《五代史伶官傳序》教學設計 統編版高中語文選擇性必修中冊

———五代史.伶官傳序歐陽修教學目標

1.掌握文中相關文言知識，積累文言語法現象，理清文章脈絡。

2.

學習本文通過對比論證來論證文章中心論點的寫作手法。

3.

明白“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學生的憂患意識。

重點難點重點：疏通文章大意，體會作者運用對比手法總結歷史興衰成敗的教訓。

難點：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學觀點，及文本以史鑒今的手法。

教學過程

一、導入課程同學們，唐朝滅亡后，我國歷史再次進入到一個大分裂大動蕩的時期——五代十國時期。這一時期，政權更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個時期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統一天下之人?？墒撬⒑筇仆醭?，稱帝僅四年，便身死國滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽修以史學家的深刻、政治家的敏銳、文學家的生動為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來一起學習歐陽修的《五代史伶官傳序》。

作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統治者吸取后唐莊宗李存勖（xù）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。本課屬于史論文學，從一個細微的角度切入，縱說盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓。學習本課要理解文章的歷史觀念、國家情懷和擔當精神，把握作者的觀點和論證方式，學習和借鑒他們思考社會現實問題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語法現象，學會在具體語境中分辨詞語的意義和用法。

三、

作者簡介：

歐陽修(1007—1072)，北宋著名文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚“文忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對王安石變法。歐陽修在我國文學史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領袖，對北宋詩文改革作出了卓越的貢獻。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出，為“唐宋八大家”

之一。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨到之處。他的史論文常常充滿激情，選擇不同時代的類似史實作適當比較，經過反復論證，最后自然而然地得出切合現實的經驗教訓。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。*六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》四、寫作背景五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖（xu）稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽修通過對后唐李存勖的興亡史進行諷諫，來告誡北宋統治者要以史為鑒。

五、課文簡析這篇短文是一篇傳記的小序，內容著重在議論。(正文——論文)第一段：提出全文的論點，盛衰之理，是天命也是人事第二段：追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。分兩層敘述：①較詳細地敘述了晉王的臨終遺囑。②敘述唐莊宗接受三矢后，對待三矢的嚴肅的態(tài)度，也正表現了他對待父親的嚴肅態(tài)度，他“凱旋”歸來，說明他實現了父親的遺愿。第三段：把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對比，說明他事業(yè)的成敗，在于人為。以此論證了論點?？煞秩龑樱孩賹懱魄f宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時“其意氣之盛，可謂壯哉！”這里突出寫一個“盛”字，一個“壯”字，表現了莊宗志得意滿。②寫他在天下已定之后，喪失警惕，終于招致失敗，而且敗得那樣慘：“君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這里突出一個“衰”字與上半的“盛”形成鮮明的對比，并且與文章開始的“盛衰之理”前后呼應。③用兩個疑問句作結，前一句指出“得難失易”，后一句指出“成敗之跡，皆自于人”。第四段：具體指出莊宗身死國滅的原因，并推廣一層，為后世戒。分兩層：①再次對比莊宗的盛衰，與第三段相呼應，而著重指出他身死國滅的具體原因是“數十伶人困之”，根據這一史實，作者得出了自己的看法：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！边@兩句，既緊密地聯系了莊宗的實際，也進一步論證了論點。②最后“豈獨伶人也哉”一語，為當代和后世帝王提供教訓(實際也為一般人提供教訓)。六、問題探究

1、第一段內容理解：文章開篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點，意思是，國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒有否定天命因素的基礎上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點之后，進一步以莊宗得天下與失天下的教訓作為論據。作為議論文，開篇即明確中心論點，并且把觀點事例也扼要概括出來，可謂言簡意賅，章法井然。

請同學們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？

文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對歷史的沉痛追問和感慨。五代十國時期，可以算是中國歷史上最為黑暗的時期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時也為全文奠定了哀婉的感情基調。

2、第二段內容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對于第一段的簡潔，第二段近乎小說家語，用“世言”二字起筆，即正史中未見記錄，彰顯了史學家的嚴謹。在“三遺恨”的故事里，提到了三個仇人，他們又是誰呢？

一是朱溫。李克用曾與朱溫聯合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結怨越來越深，不共戴天。此后對峙爭霸數十年。

