《儒林外史》名著導(dǎo)讀

《儒林外史》名著導(dǎo)讀一、作者生平介紹吳敬梓(1701～1754)，字敏軒，一字粒民；因其書齋署“文木山房”,晚年自號(hào)文木老人；又因自故居安徽全椒移居南京，故又自稱秦淮寓客。出身世家。任達(dá)放誕。移家南京。放棄科舉。窮困潦倒。社會(huì)理想：注重實(shí)學(xué)（禮樂(lè)兵農(nóng)）作者自況：杜少卿形象二、作品結(jié)構(gòu)解析1.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：沒(méi)有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，小說(shuō)由眾多故事連綴而成。魯迅：“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制?！?.結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容第一回：楔子。（總綱，點(diǎn)明主題和創(chuàng)作意圖）第一部分（第二回至第三十回）：科舉制度下的文人圖譜。第二部分（第三十一回至四十六回）：對(duì)理想文士的探求。第三部分：第四十七至第五十四回：真儒名賢理想的破滅，世風(fēng)日下。第五十五回：四大奇人。不屑于功名富貴，潔身自好。第五十六回：幽榜。（回應(yīng)“楔子”，首尾呼應(yīng)）3.各部分詳細(xì)內(nèi)容第一回通過(guò)“楔子”以“敷陳大義”，“隱括全文”，然后又以最后一回“幽榜”回映“楔子”，首尾呼應(yīng)，渾然一體。全書主體可分為三部分。第一部分，自第二回起至三十回止，主要描寫科舉制度下的文人圖譜。以二進(jìn)(周進(jìn)、范進(jìn))、二王(王德、王仁)、二嚴(yán)(嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生)等人為代表，以鶯脰湖、西子湖、莫愁湖聚會(huì)為中心，暴露科舉制度下文士的癡迷、愚昧和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅，同時(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)的腐敗和墮落。第二部分，自三十一回起到四十六回止，是理想文士的探求。作者著重寫三個(gè)中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城，送別三山門。圍繞這三個(gè)中心，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。第三部分，自四十七回至五十五回止，描寫真儒名賢理想的破滅。社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，一代不如一代，以至于陳木南與湯由、湯實(shí)二公子在妓院談?wù)摽茍?chǎng)和名士風(fēng)流了。但是，作者沒(méi)有絕望，仍在探索，寫了“四大奇人”，用文人化的自食其力者來(lái)展示他對(duì)未來(lái)的呼喚。三、人物形象分類及代表人物（一）假名士1.追求功名富貴的愚生：代表人物周進(jìn)、范進(jìn)共同點(diǎn)：出身貧寒、本性善良，科舉考試是他們體現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑，“功名利祿”深入骨髓，封建科舉考試制度對(duì)他們毒害至深。周進(jìn)頭撞號(hào)板范進(jìn)中舉發(fā)瘋（1）周進(jìn)主要情節(jié)：周進(jìn)應(yīng)考到60歲，胡子已經(jīng)花白了,還是一個(gè)老童生,只得到薛家集去教村塾，受盡了新進(jìn)秀才梅玖的奚落和舉人王惠的卑視，最后連個(gè)教書的飯碗也保不住了。無(wú)奈之下跟隨姐夫出游。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，周進(jìn)去參觀省城的貢院，想到自己沒(méi)有機(jī)會(huì)到貢院考舉人，觸景生情，“一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。眾商人同情他，給他捐了個(gè)出身，后來(lái)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，歸為學(xué)道大人。（2）范進(jìn)主要情節(jié)：20歲起應(yīng)考不舉的范進(jìn)，54歲才因周進(jìn)的賞識(shí)，考取秀才并中了舉。中舉后，他痰迷心竅，喜極而瘋；他的妻子、母親、丈人胡屠戶、鄉(xiāng)紳張靜齋，以及鄰里鄉(xiāng)黨，立刻由憎厭一變而為諂諛。范進(jìn)中舉前家里沒(méi)有米，老娘餓了好幾天；中舉后房子、銀子、奴仆接踵而至。2.墮落無(wú)形的劣紳：代表人物王仁、王德、嚴(yán)貢生共同特點(diǎn)：為非作歹、道德淪喪（1）王仁、王德主要情節(jié)：王仁、王德收了妹夫小妾趙氏的好處，在妹妹臨死前，幫忙把小妾斧正。（2）嚴(yán)貢生主要情節(jié)：A.在范進(jìn)和張靜齋來(lái)高要縣找知縣的時(shí)候請(qǐng)他們吃飯上吹噓自己和知縣之間很要好。