13.1《讀書(shū):目的和前提》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

萬(wàn)般皆下品

唯有讀書(shū)高

——《讀書(shū):目的和前提》品讀

授課人:樂(lè)橋中學(xué)

李捷情境導(dǎo)入

李老師在參加2023年廬江縣高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課時(shí),遇到了一篇非常陌生的課題——黑塞的《讀書(shū):目的和前提》,起初的他焦躁、煩悶,后來(lái),找了一個(gè)安靜的空間、用了一個(gè)晚上的時(shí)間,做了一件非常純粹的事情,不考慮什么教學(xué)設(shè)計(jì),不考慮什么比賽事宜,就是讀書(shū),單純地閱讀黑塞的《讀書(shū):目的和前提》。同學(xué)們想知道他的閱讀感受嗎?1遍后:

不知所云;3遍后:

霧里看花;又3遍后:

撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。李老師的讀書(shū)感受:精神與心靈上滿足、幸福李老師的閱讀痕跡:任務(wù)一:探知讀書(shū)喜好,發(fā)掘文意關(guān)聯(lián)1.檢查預(yù)習(xí),查看學(xué)生閱讀痕跡,調(diào)研學(xué)生喜歡閱讀書(shū)籍類型?2.對(duì)讀書(shū)持有的觀點(diǎn)能在文本中找到信息關(guān)聯(lián)嗎?任務(wù)一:探知讀書(shū)喜好,發(fā)掘文意關(guān)聯(lián)學(xué)生有無(wú)痕跡批注原因喜好書(shū)籍類型所持觀點(diǎn)甲同學(xué)乙同學(xué)丙同學(xué)不感興趣,讀不下去仙俠玄幻小說(shuō)讀書(shū)要憑愛(ài)好。要讀就讀自己喜歡讀的書(shū)。

沒(méi)有痕跡有圈畫(huà)無(wú)批注完成老師布置的任務(wù)沒(méi)有喜歡讀的書(shū),被迫看的最多的就是教科書(shū)對(duì)讀書(shū)沒(méi)有太多個(gè)性想法,閱讀需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)讀書(shū)很痛苦。

有圈畫(huà)有批注喜愛(ài)讀書(shū),圈點(diǎn)批注幫助理解作品,習(xí)慣使然。經(jīng)典文學(xué)作品、散文隨筆、詩(shī)歌等不能為讀書(shū)而讀書(shū),讀書(shū)不能功利化,讀書(shū)是為了收獲精神滿足和心靈滋養(yǎng)。

(第3段)(第4段)(第1、2段)讀書(shū)的目的(1、2段)

·目的是為了獲得真正的修養(yǎng)?!ふ嬲男摒B(yǎng)是精神和心靈的完善(以體育作喻,比喻論證),永遠(yuǎn)在半道上?!ぷx什么書(shū)呢?讀世界文學(xué)(文學(xué)經(jīng)典)——重“質(zhì)”而非“量”——不是“散心消遣”,要集中心智任務(wù)二:關(guān)注閱讀重點(diǎn),整合有效信息任務(wù)二:關(guān)注閱讀重點(diǎn),整合有效信息讀書(shū)的前提(3、4段)

·追求個(gè)性或人格——認(rèn)識(shí)自己·個(gè)人的閱讀興趣·讀書(shū)是“愛(ài)”之路,并非“義務(wù)”之路,反對(duì)沒(méi)有“愛(ài)”的閱讀,反對(duì)以教養(yǎng)和公平作為閱讀的目的和準(zhǔn)則,反對(duì)將閱讀當(dāng)做學(xué)習(xí)。針對(duì)現(xiàn)實(shí),提出讀書(shū)建議(8段)

·從能理解和喜歡的作品開(kāi)始閱讀·讀杰作·花力氣,下功夫去讀任務(wù)二:關(guān)注閱讀重點(diǎn),整合有效信息讀書(shū):目的和前提一、(1.2)讀書(shū)的目的二、(3.4)讀書(shū)的前提三、(8)針對(duì)現(xiàn)實(shí),提出讀書(shū)建議:閱讀杰作段1:讀書(shū)目的:“真正的修養(yǎng)”段2:獲得途徑之一——研讀世界文學(xué)段3:認(rèn)識(shí)自己,憑愛(ài)好讀書(shū)段4:讀書(shū)前提:追求個(gè)體的個(gè)性或人格任務(wù)三:繪制思維導(dǎo)圖,理清文章結(jié)構(gòu)層遞式5—7:(1-4、8段)思考:5-7段可以刪去嗎?不可以。舉例論證。作用一:文章的主體部分,作者列舉自己讀書(shū)的經(jīng)歷來(lái)證明要以讀者的個(gè)性或人格追求為讀書(shū)前提。作用二:化抽象的說(shuō)理于生動(dòng)的故事之中,便于讀者理解和接受,同時(shí)詳實(shí)的論據(jù)會(huì)增加論點(diǎn)的論證力度和說(shuō)服力。讀書(shū):目的和前提一、(1.2)讀書(shū)的目的二、(3-7)讀書(shū)的前提三、(8)針對(duì)現(xiàn)實(shí),提出讀書(shū)建議:閱讀杰作段1:讀書(shū)目的:“真正的修養(yǎng)”段2:獲得途徑之一——研讀世界文學(xué)段3:認(rèn)識(shí)自己,憑愛(ài)好讀書(shū)段4:讀書(shū)前提:追求個(gè)體的個(gè)性或人格任務(wù)三:繪制思維導(dǎo)圖,理清文章結(jié)構(gòu)層遞式5—7:自己讀書(shū)經(jīng)歷為例證明(完善)閱讀黑塞的閱讀成長(zhǎng)史,完成表格信息。(5-7段)

