延續(xù)文化血脈 部編版道德與法治九年級上冊

道德與法治第五課守望精神家園5.1延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬年長

課堂小結(jié)隨堂演練目錄一

中華文化根事

留

之

吾

〈

也若生遠出自育中華文化的特點甲骨文十二屬相翟要字

公獨具特色的語言文字清.康熙皇帝中堂晉.王載之

興福寺碑晉.王羲之

能近帖浩如煙海的文學(xué)典籍中華文化的特點西

游

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南孫子兵法Sm

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CYWe四書五經(jīng)儒林外史論語紅樓夢介紹了這么多中華文化，你能用一個成語來概括中華的特點嗎?中華文化的特點…

……國家產(chǎn)生時間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國滅亡煙消云散古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代

十國宋元明清至今流傳至今有一種文明卻能綿延不絕，歷久彌新，是世界文明發(fā)展史上唯

一

沒有中斷過的文明，你知道這是哪個文明嗎?中華文明你能用另外一個成語來概括中華文化的特點嗎?源遠流長中華文化的特點……

………………………##

***-重中華文化的形成

誰創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文化?各

族

人

民相互團結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，

創(chuàng)造了

燦爛的中華文化?！?/p>

…

…

…

………---形

成

：各族人民團結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。組成：獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名

揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文化藝術(shù)等。特點：源遠流長、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、

與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷

經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。1.中華文化的形成、組成和特點合齊宣王見孟子十雪官、王田：“賢者本有此樂乎?”蓋子對曰：“有。人

不得，則非其上矣，不得兩非其上者，非也；為民上而不與民問樂者，本非也。樂

民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者。民亦憂其憂。樂以天下，比以天下，然而不王者，未之有也?！薄?五子·梁惠王下》啞關(guān)!子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)?不以物喜，不以己悲，

居廟堂之離則憂其民，處江

湖之遠則優(yōu)其君。是進亦

憂，退亦忱。然則何時而樂那?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噸!微斯人，吾誰與歸?——范仲淹《岳陽樓記》◎中華傳統(tǒng)美德代代相傳，孟子和范仲淹生活的年代雖相隔一千多年，但他們的

憂樂思想?yún)s一脈相承。閱讀這兩段名言，你受到什么啟發(fā)?將你的憂樂觀與同學(xué)分享。中國特色社會主義文化的內(nèi)涵材料1:孟子與范仲淹的憂樂思想材料2:

林覺民的愛國情懷林覺民(1887-1911),福建閩侯人，少年時即立下“以天下為已任”大志，13歲參加科舉考試，然無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”7個大字，揚長而去。后接受

民主革命思想，留學(xué)日本期間，加入中國同盟會。辛亥廣州起

義時，他隨黃興、方聲洞等革命黨人勇猛攻入總督衙門，轉(zhuǎn)戰(zhàn)

途中受傷力盡被，為“黃花崗七十二烈士”

之一。中國特色社會主義文化的內(nèi)涵江蘇灌云縣開山島位于我國黃海前哨，面積僅有兩個足球場大小。

1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子王仕花以海島為家，

與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。材料3:王繼才王仕花：守島衛(wèi)國32年的夫婦中國特色社會主義文化的內(nèi)涵中國特色社會主義文化的內(nèi)涵孟子與范仲淹的憂樂思想林覺民的愛國情懷王繼才王仕花孤云心浩然

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進文化思考：這三個不同時期的文化之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?有什么共同作用?中華文明為什么會綿延不絕，歷久彌新

?中國特色社會主義文化的內(nèi)涵中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多

年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

熔鑄于

黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文

化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主

義偉大實踐。2.中國特色社會主義文化的內(nèi)涵中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、

一脈相承，

一個重要原因就在于它具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。思考：新時代我們應(yīng)如何傳承和發(fā)展中國特色社會主義

文化?3.中華文化薪火相傳的原因………………………………4、

文化自信的重要性①文化自信是一個國家、

一個民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是一個國家、

一個民族發(fā)展中更基本、

更深沉、更持久的力量。②沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。③堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。戲曲練太極拳祥云火炬世博會中國館5、

怎樣增強中華民族的文化自信?①必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②繼承革命文化

，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來，吸收外來，面向未來。戲曲進校園千人太極扇

美德萬年長說一說：下面歷史故事中蘊含哪些中華民族的傳統(tǒng)美德?發(fā)奮圖強徙木為信臥冰求鯉程門立雪孝敬父母尊敬師長地謙讓誠信臥薪嘗膽孔融讓梨孔融任象2.

