淺談家庭教育的原則與適度

淺談家庭教育的原則與適度

家庭教育是在家庭生活中進(jìn)行的教育，由父母（包括父母）教育子女。是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ),是對(duì)人的一生影響最深的一種教育,它直接影響著一個(gè)人的能力提升、品質(zhì)培養(yǎng)、性格養(yǎng)成、人格發(fā)育,進(jìn)而決定一個(gè)人一生的命運(yùn)和走向。蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō):“家庭者,人生之最初學(xué)校也?！敝睦韺＜液聻I老師也曾說(shuō)過(guò):“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。良好的家庭教育環(huán)境對(duì)于兒童的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！白硬唤?父之過(guò)”。家庭教育環(huán)境的構(gòu)建,父母是實(shí)施者和引導(dǎo)者,其家庭教育觀念、行為的正確與否直接影響到子女的健康成長(zhǎng)。因此,只有加強(qiáng)對(duì)父母家庭教育理念的培養(yǎng),授予其正確的教育知識(shí)和技能,才能更好地構(gòu)建良好和諧的家庭教育環(huán)境。而親職教育就是以此作為研究對(duì)象存在于教育領(lǐng)域當(dāng)中。一、親職教育的內(nèi)容“親職教育”(ParentsEducation),又被稱為“父母教育”,《教育大辭典》將其界定為“對(duì)父母實(shí)施的教育,目的是改變或加強(qiáng)父母的教育觀念,使父母獲得撫養(yǎng)、教育子女的知識(shí)和技能”。狹義上的親職教育對(duì)象僅限于父母,但隨著時(shí)代的變遷,受各方面因素的影響,如今親職教育的對(duì)象已經(jīng)從父母擴(kuò)大到所有承擔(dān)家庭教育的家長(zhǎng),既有父母、也有祖父母、外祖父母等其他家庭成員,有的家庭還包含相對(duì)固定的家政服務(wù)人員。與家庭教育的內(nèi)涵、功能密切相關(guān),親職教育的內(nèi)容主要包含三個(gè)方面:其一,幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念、教育態(tài)度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等;其二,授予家長(zhǎng)撫養(yǎng)和教育方面的知識(shí)與技能;其三,幫助構(gòu)建良好的親子關(guān)系及家庭教育環(huán)境。二、加強(qiáng)親職教育,加強(qiáng)家庭教育當(dāng)代中國(guó)正處于急劇轉(zhuǎn)型期,文化價(jià)值取向多元化發(fā)展,成年人的價(jià)值觀發(fā)生巨變,過(guò)去以道德為核心的價(jià)值觀不斷被消解,重智輕德成為家庭教育的普遍趨向,導(dǎo)致家長(zhǎng)教育缺失或者失位,由此造成的“養(yǎng)而不教”、“教而無(wú)方”、“教育過(guò)度”等嚴(yán)重問(wèn)題,嚴(yán)重影響兒童健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)親職教育是解決當(dāng)前家庭教育問(wèn)題的首要選擇。實(shí)施親職教育,是家庭功能得到強(qiáng)化的保證,是教育好子女,并使其今后能順利融入社會(huì)的根本和動(dòng)力。隨著社會(huì)的進(jìn)步,親職教育受到普遍的關(guān)注,但總的來(lái)說(shuō),我國(guó)親職教育還處于起步、探索階段,親職教育體系建設(shè)任重道遠(yuǎn)。(一)有利于增強(qiáng)家長(zhǎng)的隨意性,促使家長(zhǎng)成為家長(zhǎng)親職教育的認(rèn)同《禮記·大家》有云:“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也?！睂?duì)于古代待出嫁的女子而言,是否具備教育子女的素質(zhì)并不是一項(xiàng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,在我國(guó)傳統(tǒng)觀念中,當(dāng)父母撫育下一代是天生就會(huì)的,只要能生就能養(yǎng),就理所當(dāng)然地能履行父母的職責(zé),能當(dāng)好家長(zhǎng)。