人物閱讀時(shí)間書(shū)籍過(guò)程或感受收獲讀書(shū)啟示

黑塞少年時(shí)期

若干年后

《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》

探險(xiǎn)獵奇灰色的的大海里也可以撈到珍珠巴爾扎克讀前:期待讀后:大失所望、厭煩《老子》《論語(yǔ)》等中國(guó)經(jīng)典著作、中國(guó)抒情詩(shī)等滿足、驚異、心馳神往巴爾扎克重新發(fā)現(xiàn)

?黑塞閱讀成長(zhǎng)史帶來(lái)的讀書(shū)啟示:1.面對(duì)巨大的“藏書(shū)室”,要先認(rèn)識(shí)自己,要根據(jù)自己的興趣去閱讀。

讀書(shū)為什么會(huì)成為負(fù)擔(dān)?很多時(shí)候是為了讀而讀,并不是從自己的興趣和愛(ài)好出發(fā),真正閱讀行為的培養(yǎng)一定是從自己感興趣的領(lǐng)域入手,逐步養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,以點(diǎn)帶面,逐步打開(kāi)自己的閱讀世界,適合別人的書(shū)不一定適合自己。黑塞閱讀成長(zhǎng)史帶來(lái)的讀書(shū)啟示:2.在圖書(shū)館的海洋中,只要我們?nèi)ふ?,就一定?huì)發(fā)現(xiàn)我們鐘愛(ài)的作品或吸引我們的內(nèi)容,比如《魯濱遜漂流記》。

一定要敢于走出去,走到圖書(shū)館去,去尋找,去挖掘。很多同學(xué)不愛(ài)閱讀的原因是覺(jué)得找不到適合自己的書(shū),其實(shí)很大程度上是你接觸的書(shū)還不夠多,只要大膽尋找,努力探尋,就一定能找到屬于你的“書(shū)香世界”。黑塞閱讀成長(zhǎng)史帶來(lái)的讀書(shū)啟示:3.在閱讀過(guò)程中會(huì)有很多意外的發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)不斷開(kāi)拓我們的閱讀視野,如《老子》以及中國(guó)傳統(tǒng)文化著作的發(fā)現(xiàn)。

讀書(shū)要有拓展眼光,要學(xué)會(huì)從一本書(shū)走向一類書(shū),把一本書(shū)讀成一座圖書(shū)館,這就要求我們?cè)谧x書(shū)時(shí),下點(diǎn)功夫,費(fèi)點(diǎn)力氣,多思考,多與作者對(duì)話,遇到新知識(shí)、新體驗(yàn)及時(shí)記錄下來(lái),并由此輻射出去,不斷拓寬自己的閱讀邊界。黑塞閱讀成長(zhǎng)史帶來(lái)的讀書(shū)啟示:4.隨著閱歷的增長(zhǎng)和閱讀的不斷深入,讀書(shū)的興趣、愛(ài)好也會(huì)發(fā)生變化,對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化,如巴爾扎克的作品。

讀書(shū)要有發(fā)展眼光,現(xiàn)在有些書(shū)覺(jué)得讀不懂、覺(jué)得沒(méi)意思,沒(méi)關(guān)系,先去接觸和了解,隨著年齡增長(zhǎng)和學(xué)業(yè)精進(jìn),或許未來(lái)某一天你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),因此當(dāng)下的我們便需要多嘗試,廣泛涉獵,多為未來(lái)的自己埋下讀書(shū)的種子。

人文主題:學(xué)習(xí)之道學(xué)習(xí)任務(wù)群:思辨性閱讀任務(wù)四:質(zhì)疑爭(zhēng)鳴,實(shí)現(xiàn)文本閱讀縱深化·每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀......以此為出發(fā)點(diǎn),然后再擴(kuò)而大之

。

——黑塞·“有些人讀書(shū),全憑自己的興趣。......它的好處在使讀書(shū)成為樂(lè)事,它的壞處在使讀者泛濫而無(wú)所歸宿。有些有趣的書(shū)他須得犧牲,也有些初看很枯燥的書(shū),他必須咬定牙關(guān)去硬啃,啃久了他自然還可以啃出滋味來(lái)。

——朱光潛赫爾曼·黑塞(Hessehermann,1877-1962),德國(guó)作家,詩(shī)人。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。原籍德國(guó),1923年入瑞士籍,1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中,他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來(lái)探索人性,通過(guò)讀書(shū)提高修養(yǎng),達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善,因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。寫作背景

“我踱至?xí)鴰?kù)的一角,這兒站立著許多中國(guó)人——一個(gè)雅致、寧?kù)o和愉快的角落。這些古老的書(shū)本里,寫著那么多優(yōu)秀又非常奇特地具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。在可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,我曾多少次在這里尋得藉以自慰、使我振作的思想??!”

——黑塞《我觀中國(guó)》作業(yè):以讀促寫,提升素養(yǎng)

我們每個(gè)人都需要一個(gè)寧?kù)o的角落,不被打擾。在那個(gè)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黑塞曾多少次在書(shū)籍這個(gè)寧?kù)o的角落尋得慰藉和振作;而清華園的那一方荷塘月色,也讓朱自清收獲了自己的目下凈土、心中圣地,讓那頗不寧?kù)o的內(nèi)心變得無(wú)比寧?kù)o。

那么,在當(dāng)代青少年中,“安靜一下不被打擾”想法也

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