”；借代，如“金懷”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析語言表達(dá)特點(diǎn)及正確使用常見的修辭手法的能力。①結(jié)合“田舍之家”“雖齏鹽布帛”“今雖”“然終”等語言可知，元妃與父親說話時(shí)不再是口語，而是選用文言語體；“骨肉各方、終無意趣”等語言表現(xiàn)了內(nèi)心的哀怨。因?yàn)樽约菏腔始屹F妃，父親是朝廷命官，二人是君臣關(guān)系，雙方都需要遵循皇家禮儀，所以她只能用文縐縐的話語來述說內(nèi)心的哀怨，而不能像在賈母、王夫人面前直言流淚。這也從側(cè)面體現(xiàn)了元春的素養(yǎng)與見地。結(jié)合“臣，草莽寒門……”“豈意……”“上錫天恩，下昭祖德”“惟朝乾夕惕……”“愿我君……”等語言可知，賈政的話語全部用整肅的文言表達(dá)形式，句首先稱“臣”，可見賈政是以臣子身份和元春對(duì)話，“且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋”等語表達(dá)對(duì)皇上的感恩和忠心，“貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也”等語表達(dá)對(duì)元妃的勸說和希冀，話語中需體現(xiàn)臣子對(duì)皇家禮儀的尊重。②比喻，如“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞”中“鳩群鴉屬”喻賈氏族中人都是卑賤的人；“鳳鸞”喻指元春。對(duì)偶，如“上錫天恩，下昭祖德”。借代，如“金懷”代指元春的內(nèi)心，“金”是表示尊重的修飾詞。（三）（共7分）根據(jù)要求，完成下面小題。在《紅樓夢(mèng)》研讀活動(dòng)中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)對(duì)相關(guān)回目進(jìn)行研究，有助于認(rèn)識(shí)以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過程，進(jìn)而探究其衰敗的原因。附語言運(yùn)用（一）文段：《紅樓夢(mèng)》第十八回元妃省親，元妃與王夫人、賈母的對(duì)話多用口語，

①

，如元妃說：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來?！币騿枺骸把σ虌尅氣O、黛玉因何不見？”王夫人答曰：“外眷無職，未敢擅入?！焙髞碓賳枺骸皩氂駷楹尾贿M(jìn)見？”賈母答曰：“無諭，外男不敢擅入?！蹦赣H對(duì)女兒、祖母對(duì)孫女居然說這樣的書面化語言，顯得刻板又僵化。但這里的情境是，賈母和王夫人面對(duì)的不僅是孫女、女兒，

②

，需要用一種非常嚴(yán)肅的書面化語言對(duì)答。從表面看，元妃說話情真意切，而王夫人、賈母的書面語言似乎在控制情感，但深一步看，這種語體的差異卻暗含著禮儀的差異。貴妃對(duì)祖母和母親用輕松隨便的大白話可以交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。一般而言，

③

，這種身份和語體的差異反而表現(xiàn)出貴族階層的體恤下情，而下層則需要用合乎上層身份的語體來應(yīng)答，以此顯示對(duì)上層貴族的尊重。語體的文白差異暗含著禮儀文化的等級(jí)制度，其中還進(jìn)一步蘊(yùn)含著情與禮、忠與孝的沖突。21.請(qǐng)依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關(guān)回目所對(duì)應(yīng)的序號(hào)依次填入甲、乙、丙處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。①史太君兩宴大觀園②榮國(guó)府歸省慶元宵③惑奸讒抄檢大觀園王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府【甲】不孝種種大承笞撻【乙】敏探春興利除宿弊【丙】因訛成實(shí)元妃薨逝A.【甲】：①【乙】：③【丙】：②B.【甲】：②【乙】：①【丙】：③C.【甲】：③【乙】：①【丙】：②D.【甲】：②【乙】：③【丙】：①22.對(duì)于賈府衰敗的原因，探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”。你是否同意探春的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上一題相關(guān)回目中的具體內(nèi)容，闡述理由。【答案】21.B22.①賈府的后世子孫無法振興家業(yè)。②賈府鋪張浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)問題嚴(yán)重。③家族內(nèi)部?jī)A軋，矛盾甚多。④家族管理混亂?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生把握名著相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容的能力。依據(jù)《紅樓夢(mèng)》的回目章節(jié)先后順序，可知先是元妃省親，再是史太君兩宴大觀園，最后是抄檢大觀園。故甲處選②，乙處選①，丙處選③。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生整體把握名著內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的能力。回答此題先要解釋探春話的意思，即“探春認(rèn)為家族不可挽回的沒落，敗局已定，一切都不過是茍延殘喘罷了”。再表明觀點(diǎn)，結(jié)合回目章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容分析。贊同的可以從題目中給出的章節(jié)的內(nèi)容分析原因：第一，王熙鳳在協(xié)理寧國(guó)府中弄權(quán)營(yíng)私，“你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千兩銀子來，我就替他出這口氣”，她包攬?jiān)V訟，徇私枉法以致逼死人命。“敏探春興利除宿弊”中，探春雖然有治理賈府的才華，無奈只是一個(gè)女子，最終遠(yuǎn)嫁，而賈府其他男丁，諸如賈珍、賈璉之流，沒有一個(gè)有管理家業(yè)的才華，由此可知賈府的后世子孫無法管理好家業(yè)。第二，元妃省親和史太君兩宴大觀園展現(xiàn)了賈府繁華至極的場(chǎng)面，連元妃都說“太奢華過費(fèi)了！”，這樣的鋪張浪費(fèi)為賈家的財(cái)盡埋下了伏筆。賈府鋪張浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)問題嚴(yán)重。第三，賈政笞撻寶玉背后的真正原因，寫透了中國(guó)式家長(zhǎng)的虛偽；探春理家時(shí)，她看出了賈府中巨大的浪費(fèi)，家族內(nèi)部?jī)A軋，矛盾甚多。第四，抄檢大觀園是賈家走向窮途末路的一場(chǎng)“自殺式”行動(dòng)，更是賈家迅速由繁華走向大廈將傾的一個(gè)重要分水嶺，投射出家族管理混亂。不贊同的也