正是由于這些傳統(tǒng)觀念,導(dǎo)致我國(guó)家庭教育具有一定的盲目性和隨意性,導(dǎo)致有助于幫助家長(zhǎng)勝任家長(zhǎng)角色的親職教育不被認(rèn)同,不受重視。國(guó)內(nèi)外的許多研究成果表明,家庭環(huán)境不良與家教方法不當(dāng)是導(dǎo)致小學(xué)生產(chǎn)生心理和行為問(wèn)題的重要原因。尤其是在當(dāng)代社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮極大地沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)的家庭,社會(huì)流動(dòng)的加速,家長(zhǎng)工作忙,壓力大,負(fù)擔(dān)重,夫妻離異比例的大幅度提高,媒體的形形色色影響,社會(huì)不良誘因的誘惑,給家庭教育帶來(lái)了一大堆新問(wèn)題,家庭教育面臨著極大挑戰(zhàn)。作為承擔(dān)家庭教育重任的家長(zhǎng),只有接受再教育,方能豐富教養(yǎng)知識(shí),增強(qiáng)教養(yǎng)能力,更有效的履行家長(zhǎng)職責(zé),提高家庭教育質(zhì)量。(二)親職教育的發(fā)展現(xiàn)狀親職教育承載著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展的重任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展,孩子的教育不僅僅是一個(gè)家庭的問(wèn)題,而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,更是一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。改革開放以來(lái),涌現(xiàn)出一大批親職教育的教育機(jī)構(gòu),為父母和孩子接受親職教育提供條件。學(xué)校尤其是致力于發(fā)展幼兒教育的院校培養(yǎng)一大批優(yōu)秀教師為親職教育注入生命力,利用自身的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)親職教育的發(fā)展。社區(qū)的發(fā)展成為親職教育的另一大生力軍,成為父母成長(zhǎng)和發(fā)展的寶貴資源。盡管社會(huì)、學(xué)校、社區(qū)三者之間相輔相成、不可分割地促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)親職教育的發(fā)展,可是現(xiàn)階段家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展不太理想,主要體現(xiàn)為教育形式的單一性、教育內(nèi)容的隨機(jī)性、教育對(duì)象的籠統(tǒng)性等方面。家長(zhǎng)教育主要通過(guò)團(tuán)體講座的形式進(jìn)行,教育的內(nèi)容往往也是由專家任意的指定,受時(shí)間的限制,所講授的教育內(nèi)容有著普遍性,適用于一般的情況,狹隘了家長(zhǎng)的選擇空間,缺乏針對(duì)性,不能做到具體問(wèn)題具體分析?？蒲性核米陨韮?yōu)勢(shì)在親職教育研究與開發(fā)方面取得了令人矚目的成就,但是如何把這些科研成果轉(zhuǎn)化為大家喜聞樂(lè)見、普適性的家庭教育模式和途徑,還有很長(zhǎng)的路要走。社區(qū)在其實(shí)施親職教育方面有其特有的優(yōu)勢(shì),但想發(fā)揮主力軍的作用還受到很多客觀因素的限制。(三)家庭傳承是親職教育的重要方式目前,父母接受家庭教育知識(shí)主要來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)、電視或者書籍。其他接受親職教育的途徑,要么門檻太高遙不可及,要么尚未形成氣候不被大眾接受。在教育孩子方面,家長(zhǎng)們常常通過(guò)書本學(xué)習(xí)或是自己摸索經(jīng)驗(yàn)等方式教育孩子。網(wǎng)絡(luò)電視和圖書固然有著一定的教育價(jià)值,可是由于網(wǎng)絡(luò)電視收視行為的隨機(jī)性、圖書閱讀的生硬性且耗時(shí)長(zhǎng),家長(zhǎng)通過(guò)這些途徑所獲得的親職教育知識(shí)缺乏一定的系統(tǒng)性,父母對(duì)于親職教育的思想并不能全面深透理解,就無(wú)法有效地指導(dǎo)并實(shí)施正確的親職行為。