二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統的說法。

三是契丹人。契丹首領耶律阿保機，原與李克用結盟夾擊朱溫，后來卻撕毀盟約，與朱溫結盟。

這幾個動詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？

首先是他對復仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請下箭，還要用錦囊盛起來，告慰父親。

再者，他對復仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報仇。因此，這幾個動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復仇的形象。

第二段總結：第二段詳細敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應，為下文寫衰作張本。

第三段內容理解：（1）第一層內容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復仇之后，莊宗進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細描寫了莊宗復仇的經過。面對著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了

“壯哉”的感慨。

作者為何要大費筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？

寫莊宗逐個消滅仇敵，極力表現其聲威的壯大，一方面照應開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢，也越能與下文的迅速敗亡形成對比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。

（2）第二層內容理解：短促有力的語句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。

通過梳理有關李存勖的履歷，我們關注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經過了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。

敗亡的導火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災人禍，一時謠言四起，人心浮動。兵士黃甫暉當時奉命戍守瓦橋關，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。

其后“亂者四應”是說李嗣源發(fā)動兵變，郭從謙首先響應，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉皇東出的唐莊宗?！读婀賯餍颉穼⑵涓爬椤耙环蛞购?，亂者四應”以及“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。

此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉惶落魄，“未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時的“意氣之盛”形成強烈對比，為下文議論張本。

歐陽修用李存勖復仇的極盛之勢為其敗亡的神速蓄勢，功業(yè)到達頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無存，對比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因導致李存勖亡國之速？行文至此，再進行議論，必然水到渠成。

文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因為人事吧。接著開始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹慎，終于成事，之后沉湎享樂，終致顛覆。由此得出結論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”?！皯n勞興國，逸豫亡身”是對人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結論。

第四段內容理解：正因為莊宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強盛的時期，全天下的豪杰，都不能跟他抗爭；而后安于享樂，不思戒慎，所以等到他失敗的時候，幾十個伶人圍困他，身死國滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來的，進而得出結論：人的才智勇氣往往被他溺愛的人或物困擾，難道知識溺愛伶人才如此嗎？

思考：

“豈獨伶人也哉”的言外之意？

作者在敘述莊宗得失、盛衰的對比中，深化了主題，其實，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓，更讓人擔憂的是作者所處的北宋王朝。

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種內外交困的形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。警告北宋統治者，應該振作覺醒了，否則就會斷送自己的江山。

因此，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借古諷今，諷諫當時北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。

其實，歐陽修并非危言聳聽。后來北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個沉溺于歌舞與書畫的君王。李存勖寵愛優(yōu)伶，熱愛演戲，宋徽宗擅長繪畫，有著極高的藝術修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責任卻是一國之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國滅，為天下笑。

*我們還學過哪些借古諷今的文章？

杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”

蘇洵《六國論》：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”

賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也”

以上所論都是在提醒后世的統治者，不要重蹈覆轍。歐陽修通過《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現了古代文士的良知與家國情懷，始終關懷民族命運前途。

七、文章主旨文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。八、論證思路

首段開門見山提出論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據，得則接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅。在得與失的強烈對比中，寓議于敘之中，得出結論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

九、寫作特色：

1.辭氣委婉，言語懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據史實，娓娓道來，仿佛與預想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”，一嘆再嘆，語重心長。敘莊宗功業(yè)輝煌，語含敬佩;述其迅疾隕落，則充滿嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問，再以疑問呼應觀點，最后以“豈獨伶人也哉”收尾，更是使說理委婉而富懇切之意。2.抑揚頓挫，錯落有致。文章以散體寫史論，間以對仗工整的駢句，駢散結合，錯綜有致;適當運用長句，調節(jié)語勢，張弛有度。讀起來抑揚頓挫，感情飽滿，氣勢旺盛。文章語勢波瀾起伏。開篇亮出觀點，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據，敘述“晉王三矢”故事，節(jié)奏為之一緩;第3段寫其成敗反轉，涉及論述核心，語勢猛然一升，先寫其成，慷慨激昂，達到高潮，后寫其敗，倉倉皇皇，語勢緊迫;繼而步步緊逼，設疑問、引古語