B.強(qiáng)圈已經(jīng)強(qiáng)賣給鄰居王小二的豬，并打傷前來(lái)討要的王小二哥哥的腿。C.訛詐黃夢(mèng)統(tǒng)，雖然并沒(méi)有借給銀子，卻硬要償付大半年的利息，并強(qiáng)奪黃老漢的驢和米。兩人告到知縣那里，嚴(yán)貢生避往省城。D.嚴(yán)貢生與新婚的兒子兒媳自省城回家，卻將吃剩的幾片云片糕說(shuō)成治療暈船的貴重藥物，以此恐嚇船家，賴掉船費(fèi)。E.他弟弟嚴(yán)監(jiān)生死后，欺凌守寡又喪子的弟婦趙氏，讓他新婚的二兒子繼承弟弟的產(chǎn)業(yè)。3.卑鄙無(wú)恥的勢(shì)利之徒：代表人物匡超人（1）匡超人形象：自私蠻橫、虛偽無(wú)情、虛榮無(wú)恥的士林丑惡之人（2）主要情節(jié)：匡超人本是農(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負(fù)義，停妻再娶，成了江湖騙子?？锍税l(fā)跡（1）潘自業(yè)遭禍（2,3）停妻再娶（4,5,6)回鄉(xiāng)取結(jié)(7)拒看潘三（8）路遇牛布衣（9）（3）情節(jié)故事概要匡超人出身貧寒，在流落杭州時(shí)，一心惦記著生病的父親，后遇馬二先生資其路費(fèi)?；剜l(xiāng)后，他白天殺豬，賣豆腐，給父親做好吃的和買藥。晚上便一邊服侍父親一邊讀書到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。一日晚上在燭光下讀書時(shí)，被路過(guò)的知縣發(fā)現(xiàn)，感其孝心和苦讀，提攜他先后中了秀才和舉人。后知縣被審，他惟恐禍及自身，在潘保正的幫助下，躲回到杭州?？锍说搅撕贾?，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往。這些人假托無(wú)意功名富貴自以為清高，內(nèi)心希望借此僥幸獲取名利。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中，也想從中獲取些好處。后碰到衙役潘三。他是一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟，拐帶人口，買托槍手的市井惡棍?？锍撕退黄饌卧熘旌?、替人考試等，頗賺一些錢。潘三也沒(méi)有虧待他，不但幫他在城里買了房子，還給他娶了親。4.欺世盜名的無(wú)知之徒：代表人物蘧(qú)公孫、牛浦郎（1）蘧公孫資助王惠，王惠送了蘧公孫一箱書，其中有天下僅有一本的禁書《高青丘集詩(shī)話》。蘧公孫將《高青丘集詩(shī)話》添了自己的名字去刊刻，還遍贈(zèng)親友，借此成了眾人仰慕的少年名士。（2）牛浦郎：原為鄉(xiāng)間的一位少年，識(shí)些字，也讀些書，尤其愛(ài)讀詩(shī)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思。想著牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。從此，這少年就從牛浦郎變成了牛布衣，搖身一變成了著名詩(shī)人。5.沽名釣譽(yù)的“斗方名士”：代表人物婁三、婁四婁三、婁四出身名門，科場(chǎng)失意，仿效古人禮賢高人，去訪問(wèn)張鐵臂、權(quán)勿用等人。殊不知，俠義的張鐵臂假辦人頭會(huì)，騙走了五百斤；權(quán)勿用更是四處行騙，最后在鶯脰湖上被官差抓走。（二）理想文士代表人物：杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙杜少卿形象：1.淡薄功名，傲視權(quán)貴。自己是秀才，但看不起學(xué)里秀才像奴才。裝病躲避皇帝的征召，拒絕出仕。汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪。杜少卿堅(jiān)拒絕。2.對(duì)婦女尊重，反對(duì)歧視和摧殘。杜少卿以平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)約束婦女的“三從四德”，敢在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒。支持沈瓊枝抗婚逃婚。3.講求傳統(tǒng)的美德。（1）講求孝道。對(duì)父親的門客婁老爹極為敬重，生病了服侍他，遵從意愿臨終前送他回老家，去世后親自吊唁。（2）樂(lè)于助人，扶危濟(jì)困，尚義任俠。只要聽見人向他說(shuō)些苦，他就那大把的銀子奉上，且施恩不圖報(bào)。如資助張俊民捐官、資助鮑廷璽建戲班。4.敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn)。質(zhì)疑朱熹的學(xué)說(shuō)、尊重娘子的決定。（三）兩個(gè)特殊人物1.王冕。王冕的故事出現(xiàn)在楔子中，“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。（1）尊親孝敬的道德觀。7歲時(shí)父親去世，母親把他含辛茹苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大。