理論上,父母接受家庭教育知識(shí)還有一個(gè)重要途徑—家庭傳承。但從實(shí)際情況來(lái)看,近現(xiàn)代以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇發(fā)展變化,上一代人的育兒經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中總是顯得有些過(guò)時(shí),縱然有一些家教知識(shí)是普適性并屢試不爽的,但現(xiàn)在的父母還是更熱衷于從自身日常慣用的信息渠道獲取這方面的知識(shí),卻很少有時(shí)間、經(jīng)歷或能力對(duì)這些知識(shí)加以鑒別、篩選或者驗(yàn)證。三、大力開展親職教育家庭是社會(huì)的最小單位,也是兒童成長(zhǎng)的最初環(huán)境。父母是兒童的啟蒙老師。因此,父母的養(yǎng)育能力,是家庭私事,更關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。親職教育的實(shí)施,是兒童能在家庭中獲得較為全面教育的良好教育環(huán)境保證,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力量。尋找優(yōu)化家庭教育環(huán)境的最為有效路徑就是大力開展親職教育。親職教育的有效實(shí)施,不僅僅需要家庭的努力,更需要集中各方能量和智慧。(一)親職教育工作應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)前,隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的家庭重視親職教育,可是在我國(guó),還沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)較為完整的、系統(tǒng)的親職教育體系。報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視等傳媒機(jī)構(gòu)對(duì)這方面的傳播和引導(dǎo)一般都以碎片化的形式呈現(xiàn),甚至有時(shí)還會(huì)互相矛盾和沖突。系統(tǒng)性、計(jì)劃性和組織性的缺乏,只有政府有能力和義務(wù)改變現(xiàn)有的狀況。政府加強(qiáng)對(duì)親職教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)可以是全方位、開創(chuàng)性的。推進(jìn)親職教育立法,以法律的強(qiáng)制性、規(guī)范性和約束性明確親職教育職責(zé),規(guī)范親職教育機(jī)構(gòu)、傳媒機(jī)構(gòu)的行為,為親職教育打造一片凈土;建章立制,建立多級(jí)別的親職教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu),尋求多元化的合作方式和渠道,結(jié)合本國(guó)、本省、本地區(qū)的實(shí)際情況,有針對(duì)性的開展親職教育的服務(wù),加強(qiáng)親職教育人員的素質(zhì)和水平;加大親職教育重要性的宣傳力度,正面引導(dǎo)親職教育的輿論效果,全面普及親職教育,為家庭教育環(huán)境的良好形成奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。(二)設(shè)置親職教育課程親職教育的實(shí)施和開展不僅需要政府等行政部門的大力支持和推動(dòng),還需要一定科學(xué)合理的學(xué)術(shù)保障和理論實(shí)踐。這就需要學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)的共同努力。親職教育的主要對(duì)象是父母或即將成為父母的人。學(xué)校,尤其是高等院校,在親職教育的實(shí)施過(guò)程中,可設(shè)立專門的親職教育課程進(jìn)行普及,教導(dǎo)兒童的心理發(fā)展和需求以及相對(duì)應(yīng)的解決方式和方法,對(duì)大學(xué)生提前展開適應(yīng)性的教學(xué)。學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)可充分利用強(qiáng)大的師資力量、雄厚的學(xué)術(shù)理論等有利資源,與社區(qū)合作,一方面建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的家庭親職教育關(guān)系,開展專業(yè)輔導(dǎo),另一方面加大親職教育相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究力度,深度剖析親職教育中產(chǎn)生的問(wèn)題,開發(fā)出行之有效的多樣化、多層次化的親職教育管理、課程、手段和理論。