中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵(1)憂國憂民、道濟天下的愛國情懷(2)勤勞勇敢、自強不息的奮進品格

(3)自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范

(4)誠信守法、見利思義的高尚情操

(5)孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范

(6)律己寬人、揚善抑惡的處世準則中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值

觀、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣

是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強

民主文明和諧和美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精中華傳統(tǒng)美德的特點：

內(nèi)涵豐富、博大精深中華傳統(tǒng)美德重要性傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，神力量

。①推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸。②倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。社會公

德

職業(yè)道

德

家庭

美

德從我做起

從我做起

從我做起文明禮貌愛護公物

愛崗敬業(yè)

素質(zhì)修養(yǎng)

尊老愛幼

男女平等保護環(huán)境遵紀守法

奉獻社會辦事公道夫妻和睦郊里團結(jié)青少年應(yīng)該怎樣弘揚中華傳統(tǒng)美德?(中華傳統(tǒng)美德的法?)孝道勤儉節(jié)約4.青少年應(yīng)該怎樣弘揚中華傳統(tǒng)美德?

(p

65)①推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，

青少年責(zé)無旁貸。②倡導(dǎo)向上向善、

孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。力

位

節(jié)

約中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)涵、特點、傳承的原因文化的重要性、中國特色社會主義文化的內(nèi)涵中華文化的重要性文化自信的內(nèi)涵、后果、意義、做法中華傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生中華傳統(tǒng)美德的作用中華傳統(tǒng)美德的特點中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵中華傳統(tǒng)美德的影響中華傳統(tǒng)美德的做法延續(xù)文化血脈板書設(shè)計美德萬年長中華文化根1.中國民間藝術(shù)家協(xié)會的一位作家曾說過：歲月失語，唯石

能言。粗樸的巖石畫中鐫刻了逝去的無形無跡的光陰，文

化符號表現(xiàn)出人們對生活的勇氣和情感。文化遺產(chǎn)作為連

接過去和未來的紐帶，也為今天走向明天提供了不可或缺

的精神食糧，保護文化遺產(chǎn)刻不容緩。這啟發(fā)我們(

B

)

①越是悠久的文化越應(yīng)該得到繼承和保護②重視文化遺產(chǎn)保護勢在必行③堅守民族特性，延續(xù)民族文化的血脈④保護文化遺產(chǎn)就是保護一些具體文物A.①②

B.②③

C.①②③

D.①②④課堂訓(xùn)練2.

“文化自信不是一個簡單的文化口號。堅定文化自信，

是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的

大問題，與國運、民魂緊緊聯(lián)系在一起?！睂Υ讼铝欣斫?/p>

正確的有(

C①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與時俱進，在交流互鑒中豐富發(fā)展

②增強文化自信需要固守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，密不外傳、

代代守護③文化的優(yōu)秀、國家的強大、人民的力量是我們文化自信

的強大底氣④中華民族的文化自信來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀傳承

與創(chuàng)新發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④3.

“小孝治家，大孝治國”。

“孝”是中國傳統(tǒng)儒家文

化的一個核心觀念。但在漫長的封建社會，“孝”更

多地強調(diào)個人對家庭、對封建統(tǒng)治者的絕對服從；今天

我們講“孝”,則更多地賦予了主動孝敬父母、自覺報效祖國的內(nèi)涵。

“孝”的演變說明(

B

)A.中華傳統(tǒng)文化是一成不變的B.中華文化薪火相傳，

一脈傳承，創(chuàng)新發(fā)展