王冕欣然接受了母親讓他去放牛的建議，放棄了繼續(xù)在學(xué)堂念書的機(jī)會(huì)；遇到秦家給的好吃的東西都留給母親；學(xué)會(huì)畫荷花后，就買好東西孝敬母親；后當(dāng)他躲危素回來(lái)，看到母親“健康如常，心中歡喜”。他謹(jǐn)守母親不要做官的承諾，若干年后，吳王邀請(qǐng)他出仕，他卻逃到山林里了。（2）有道則仕，無(wú)道則隱的仕途觀。王冕不去拜見知縣，不依附權(quán)貴，而是保持自己的節(jié)操，他希望君主以“仁義”治天下。當(dāng)吳王朱元璋前來(lái)請(qǐng)教時(shí)，和吳王高談闊論，可以看出王冕看中吳王將是有一番有作為的人。（3）放誕自然的生活觀。他效仿屈原的裝束，到了美好的季節(jié)，就帶著母親出去游玩。他以賣荷花圖為生，把荷花圖賣給普通百姓，卻不愿高價(jià)賣給當(dāng)權(quán)者、賣給那些俗財(cái)主。他不僅故意躲藏知縣，還躲避“一代文人有厄”的命運(yùn)，最終逃亡會(huì)稽山隱居起來(lái)，不見于人世。在亂世之中，他能夠保持自己的秉性，真正能像荷花一樣“出淤泥而不染”。2.馬二先生雖然善良，但是八股科舉制度的虔誠(chéng)信徒馬靜，字純上，人稱馬二先生，處州人士，浙江處州府生員。多年參加考試，考過(guò)七八個(gè)案首，但科考不利，補(bǔ)稟了二十多年，靠作八股選家為生。主要故事：（1）資助素昧平生的匡超人回家，告訴他要“以文章舉業(yè)為主”。（2）他選八股文章，完全是跟科舉考試有關(guān)的書，他甚至不知道李清照、朱淑真等才女。（3）對(duì)封建君主專制的頂禮膜拜。馬二先生看到仁宗皇帝的御書，“嚇了一”，即使正當(dāng)他游覽山之際，他都恭敬跪拜。（4）充塞著男女大防。游西湖時(shí)，他把不敢抬頭看游湖的女性。（5）在科舉制度的毒害下，審美功能缺失精神世界空虛。馬二先生游西湖時(shí)，對(duì)西湖美景漠視，只看見美食。四、諷刺藝術(shù)手法分析1.妙用對(duì)比，增強(qiáng)諷刺。（1）胡屠戶在范進(jìn)中舉前后對(duì)范進(jìn)的態(tài)度判若兩人，活靈活現(xiàn)地勾畫出胡屠戶庸俗勢(shì)利的市儈小人嘴臉。（2）還有眾多鄉(xiāng)鄰的對(duì)比，作者對(duì)他們的嫌貧愛(ài)富的心態(tài)進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。（3）體現(xiàn)作者理想的正面人物王冕、杜少卿等與體現(xiàn)社會(huì)腐壞的反面人物如胡屠戶以及眾多貪污腐敗的官僚進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺效果，以美烘托出丑。2.成倍夸張，強(qiáng)化形象。（1）如對(duì)周進(jìn)進(jìn)貢院撞號(hào)板的表現(xiàn)——“哭”采用了夸張寫法，寫他一個(gè)號(hào)子一個(gè)號(hào)子哭去，哭暈了醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)繼續(xù)嚎哭，寫出了科舉制度下老童生的滿腹心酸。（2）范進(jìn)中舉后因驚喜過(guò)度而發(fā)瘋，將當(dāng)時(shí)讀書人熱衷“科舉”，一旦功名到手就驚喜若狂，乃至發(fā)瘋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以夸張，從而達(dá)到諷刺效果。（3）嚴(yán)監(jiān)生臨死不忘燈盞里的兩根燈草，唯恐費(fèi)油，直到趙氏挑掉一根才斷氣。透過(guò)這樣的細(xì)節(jié)，恰到好處的夸張，刻畫了嚴(yán)監(jiān)生貪婪吝嗇的形象。五、作品主旨小說(shuō)通過(guò)描繪封建士林“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)“儒林”做出了深刻的批判。六、經(jīng)典題目1.對(duì)比閱讀（1）了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于理解小說(shuō)的主題。根據(jù)提示將表格填寫完整。小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主題理解《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，小說(shuō)由眾多故事綴連而成。小說(shuō)通過(guò)描繪封建士林“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)“儒林”做出了深刻的批判?！逗?jiǎn).愛(ài)》這是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用直線敘述，按照主人公簡(jiǎn)愛(ài)不同階段的成長(zhǎng)經(jīng)歷安排結(jié)構(gòu)。小說(shuō)通過(guò)主人公簡(jiǎn)愛(ài)在逆境中的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，成功塑造了一個(gè)敢于追求自由平等、維護(hù)獨(dú)立人格的堅(jiān)強(qiáng)女性。（2）吳敬梓和契訶夫在《儒林