(三)家庭參與系統(tǒng)參親職教育具體、有效實(shí)施,關(guān)鍵要讓盡可能多的家庭參與其中。父母是家庭功能發(fā)揮的主要力量,優(yōu)化家庭教育環(huán)境,構(gòu)建和諧美好家庭,最核心的任務(wù)是要發(fā)揮父母的主觀能動(dòng)性。1.家長(zhǎng)針對(duì)子女的親水性開展工作,是基礎(chǔ)教家長(zhǎng)渴望子女成才,“望子成龍、盼女成鳳”的心理是大多數(shù)父母的愿望和期許。可是在養(yǎng)育過(guò)程中,父母很多教育理念不盡合理。過(guò)于嚴(yán)厲苛責(zé)或者過(guò)于寬容嬌縱,都不是正確的態(tài)度或者方法。孩子并不是父母的私有品,與孩子的交往也是人際關(guān)系交往中的一個(gè)方面,這更需要家長(zhǎng)花費(fèi)心思去思考親子問(wèn)題,尋找到問(wèn)題解決的途徑和方法。在教育孩子理念上,美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家包姆倫德提出的“管束、期望、教導(dǎo)、關(guān)愛”八字訣非常值得中國(guó)父母?jìng)儏⒖肌?.增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)型家庭是指通過(guò)營(yíng)造濃郁的文化家庭氛圍和條件,充分調(diào)動(dòng)家庭成員學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性而建立起來(lái)的一種開放的、民主的、創(chuàng)新的并能堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的家庭。學(xué)習(xí)型家庭的構(gòu)建,需要家長(zhǎng)努力增強(qiáng)自身的文化素質(zhì)水平,擴(kuò)展自身的眼界,認(rèn)識(shí)到親職教育的重要性,認(rèn)識(shí)到自身的教育理念中優(yōu)點(diǎn)與不足之地;努力增強(qiáng)自身的品德教育,以個(gè)人帶動(dòng)整個(gè)家庭的道德教育,德高為范,樹立良好的榜樣,建立真誠(chéng)、善良、真實(shí)、有效率而又和諧的新一代個(gè)體;努力增強(qiáng)親職教育知識(shí),探索電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書籍等多種學(xué)習(xí)途徑,有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的從兒童的生活教育、情感教育、性格養(yǎng)成、品德教育等方面知識(shí)的獲得?？偟膩?lái)說(shuō),家長(zhǎng)需要花費(fèi)心思,不斷努力學(xué)習(xí),提高養(yǎng)育水平,為兒童健康成長(zhǎng)提供良好的家庭教育環(huán)境。3.正確處理與社會(huì)組織的關(guān)系“家丑不可外揚(yáng)”或者說(shuō)是“為親者諱”,是很多中國(guó)父母的思維定勢(shì)?？梢簿褪沁@句話讓很多家庭和父母苦惱憂愁,認(rèn)為家庭問(wèn)題是自己家庭的問(wèn)題,并不需要跟別人說(shuō),即使很多的問(wèn)題只要尋求幫助就能解決。家庭的社會(huì)的組成部分,家庭問(wèn)題的產(chǎn)生,社會(huì)有責(zé)任幫助解決。家長(zhǎng)在此過(guò)程中,要正確看待問(wèn)題,要明白你并不是一個(gè)人在“戰(zhàn)斗”,社會(huì)機(jī)構(gòu),比如說(shuō)社會(huì)工作組織、婦聯(lián)、權(quán)益保護(hù)組織等都將會(huì)伸出援助之手,共同尋求解決的途徑。西方國(guó)家的親職教育歷史悠久。經(jīng)過(guò)幾百年的歲月洗滌,各主要發(fā)達(dá)國(guó)家在規(guī)劃、研究、立法、推行、實(shí)施等方面出現(xiàn)很多行之有效的推展模式和策略。比如以美國(guó)PAT國(guó)家中心和澳大利亞的家長(zhǎng)充權(quán)項(xiàng)目為代表的由政府組織建立的親職教育權(quán)威機(jī)構(gòu)過(guò)教育項(xiàng)目